《互融：中西园林的趋势》阅读答案

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三、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

互融：中西园林的趋势

王向荣

东方园林和西方园林是世界园林体系中最重要的两大珍宝，它们在形成与进展过程中曾各自独立，后来又相互影响，到了现在更是相互融合。

中国是东方园林的发源地和进展中心。中国地处欧亚大陆的东方，幅员宽阔，自然环境优越，历史文明悠久，人们对漂亮神奇的自然布满了喜爱与崇拜。依据古代传奇，在昆仑之巅，有西王母的花园；在遥远的东海，有蓬莱、瀛洲、方丈三座海岛。这些神话中展现的神奇山岳和漂亮岛屿就成为中国园林的一种雏形。另一方面，中国大地秀美山川的景色无疑是中国人心中最美的自然，并成为中国园林仿照的对象，这种风景也被称为“山水”，中国园林试图以象征的手法展现这种自然的本质，追求“小中见大”，将大千世界的宏观景物微缩到小巧玲珑的“壶中天地”。中国传统园林从商周的“囿”、秦汉的宫苑，经过魏晋南北朝的进展，在隋唐时期进入盛期，并在宋朝进展成熟，始终到明清，其造园思想始终一脉相承，在园林创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，寓情于景，寓意于物，以物比德，园林常常作为隐逸文化的载体，反映园主的情操和思想，呈现心中的世外桃源。

西方园林起源于古埃及和两河流域，那里干旱少雨，只有沿河的谷地是绿色丰饶的，农业生产必需依靠于浇灌，国土的风景也没有中国美丽多样。在这样一种环境里，有着充分水源和浇灌系统的田园成为园林的蓝本，表达了“人间天堂”的抱负。这些园林也多为有用性的园圃，假如树园、蔬菜园和葡萄园等，形式也是几何式的。

随着古埃及和两河流域的文明经由地中海传到欧洲大陆，西方园林历经古希腊、古罗马的进展，到文艺复兴时期走向成熟。但在几千年的进展中，西方园林与农业景观始终有着亲密的联系，形式上也都是规章式的。到了l8世纪，英国的园林才开头由规章式转变为自然风景的形式，后来英国的自然风景园林又影响到欧洲大陆和世界各地的园林艺术。

18世纪开头，东西方园林有了特别广泛的沟通。l8世纪英国风景园产生的一个主要缘由就是受到中国文化特殊是中国园林的影响。那时几乎欧洲全部重要的园林中都有中国园林的景致，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石，在欧洲的园林中建筑中国园林的片段曾是一种时尚。而在中国也消失了西方园林艺术的影子，圆明园中有西洋楼、颐和园中有石舫，广东的很多园林更是东西合璧的产物。

今日，在全球经济一体化的背景下，每个国家的思想和技术都进一步融合，东西方园林文化的沟通也更加亲密。但是，中国园林的进展必需要扎根于中国的土地和文化，传承优秀的园林传统，保持自己独特的鲜亮共性和特征。

（《人民日报》20xx年11月17日12版，有删改）

9．下列关于“中国园林”的表述，不符合原文意思的一项是

A．中国园林在创作过程中，追求“小中见大”，寓情于景，寓意于物，以物比德，表达了“人间天堂”的抱负。

B．中国园林在创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，以象征的手法来模写自然，源于自然又有别于自然。

C．中国传统园林经过魏晋南北朝的进展，在隋唐时进入盛期，在宋朝进入成熟期，在明清持续进展着。

D．自中国园林形成以来，尽管朝代几经更迭，但是造园思想始终一脉相承，园林常常作为隐逸文化的载体。

10．下列说法符合原文意思的一项是

A．东方园林和西方园林从它们形成之日起就相互影响，到了现在更是相互融合，你中有我，我中有你。

B．西方园林与农业景观始终有着亲密的联系，形式上也都是规章式的，但在几千年的进展中，渐渐失去了这种共性。

C．18世纪，欧洲园林中，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石等中国园林的片段随处可见。

D．无论是东方还是西方，建筑园林都是为实现人们心中的抱负，两种园林都体现了人们对自然的喜爱。

11．东西方园林消失之时都讲究对自然的仿照，但仿照的内容却不尽相同，请简要概括。

答案：

9．A表达了“人间天堂”的抱负是西方园林的追求。本题考查理解文中重要概念的含意的力量，力量层级为B级。论述类文本阅读的命题者常将选项的干扰点设置在一些不同的对应关系、程度、范围等上，多多熟识误区设置的点，无疑是提高答题精确     率的关键。

10．D（A项，“从它们形成之日起就相互影响”错，原文中说“它们在形成与进展过程中曾各自独立”。B项，原文第四段有表述“但在几千年的进展中，西方园林与农业景观始终有着亲密的联系，形式上也都是规章式的。”C项，“欧洲的园林中……随处可见”说法错误，原文是“几乎欧洲全部重要的园林中……曾是一种时尚”。）

11．中国园林仿照的内容：神话中展现的神奇山岳和漂亮岛屿；中国大地秀美山川的景色。西方园林仿照的内容：有着充分水源和浇灌系统的田园成为园林的蓝本。

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互融：中西园林的趋势

王向荣

东方园林和西方园林是世界园林体系中最重要的两大珍宝，它们在形成与进展过程中曾各自独立，后来又相互影响，到了现在更是相互融合。

中国是东方园林的发源地和进展中心。中国地处欧亚大陆的东方，幅员宽阔，自然环境优越，历史文明悠久，人们对漂亮神奇的自然布满了喜爱与崇拜。中国传统园林一方面源于古老传奇中神仙们居住的'乐土，另一方面源于古代人对于自然的理解。依据古代传奇，在昆仑之巅，有西王母的花园,有皇帝的悬圃；在遥远的东海，有蓬莱、瀛洲、方丈三座海岛，找到这三座岛屿，就能从神仙的手中获得长生不老药，这些神话中展现的神奇山岳和漂亮岛屿就成为中国园林的一种雏形。另一方面，中国大地秀美山川的景色无疑是中国人心中最美的自然，并成为中国园林仿照的对象，这种风景也被称为“山水”，中国园林试图以象征的手法展现这种自然的本质，即“虽由人作，宛自天开”，追求“小中见大”，将大千世界的宏观景物微缩到小巧玲珑的壶中天地，这也是先秦以来中华民族“天人合一”人文精神与历史观念进展的结果。中国传统园林从商周的“囿”、秦汉的宫苑，经过魏晋南北朝的进展，在隋唐时期进入盛期，并在宋朝进展成熟，始终到明清，其造园思想始终一脉相承，在园林创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，寓情于景，寓意于物，以物比德，园林常常作为隐逸文化的载体，反映园主的情操和思想，呈现心中的世外桃源。

西方园林起源于古埃及和两河流域，那里干旱少雨，只有沿河的谷地是绿色丰饶的，农业生产必需依靠于浇灌，国土的风景也没有中国美丽多样。在这样一种环境里，有着充分水源和浇灌系统的田园成为园林的蓝本，表达了“人间天堂”的抱负。这些园林也多为有用性的园圃，假如树园、蔬菜园和葡萄园等，形式也是几何式的。

随着古埃及和两河流域的文明经由地中海传到欧洲大陆，西方园林历经古希腊、古罗马的进展，到文艺复兴时期走向成熟。但在几千年的进展中，西方园林与农业景观始终有着亲密的联系，形式上也都是规章式的。只是到了18世纪，英国的园林才开头由规章式转变为自然风景的形式，后来英国的自然风景园林又影响到欧洲大陆和世界各地的园林艺术。

以中国园林为代表的东方园林多追求意境美，不追求逼真的重现自然山水的形象，而是用写意的手法来模写和提炼自然，即“源于自然又高于自然”；西方造园艺术则多致力于对自然的改造和加工。但是东西方园林艺术也存在着深层次的同一性：无论东方还是西方，建筑园林就是实现人们心中的抱负，两种园林也都体现了对自然的喜爱和仿照。所不同的是，东方园林所仿照的自然是自然 的自然，是秀丽的山川，而西方园林所仿照的自然是农业景观，是经过人类耕作的田野和牧场。

18世纪开头，东西方园林有了特别广泛的沟通。18世纪英国风景园产生的一个主要缘由就是受到中国哲学、文化特殊是中国园林的影响。那时几乎欧洲全部重要的园林中都有中国园林的景致，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石，在欧洲的园林中建筑中国园林的片段曾是一种时尚。而在中国也消失了西方园林艺术的影子，圆明园中有西洋楼、颐和园中有石舫，广东的很多园林更是东西合璧的产物。

今日，在全球经济一体化的背景中，每个国家的思想和技术都进一步融合，东西方园林文化的沟通也更加亲密。但是，中国园林的进展必需要扎根于中国的土地和文化，传承优秀的园林传统，保持自己独特的鲜亮共性和特征。

（《人民日报》20xx年11月17日12版，有删改）

1.下列关于“中国园林”的表述，不正确的一项是

A.中国园林一方面起源于古代传奇中神仙们居住的乐土，另一方面起源于人们对于秀美山川的景色的理解。

B.中国园林在创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，以写意的手法来模写自然，即“源于自然又高于自然”。

C.自中国园林形成以来，尽管朝代几经更迭，但是造园思想始终一脉相承，园林常常作为隐逸文化的载体。

D.中国传统园林经过魏晋南北朝的进展，在隋唐时期进入盛期，在宋朝进入成熟期，到明清进入没落期。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是

A.起源时期的西方园林，多为有着充分水源和浇灌系统的果树园、蔬菜园等有用性的园圃。

B.西方园林起源于古埃及和两河流域，历经古希腊、古罗马的进展，到文艺复兴时期走向成熟。

C.西方园林与农业景观始终有着亲密的联系，形式上也都是规章式的，非常稳定，始终没有发生变化。

D.无论是东方还是西方，建筑园林都是为实现人们心中的抱负，两种园林都体现了人们对自然的喜爱。

3.依据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A.18世纪，欧洲的园林中，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石等中国园林的片段随处可见。

B.圆明园中的西洋楼、颐和园中的石舫说明中国园林消失了西方园林艺术的影子，受到了西方园林的影响。

C.东方园林和西方园林从它们的形成之日起就相互影响，到了现在更是相互融合，你中有我，我中有你。

D.中西园林在创作过程中，追求“小中见大”，寓情于景，寓意于物，以物比德，呈现心中的世外