论剪纸艺术的文化内涵

论剪纸艺术的文化内涵

中国的剪纸艺术起源于汉代，在南北朝时期非常熟悉。到唐代剪纸得到较大发展,剪纸手工艺水平极高。到了宋代,民间剪纸得到了普及,其运用范围得到了扩大。到了清朝中期,民间剪纸艺术进入了繁盛时期,剪纸作为刺绣的样稿、装饰家居的饰物,能够美化生活环境。一、雕塑工艺传承民间剪纸艺术与各地民风民俗紧密结合,蕴含着民族精神与民族心理的基本素质。民间剪纸的用途很广,经常被用作岁时节令、居住、服饰、诞生、成年、婚礼、寿筵等的礼品装饰和祭祀装饰等。在岁时节令中,盛大的节日有春节、元宵节、端午节、中秋节,这些节日是我国大多数民族的共同节日,是全民性的民俗活动。春节的庆祝活动时间最长、规模最大,是最盛大的民间节日。腊月二十三至二十七,家家户户清扫、粉刷房屋庭院,然后人们把新剪窗花贴入窗格。正月初一家家户户都要挂春联、贴窗花,一片吉祥喜庆之气。正月十五元宵节闹花灯,人们在灯罩上粘贴剪纸,使彩灯显得绚烂动人。农历三月清明节,祭祀时人们在祭品上覆盖剪纸,用来表达对祖先的悼念之情。农历五月端午节人们剪贴“五毒”纹样的剪纸,借以表达避免病疫侵害的祈愿。在中国传统节日中最具浪漫色彩的节日——农历七月七乞巧节里,姑娘们相聚在一起剪纸,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的女红技法娴熟,乞求爱情婚姻的姻缘巧配。农历九月九重阳节,人们剪刻龙虎纹样的三角形彩色重阳旗,以此喻示步步登高,反映内心淳朴的美好愿望。由此可见,中国剪纸艺术与民风民俗活动紧密联系在一起,民间丰富多彩的民俗活动保证了传统剪纸纹样的代代稳定传承。民间剪纸用于家居装饰,最常见的是窗花,人们根据窗户格子的形状剪刻出相应大小的剪纸纹样。大的窗花用多角团花表现,显得素雅大方;小的窗花又显得精致灵巧。在北方,人们把剪纸图案贴在用高粱秆扎成的顶棚上,顶棚裱糊的底色以白色居多,然后根据自己的喜好选择顶棚花的图案和色彩。墙花一般被贴在炕周围,墙花的题材内容以民间故事和戏剧人物为主,图案质朴大方。还有家具贴花,人们在室内家具上粘贴剪纸图案以作装饰,根据不同的习俗剪刻“福、禄、寿、喜”寓意性图案粘贴在茶几、衣柜、梳妆台、床头等家具上,或者将“花开富贵”“五谷丰登”等剪纸图案贴在厨房家具上。枕头、手绢、鞋子上的绣花是以剪纸为底样刺绣而成的。人们还在储物罐和盂等器物上粘贴花鸟纹样的连续图案和漂亮的蝴蝶纹样等加以装饰美化。这些都体现出中华民族热爱生活、喜欢装饰美化生活环境的文明习俗。二、象征手法的装饰民间剪纸艺术表现手法众多,有的把抽象意念具体化,有的把具象事物抽象化为概念,常常用“以象寓意、以意构象”的手法表达意象,进行构思造型。民间剪纸表现的题材通常是花草树木、虫鱼鸟兽、人物等,借助日常生活中常见的事物,通过谐音寓意、象征等手法,构成具有寓意性的画面,使剪纸艺术富于理想化的神似及情与理的交融,表达广大人民的美好愿望,使人们在情感上产生共鸣。象征手法:民间剪纸艺人把对某些事物的感受与美好愿望结合起来,借助某些动植物的形态或生态习性,取其相近或相似的特征,用以表现美好祈愿等含义,以间接隐喻的形式体现人们对美好理想的追求。如,鸳鸯象征爱情;松、鹤象征长寿;牡丹象征富贵;龙、凤、麒麟等动物象征祥瑞;葡萄、蛙、鼠、石榴、南瓜等隐喻多子;灵芝、松树、仙鹤等象征福寿;盘长、方胜等象征延绵不绝;梅、兰、竹、菊代表四季平安;等等。寓意手法:借物托意。如,“龙凤呈祥”“凤穿牡丹”象征婚姻的神圣与幸福美满;肥猪肚子上添加的装饰花纹是一群可爱的小猪,寓意为“多子”等。谐音手法:借同音字或近音字表示一定的含义,用花草树木、飞鸟虫鱼等图案产生联想并创造出形象。如,莲花和鲤鱼喻示连年有余,“莲”谐“连”音,“鱼”谐“余”音;喜鹊登枝喻示喜上眉梢、喜事盈门;“双瓶”喻示岁岁平安;柿子和如意表示事事如意、平安幸福;六(鹿)合(鹤)同春,喻示健康长寿;等等。符号手法:以象征符号表示某种意义或某种标记。如,“葡萄”“南瓜”“老鼠”“石榴”等代表多子;“金锭”“钱”表示财富、富有等。文字手法:直接用文字表示其意义,如“福”“禄”“寿”“囍”“日进斗金”“风调雨顺”“招财进宝”“满园春色”“吉星高照”等吉祥用语。这些民间剪纸艺术通过变化造型、想象造型和联想造型,创造理想化的纹样,以形传神,具有巧意、新意、美意。中国民间剪纸巧妙地运用谐音、同音、隐喻、暗喻等手法进行委婉表达,同时用图案化的剪纸直观表述。这种借物寓意或寄物抒情的表达法,将物、情、意、趣融于一体,给人以丰富的想象空间,含蓄而优美,蕴含着东方的美学思想和美学意蕴。三、产生理想手法民间剪纸艺术与民俗活动密切相连,人们采用理想化手法表现,使图必有意、意必吉祥。这些图案成为人们表达对美好生活的憧憬和祝愿的一种载体。1.“三化”形象示示欢天喜地、喜上眉梢等喻示欢快、热闹、喜庆;龙凤呈祥、鸳鸯戏水、凤戏牡丹等喻示美好爱情;瓜瓞绵绵、百子图、葡萄图、榴开百子等喻示多子多福;五谷丰登、吉庆有余、连年有余等喻示丰足;麻姑献寿、三星拱寿、寿桃图、五福捧寿、松鹤延年、鹿鹤同春等喻示长寿;四季平安、平安如意、马上平安等喻示平安;招财进宝、金锭、连钱等喻示发财;一品当朝、马上封侯等喻示成就功名。这些剪纸表达了人们的美好祝福和祈愿。2.广东民间诊断的礼花种类人们在祝寿、贺喜、贺生时会馈赠贺礼,在祭拜时会摆放贡品,不管礼轻还是礼重,都要随礼物附送一幅剪纸花,用来强调和美化礼物贡品,以表礼轻人意重。我国广东、福建民间剪纸的礼品花种类颇多且样式各具特色,有猪头花、猪脚花、蹄膀花、猪肚花、凤爪花、鱼花、饼花、面花、蛋花等多种形式。如,用鸡爪送礼,人们在鸡爪上覆盖一幅“凤爪花”,这样鸡爪变成了凤足凰趾,使礼物显得更加美观且具有“金鸡变凤凰”的美好含义;把猪肚子作为礼物馈赠他人,人们剪出憨态可掬的小猪崽形象的礼品花覆盖在上面,这样使原本“好吃不好看”的礼品得到了恰如其分的包装,洋溢着浓郁的乡土人情。3.民间造型上的“里”物此类剪纸在婚礼中用以点缀嫁妆和装饰美化环境,起到烘托欢快喜庆气氛的作用。婚礼是人生中一件非常重大的事情,从订婚到结婚,民间的婚庆礼俗办得十分热闹。中国人把红色作为吉利色彩,结婚新房贴满了喜庆祝福的红色剪纸花样,被布置装饰得喜气洋洋。人们用双喜临门、喜鹊闹梅、鸾凤和鸣、鸳鸯荷花、鸳鸯戏水、鸳鸯戏莲等连绵不断的剪纸图案,表达夫妻恩恩爱爱、和和美美、百年好合、永结同心的美好愿望。剪纸“鱼莲戏”的谐音是“余怜惜”,是新娘表示对丈夫的请求,希望丈夫在生活中对其怜爱疼惜。民间喜花剪纸“抓鸡娃娃”,又叫“抓髻娃娃”,喻示生殖繁衍、祈子求孙;莲里娃娃、连生贵子等喻示家族人丁兴旺、子孙满堂。例如当代陕北民间剪纸“鸟衔鱼”图案,人们将其作为新婚喜花剪纸时,是以鸟或鸡喻天、喻阳,以鱼喻水、喻阴,喻示男女相交、天地相合、阴阳相生、化生万物、子孙繁衍、生生不息。中国民间剪纸的一个重要意象是与合卺交配、女性生殖联系在一起的,它常常采用特定的图案表达人们对多子多福的向往。如,龙、狮、鹰、石榴、鱼、蛇、金鸡等象征阳性;绣球、莲花、贯钱、兔子、牡丹、柳叶等象征阴性。民间剪纸艺人经过巧妙构思,把阴阳哲学思想和生殖繁衍崇拜的观念融入剪纸作品,创造出不同造型的蛇盘兔、鹰踏兔、鱼闹莲、鱼戏莲、鱼莲生子、石榴坐牡丹、狮子滚绣球等隐语性剪纸图案;借用喜鹊、凤凰、鸡等禽类戏牡丹、绕莲、啄花、探莲、噙牡丹等动态,表现情爱的几种动作。常见的剪纸图案“瓜瓞绵绵”,蝴蝶飞于瓜地之中,瓜因其藤蔓绵长、结实、结子多而被喻为子孙万代繁衍不息的象征物。我国幅员辽阔,不同地域的剪纸作品虽然具有各自的风格特点,但是在表现内容上都表达了吉祥如意、和和美美、生殖繁衍等美好愿望。4.借鉴“一带一路”中的协同作用此类剪纸讲究求安、大吉大利、和谐、迎祥纳福,其思维观念具有崇神意识,人们冀求通过该类剪纸能够与“神灵”感应并进行沟通交流,这是人类的生存需要和求平安、趋利、辟邪的愿望。如,剪纸“祈雨青蛙”用以祈求驱除旱魔;“送病娃娃”和“招魂娃娃”表达招魂送病、消灾祛恶的祈求;“扫晴娘”是久雨求晴的剪纸妇人像,祈祷扫去阴霾,迎来晴天,以利于人们晒粮和出行。这些都表现出人们当无法与天灾人祸抗争时,希望能够仰仗神灵来驱邪避害,祈求家室安康、五谷丰登、六畜兴旺。结婚男女要彼此交换庚帖进行合婚;人们乔迁新居时要挑选良辰吉日,并剪刻粘贴青龙、白虎的剪纸图案用以镇宅;出门远行要挑选黄道吉日,以求一路顺利平安。这些都是运用世间万物相生相克的理论进行破解,用剪纸辟邪祈求,希望神灵能够庇佑,伴有纳福愿望。民间剪纸人、纸钱、纸衣服、纸幡、纸房子、摇钱树、招魂幡等丧葬物,被用来祭奠逝去之人及鬼神。这些非常普通的剪纸作品在民间牵连着广大劳动人民的心灵,满足民众求吉辟邪的心理诉求,伴随着千家万户的生活,使人们形成战胜困难的信心,激发人们热爱生活。四、播、词、神民间剪纸是中国人祈福与祝福的符号,是几千年无数劳动人民口传心授、约定俗成