内蒙古通辽历年中考语文现代文之议论文阅读10篇（2003-2021）

中考语文现代文阅读汇编内蒙古通辽议论文阅读10篇（2003—2021）目录跨界人生（2021内蒙古通辽） 2人生需要一点“埋头”精神（2020年） 3家风（2019年） 5做人，里子也要讲究一点（2018年） 7清欢（2017年） 9题目：______（2016年） 10多一些“高贵的低头”（2015年） 11恐惧是一种可以控制的情绪（2014年） 13让人，乃众妙之门（2014年） 14低头与昂首（2008年） 15

跨界人生（2021内蒙古通辽）①《纽约时报》前两年的一篇专栏带红了一个词，“斜杠人生”，意指一个人具有多重身份，不满足于固定的职业。有资格贴上这个标签的人，无不沾沾自喜。比如鲍勃·迪伦可以写成“创作歌手”“诗人”“艺术家”“诺贝尔文学奖获得者”。其实，我认为把“斜杠”说成“跨界”，会更好理解，可避免被误以为是“斜着抬杠”。像二十世纪八九十年代的明星，很多都是影优而歌，或歌优而影，影视歌三栖，同时又进军商业领域，是无所不通的跨界全才。跨界意味着自我价值的体现，人生经验的丰富，生命意义的丰盈。②对于具有卓越创造力的天才，跨界是一种最先进的自我展示方式。③达·芬奇大概是人类历史上跨界最广也是最成功的“斜杠青年”，不仅画出了《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》这样的传世巨作，他还玩雕塑雕刻，搞机械设计，担任军事工程师，甚至在十六世纪就设计出具有现代理念的冲水厕所，同时还精通数学、密码学、人体生物学、物理学、天文学。他留下来的《哈默手稿》原稿至今有幸读过的不超过5人，已被比尔·盖茨以天价珍藏。人只要有足够的天赋，就不存在必须的专注才能完成的优先事项。④相比之下，普通人跨界则可能是想要满足对意义的追求。⑤加拿大哲学家，查尔斯·泰勒说：人若是处在一个封闭的系统内，为了寻求意义，会引导激发自己的潜力，于内在框架里寻求超越。有人用爱情，有人用音乐，有人仰望星空，以跨界的方式实现自我价值。⑥不久前，一个在夜市代客贴膜的小摊老板，因为老婆生孩子，来不及收摊就匆忙赶去医院。代为看摊的城管见有顾客上门，便小试牛刀，过了一把跨界的瘾，贴了一晚上手机膜，做成好几笔生意。⑦当今生活节奏加快，对人的要求越来越高，也促使人们去丰富自己的人生经验，跨界带来的不同体验，可以提升自身的生命价值和职业成就感。⑧一位律师回忆，有一回她陪朋友去看房，旁边的看房者见她身穿职业套装，拎着公文包，误以为她是楼盘销售人员，过来向她咨询，她坦然受之，最后成功推荐出去一套房子，赚了一小笔佣金。对于那些性格开朗、愿意尝试新鲜事物的人，跨界探索也意味着更容易得到回报。⑨但有时候，跨界并不需要宏大的理由。⑩曾听一个人说过，她与家人一起去逛超市，家人到停车场停车，她走到门口等候。百无聊赖中，她看到门口旁边的小桌子上，放了一把测温枪，就好奇地拿起来给自己测了一下体温。这时正好有顾客进来，见她手里拿着测温枪，便很配合地主动伸手让她测温，她也照测不误。一连测了十几个人，直到真正的测温员出来才停止——即使事出偶然，当事人也仍然觉得这是自己跨界经历的一部分。也许以后她的简历上会加上一条：测温员。

（《中国新闻周刊》2021年第5期，有删改）21．本文是如何提出中心论点的？（2分）22．在提出中心论点后，作者是如何论证的？（3分）23．分析第⑤段的论证方法及其作用。（3分）24．分析以下两则材料哪一则能证明第②段的观点并阐述理由。（3分）（材料一）袁隆平院士有很多重大的贡献：一是突破了传统理论束缚，发明了杂交水稻；二是创建杂交水稻学科，构建了杂交水稻理论体系；三是推动杂交水稻技术应用，为我国粮食供给作出巨大贡献；四是致力杂交水稻走向世界，为人类战胜饥饿，彰显中国担当！（材料二）袁隆平多才多艺：他会说一口流利的英语；他擅长游泳，差点进了国家游泳队；他爱好开飞机，曾考上过空军飞行员；他会拉小提琴，在稻田里拉小提琴的照片在网上疯传。他还会骑马，喜欢打麻将、打排球等，是一位很有情趣的科学家。【参考答案】21．第①段先提出“斜杠人生”这个词，然后对“斜杠人生”进行解释，接着举例鲍勃·迪伦与“二十世纪八九十年代的明星”，从而理解“斜杠人生”为“跨界人生”，最终得出中心论点：跨界意味着自我价值的体现，人生经验的丰富，生命意义的丰盈。22．作者用三个分论点来进行论证：对于具有卓越创造力的天才，跨界是一种最先进的自我展示方式；相比之下，普通人跨界则可能是想要满足对意义的追求；但有时候，跨界并不需要宏大的理由。各个分论点摆事实，讲道理，从而论证了中心论点。23．用道理论证和举例论证法，有力地论证了“普通人跨界则可能是想要满足对意义的追求”。24．材料二。材料二的主要内容是“袁隆平多才多艺”，从多方面阐述了他的跨界成就，符合第②段提出的观点。

（2021内蒙古通辽）人生需要一点“埋头”精神（2020年）①工作中，常有一些人不愿意干不容易出成绩的工作，觉得埋头苦干不如“巧为”、有选择性地干更加“见效”。不可否认，干工作有时确实需要一点“窍门”，多一些创新求变。但寻找捷径并不等于投机取巧，能走捷径靠的是日积月累和持续不断的拼搏奋斗，而不是挖空心思，妄想一劳永逸、一步登天。②“根深才能叶茂”，埋头做好基础性工作，才能积少成多，厚积薄发。“埋头”不是不知变通，而是一种踏实做事的作风。“埋头”的好处，在于不投机取巧，耐心经事，直面困难和矛盾。如此“愚拙”，更有利于打牢基础，一步一个脚印地踏实前进。纵览古今，很多成绩的背后，都有“十年寒窗”的苦功。李时珍写《本草纲目》花了27年，徐霞客写《徐霞客游记》花了34年，马克思著《资本论》用了40年，屠呦呦整理了2000多个药方，最終获得青萵素样品……可见，人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神。③《汉书•枚乘传》有云：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”细细想来，工作中遇到难以解决的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，总想着避开问题，缺少“埋头”的精神。华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来，勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当作真聪明，不过是真愚拙的做法。做事情，还是要有那么一点“埋头”精神、需要那么几分“愚气”。④世间事多不会一蹴而就，一件好的作品需要反复打磨，一种本领的获得需要不断学习实践，许多事情要想做成功，都需要埋头下一番苦功夫。人们常说：“入门先站三年桩”，如果不能打牢厚实的功底，到头来学的不过是花拳绣腿。做人做事，稳扎稳打、耐心付出，才能有所成。而一些所谓的“聪明人”对“埋头”干不屑一顾。他们自恃头脑灵活，做事灵巧，好高骛远，崇尚“效率至上”。几十个小时就想速成一门语言，做生意立马就想赚钱……世上哪有这样的捷径？总想“一口吃成个胖子”，一遇到困难即刻调转方向，这样做多半会一事无成。⑤人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标。这种特之以恒，就是“埋头”精神的表现。执着于追梦，才会最终梦想成真。所有的积累、沉淀和改变，都是对时间的尊重，也是对人生的尊重。就如同龟兔赛跑中的兔子，起步快不代表就能赢。要知道，跑步前进最多只能跑几十公里，而选择“埋头”走路，却可以走出两万五千里长征。（选自《解放军报》）21.本文的中心论点是什么？22.选文第①段从“工作中，常有一些人不愿意干不容易出成绩的工作，觉得埋头苦干不如‘巧为’、有选择性地干更加‘见效’”写起，有什么好处？23.选文第④段中的画线句运用了什么论证方法？有什么表达效果？24.请结合选文内容及自己的生活实际，谈谈你对下面句子的理解。要知道，跑步前进最多只能跑几十公里，而选择“埋头”走路，却可以走出两万五千里长征。【参考答案】【分析】作者通过提出人们更愿意“巧为”而不愿意“实干”的现象，引出中心论点：人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神；接着列举李时珍写《本草纲目》、徐霞客写《徐霞客游记》等例子，还引用《汉书•枚乘传》的语句，证明论题；最后总结全文，得出结论：人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标。【解答】（21）本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。结合文章的内容可知，本文的中心论点在第②段的结尾处：人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神。（22）本题考查理解开头语段的作用。议论文开头段往往起着引出中心论点（论题）的作用。结合第①段内容可知，通过提出人们更愿意“巧为”而不愿意“实干”的现象引出文章的中心论点：人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神；作为事实论据，从反面论证中心论点；从现象入手，激发读者的阅读兴趣。（23）本题考查辨析论证方法及作用。常见的论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道理论证，结合具体内容来分析即可。结合画线句内容可知，列举了一些所谓“聪明人”的事例，属于举例论证；从反面具体有力地证明了“许多事情要想做成功，都需要埋头下一番苦功夫”的观点，进而论证了中心论点，增强了文章的说服力。（24）本题考查理解语句。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合自己的生活实际来理解语句。结合文章内容，围绕着“要脚踏实地、埋头苦干才会有所收获”来阐述，言之有理即可。答案：（21）人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神。（22）引出文章的中心论点：人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神；作为事实论据，从反面论证中心论点；从现象入手，激发读者的阅读兴趣。（23）举例论证；画线句列举了一些所谓“聪明人”的事例，从反面具体有力地证明了“许多事情要想做成功，都需要埋头下一番苦功夫”的观点，进而论证了中心论点，增强了文章的说服力。（24）示例：做任何事情，如果想“一口吃成个胖子”多半会一事无成；如果一步一个脚印地踏实前进、埋头苦干，一定会有所收获。正如我们在学习中只有日积月累，坚持不懈地朝既定目标努力埋头前进，才会取得优异成绩。【点评】把握议论文中心论点的方法：①研究标题，探求中心论点。一般地讲，议论文判断性句式的标题，是全文所要论述的中心，也就是文章的中心论点。②阅读开篇，捉住中心论点。有些议论文开门见山，开头就提出中心论点。③分析篇末，归纳中心论点。有的议论文的中心论点放在篇末，与结论合并在一起。④理清脉络，抓住中心论点。我们要从分析文章的结构入手，探寻它的内在联系，抓住中心论点。⑤理解内容，提炼中心论点。有的议论文中心论点渗透在全篇论述中，把握中心论点比较困难，只有在理解内容的基础上，从中提炼中心论点。（2020内蒙古通辽）家风（2019年）①家训是什么？父亲说，人活在世上，必须勤劳，吃得了苦；妈妈说，绝不能因自身利益去伤害他人，这就是普通老百姓一些最质朴最简单的家训。家训是一个家族代代沿袭，能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的珍贵的家族文化，它润物细无声，对一个人的成长起着潜移默化的作用。在人事交往中，倘若说某某人的家教好，那可是高度赞赏。民间，在决定女儿婚姻之前，有一个不可或缺的程序叫察亲，即女方组织亲朋好友到男方家考察，了解的不仅是硬件，最重要的是对男方家人的品行、邻里关系作一个全面把握，说白了就是全面了解男方家庭的家训家风。②传统文化历来重视家训。《三字经》曰：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山的“义方”实际就是良好家训，诚信礼义、克己利人。以此为教，家门和睦，子孙昌盛。历览前代先贤，如诸葛亮、曾国藩、林则徐，都是家训熏陶的干才。修身齐家，才能治国平天下。一部《曾文正公家书》，它与《朱子家训》一样，成为中华民族传统的家教经典。《曾氏家训》诲弟篇曰：不贪财、不失信、不自是，为处世为人之本，不应存当官发财之私念。又如，“应听得进逆耳之言，从‘畏慎’二字痛下功夫，一定要谦让相诫，应视富贵功名为浮荣”。这些金玉良言，现在读来，仍觉质朴可贵。③徽州的《家训》《家规》《祖训》《族法》等，所体现的核心价值，就是中华儒家传统修齐治平的注解。A修身，提高道德修养，规范自身行为；B齐家，调解宗族关系，保证宗族和睦；C治国，遵守家法国律，践行太祖圣谕；D平天下，净化社会风气、稳定社会秩序。比较著名的绩溪章氏《章氏家训》，寥寥196字，分齐家、修身、立业、劝学、笃行5篇。其主要内容就是把耕读作为传家之宝，俭勤作为发家之道……，提倡休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利，而最要紧的是实事求是、以诚为本，将不良行为及早消灭在萌芽状态，切不可发展成恶习。徽州家训，所强调的儒家传统文化中的修齐治平观，对于今天建设社会主义核心价值观，传承、弘扬和创新优秀传统文化，具有重要的启发与借鉴意义。④家训是家庭的核心价值观，家风是家族子孙或行家训体现出来的处世风范。培育良好家风，一个关健点就是培育家庭美德。孩子是家庭的继承人，也是国家未来的建设者，家庭美德是孩子成长成才的必备元素，每一个家庭都应通过日常要求、家庭格言等丰富的教育形式，培养子女勤俭节约、孝敬老人等美德，教育子女走正道、讲规矩，引导子女端正人生态度。让它成为融化在子女血液中的气质，沉淀在子女骨做里的品格。⑤培养美好的家风，必须传承良好的家训。而要想培育美好的家风，要从自身做起。俗话说，言传不如身教，父母是子女的第一老师，首先应规范自己的言行，提升自己的思想境界，懂得感恩，崇尚勤俭，乐于奉献，形成良好的价值观念，方能培育出优秀的下一代。“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”家是人生的“第一所学校”，家庭要通过家教传承良好的家训，培育美好的家风，给子女们的人生系上良好品性的“第一粒扣子”，进而影响和带动社会上的其他人。⑤只有践行良好家训，才能形成良好家风。今天我们谈论家训家风，既是为了承续传统、启进当下，也是为了涤风励德、淳化风俗，更是为了更好地建设文明国家、和谐社会。（稿件原载：《学习时报》2019年0521.本文中的中心论点是什么？（2分）22.选文第②段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）23.选文第③段中A、B、C、D四个画波浪线句能否调换位量？为什么？（3分）24.给选文第⑤段补充一个论据，下面选项中不符合的一项是（3分）A.老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女“不管当多大官，都不要忘记勤勤恳恳为人民服务”，良好家风教育出了优秀儿女。B.杨绛出生在诗书世家，父亲杨荫杭是中国近代的进步学者，博览群书，很注重培养子女读书兴趣。杨绛在这样的家庭中成长，打下了深厚的文学功底。C.北宋欧阳修，不仅是散文大家，字也写得神采秀发，清劲妩媚。欧阳修小时候家贫如洗，没钱买纸笔，他就用芦秆在沙地上练字，后来他的书法也很有成就。D.傅雷常以自己的经历教导儿子：为人处世谦虚，遇困难不气馁，要有艺术、人格尊严，要有民族责任感……父亲的谆谆教诲使傅聪成为著名的钢琴艺术家。【参考答案】21.（2分）只有传承良好家训，才能形成美好家风。2.（3分）道理论证，（1分）引用《曾氏家训》中的话论证了“传统文化历来重视家训”的观点，进而论证中心论点。（2分）3.（3分）不能调换，因为ABCD四句话与上文“就是中华儒家传统修齐治平的注解”这句话中的“修齐治平”一一对应，（2分）同时“修齐”是“治平”的前提、基础，（1分）所以不能调换。24.（3分）C（2019内蒙古通辽）做人，里子也要讲究一点（2018年）①过去在部队时，有一位前辈作家，请吃饭时钱不够了，就把手表押上，也要让大家吃得尽兴。当时手表是责重物件，找对象的"三转一响"之一。这是有面子的事。②有一次跟团旅游被关在一个景区，导游伙同景区商场的经理，非让我们买东西不可，可是东西又不好又贵，大家都不肯买。现场气氛僵持不下，表面的和气快维持不住了。商场经理背后的大门紧闭，没有人能飞出去。终于团里一个有钱的游客，说她要买这买那，她其实什么都不缺，但显然是为了给大伙解围，化解了一场危机。这也是有面子的事。③我们中国人，大多注意面子，血气方刚有之，一掷千金有之。面子固然重要，然而里子方面，有时却注意不够。我认为:做人，里子也要讲究一点。④康紅雷导演跟我说过一件事:拍《青衣》剧组解散之后，演员各奔东西，潘虹老师的房间里，她穿过的戏服全部自费干洗后，整洁地挂在房间里。她是个讲究里子的人。⑤我还认识一个摄影助理，他说有一次拍周润发的广告，那时周润发的名气如日中天，男人们都想在现实生活中学他燃烧美元点烟的镜头。所以现场他被团团图住，紛紛让他签名。摄影助理实在小得放在哪里都是透明的，没有半个人注意到他。他只是站在--边默默看着，默默工作，直到所有的拍摄工作全部结束。周润发却主动向他走了过来，与他拍了合影。这也是个讲究里子的人。⑥年轻的时候，有一次在北京郊区开青年作家的会议，结束时许多代表陆续走了。宾馆服务员问我，你们真的是作家吗?我说是。她说为什么客房里的公物一点都不爱惜，摔坏了玻璃杯也不赔，还用床单擦鞋。而且打了长途电话不付费，查到房间说人早走了。我听了无言以对。再如有些美女在外面绝对光鲜靚丽，但是住的地方有可能脏乱到下不去脚。或者，私下里张口就是瞎话，颇为不堪。这些不是里子差，是压根儿就没里子。⑦名人也罢，普通人也罢，面对他人和面对自已时都要展现我们的面子和里子。过分追求鲜衣怒马、锦上添花、煊赫恭敬，不但容易丧失意志、流于平庸浅薄，弄不好还会丢人破财、触犯法律。扎扎实实提升自己的学识、修养，认真充实美化自己的内在，才能得到恒久不衰的尊重和认可，支撑起真正的面子。⑧最近买过两件衣服，我都是一眼看中了里子才喜欢的。而以往买衣服首先当然看样式，然后是质地，最后是手工和细节，但这两件衣服的里子都十分惊艳。看不到的地方尚且如此精致，看得到的地方大体可以放心了吧!⑨做人也一样，里子也要讲究一；点。(李传鹏选自《新民晚报》2017年21.说一说文章开头两段在全文中的作用。(2分)22.谈谈你对“做人，里子也要讲究一-点”这句话的理解。(2分)23.④~⑥段运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)24.说说本文论证思路。(2分)25.根据本文的观点，说一说以下三则材料，哪一则不能论证这一观点?为什么?(2分)[材料一]西南政法大学大四女生谢仁慈，在车祸中失去了左腿，但她没有因为残疾失去生活的信心。而是读更多的书，去远方旅行，抽出时间健身，积极踊跃参加学校社团活动。她成绩优异，努力用自己的方式为残障人士发声。她甚至大胆露出假肢，穿上短裤和短裙，展示自己的美丽。[材料二]魏征非常有胆识谋略，善于劝谏皇帝收回不合理的主意，經常不顾皇上的面子直言相谏。皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩，远远地望见魏征前来，急忙藏到怀中。魏征上奏故意久久不停，鹃鹰最终竟然闷死在皇上怀中。[材料三]张某，曾就读于北京电影学院表演系。他既不注重提高演技，也不注重提升个人修养，而是追求生活享受，喜欢结交朋友玩乐，开豪华跑车，经常出入高档消费娱乐场所。后因感情问题与他人发生冲突，打人致伤被开除。又因先后两次吸毒甚至容留他人吸毒被批捕、判刑。虽然他出演了一些影视剧中的角色，并小有名气，但最终梦断高墙。【参考答案】21.用前辈作家押表清吃饭和有钱游客买东西为大伙解围两个有面子的事例引出本文中心论点:做人，里子也要讲究-一点。(答作为事实论据和激发读者的阅读兴趣都对)。22.做人，要扎扎实实提升自己的学识修养、认真充实美化自己的内在，才能支撑起恒久不衰的尊重，得到真正的面子。23.对比论证(举例论证)(只要答出对比论证就可得1分)，通过列举潘红和周润发的正面事例，与青年作家和有些美女的反面事例做对比，突出论证了注重里子得到别人的尊重的观点，进而论证本文的中心论点。24.首先通过作家和有钱游客有面子的事引出本文中心论点；其次通过正反对比论证突出论证本文中心论点；最后联系个人买衣服重里子进一一步重申论点。25.材料二。材料二表现了魏征有胆识谋略敢于直言进谏，与本文观点不符。（2018内蒙古通辽）清欢（2017年）①一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一生追求清欢的人生真味，的确是把握住了人生的真谛。②清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人舟自横”的悠闲自在、“行到水穷处，坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。③日本学者写了一本《清贫思想》，他建议人们采取清贫的生活方式，淡化对名利、地位、权力的追逐，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的《简单生活》认为，简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”，是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好，简单生活也罢，提倡的都是清欢。④其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。⑤人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点，放轻一点，过一种简朴的生活，享受一下世间原有的简单的真纯，追求精神上的愉悦，这样的快乐才是永久的快乐。⑥但是，在这纷纷扰扰的世界里，不是所有的人都能经得起名利的诱惑，鸡鸣狗盗者有之，蝇营狗苟者有之，蚕食鲸吞者有之。结果如何呢？这些追名逐利者或惶惶不可终日，或“反误了卿卿性命”，君不见有多少“苍蝇”落地，又有多少“老虎”进笼，他们的人生何乐之有？⑦提倡清欢，并不是倡导“穷欢”，不是要我们走进深山老林，拒食人间烟火；崇尚清欢，也不是推崇“清闲”，不是要我们碌碌无为，得过且过。追求清欢，要不为世俗所困，不为名利所惑；要不断丰富自己的精神世界，勇于承担自己的责任。像苏东坡那样，虽遭受打击排挤，也不消极退缩，而是为官一任，造福一方。⑧清欢，人生的真味，做人的真谛，让我们用一生去追寻。21.本文的中心论点是什么？（2分）22.第⑦段运用了哪些论证方法？有什么作用？（3分）23.文章开头举苏轼的事例有何作用？（说出两点）（2分）24.生活清淡、简单，但能保持自己的操守，甚至更有所作为，成就显著。请从学过的课文中举出这样的一个例子。(2分)【参考答案】21.（2分）清欢是一种至高的人生态度和精神境界；答“人生有味是清欢”可得1分22.（3分）（方法+论点+作用，各1分）①运用了对比论证和举例论证的论证方法；②论证论点是：清欢是一种至高的人生态度和精神境界；③作用对比论证：使论证突出强调，鲜明有力举例论证：使论证真实具体有说服力23.（2分）（每一点1分，多答不加分）①引出论点②作论据③激发读者兴趣24.（2分）(人物+成就或精神思品)陶渊明虽归隐田园，但安贫乐道，洁身自好贝多芬虽双耳失脱，但创作出了《命运交响曲》《孟子》二章第二章列举六位名人都可以……（2017内蒙古通辽）题目：（2016年）①读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解。大多数文学爱好者就是这样读的，其特点是没有固定的目的，真所谓博览群书。这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义。但是，除非是天赋特别好的个别人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的的。②要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读。古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而且是一种心境、态度。那就是求知的态度，通常我们说求学问，为什么要说“求”呢，那是意味着追求。要追求就得认真、严肃，注意力非常集中。和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种读书方法。③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研，甚至背诵。上下左右联系，前后贯通思考，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是钻研，不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉。如果没有刻苦钻研的精神，即使坐着，也可能是小和尚念经，有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。④这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你承认所读的书本是绝对正确的，不包括任何错误的。还有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，而这主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的体验和智慧去检验它，这时候，你就用不着虚怀若谷了。⑤这时，你得改变一下读书的姿势，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，就意味着你的认识有了提高，你已经发现了问题。也就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点。⑥以读《荷塘月色》为例。粗粗地读，可以躺着，觉得朱自清的语言极美。如果进一步钻研，就不能躺着，得坐起来，仔细玩味全文。反复读几遍，你就会觉得并不是每一句、每一段都同样的好，而是有些段较好，有些段就不那么好。如文章快结束时，有没有必要引用梁元帝《采莲赋》中那么长一段质量并不见佳的赋体骈文呢？当然最好的是那把荷叶和荷花的香气用声音来形容的句子了，淡淡的香味像远处高楼上缥缈的歌声似的。还有在月光下，将光和影的效果用小提琴的名曲来形容的句子。至于一个人在月光下，“便觉是个自由的人”，享受那“独处的妙处”，是不是也同样的好呢？⑦这时，光是坐着，就不够了。你得站起来。余光中说这一段把话说得这么白，是败笔！你同不同意呢？我是不同意的。我觉得整篇文章就这一段最深刻、最漂亮。在当时的散文中还没有一个作家把孤独写成是一种自由，一种白天里群居时不可能有的自由。经过仔细的思考以后，你坚定地相信余光中不一定对，这比起慑于余先生的权威而轻易同意他的意见，要强得多了。⑧这时，你就站起来了。（作者：孙绍振，有删改）20.请为本文加个标题。（2分）21.第⑥—⑦段使用了什么样的论证方法？作用是什么？（3分）22.第三种读书方法显然是最好，作者为什么又用大段文字来论证前两种读书方法？（2分）23.你常用哪种“姿势”读书？说说你的感受。（3分）（要求不超过50个字）（2016内蒙古通辽）多一些“高贵的低头”（2015年）陈鲁民①近日，著名人类学家和历史学家、英国学术院院士艾伦·麦克法兰先生应邀来华访问。旅程中，在飞机上、火车上，他见到了太多的“低头族”，无论男女老少，几乎人人都在低头看手机。而当他走进深圳图书馆时，却十分惊喜地发现，居然有那么多的孩子在认真地低头读书，不由地发出感叹“这是高贵的低头”。麦克法兰在“低头”前面加上形容词“高贵”的，既是对记载人类文明书籍的赞誉，更是对读书这一高雅行为的褒奖。21教育名师原创作品②由此也引发了我的联想。前几天，我在去北京的高铁上，捧着一本《老子》在看。看着看着，突然觉得自己很“另类”，因为周围的人大都在低头看手机，或打游戏，或看电视剧。我又有意识地串了几节车厢，见到还有一个外国人在聚精会神地看书，感动了一个中年妇女，她要给这个“老外”拍照片，说是带回去教育孩子。她的两个孩子一个读大学，一个读中学，都是“低头族”，平时不爱读书，成绩很差。③说到大学生里的“低头族”，我是有点发言权的。我在大学任教，最头疼的就是如何提高学生的“抬头率”。因为一上课，满目望去，抬头听讲者最多也就是三分之一，余者大都是在低头玩手机。提醒一下，能好上几分钟，过了一会儿又旧态复萌。一次讲到张爱玲的文学成就时，我稍微加了点佐料，说到张爱玲有三恨：一恨鲥鱼有刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。我自以为很幽默地又补充一恨：四恨学生“抬头率”太低。这时，学生们才纷纷抬头干笑了几声，但很快又把头低下了，沉浸在游戏或韩剧中。④依我所见，如果说读书是“高贵的低头”，那么，玩手机就是不那么高贵的低头。“高贵的低头”，是为了学习知识，广博见闻，提高素质，增强本领。“高贵的低头”多了，将来才能抬起“高贵的头”，建功立业，一鸣惊人。反之，少了这“高贵的低头”，腹中空空，不学无术，未来是注定没有希望的，想抬头恐怕也抬不起来，想出头就更无可能。毕竟，没有哪个老板聘用人时会问应聘者会不会打电子游戏，看过多少韩剧，而只会关注应聘者的文凭、四六级证书、计算机证书、会计证、律师证等，而这些都是靠坚持数年“高贵的低头”换来的。⑤一位常年飞747大客机的空姐观察到这样一个现象：头等舱旅客看书的较多，或曰“高贵的低头”；公务舱旅客看杂志或用笔记本办公的较多；经济舱旅客看电影、玩游戏、聊天、睡觉的较多。在机场，贵宾厅里面的人大多在读书，普通候机区的人基本上都在低头玩手机。于是引起了她的深思，到底是人的位置影响了行为呢，还是人的行为影响了位置呢？但愿她的“励志故事”也会引起众多“低头族”的注意和思考——如果想有辉煌的明天，就请你也多一些“高贵的低头”。21.文章的中心论点是什么？（2分）答：22.说说第④段文字运用了什么论证方法？其作用是什么？（3分）答：23.文中说了“低头族”影响了学业乃至事业，其实“低头族”影响的还有其它方面。请你举出生活中的实例，说出还影响到了什么？（2分）答：24.读了本文后，你想对那些“低头族”说些什么？（2分）答：【参考答案】21．（2分）

多一些“高贵的低头“（或人们应当多读书／多读书是“高贵的低头”）(只要强调“多读书”就给2分)。22．（3分）

运用对比论证，（1分）将读书多和读书少的结果进行对比，（1分）鲜明地突出“多一些高贵的低头“给人带来更多益处的论点。（1分）（方法+内容+论点+作用）23．（2分）

实例+影响，举选文中的例子不给分。

示例：春节期间，在亲人团聚的时刻，大家本应当有说有笑，充满欢乐祥和的气氛，但是人们

都在低头着手机，有的沉迷在游戏中，有的陶醉在视频中，有的沉程在微信中，亲人间少了沟通和交流，淡化了亲情。（或者友情、爱情、健康等）24．(2分)

结合选文，思想健康积极向上，言之有理即可。（2015内蒙古通辽）恐惧是一种可以控制的情绪（2014年）①什么是恐惧？恐惧就是对于外部发生的危险做出的一种心理反应。有时，这种反应更近乎一种本能，例如遭遇火灾、泥石流等危机时本能地逃跑，或是被人迎面打来一拳时本能地架起手臂防御等等。这些因恐惧而产生的行为是对我们自身的保护，可以帮助我们回避危险。不过，如果保护过了头，我们就会变成厚厚盔甲下的“套中人”——过度、非理性、持续地害怕某种物体、现象、活动或场合，并夸大可能的危险，那就会给我们的日常生活带来许多不必要的麻烦。②人们一般把常见的恐惧症分成四种：动物恐惧症、场所恐惧症、密集恐惧症、社交恐惧症。患有动物恐惧症的人见到一些动物的影像、图片，或看到关于动物的逼真文字描述，都会感到恐惧并想要逃避，甚至伴有强烈的生理症状，如心悸、胸闷、出汗、透气困难等。场所恐惧症主要是对封闭空间的恐惧，并且会因为无法逃离而感到担心、害怕，如处于影剧院、地铁，尤其是电梯中，感到憋闷、呼吸困难、恐慌。密集恐惧症是对排列密集的较小物体害怕或觉得恶心，例如密密麻麻的虫卵、蜂巢、淋浴喷头的出水小孔，甚至草莓，等等。社交恐惧症大多存在于青少年，主要表现是对学校环境的恐惧，因升学、转学或者更换班级而焦虑等。③恐惧自何而来？原因多种多样。可能源自于儿童时期的心理创伤，可能受到环境中长期暗示的影响，也可能仅仅由某个单纯事件所导致，甚至还有些恐惧要归结到生物进化上去。例如：在某些惧怕蛇的人群里，有些人一生中甚至都未见过真正的蛇，但他们不由自主地就会对蛇产生恐惧，这是为什么呢？其实，人类的这种恐惧心理是在长期的进化过程中形成的。早期的灵长类动物为了生存，在险象环生的丛林里面必须提高警惕，小心防范，一旦看到威胁生命的动物靠近（比如毒蛇、蝎子、毒蜘蛛等等），就会恐惧逃窜。长期的记忆被储存下来，恐惧心理由此而生。④如何克服恐惧心理呢？一般说来，对恐惧的东西了解越多，莫名的恐惧感就有可能越少。动物学家不怕和蛇、蜘蛛等动物接触，在高楼表演杂技或修筑高楼的建筑工人不会恐高，尽管他们日常工作时就要面对这些危险，但是，通过知识的学习，技能的训练，他们已经掌握了自我保护的方法，并了解到遭遇危险应如何自我救助，因此能够泰然处之。所以，若想要摆脱你对某一事物的恐惧，就从积累知识并充分了解那件事物本身开始吧！7.对本文采用的说明顺序判断正确的一项是A.按时间先后顺序写的B.按逻辑事理顺序写的C.按空间方位顺序写的D.按由一般到特殊顺序写的8.对说明方法及作用理解有误的一项是A.恐惧就是对外部发生的危险做出的一种心理反应。运用了下定义的说明方法，科学、准确、严密。B.如果保护过了头，我们就会变成厚厚盔甲下的“套中人”。运用了打比方的说明方法，生动形象。C.恐惧症分四种：动物恐惧症、场所恐惧症、密集恐惧症、社交恐惧症。运用了分类别的说明方法，条理清晰。D.场所恐惧症主要是对封闭空间的恐惧，例如地铁、影剧院、电梯等。运用了举例子的说明方法，真实、具体。9.对说明内容理解正确的一项是A.“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，是人们因恐惧而产生的自我保护，但保护过了头。B.场所恐惧症主要是人们对封闭空间的恐惧，开放空间就无所谓了。C.社交恐惧症大多存在于青少年，在成年人身上是不存在的。D.“无知者无畏”，所以要想消除恐惧，“不知道”就是最好的办法。（2014内蒙古通辽）让人，乃众妙之门（2014年）①沈从文先生的墓碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，‘忍’。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，‘一忍再忍’。”诙谐中尽显相处之道。④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了。既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！21.本文的中心论点是什么？（2分）22.文中画线部分运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）23.第②段以“将相和”为例论证了论点，请你再找一个事实论据并且能证明“让人，并不是懦弱而是一种涵养，一种胆识”这一观点。（2分）24.第③、④段能否交换位置？为什么？（2分）（2014内蒙古通辽）低头与昂首（2008年）①富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说；“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”②富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。③要取得成功，首先就要学会低头。这恰如演奏一支高昂的曲子，起首往常是低调的，低头，既是正确认识自己，也是对别人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人。你瞧不起别人，人家干吗要瞧得起你呢？因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与你合作。④当然，低头并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就