赤壁赋(已修改)市公开课一等奖百校联赛优质课金奖名师赛课获奖课件

赤壁赋苏轼1/412/41一、作者

苏轼（1037——1101）：朝——地——字——号——文集——北宋子瞻东坡居士《苏轼文集》注：写赤壁名篇——《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》。四川眉山3/411苏洵、苏轼、苏辙合称三苏。“一门三父子，峨眉共比高”即指三苏。2唐宋八大家：韩愈﹑柳宗元﹑宋代欧阳修﹑苏洵﹑苏轼﹑苏辙﹑王安石﹑曾巩。3苏轼其诗与黄庭坚并称“苏黄”4其词开豪放一派，与辛弃疾合称“苏辛”5其书法自创“苏体”，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。4/41二、赋特点：是散文与诗歌结合。重视铺陈,语言上使用新奇漂亮辞藻。《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”5/41三背景提醒宋代黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北长江边上，有一处风景胜地。那儿耸立着一座红褐色山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中鲜鱼，山间竹笋，江城一切风物，都给政治失意苏轼带来莫大慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静夜晚，驾舟畅游于赤壁之下长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。6/41四、解读（一）给以下划横线字词注音：

1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼藉（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè7/41（二）试译第一自然段，然后更正以下句子中翻译错误地方。1.壬戌年秋天，七月十五日，苏轼儿子和客人乘船在赤壁之下游览。2.清风轻轻吹来，江面水波不高兴。3.举起酒杯，邀请客人同饮，背诵相关明月诗，歌唱窈窕文章。4.一会儿，月亮从东山上升起，在斗牛两个星宿之间停留。十七日我慢慢不兴起（平静）（互文）“诵歌明月之诗窈窕之章。”运行8/415.白色露珠笼罩着江面，水光与夜晚溶成一片。6.我们听任苇叶般小船在茫茫万顷江面上自由走动。7.多么辽阔啊，像是凌空乘风飞去，不知将停留在什么时间；多么飘逸啊，好像离开了人世，无拘无束，化成羽毛登上仙境。白茫茫雾气夜空漂流停留在什么地方成为仙人9/41了解与赏析壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下面游览。清凉风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明月”诗歌和“窈窕”篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛水气笼罩江面，江水泛光和天空连成一片。任凭小船向远处漂荡，越过茫茫无边江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境神仙。一写夜游之乐。作者以传神笔墨，描述了秋夜赤壁漂亮、静谧以及与客人夜游逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前“清风”、“水波”和月出后“白露”、“水光”，既衬托了游人自由愉悦心绪，又为后文对“水”、“月”变与不变议论作了铺垫。10/41练习一（05年全国卷二）：属我贫困往见优孟。（06年辽宁卷）：告裒（póu)求属令

就告诉老师王裒委托他向县令求情

嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”

解释以下红色字例：举酒属客“属”通”嘱”,劝酒.11/41文言句式:介词结构后置（状语后置）1使负栋之拄，多于南亩之农夫。比田间农夫还要多。由介词“于”引发2游于赤壁之下。在赤壁下面游玩。3月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前12/41练习二:将下面文言文句子翻译为当代汉语(年福建卷)1吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。2（06年天津卷）光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？

光武认为河内防守极难，向邓禹问询道：“众将中谁是能够派去镇守河内人？”

3青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）

13/41尝试背诵第一段游清风徐来月出白露冯虚御风（时间、地点、人物）水波不兴水光羽化登仙乐14/41于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹zhào兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和hè之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠lí妇。

这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做棹啊兰木做桨，划开清澈澄明江水，迎着江面浮动月光。我情思啊悠远茫茫，期望着‘美人’啊，在天边遥远地方。”有位吹洞箫客人，伴随歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽咽，象倾诉；吹完后，余音悠长，象细长丝线延绵不停。使得潜藏在深渊中蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上寡妇哭泣起来。二写乐极悲来。先写歌声，后写箫声；歌中“美人”喻君，表现了作者希望为国出力；在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却又深知其中道理，于是才有下段“正襟危坐”问客：“何为其然也？”15/411.客（有吹洞箫者）文言句式：定语后置句3.人马（烧溺死者）甚众4.蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）5.居庙堂之（高）则忧其民

……（《赤壁之战》）（《劝学》）（《岳阳楼记》）有一个吹洞箫人2凌万顷之（茫然）越过茫茫无边江面在朝廷里做高官就担忧他百姓

被烧死淹死曹操人马非常多。16/41词活用：使动使用方法1.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇2.先破秦入咸阳者王之3.项伯杀人，臣活之4.足以荣汝身使……跳舞使……为王使……活下来使……荣使……啜泣当不及物动词或形容词后带宾语时，称为古文中使动使用方法。翻译时应译为“使……怎么样”17/41练习三1（04年上海）解释红色字：管仲正矜再拜曰正：使……正。2苏子愀然，正襟危坐。正，使……正，整理好。18/41尝试背诵第二段乐歌箫声怨慕泣诉乐

悲19/41巩固拓展练习1.名句名篇默写（年高考题）：①客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，

，

，

，

。②罗贯中《三国演义》卷首词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

，

，

。如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红20/412.对不一样颜色词意判断正确是（1）徘徊于斗牛之间（2）相与枕藉乎舟中（3）扣弦而歌之（4）依歌而和之A.1与2相同，3与4不一样B.1与2不一样，3与4相同C.1与2相同，3与4也相同D.1与2不一样，3与4也不一样（

A

）介词，在相当于“于”，在语气助词，无实义，不译它，歌词。21/41

3.修辞手法（1）诵明月之诗，歌窈窕之章。修辞手法（）对偶、互文（2）白露横江，水光接天修辞手法（）对偶（3）余音袅袅，不绝如缕。修辞手法（）比喻（4）寄蜉蝣于天地：借代22/41

我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为何箫声这么悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水相互围绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世英雄，如今在哪里呢？苏子愀qiǎo然，正襟危坐,而问客曰："何为其然也？"客曰："'月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊shuò赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？23/41何况我和您在江中小洲上打鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似小船，拿着简陋酒杯相互劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂生命寄托在天地之间，渺小得象大海里一粒米。哀叹我们生命短促，羡慕长江无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现，只好把感叹寄托在曲调之中，在悲凉秋风中吹奏出来。

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁piān舟，举匏páo樽以相属。寄蜉蝣fúyóu于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

24/41三写因悲生议。写客人感叹人生短促无常消极情绪。。文中“客人”之悲由三方面感触产生：一是由历史上英雄人物消逝想到自己渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境，却“知不可乎骤得”。写“客人”生悲之因，实为下写苏子开导之词蓄势。

苏子问客孟德而今安在哉哀吾生之须臾愀然答周郎羡长江之无穷悲25/41文言句式：被动句此非曹孟德之困于周郎者乎？这不就是曹操被周瑜打败地方吗？表被动词语：“为……所”“见……”“于”“为”等，虽没标志但由句中动词兼表被动，（03年全国春季北京卷）以下句子表示被动一项是A过北郭骚之门而辞。B造于君庭。C齐必侵矣。D请而反之。A经过北郭骚门前向他告别。

B走到国君朝廷门前。

C齐国必定遭受侵犯

D请求晏子回去。

A26/41文言句式:宾语前置句1何为其然也？为何箫声这么悲凉呢？2而今安在哉？如今在哪里呢？文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时，往往放在动词前面。

3《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应了解为“操何”译为“大王来干什么？”27/41练习四：06年广东卷1以下各句，与“何为而至于此”句式完全一致一项是A.君何以知燕王 B.夫子何哂由也C.夫晋，何厌之有 D.何故而至此A例：“您为何会到这里呢”。A“你凭什么了解燕王呢B你为何哂笑子路呢C“晋国有什么满足呢”D什么原因让你来到这里呢？28/412（01年上海春季高考试题）人或问之，“何为泣乎？”有些人问他：“你为何哭呀？”4与“后有老父遗剑于路”句式不一样一项是A死生，昼夜事也。B三岁贯汝，莫我肯顾。C石之铿然有声者。D刑戮是甘。A3（04年上海）以下句中“为”字使用方法与另三句不一样一项是A是为何谷B何为以公名之C以臣为愚D故名此谷为愚公之谷B29/41我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这么不停地流去，但一直没有消失。有时圆有时缺月亮像那样改变，但最终没有消损和增加。原来，假如从那改变一面去看它，那么天地间万事万物，连一眨眼功夫都不曾保持过原状。从那不变一面看，那么事物和我们都是无穷无尽，还羡慕什么呢？苏子曰："客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？30/41且夫天地之间，物各有主。苟非吾之全部，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。况且，天地之间，事物都各自有其主宰，假如不是我全部东西，即使是一丝一毫也不能取用。只有江上清风，和山间明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有些人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然无穷宝藏，我和您能够共同享用。客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们相互靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。

31/41第四段：写作者丢开个人悲怀，观赏大自然美妙风光豁达开朗心情。水逝者如斯夫变：天地不能以一瞬清风月盈虚者如彼不变：物与我皆无尽也明月喜笑更酌狼藉枕藉乐试背第四段32/41赤壁之景

（“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）乐客苏子乐极生悲，释悲生议英雄易逝、人生苦短、仙愿难成借景议理，解客之悲变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月乐悲景情理构思和表示艺术33/41活用1、西望夏口，东望武昌。（）2、侣鱼虾而友麋鹿（）3、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。（）4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（）状语后置名词作状语意动使用方法使动使用方法使动使用方法判断句定语后置5、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（）6、夫水，智者乐也。（）7、客有吹洞箫者（）句式34/412.对以下句子句式判断正确是（1）何为其然也（2）而今安在哉（3）此非孟德之困于周郎者乎（4）况吾与子渔樵于江渚之上A.1与2相同，3与4不一样B.1与2相同，3与4也相同C.1与2相同，3与4相同D.1与2不一样，3与4也不一样（A）“为何”倒装“在安”倒装被在35/41将下面文言文句子翻译为当代汉语1项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。在项籍突破