高三语文综合试题(测试一)

高三语文综合试题(测试一)第一页，共25页。1．答案：DA．ténghuái/luǒzhé；B．zhéquán/guànlòng/nòng；C．qiányì/shùsǎn/sàn；D.bò/pòzhān/niánsāi/sè。第一页第二页，共25页。A．相得益彰：彼此帮助，互相补充，更能显示出各自的好处。B．极致：最高的境界、最高的造诣或成就、学识、才能，用于正面。C．两张皮：指的是相互之间原本存在必然联系或依附关系的两种事物发生游离而单独存在。D．鞭辟入里：形容分析透彻，切中要害。

2．答案：B

第二页第三页，共25页。B．搭配不当，“价值观念”不能和“改善”搭配，应改为“改变”。C．“反映了各学校的备考措施和教学效果良好，达到预期目标，发现了一些学校教学中存在的具体问题和短板”兼有句式杂糅及缺主语的毛病。D．“城市雕塑”是前后分句的主语，应放在“既然”前，“接受民众的审核”“是民众的权利”搭配不当。

3.答案：A

第三页第四页，共25页。②承接上文的“中国哲学”包括孔子、老子等思想流派，④具体讲孔子思想，与⑥③衔接，肯定孔子思想的作用，①⑤指出孔子思想的弊端，放在⑥③后面。

4.答案：D

第四页第五页，共25页。傅青主善医。其乡人王尧客都门，忽头痛，经多医不效，就诊于太医院某，按脉毕，命之曰：“此一月症也，可速归家料理后事，迟无及矣。”王急治任旋里。会傅入都，遇诸途，问王归意，以疾告，曰：“太医院某君，国手也，盍请治之？”某叹曰：“仆之归，从其命也。”乃具告所言。

傅青主善于治病。他的同乡人王尧寄居在京城，忽然患头痛病，经很多医生诊治都不见效，到太医院某医生就诊，那太医按脉完毕，吩咐他说：“这病只有一个月时间了，你应尽快回家料理后事，慢一点就来不及了。”王尧急忙打点行李准备回家。适逢傅青主来京城，在路上遇到王尧，就问他回家的原因，王尧把病情告诉傅青主。傅青主说：“太医院某先生，是全国第一流的医生，为什么不请他治病？”王尧叹息着说：“我回家，就是听从他的吩咐啊。”于是将太医说的都告诉他。

第五页第六页，共25页。傅骇曰：“果尔，奈何？试为汝诊之。”按脉良久，叹曰：“彼真国手也，其言不谬。”王泫然泣曰：“诚如君言，真无生望矣。然君久着和、缓①名，乃不能生死人而肉白骨乎？”傅又沉思久之，谓曰：“汝疾无生理，今思得一法，愈则不任功，不愈亦不任过，试之何如？”王大喜，求方。

傅青主很吃惊，说：“如果真是这样，怎么办？让我试给你诊断一下。”按脉很久，叹息着说：“太医他真是国手啊，他说的没错。”王尧流着眼泪说：“如果确实像您说的那样，我真的没有活着的希望了。不过您久负名医的美名，竟不能起死回生吗?”傅青主又沉思很久，对他说：“你的病没有救活的道理，不过我现在想到一个法子，治好了不算功劳，治不好也不承担过失，试一试怎么样？”王尧很高兴，求处方。

第六页第七页，共25页。傅命归家，遍觅健少所用旧毡笠十余枚，煎浓汤，漉成膏，旦夕履之。王归家，如法治之，疾果愈。寻至都见傅，喜慰异常。更谒某，某见王至，瞿然曰：“君犹无恙耶？”王具以傅所治之法告之。某叹曰：“傅君神医，吾不及也。吾初诊汝疾，乃脑髓亏耗，按古方，惟生人脑可治，顾万不能致。

傅青主吩咐他回家去，四处寻找健壮青年使用的旧毡笠十余枚，煮成浓汤，过滤成药膏，早晚服食。王尧回到家里，按照傅青主的方法医治，病果然好了。不久他到京城见傅青主，傅青主非常欣慰。王尧又去拜见太医，太医见他来，吃惊地看着，说：“你还活着吗？”王尧把傅青主治病的做法告诉他。太医叹息着说：“傅先生真是神医，我比不上他。我当初诊断你的病，原来是脑髓亏损，按照古药方，只有用活人脑才可以医治，但是确实不能得到。

第七页第八页，共25页。今傅君以健少旧毡笠多枚代之，真神手，吾不及也。若非傅君，汝白骨寒矣，谓非为鄙人所误耶！医虽小道，攻之不精，是直以人命为儿戏也，吾尚敢业此哉！”送王出，即乞休，闭门谢客，绝口不谈医矣。现在傅先生用健壮青年使用的多枚旧毡笠代替活人脑，真是本领高超，我比不上。如果不是傅先生，你早就死了，可以说不是被我耽误吗！行医虽说是小本领，研究不精通，这简直是把人命看作儿戏啊，我还敢从事这种职业吗！”太医送王尧出门之后，立即请求退休，关上门谢绝求医的人，闭口不再谈医术了。第八页第九页，共25页。傅善医而不耐俗，病家多不能致。然素喜看花，置病者于有花木之寺观中，令与之善者诱致之。傅既至，一闻病人呻吟，僧即言为羁旅贫人，无力延医，傅即为治剂，辄应手愈。傅青主善于治病而不能忍受俗气，病家多不能招请他。不过他平时喜欢看花，有人就在有花木的寺院中安置病人，让跟傅青主交好的人引诱他到来。傅青主来了之后，一听到病人的呻吟，僧人当即说是寄寓异乡的穷人，没有钱请医生，傅青主当即给病人诊治下药，随手就治好了。第九页第十页，共25页。某妇忽患腹痛，辗转地上。其夫求之傅，乃令持敝瓦缶，置于妇榻前，捣千杵，服之，立止。一老人痰涌喉间，气不得出入，其家具棺待殓。傅诊之，曰：“不死。”令捣蒜汁灌之，吐痰数升而苏。凡患泻者，遇傅无不瘳。用药不依方书，每以一二味取验。有苦痨瘵者，教之胎息②，不三月而愈。有一个妇人突然患肚子痛的疾病，痛得在地上翻来覆去。她丈夫请傅青主医治，傅青主就叫他拿一个破瓦罐，放在妇人睡榻前面，用圆木棒捣一千次，捣成粉末让妇人服下去，她的肚子立即不痛了。一个老人痰涌在喉咙中间，不能呼吸，他的家人准备了棺材等着收殓。傅青主诊断病情，说：“没有死。”让家人捣蒜汁来灌他，吐出几升痰就苏醒过来。凡是患腹泻的病人，遇到傅青主没有不被治好的。傅青主使用药物不按照药书，常常用一二味药就取得预期的效果。有被痨病所苦的病人，傅青主教他用胎息法调治，不到三个月病就好了。第十页第十一页，共25页。5．答案：C（致：招来、招请）6．答案：D

以：介词，把；A于：介词，到/在；B乃：副词，于是、就/是、原来C为：介词，替、给/被。第十一页第十二页，共25页。①是傅青主对王尧病情的担心；④是傅青主对太医诊断的肯定。

“把病人安置在有花木的寺院之中”不是傅青主的意思。

7．答案：B

8．答案：C

第十二页第十三页，共25页。9．（1）太医院里某先生，是全国第一流的医生，为什么不请他治病？（关键词“盍”1分，判断句式1分，句意1分）（①关键词“盍”，兼词，相当于“何不”，译为“为什么不”“怎么不”，或者直接写“何不”，得1分；②“国手也，”判断句，翻译“是”字，体现判断句的标志，得1分；③“国手”译为“国家闻名的医师”“名医”“国内有名的御医”“国家级的医生”等得1分。）

（2）如果确实像您说的那样，我真的没有活着的希望了。不过您久负名医的美名，竟不能起死回生吗?

（关键词“诚”“着和、缓名”“生死人而肉白骨”各1分，句意1分）（①关键词“诚”，译为“如果确实”“果真”，得1分；②“着和、缓名”译为“有着像和、缓一样的名气”“有着和、缓两位名医的名气”“有着和、缓名医的名声”“有着和、缓两位名医一样的医术和声望”“有着和、缓那样的名望”等，得1分；③“乃”，副词，译为“竟然”“却”“反而”，得1分；④“生死人而肉白骨”，“生”“肉”，使动用法，译为“使……活过来”或“让……复活”、“使……长肉”“让……长肉”，或者意译为“起死复生”“起死回生”，得1分。）第十三页第十四页，共25页。

（3）太医送王尧出门，立即请求退休，关上门谢绝求医的人，闭口不再谈医术了。（补充主语1分，关键词“谢”1分，句意1分）（①补充主语“太医”得1分；②“乞休”译为“请求退休”“请求辞退官职”，得1分；③“谢”译为“谢绝”“拒绝”，得1分。）10.（1）答案：输”字用了拟人化（化静为动）手法，北山将翠绿的泉水输送给山塘，春水涨满陂堤，呈现出滟滟的波光，生动传神地描写出春天的生机盎然。（①能够点明“拟人化手法（或化静为动）”给1分；②能够结合诗句分析给1分，应扣住“翠绿的泉水”；③能够答出效果：“生动传神”的效果给1分；或者答“表现出作者对北山春光的喜爱之情”也给1分。）第十四页第十五页，共25页。（2）答案：①诗人悠闲地数着落花久坐，又慢慢地寻着碧绿的春草回家。②“坐久”“归迟”表现出诗人的从容不迫，悠闲自得。③“细数”、“缓寻”则暗含了一种百无聊赖的闲愁。（能够答出①点给2分，其中一句1分；能够答出②③点中任何一点给2分。第②点答“恬淡闲适”“淡泊闲散”等同样给2分，答喜爱、愉悦等不给分；第③点答“失落、无奈、落寞、孤独”等同样给2分，答伤感、悲伤等可给1分。）第十五页第十六页，共25页。11．（1）仁者不忧勇者不惧（2）羁鸟恋旧林池鱼思故渊（3）渔舟唱晚雁阵惊寒（4）应是良辰美景虚设便纵有千种风情第十六页第十七页，共25页。12.答案：BEB．“对文化之‘雅’和‘俗’的两种不同理解意味着……”错，据第2段，应是“根据文化品质的高低优劣”来区分文化的“雅”与“俗”，意味着……；E．武断，“雅文化”就是“精英文化”，“俗文化”就是“大众文化”说法绝对，原文只是说两者之间“相联系”。13.答案：CA．“只要……就”的推断与原文“只有……才”不合；B．把原文的特称判断“大都”变为全称判断“都”；D．因果推断不成立。第十七页第十八页，共25页。14．答案：①“精英文化”就是“高雅”的，“大众文化”就是“低俗”的（在第一段找信息）。或：“大众文化”只能是粗野简陋的，而“精英文化”则必然是高雅精致的（在第四段找信息）。②视古为雅，视今为俗；以寡为雅，以众为俗；以远为雅，以近为俗（在第五段找信息）。③把文化领域“重心下移”的趋势称之为“文化世俗化”或“俗文化泛滥”（在第七段找信息）。（答对一点1分，答对两点3分，答对三点4分。）第十八页第十九页，共25页。15.答案：①文化的“雅”“俗”与“精英文化”、“大众文化”之间的联系要具体化的实事求是的分析判断，不能轻易画等号。（1分）②从什么人占有和享用的角度看，“雅文化”与“精英文化”相联系，“俗文化”与“大众文化”相联系。（1分）③“俗文化”中的一些精品可以成为后世的风雅之师，某些原先的“雅文化”则可能成为文化糟粕或垃圾。（或：“雅”“俗”与“精英文化”、“大众文化”之间的联系会随着时代的不同而发生变化。）（1分）④“大众文化”并非只能是粗野简陋，“精英文化”未必一定是高雅精致。（或：“大众文化”中也有精致高雅之作，“精英文化”中也可能有粗俗之作。）（1分）（每点1分，共4分。在第三和第四段中筛选信息。）第十九页第二十页，共25页。16.答案：①因为夜晚的家在柔和的灯光映照下显得格外静谧、安详。②夜间的家灯光给人温暖之感，让人有归属之感。（每点2分，①答出“夜晚的家有柔和的灯光”等意思给1分，答出“静谧、安详”给1分。②答出“家的灯光给人温暖之感”，或“让人感受到踏实、温情、彻底的放松”，或“让人认识到家庭是世界上惟一可以不设防的地方”等意思给1分，答出“让人有归属之感（归宿感）”给1分。）第二十页第二十一页，共25页。17.答案：①插叙。（1分）②这一段插写了身在法国的天津人对家乡的回忆绵绵不绝，突出身处异乡的游子对家乡的无比眷恋之情。（2分）③这样写更加有力地突出了家乡在每一个人心中的地位，家乡给人丰富且深厚的人生，是人们的精神栖息地，灵魂的归属地。（2分）（①答出“插叙”给1分。②准确概括这一段的主要内容给1分，答出“突出游子对家乡的感情”等给1分。③答出“突出了家乡在每一个人心中的地位”给1分，准确回答家乡对人精神与性格的影响给1分。）第二十一页第二十二页，共25页。18.答案：①表达了家乡孕育着人、人与家乡不可分离的密切关系；（2分）②作者在家乡经历的一切,包括童年、写作，甚至是不幸的遭遇，这使得作者感悟了人生的真谛、生命的意义；(2分)③故乡的个性、城市的文化造就着生活在这方土地上的人的个性，在人的内心深处镌刻出深刻的乡土烙印，二者共生共长、水乳交融，而这些是融注于血液的文化认同感。（2分）（第②个得分点若摘抄第4段相关内容或第5段故乡让作者拥有“丰富又深厚的人生”等语句作答也可酌情给分。第③个得分点若摘抄