2023届山东省潍坊市一中高考打靶语文试题(一)

2023届山东省潍坊市一中高考打靶语文试题（一）学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“风清骨峻”是刘勰在《文心雕龙》中基于文学作品两大构成要素“情”与“辞”的内质美而提出的具体要求。从文学批评理论的角度看，此观点为刘翘首创。其《征圣》篇“志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣”一句指出，构造文章的金科玉律是志足情信、言文辞巧；其《风骨》篇则告诉我们，“情”与“辞”要具有内质美，就要做到“风清骨峻”。“风清”是对“情”的内质美的要求。“清”，清新真切之意，“风清”就是要求文章的思想情感表达深刻，清新爽朗，真切动人。《风骨》篇中说“意气骏爽，则文风清焉”，“深乎风者，述情必显”。刘勰认为司马相如的《大人赋》就是有“风”的作品。据《史记-司马相如传》说：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。”这说明我们把“风清”解释为“情感表达清新爽朗、真切动人”是正确的。“骨峻”是对“辞”的内质美的要求。“峻”，峻拔道劲之意，“骨峻”就是要求文章的语言简洁精炼，气势刚健有力，具有感染力。文辞的运用，一味卖弄辞藻是不好的，或者仅停留在流畅层面也是不够的，要靠力量、劲健、精约和峻拔取胜，这样才能达到文辞运用的美学要求。另外，刘迪谈风骨总是离不开文采，他认为风骨与文采应和谐统一。文采是对文章外形美的要求，风骨是运用文采的基础，有风骨而抉乏文采的文章也是一种缺陷。刘翘还说，风骨需要文采的润饰，这种润饰要不露痕迹。只有这样，才能做到“风清骨峻，篇体光华”，内质美和外形美才得以统一。（改编自童庆炳《＜文心雕龙》“风清骨峻”说》）材料二：刘艇在《文心雕龙・风骨》中说“招怅述情，必始乎风”，“情之含风，犹形之包气”。纵观整个中国古代文学发展史，无论是“兴观群怨”的《诗经》，“其称文小而其指极大”的《离骚》，还是“慷慨刚健”的建安诗，抑或是“忧患深广”的唐宋词，“观照现实”的明清小说，之所以能够得到当时及后世读者、批评家的高度赞赏，均在于作家能够以其昂扬向上的精神风貌、真挚明朗的思想情感贯穿于作品之中，形成强大利于韧带愈合。固定的时间一般是三到四周，因为踝关节的韧带经过三周以后才能够基本愈合。做了这些处理后，还要注意抬高患肢，这样有利于患肢向心脏回血。③就会使关节持续处于淤血的状态，不利于康复。.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。.请用“……以便……”的句式，用四个句子概括被脚后的四个处理步骤与目的，每句不超过15个字。七、材料作文.阅读下面的材料，根据要求写作。1932年7月3日，《独立评论》第7号刊载了胡适的《1932年致毕业生》，其中写道：“你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。”习近平总书记也说：“功成不必在我，功成必定有我。”可是现实生活中，总有人把“不必在我”与“必定有我”简单地割裂开来：有的人片面强调“不必在我”，认为既然我不一定能看到成功，那我的努力也就没有意义；有的人则歪曲理解“必定有我”，将“有我”放大为“唯我”。读了上述材料，你有怎样的感触和认识？结合材料内容，联系生活实际，写一篇文章，体现新时代青年的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。的艺术感染力。对于当代中国的文学创作及文学批评而言，推崇文学作品“风清”的审美旨趣，就是要在日常的创作和批评实践中切实关注文学作品的情感表达问题，褒扬那些能够以饱满的思想情感，将中华传统文化中心怀天下、仁民爱物、慎独修身等向美、向善的优良品质自然融入其中的优秀作品。唯有如此，方能真正做到讲好中国故事，使读者于字里行间感受作者真挚明朗、崇尚美善的思想情感和蓬勃向上、积极进取的精神风貌，实现润物无声、以文化人之效。《文心雕龙•风骨》中说：“结言端直，则文骨成焉。”在刘翘看来，唯有语言简洁精炼，“结言端直”，才能使作品在情感表达上做到指向明确、鲜明爽朗，充分展现作者“意气验爽”、积极进取的精神风貌。细数中国古代文学经典作品，无论是高唱“苏世独立，横而不流”的《橘颂》，还是被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》,还是“大声程籍，小声铿恭r的辛弃疾词都体现了这一特点。对于当代中国的文学创作和文学批评而言，推崇文学作品的“骨峻”之美，就要学习和借鉴中国古籍中的优秀成果，既要努力创作并积极褒扬那些能够传承中华优秀传统文化、充分体现社会主义核心价值观的作品，义要敢于反对、批判那些以炫技逞博、哗众取宠为能事的语言低俗、媚俗之作，其正做到“以文立心、以文铸魂”，向世界展现中国气派、中国风范。习近平总书记《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》（简称《讲话》）中指出：“广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，把社会主义核心价值观生动活泼地体现在文艺创作之中，把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，倡导健康文化风尚，避免畸形审美倾向，用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观、价值观，使人民在精神生活上更加充盈。”因此，探寻“风清骨峻”的当代意义，就是要在深入了解其深刻内涵的基础上将其“激活”，使其真正参与到当代中国的文学创作、文学批评中来，能够创作出充分展现时代精神的文学作品，构建起富有中国特色的当代中国文学理论话语体系。综上所述，“风清骨峻”的审美观对整个中国古代文学史、批评史的发展走向产生了极为深远的影响。放眼当下，面对增强文化自信的时代要求和建设社会主义文化强国的重要任务，坚持“古为今用，守正创新“，努力发掘中国优秀传统文化的当代意义和价值是推动新时代社会主义文化建设的关键所在。（改编自董晨《“风清骨峻”的当代意义》）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）a.“情,，与”辞,，是文学作品的两大构成要素，而“风清骨峻，则是对嘴”与“辞呐质美的具体要求。B.风骨是运用文采的基础，文采又对风骨起润饰作用，好的作品中二者是相辅相成、和谐统一的。C.在当代中国，推崇具有“骨峻”的审美旨趣的文学作品，就是推崇具有饱满的思想感情的作品。D.传承并创新“风清骨峻”的审美观，有助于我们构建富有中国特色的当代中国文学理论话语体系。.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.刘端认为司马相如的《大人赋》“清新爽朗、真切动人”，具有内质美，真正达到了“风清骨峻，，的美学要求。B.文学作品要达到文辞运用的美学要求，除了注重辞藻、语言流畅，还要做到精约峻拔，气势刚健有力。C.讲好中国故事，实现润物无声、以文化人之效，需要创作者将中华传统文化中的优良品质自然融入到其文学作品中。D.“风清骨峻”的审美观，影响了中国古代文学史、批评史的发展走向，也影响着新时代社会主义文化建设。.根据材料内容，下列不能体现“风骨”特点的一项是（）A.南朝钟噪《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”B.唐代戴叔伦主张：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也C.清代刘熙载《艺概•词曲概》评苏、辛词：“苏、辛皆至情至性人，故其词潇洒卓牵。”D.清代陈廷焯评岳飞《满江红》：“何等气概！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。''4.请简要分析材料二的论证特点。.两则材料都谈到“风清骨峻”，但论述的侧重点不同，请简要分析。二、文学类阅读一双文本阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：写于悲痛中茅盾十九日下午三时接到我妻由上海拍给我的急电，报告鲁迅先生逝世，促我递回上海，真如晴天霹雳！我不能相信！十月十日下午，我到上海大戏院去看苏联名片《杜勃洛斯基》，恰好遇着鲁迅先生和他夫人、孩子，我们坐在一处，谈了好多话。十日离十九日不过八天，我怎么能够相信会出了这样大的乱子！然而电文上明明写着“周已故”，这“周”不是“大先生”还有哪个？不是他还有哪一个“周”能使我妻发急电来促我递归？然而我却因为痔疮发作，卧在床上动不得。我恨极了这一次忙里偷闲的旅行！我发了个回电。仍旧希望第二天早上能够勉强就道，夜里我躺在床上，回忆着十日和鲁迅先生在上海大戏院里的谈话，又回忆着十月二日（或三日）我和G君到鲁迅先生家里给他拍照那一个下午的谈话，又痛苦地猜想这“晴天霹雳”的来由。凭那两次最后的晤面，我不能相信鲁迅先生会突然于十九日逝世，虽然和G君去访他那一次回来时，G君在车中对我说：“今天看见鲁迅的面色和精神比我意想中好些，可是他若不赶紧转地疗养，总是危险。”我又记起史沫特菜女士在八月初离上海去避暑时，也对我说：“他此时虽然好得多了，可是靠不住，一定要转地疗养！他自己总说不要紧，可是患肺病的人自己常常是乐观的啊！”八月中旬，鲁迅先生拣定了转地疗养的地点是日本镰仓。可是后来又不果行。夏天却已过去了。九月中我晤见他，他说署天已过，索性再过几时，或者到香港去换换空气。谁知道十月中旬忽然这晴天霹雳！现在回想起来，我们若能把转地疗养这问题很早布置得妥当，则鲁迅先生不至于因有事实上的一些困难而迁延了这三个月的工夫，我们太不负责，我们这罪不能宽饶！我们太不中用了！十九日一夜，在这样悲痛回忆中过去。二十日清晨，我跳起来决定乘早班船再转火车，可是疼痛如割，刚走得一步便蹲下了！我太不中用！我没有法子瞻仰先生最后的遗容了！“中国只有一个鲁迅，世界文化界也只有几个鲁迅，鲁迅是太可宝贵了！”这是G君在十月二日和我去访鲁迅先生后回来时的话。但是，但是我们太不宝贵鲁迅了，我们没有用尽方法去和鲁迅的病魔斗争，我们只让他独自和病魔挣扎，我们甚至还添了他病中精神上的不快！作为中国人的我们，愧对那几位珍爱鲁迅先生的外国朋友！（有删改）文本二：为了纪念鲁迅的六十生辰茅盾第一次见鲁迅先生，是一九二七年十月，那时我由武汉回上海，而鲁迅亦适由广州来。他租的屋，正和我同在一个弄堂。那时我行动不自由，他和老三到我寓中坐了一回，我却没有到他寓里去，因为知道他那边客多。这以后，我长住上海，不再走动，所以和他见面的时候也多了。不过我所知道的关于他的私生活，亦不多。现在追忆起来，觉得有些事虽然未经人道及，但是大都牵涉到过去十年间文坛上的“故事”，此刻暂时不提起也好。此外，好像大家都已听说过，我如果再来写，亦殊嫌蛇足。无已，从他治病这方面说一件事吧。今年是鲁迅先生的六十冥寿，如果我们是在替他做生日，该多么好！他五十岁生日那天，上海文艺界同仁曾在一个荷兰餐馆里为他祝寿。记得那天到会的外宾只有二三人。那时谁也不会想到（或感觉到）鲁迅先生活不过六十岁！不但那时，在一九三五年如果有人说鲁迅不久于人世，那一定会被认为是“黑老鸦”。鲁迅自己从未说他身体不好，人家看他也认为好；他精神抖擞地战斗看。但在这一年十一月，有人''发见”了鲁迅身体实在不好。记得是十一月七日（苏联“伟大十月革命社会主义革命节”）的前一天或后一天，上海苏联领事馆招待少数文化人到领事馆去看电影。中国人去的只有五六个，其中有曾迅和他的夫人、公子。那晚上看了《夏伯阳》，鲁迅精神很好，喝了一两杯“伏特加”。史沫特莱喝得很多，几乎有点醉了：但在电影映完休息时，史沫特莱严肃地对鲁迅说：“我觉得你的身体很不好，你应该好好休养一下，到国外去休养。”“我直觉到。我说不上你有什么病；可是我直觉，知道你的身体很不行！”鲁迅以为她醉了，打算撇开这个话题，然而史沫特莱很坚持，似乎马上要决定：何时开始治病，到何处去，等等。她立刻要得一个确定，并且再三说：“你到了外国，一样做文章，而且对于国际的影响更大！”那晚上没有结论。但在回去的汽车中，史沫特莱又请鲁迅考虑她的建议，鲁迅也答应了。过了一天，史沫特莱找我专谈这问题。总结她的意见：她认为鲁迅如不及时出国休养，则能否再活多少年，很成问题。鲁迅后来也同意了——虽然他说起史沫特莱的“直觉”时，总幽默地笑着。并且也谈到，在休养时间他有机会完成《中国文学史》的著作了。但在不再反对之中，鲁迅也表示了如果当真出国，问题却还多得很，终究还是不出去为好。到那年年底，史沫特莱说是接洽已妥，具体地来谈怎样走、何时走的时候，鲁迅早已决定还是暂时不出去。有过几次的争论，但鲁迅之意不能回。鲁迅的意见：自己不觉得一定有致命之病，倘说是衰弱，则一二年的休养也未必有效，因为是年龄关系；再者即使在国外吃胖了，回来后一定立即要瘦，而且也许比没有出去时更瘦些；而且一旦出了国便做哑巴，也太气闷。据我猜想，那时文坛上的纠纷，恐怕也是鲁迅不愿出国的一个原因；那时期有人在传播他要出国的消息，鲁迅听了很不高兴，曾经幽默地说：他们料我要走，我岂不走，使他们多些不舒服。出国问题争论的最后结果：过了夏天再说。因为即使要出国，也得有准备，而他经手的事倘要结束一下，也不是一二个月可以完成的。不幸一九三六年二月尾，鲁迅先生就卧病，这病迁延到了秋季，终于不救。（有删改）.下列对•两则文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.得知鲁迅先生逝世的消息，“我”因痔疮发作，躺在床上动弹不得，但仍然希望第二天能赶回上海，表达了对鲁迅先生的无限敬仰。“我”因不相信鲁迅先生会突然逝世，就回忆起最近与先生交往的几件事，从这几件事来看，鲁迅先生的突然逝世完全没有任何征兆。”瞻仰卬冥寿”等词语的使用，不仅使得文章的语言典雅，也使文章显得庄重，从而有助于作者表达对鲁迅先生无尽的哀思。D.鲁迅先生说起史沫特莱的“直觉”时总“幽默地笑着“，听了“很不高兴”的话也“幽默”地回复，体现了鲁迅先生幽默的性格。.关于文本二中写鲁迅先生“治病”的部分，下列说法正确的一项是（）A.1935年，鲁迅先生从未说他身体不好，G君看他也认为好，他仍精神抖擞地战斗着。.史沫特莱酒后建议鲁迅先生到国外休养，鲁迅先生认为她醉了，对其建议不屑一顾。C.鲁迅先生后来对出国休养不再反对，但他表示出国还有很多问题，还是不出去为好。D.鲁迅先生最终没出国休养，主要是因为他认为一旦出了国自己便做哑巴，也太气闷。.《写于悲痛中》一文情真意切，鲁迅先生逝世给“我”带来的“晴天霹雳''之感一再出现。“晴天霹雳''之感蕴含着“我”怎样的心理？请结合文本一简要分析。文本二题为“为了纪念鲁迅的六十生辰”，作者却不惜笔墨详写鲁迅先生治病之事，这是否矛盾呢？请简要说明。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：上问魏征日：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上日:“善！”（节选自《资治通鉴・唐纪》）材料二：初，选人李公义陈言，请为铁龙爪以浚河。其法用铁数斤为龙爪形沈之水底系经以般奥之瓯红。宫官黄怀信以为铁爪，只列干木下如耙状，以石压之，两旁系大名亘，两端钉大船，相距八十步，各用革车绞之，去来挠荡泥沙，又移船而浚之。事下大名安抚司，安抚司命金提司管勾官范子渊与通判、知县共试验之，皆言不可用。会子渊入京师，王介甫问子渊：“浚川铁耙、龙爪法甚善，何故不可用？“子渊因变言：“此诚善法，但当时同官议不合耳。”介甫大喜，即除子渊都水外监丞，置浚川司，使行其法。子渊乃于河上令指使分督役卒，用二物疏浚，书其峰日：”某日以扫疏若干步，深若干尺。''其实水深则把不能及底，虚曳去来，水浅则齿碍泥沙，曳之不动。会都水监丞程昉于大名河曲开直河，子渊属昉称直河浅，牒浚川司使用把泼之，昉从之。是时,天下皆言浚川耙如儿戏，适足以欢谈笑，王介甫亦颇闻之，更下河北安抚司，令保奏。会介甫罢相，文潞公上言：“河水浩大，非耙可浚，秋涸故其常理，虽河滨甚愚之人，皆知浚川耙无益于事。臣不敢雷同保奏，共为欺鸟。“奏上，上不悦，命知制诰熊本与都水、转运司共按视。诸扫人言：“水皆夏溢秋复，不惟此一年。”乃奏：“水落实非耙所致。”上又命内供奉官吗宗道试浚川耙于汴水。每料测量，有深于旧者，有不增不减者，大率三分各居其一。宗道每日据实奏闻，上意稍悟。会荥泽河堤涨急，诏判都水监俞充往治之，河危将决，赖用浚川耙硫导得兔，具图以闻。上嘉之。（节选自《深水记闻》）.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂W7^；O其A法B用C铁D数E斤F为G龙H爪I形J沈K之L水M底N系O^P以Q船R曳S之T而U行.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“已,又移船而浚之”的“已”,意为停止,与成语“无法自己”的“己”意思不同。B.课，原意为根据一定标准对官吏进行考核，文中指范子渊记录下来以备考核的业绩。“资谈笑”的“资”,意为供给,与《谏逐客书》中“逐客以资敌国”的“资”意思相同。“共为欺罔”的“罔”,意为欺骗，与《论语》中“学而不思则罔”的"罔''意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.候补官员李公义提议用铁龙爪疏浚黄河河道，宰相王安石认为这种浚河的方法很好,于是他设置浚川司，并派范子渊前去依法施行。B.宫官黄怀信在铁龙爪的基础上，以铁、木、石为材料，制作了更为大型的浚川耙，配合绞车同时使用，可以高效地疏浚黄河河道。C.王安石推行使用浚川耙，但是百姓都认为这并不奏效，王安石又把浚川之事交由河北安抚司负责，要求推荐有能力的官员去实施。D.荥泽河的水位上涨，情势危急，判都水监俞充前往治理，他使用浚川耙疏通河道，成功地避免了决堤，上报朝廷后受到皇上赞赏。.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。（2）子渊属昉称直河浅，牒浚川司使用耙浚之，昉从之。.对于新工具浚川耙效用的争议，皇上体现出明君应有的态度。请结合文本简要说明。四、古代诗歌阅读阅读下面的明代诗歌，完成下面小题。文士二首陶安其一文士甘藜麓，林栖阅岁华。一衾春自足，千弊我何加？雨雪欺茅屋，乾坤任钓槎。今朝烟火晚，带露采松花。其二文士经纶学，时来志或酬。玉堂①清不夜，金鉴②照千秋。白发忧民痪，丹心为国谋。所期功业盛，富贵一浮这③。【注】①玉堂：官署名，此处指翰林院。②金鉴：指对人进行讽喻的文拿与书籍。③浮汉：泡沫。.下面对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）“千驷我何加”“富贵一浮汹”虽修辞手法不同，但都表现出读书人对富贵生活的蔑视。“雨雪欺茅屋”一句用拟人手法描写文土的居住环境，“欺”字有“欺负、欺侮”之意。“丹心为国谋”指文土一心为国谋划，其中的“丹心”运用典故，表达了对国家的忠诚。D.两首诗歌表明文人要努力坚守自身的志向，不能依赖外部条件，坚守志向才能实现抱负。.两首诗分别代表了中国古代文人的两种生活模式，每一种生活模式都有其自身的价值，同时也有其艰辛和不易，请选择其中一首诗歌并结合内容简要分析。五、情景默写.补写出下列句子中的空缺部分。（1）习近平主席曾引用《论语•泰伯》里的一句话向全国各族各界青年和广大海外中华青年说道：",。”国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。(2)“巷”常出现在古诗词中，陶渊