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促织蒲松龄1/33作者介绍

蒲松龄，山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉。他是一位有多方面艺术才能作家，一生著述丰富。除《聊斋志异》外，还有诗一千几百首，词一百首，散文四百多篇，“俚曲”十四篇，戏曲三本，长篇白话小说《醒世姻缘传》听说也是他作。蒲松龄2/33

科场失败使他悲愤万分：“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顾影自悲，可怜肮脏骨销磨如此！……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。”（〔大江东去〕《寄王如水》）蒲松龄未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒生活。他思想中当然存在着热衷功名庸俗一面，但也有“足迹不践公门”傲视权贵一面。在艰难时世中，他逐步认识到像他这么出身人难有出头之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明”（《与韩刺史樾依书》）。他把满腔愤气寄托在《聊斋志异》创作中。3/33

蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，后不停增删，至死方止，萃一生心血而成。《聊斋》搜集了大量民间神话传说，多以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”《促织》是《聊斋》中名篇，作者经过写成名一家被官府强迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富故事，深刻揭露了封建徭役残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”丑剧，有深刻社会意义。4/33题材可分为：①婚姻爱情类，如《婴宁》《连城》《小翠》

连城，大户之女。有才名，工刺绣。以诗择婿。应者颇众，有乔生献诗，甚可，父贫之，连城病，几死，生割肤肉活之，父又悔婚。后又死，生悲绝，会于冥府，得友人助而双双复生和好。

故事生动地塑了一个活泼可爱少女形象——婴宁，并着意刻划了她与王子服相爱过程中天真而近乎狡黠内心世界。《婴宁》《连城》5/33②批判科举制度类。如《叶生》《司文郎》《颜氏》等

故事描绘了一个聪明漂亮而又善良女子颜氏，见丈夫屡考不中，便女扮男妆替夫考取功名，官御史达十年之久，后退而待奉夫君，空使须眉汗颜。

一瞎和尚用鼻子嗅试卷，以定文章好坏，让官吏把文章烧了给他闻，竟至：“向壁大呕，下气如雷。”《颜氏》《司文郎》6/33

席父被冤至死，方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法，乌烟瘴气，方平不畏权势酷刑，不睬金诺寿，终于战胜邪恶，伸张正义。

牛医爱女胭脂，聪明美貌，喜爱秀才鄂秋隼。岂料竟

引出一桩人命案来，几经重复，累及多人。山东学使施愚山，力翻冤狱，严惩凶手毛大，使胭脂与鄂秀才结成伉俪。③揭露黑暗现实。如：《席方平》《胭脂》《促织》《席方平》《胭脂》7/33写鬼写妖，高人一等刺贪刺虐，入木三分郭沫若评《聊斋志异》8/33给以下加线字注音迂讷

裨益爇香翕辟掭不啻抢呼欲绝惙然蹄躈

龁觇视俾入邑庠nèbìruòxītiànchìqiāngchuòqiàohéchānbǐxiáng9/33宫中尚促织之戏岁征民间此物故非西产试使斗而才因责常供令以责之里正得佳者笼养之昂其直居为奇货里胥猾黠假此科敛丁口每征一头辄倾数家之产崇尚，兴趣名词作状语，每年原来名词动用，显出才能于是。责令摊派，索取名词作状语，用笼子使动使用方法。通“值”储存，囤积狡诈借。摊派、搜刮。状语后置征收使动使用方法

10/33操童子业从事……行业久不售

考取为人迂讷

拘谨而不善言谈遂为猾胥报充里下役被百计营谋不得脱名作状不终岁动词，过完不敢敛户口

按人头征收又无所赔偿

没什么。抵偿忧闷欲死打算死何裨益

补益冀有万一之得

希望。收获成然之意动使用方法早出暮归名词作状语于败堵丛草处残破。墙壁探石发穴掏。挖开靡计不施没有什么（代词）迄无济

终究。帮助不中于款

合乎。规格严限追比

严格制订。催促交纳杖至百名词动用并虫亦不能行捉矣

连同

11/33时村中来一驼背巫具资诣问。帘外设香几问者蓺香于鼎无毫发爽

青麻头伏焉展玩不可晓归以示成名词作状语备办。钱财。到…去摆设介宾短语后置差错兼词看。玩味，琢磨给……看

12/33得无教我猎虫所耶有古陵蔚起俨然类画冥搜未已急逐趁之蹑迹披求遽扑之掭以尖草审视大喜，笼归虽连城拱璧不啻也蟹白栗黄该不是。地方草木茂盛，引申为高大宛然，像是真深追赶追随。拨开赶忙撩拨。介宾短语后置仔细名作状，用笼装不只，比不上名词动用13/33窃发盆斯须就毙而翁归得其尸于井抢呼欲绝不复聊赖取儿稿葬惊起觇视顿非前物成以其小，劣之傍徨瞻顾打开一刻工夫你状语后置碰撞依靠，指望稻麦杆子，名作状窥视一下子意动使用方法前后观察

14/33村中少年好事者

日以子弟角欲居之以为利高其直径造庐访成纳比笼中少年固强之顾念蓄劣物虫翘然矜鸣莫知所救定语后置名作状动词，盈利意动使用方法到放进。并放着笼子坚持。强迫但骄傲救方法

15/33岁：1、后岁余，成子精神复旧2、岁征民间3、成有子九岁。4、不终岁，薄产累尽（一年）每年（年纪）（年）顾：1、顾念蓄劣物终无所用2、相如顾召赵御史书3、子布、元表诸人各顾妻子，4、激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉（但）（回头）（顾念）（顾念、顾惜）16/33

报：1、虫翘然矜鸣，似报主知2、士不敢弯弓而报怨3、所以不报谢者，认为小礼无所用4、欲求报其父仇，莫能得

令1、维扬帅下逐客之令2、群葩当令时，只在花开之数日3、便言多令才4、令初下，群臣进谏，门庭若市（汇报）（报复）（报答）（报仇）（命令）

（时令）（美好）

（命令）17/331、令以责之里正2、不终岁，薄产累尽3、成妻具资诣问4、成然之5、蹑迹披求6、斯须就毙7、既而得其尸于井8、成以其小，劣之9、自增惭怍

10、掇置笼中11、细疏其能12、无出右者13、无何，宰以卓异闻14、抚军亦厚赉成15、独是成氏子以蠹贫16、并受促织恩荫17、又嘱学使俾入邑庠（连词，就）（准备）（追随、拨开）（很快）（惭愧）（陈说）（才能优异）（赏赐）（侵耗，因侵耗而贫穷）（得到恩惠荫庇）（俾，使。庠，学校）（亏累）（认为……对）（很快）（认为不好）（以右为尊）（捉）疑难字句解析18/33A邑有成名者，操童子业B小则获邑，大则得城A试与他虫斗，虫尽靡B靡计不施，迄无济C天高地迥，号呼靡及D生之者少而靡之者甚多E吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之A因出己虫，纳比笼中B至通州，几以不纳死C成妻纳钱案上，焚拜如前人D谘诹善道，察纳雅言（旧时县别称）（古代与都城对称县镇）（溃退）（无，没有）（不）（浪费）（倒下）（放进）（接纳）（交纳）（采纳）实词练习19/33补充注释1①宣德间：宣德年间。宣德，明宣宗朱瞻基年号(1426—1435)。②不终岁，薄产累尽：累尽，课文注释“受累而赔尽”。“累”，不论是作“受累”、“亏累”，都读第四声（ｌèｉ），只有在“堆叠”（“累土为山”）、重合（“层楼累榭”）、一再（“累战皆捷）时，才读第三声（ｌěｉ）。③成然之：“然之”是意动使用方法，以妻子话为对；“然”：是不及物动词，意为“对，是”，表必定。成名（认为）很对。右:古代崇右，故以右为上，为贵，为高。

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⑦又试之鸡：（接着）又（拿它）跟鸡试斗一次。“试之鸡”即“试之以鸡”、“以鸡试之”。

⑤业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算尔！：句中“复算”，课文注释“算帐，追究”，细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思，第1层是母亲骂，第2层是父亲再算帐。

⑥思试之斗以觇之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗本事”。“以”，连词“而”。“觇”，窥视，此处是“看”意思。补充注释2④展玩不可晓：翻来复去细看，却不明（是什么意思）。展，展转，翻来复去；玩，玩味，细细地体会。

21/33补充注释3（8）篇末附“异史氏曰”，是作者自己假托之名。这是仿效《史记》“太史公曰”笔法附在每篇后面评论。（9）奉行者：以译“奉皇帝命令去办人”为好，可与上文“天子”一致。

（10）加以官贪吏虐：加以，该是两个词，“加”，加上；“以”，因为。“贪”译“贪婪”为好。（11）一跬（ｋｕǐ）步：课文未注。古代以跨出一脚距离为跬，两跬为一步。课文中是“一举一动”意思。

（12）以蠹（ｄù）贫：蠹，蠹虫。课文用来比胥吏侵害。有译作“因为读书而贫困”。依据文意还是以译作“因为胥吏敲诈而贫困”为好。22/33“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖”——“向隅”、“聊赖”应怎样翻译，文意才顺通？

补充注释4

“向隅”实际上是代指“哭泣”；“聊赖”意为生活上或精神上凭借；“不复聊赖”活译为“不再有生趣”这种化用是《聊斋志异》中一个修辞方法，目标是使平实语句带有“古色斑斓”韵味（旧时评注家冯镇峦语）。这种化用，本文中还有许多。如“东曦既驾”，化用了古代日神驾六龙传说，“掩口胡卢而笑”，“胡卢”是笑在喉间；“蠹若木鸡”，原意是说把斗鸡训练到“望之似木鸡”程度，其它斗鸡就“无敢应者”，只好赶快逃走；“裘马扬扬”、“裘马过世家”，化用了《论语》中子路话：“愿车马，衣轻裘，与朋友共”“裘马”代指衣食往行方面排场，不能只了解为穿皮袍，骑大马。

23/331、序幕：故事背景朝廷征促织2、开端：成名被摊派交纳促织3、发展：成妻卜促织成名按图索促织4、高潮：成子毙促织化促织斗促织5、结局：成名献促织6、尾声：作者评促织悲喜悲喜化悲为喜故事情节24/33离奇、虚幻情节

成名夫妻由求神问卜而得佳品——这个情节提炼了现实生活，旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜。但神图那么灵验却是虚幻。作者虚构这个虚幻情节，正波折地反应了成名夫妇实际上已无生路，读者读了，自会想到这点。

成名九岁儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗——这个情节也有现实原因，在旧时代，孩子惹祸自杀，是常有事。魂化蟋蟀则不可能。但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心揭露、批判力量。试想，一个九岁孩子，经历着多么大肉体和精神折磨，这比成名夫妻身陷绝境，更使读者感到心情沉重。

结尾喜剧结局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家摆脱厄运，裘马扬扬也就纯属幻想。但这个情节却深刻地揭示了封建政治腐朽性，读者读了，自会联络当初官场黑暗现象。25/33

“异史氏曰”一段议论文字，这是蒲松龄对故事所作评论，借此表明自己对所记之人和事态度，使作品主题更鲜明、突出。作者在详细细致陈说了故事始末之后，作了深刻思索，把这件事情放在整个社会现实背景上来分析它产生根源和危害，指出，上自“天子”，下到贪虐官吏，一整套封建官僚机构，是酿成民众悲剧祸根。“天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”作者为民请命、借古讽今，应予必定。可是作者用“善恶有报”宿命观点来解释成名一贫一富，显著属于宣扬封建迷信，客观上只能起麻痹被压迫群众反抗斗争消极作用，应予否定。篇末评论26/33表现手法详略安排文笔改变虚幻情状详写捉虫波折过程略写献虫层层受惠粗笔勾勒故事开端

（饱含同情）工笔描述发展高潮（饱含同情）粗笔勾勒故事结局（辛辣讽刺）心理描写，细腻合理情景描写，迫近生活情节波折波澜起伏跌宕多姿27/33

阅读课文第6、7小节，找出表达成名心理活动改变单音词，依次填入空格处。

成名听说儿子误毙蟋蟀则（），得子尸于井则转而为（），见儿子气息惙然则转为（），但顾蟋蟀笼虚则又转而为（）。忽闻门外虫鸣则既（）且（），然见蟋蟀短小则认为它（）；视之，意似良，则又转为（）。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（）。怒悲喜愁惊喜劣喜恐细读课文，点击心理28/33

可见一只小小蟋