《杨氏之子》说课稿王艳

《杨氏之子》说课稿一、开场白各位专家和领导，我今天说课的内容是人教版第十册第十课，课题是《杨氏之子》。二、说教材本课选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。全文共55字，语言简洁、浅显，主要讲孔君平到杨家拜访，主人不在便叫出杨家九岁的儿子。孔君平故意指着杨梅说杨梅是杨家的水果。而杨氏子却以“没听说孔雀是你们孔家的鸟”予以回敬。中心句便是“甚聪惠”。而小杨修“聪惠”之表现主要有四：1、能听出言外之意。孔君平说“此是君家果”，杨修能明白这是孔君平拿他的姓和杨梅同为杨字开玩笑。2、能以其人之道还治其人之身。“未闻孔雀是夫子家禽。”小杨修也以孔君平的姓做文章，来回敬他。3、反应敏捷。“儿应声答曰……”，“应声”即为接着人家的话，不需耽搁地做出回应，可见小杨修的反应之敏捷。4、措辞委婉，懂礼数。“未闻”二字使语气委婉，避免了对长辈的冒犯，做到有礼有节。另外从“为设果”、“夫子”等处也可见小杨修深谙礼数。本文是学生在小学阶段接触的第一篇古文。像这样短小、浅显的古文，小学阶段一共有两三篇，主要的编入目的我想应该是让学生初步接触文言文，建立一个初步印象，激发学习的兴趣吧。当然还为了感受祖国灿烂悠久的传统文化。尽管短小、浅显，又有古诗词学习的基础在，但毕竟是第一次接触，学生对本文的理解上肯定存在不小的困难。三、说教学目标本文又被安排在第十册的第三组第一篇。本组的主题是感受语言表达的艺术。因此本课的教学不仅要帮助学生读懂本文，还要引导学生品味文中人物特别是杨氏子的语言的精妙。在此过程中还要指导学习方法，体会文言文的特点，培养学习兴趣。根据拟定的学习目标及学生的认知规律，我确定本课的教学重点是指导学生读懂故事，了解学习文言文的基本方法，激发学习兴趣。教学难点是品味杨氏子的语言之精妙。四、说教学方法本课的教学，策略上要坚持以生为主，因为学生才是课堂的真正主人，老师的一切行为都是为学生的学服务的。所以我要站在课堂的二线，把学习的主动权还给学生，我只是在关键的地方加以点拨，引导学习的方向，困难的地方给予帮助。方法上还是以读为主，因为读是语文学习最重要也是最有效的学习方法，而富有节奏韵味的古文更需要反复诵读。所以本课教学主要采用诵读法和朗读感悟法。五、说教学流程我为本课的教学设计了这样的流程：（一）导入，初步认识古文特点。在谈话导入揭题之后，课件出示课文，让学生说说本课与以前学过的课文相比有哪些特别之处。根据学生回答，点出这是文言文，并引导归纳出文言文的特点——精炼、难懂。此环节主要是为了在学生第一次接触文言文的时候建立初步印象。（二）读通，不仅正确流利还要读出韵味。先让学生连读三遍，提醒其读准文中生字和两个多音字“为、应”。再标出节奏老师范读一遍，让学生感受古文朗读的韵味，然后学生自由练习朗读。在这个反复诵读的过程中学生不仅实现了朗读的提升，也对古文的意思形成了一个笼统的模糊的印象。（三）读懂，明确故事内容。先让学生说说大概讲了什么事，以训练学生对古文的整体把握能力。再引导学生借助注释、插图及联系上下文试着去理解每句话的意思，用我们的话来说一说，实在无法理解的标出来问老师。大概五分钟之后，让学生先提出无法理解的地方，尽量由学生自己互相讨论解答，实在不行才由老师解答。估计理解难点主要是以下几处：1、为设果，果有杨梅。重点帮学生搞清楚谁为谁设果。2、孔指以示儿曰……3、夫子。之后，逐句让学生说说意思，期间相机纠正语病，引导学生把句子讲通顺，并展开合理的想象把故事补充丰满。如“父不在，乃呼儿出。”一句，引导学生想象可能是谁呼儿出，为什么要呼儿出，会怎么呼？这样做的目的就是让学生明白文言文语言精炼，省略了很多内容，也留给了我们很大的想象空间，需要我们去想象补白。另外在解释“孔指以示儿曰……”一句时，要反复强调孔是指着杨梅对杨氏子说，杨梅是你们杨家的水果。让学生意识到孔说这句话是别有用意，是在用杨家的姓与杨梅的杨一样开小孩的玩笑。这是为后面品味杨氏子回答的精妙做铺垫。因为不明白孔的用意是很难体会杨的回答的精妙的。（四）、品读，体会杨氏子的聪惠。全文55个字是围绕哪三个字写的。学生很快就能找到“甚聪惠”。板书惠字，同时指导惠字的书写。再让学生找出最能体现聪慧的句子。然后引导学生反复品读文中的两句对话，引导学生体会出杨氏子聪慧的三方面表现：1、答得快，应声答曰；2、答得妙，也用孔的姓回敬孔。3、有分寸，未闻的语气委婉客气，避免了对长辈的冒犯。其中第三点有分寸较难体会，需要引导学生反复品读比较有无未闻两字句子的微妙变化。也可用两种句子进行师生分角色朗读的方式加以体会。（五）、背诵，想象拓展。先练习有感情的朗诵全文，特别是对话的句子要读出孔的逗小孩语气和杨机智委婉的语气，再试着背诵。最后让学生想象孔听了如此精妙的回答会有什么反映，写下来。并做交流。（六）总结全文，指导写字。告诉学生古文和唐宋诗词一样都是祖先留给我们的文化瑰宝，我们要多读多背。写字重点指导曰、梁。六、说板书。本课最后的板书是这样的……重点是通过这样的板书让学生明晰文言文的特点和学法，以及课文重点。七、总结陈词。纵观本课的教学，首先我对本文在小学语文教学体系中所处的位子有一个较为清醒的认识，制定了比较合理科学教学目标。整堂课始终以学生为主，坚持以读为主，读中解，读中品，最后熟读成诵。更为重要的一点是本课教学不仅是教懂了课文，更是教给了学生学习的方法，激发了学生对文言文的兴趣。鲁迅说兴趣是最好的老师。叶圣陶说教是为了不教。古人云授之以鱼不如授之以渔。一、谈话导入师：我说一句话，看谁能说说是什么意思。“知之为知之，不知为不知。”生（沉思后，有同学举手）：知道的就是知道，不知道的就是不知道。师：刚才我说的话和我们平时说的有什么区别？生：老师说的话比较简练，我们平时说的话要复杂一些。生：老师说的话不怎么好懂，我们现在不这样说。师：像这样的语言我们在以往的积累运用中也学过，谁能说一句给大家听？生：1．己所不欲，勿施于人。2．人无远虑，必有近忧。3．温故而知新。师：像这样的语言我们称为文言，用这样的语言组成的文章叫做文言文。今天我们就来学习一篇文言文──杨氏之子（板书）。二、一读（读正确）师：这是我们学习的第一篇文言文，读一读，看看什么感觉？生：1．文章的句子很短，我感觉不怎么好读。2．有些句子不知道怎么读才能读好。师：说说哪个句子你不知道怎么读？

生：“孔指以示儿曰”这个句子我读不好。师：谁知道这句话该怎么读？（生尝试，但读得都不大正确。）师：正确的读法应该是这样，孔/指以/示儿/曰。（生自由读，齐读。）为什么要这样读呢？一会儿你自己就明白了。谁来把文章读给大家听？（两位学生读）师：刚才这位同学读的时候有两个字和第一位同学读得不一样??生：“为设果”中的“为”，李同学读的是第四声，而张同学读的是第二声。师：哪个读音正确呢？我们先看看这句话什么意思。生：“为设果”就是孩子给孔君平摆上水果。师：“为”在做“给”的时候读第四声。还有一个字音他们读得也不一样。生（踊跃）：“儿应声答曰”中的“应”，他们一个读第一声，一个读第四声。在这里应该读第四声。师：“儿应声答曰”形容孩子回答速度很快。现在我们还经常这样用。三、二读（读明白）师：同学们读得很正确，也很流利，我相信你们还能读懂。再读课文，看看你读懂了哪个字，哪个词或者哪一句话？有什么不懂的地方，在旁边做个记号。生：我读懂了“梁国杨氏子九岁，甚聪惠”。意思是，梁国有一个姓杨的孩子，非常聪明。师：非常──聪明，这句话中没有这两个词啊。生（齐举手）：“甚”就是“非常”的意思，“聪惠”的意思是“聪明”。“惠”古代通“慧”。师：哦，原来是这么回事！我明白了。这里的“惠”是个生字，你会写么？（生上台演板，写得很正确）生：我看下面注释知道了“孔君平诣其父”中，“诣”的意思是“拜见”。师：好啊，看注释是理解古文最简便的方法之一！“诣”也是个生字，相信每个同学都会写，在本子上写一个，互相检查检查。生：我读懂了“未闻孔雀是夫子家禽”。意思是我没有听说孔雀是您家的鸟啊。师：夫子在这里指谁？（生：指孔君平）师：把孔君平称为夫子，那──夫子就是指孔君平吗？如果来的人不是孔君平，而是张君平、李君平，还能称夫子么？（生：能）师（依然作思考状）：如果来的是阿姨呢？生（略略思考）：不能，因为阿姨是女的。夫子一般指男的。师（追问）：如果来的是一个小男孩呢？生（迟疑不敢作答）：不行，因为夫子好像指的是大人。师：是的，夫子一般指年龄比较大的男士。师：如果来的是一个没有文化、不识字的老农，我们可以称他为夫子么？（生不语）

师：我们来推测一下孔君平的身份。你认为，他应该是一个怎样的人？我相信你能从文中找到依据。生：他应该是一个富人，从图中我们看到他穿的衣服很华贵。生：他应该是一个有学问的人，因为他看到杨梅就把杨氏子的姓联系起来，而且还说这个孩子是“君”。这是对人的尊称，能对一个小孩说“君”的，一定是一个有涵养的人。生：这篇文章选自《世说新语》，这本书是写士大夫阶层的事情。师：是啊，士大夫阶层都是为官之人，都是有文化的人，那么他们的朋友也一定是有学问的人。所以，可以称为夫子。再比如孔子我们就称为──（生齐：孔夫子）孟子──（生：孟夫子）师：同学们还有没有不理解的地方么？生：杨氏是一个人的名字么？师：有谁来回答这个问题？（生沉默，继而又摇头。）

师：这里的杨是人的姓，而“氏”有两个意思。（师出示）（1）在有特长或者有身份的人的姓或者姓名后面加“氏”表示尊重。（2）旧时放在妇女父姓或夫姓的后面称呼已婚妇女。师：读一读，在这个句子中，你该选择哪一种意思呢？生：选择第一种。生：为什么“父不在，乃呼儿出”？这个孩子才九岁，怎么能照顾客人呢？怎么不叫他的妈妈出来呢？师：这个问题提得好。谁能解答？生：因为他妈妈和他爸爸一起出去了，都不在家。师：同学们推测了很多种孩子出面招待客人的原因。在我国古代，重男轻女，只有男人算是人，女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情，儿子再小也是男人，也要出来招待客人。母亲呢？只能呆在后堂，只有丈夫、孩子请她出来见客人的时候她才能出来。（学生惊讶，然后又问了几个字的意思，很快就得到了解答）师：既然大家都懂了，谁能把这篇文章的意思讲一讲？（学生自由说）四、三读（品味语言的精妙）师：同学们，在这篇课文中有两个句子很精妙。你们知道是哪两句么？

生：“孔指以示儿曰：此是君家果”“未闻孔雀是夫子家禽”这两句话很精妙，一般人说不出来。师：看来大家都同意他的说法，但是这两句话精妙在什么地方呢？生：杨氏子姓杨，杨梅的第一个字也是杨。所以，孔君平就和孩子开玩笑：此是君家果。就好像说杨梅是杨氏子的弟弟一样。生：杨氏之子明白了孔君平的意思。马上也拿孔君平的姓氏和孔雀连起来说。师：对呀，这在兵法上就叫以其人之道──（生齐：还治其人之身。）师：所以，课文中这样称赞这个孩子──（生齐：甚聪惠。）五、四读（读出古文的味道）师：同学们，读古文不仅要读正确、读流利、读明白，还要读出古文的味道！自己试一试，品味品味古文该怎么读？（学生自由读，有的还摇头晃脑，很可爱）师：如果配上音乐，那种感觉会更美。先听一遍，想想该从哪个地方开始你的朗读。师：再听一遍，然后自己试着跟着音乐朗读。师：谁愿意配乐读给大家听？（生踊跃举手，一生读，虽然与音乐还不怎么吻合，但学生读得津津有味。又一生站起来要求朗读课文，在音乐中读得很投入、很美。全班掌声）师：读得真好！这个小故事简单、有趣，我相信，我们能在很短的时间内把它背下来。（学生情绪很高，还没等教师把要求说完，琅琅的背诵声已经响起。）六、五读（理解中学习运用）师：同学们在读书学习的过程中肯定已经发现了一个问题：在这一篇文章中有一些词我们现在很少使用，或者有的根本就不用，你能找到这些词语么？（学生认真读课文，画出“诣”“乃”“儿”“曰”“氏”“之”“其”几个字。）师：这些字的意思同学们都懂了，我相信你们也很想试着用一用。看这几句话：（教师出示）1．这是你家的小猫。2．我班的张月十分聪明。3．一个学生说：李娟，你的家在哪里？请同学们选择其中一句试着说说。生：我说第一句，这是君家猫。（生笑，一生举手，教师示意他站起来说）生：这乃君家猫。

师（赞许）：其实，“这”在古文中常常用“此”表示。“你”也常常用“尔”来替代。（板书“此”“尔”）所以，这句话还可以怎么说？生（踊跃）：此乃君（尔）家猫。师：第二句呢？生：我班张月甚聪慧。师：“我”在古文中还有一种说法，有人知道么？（生摇头）“我”在古文中通常称“吾”。（板书“吾”）那么这句话就可以说成──生（齐）：吾班张月甚聪慧。师：第三句好像要有点难度哦！生：一生曰：李娟，君家在哪里？师：“在哪里”在古文中经常说成是“安在”“何在”。如果换成这两个词，这句话又该怎么说呢？生：一生曰：李娟，尔家安在？或李娟，君家何在？师：如果把“一个学生说”改为“一个孩子问”呢？（生自由回答：一儿曰）师（赞赏）：学得不仅牢固，而且灵活。真好！同学们，古文就是这么有意思，课后找一篇自己感兴趣的古文读一读，我相信你们会有更多发现。【反思】《杨氏之子》是小学阶段第一篇文言文。可以说，这篇文章的教学对小学文言文教学，乃至于对中学文言文教学都具有很重要的意义。据调查，目前在初、高中，学生普遍感觉文言文学习困难。我想，这除了跟文言文难度的确加大有关之外，应该也与小学初次接触文言文时教师的教法有一定关系。

所以，在教授这节课时，我以给孩子一个快乐的开始为原则，以激发学生阅读古文的兴趣为目的，降低学生学习难度，努力营造一个快乐简单的学习氛围。这种教学理念贯穿在从课前谈话到课后拓展的每一个环节中：课前谈话时我从学生积累的古代名言佳句入手，引导学生通过交流“知之为知之，不知为不知”等熟悉句子的意思，在不经意间走近文本，让他们感觉古文并不遥远、陌生。在学生带着兴趣走进课文的时候，我没有把读懂当作最重要或者唯一的环节贯穿到底，而是分为“一读（读正确）──二读（读明白）──三读（品味语言）──四读（读出味道）──五读（学习运用）”五个环节引导学生层层深入地学习，这不仅降低了学习难度，而且使教学始终处于移步换景的过程中，有效避免了学生学习中容易出现思维疲劳，时刻感受到“学习古文是一件很有意思的事情”。在教学手段方面，我采用自主思考与教师讲解相结合的方法，尤其是教师讲解，在学习中占有一定的分量。其主要原因是第一篇文言文，学生是零起步，讲解是降低学习难度、激发学生兴趣的一个很好手段。讲解在这几处体现得尤为明显：学生不知道“孔指以示儿曰”一句话如何读正确的时候，我直接教他们读；学生提出了“管家怎么不叫他的妈妈，而叫个小孩子出来呢”的问题时，我没有走自主体验的过场，直接讲解里面蕴含的文化渊源；“反译”环节，在学生翻译不到位时，我更是直接告诉学生：“这”在古文中常常用“此”表示，“在哪里”在古文中经常说成是“安在”“何在”。整节课，学生既有尝试练习的新奇，又有自主思考的快乐，还有从教师讲解中收获新知的惊讶。他们良好的学习状态带给我的是一种叫幸福的体验。

《杨氏之子》是人教版小学语文五年级下册第三单元的第一篇讲读课文。第三单元的主题是“语言的艺术”，有四篇课文。《杨氏之子》是文言文，《宴子使楚》是一篇传统的精读课文，《半截蜡烛》是个剧本，《打电话》是一段相声。学习这组课文，要求学生能感受话言表达的艺术，并通过综合性学习，搜集、积累用得精妙的语言，以不断丰富学生的语言，并学习用得体的语言来表达。为了达成这样的总目标，教学《杨氏之子》一课时，确定了三个目标。1．会写6个生字，会认3个生字。能正确读写“家禽”等词语。2．有感情地朗读课文。背诵课文。3．能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙。为了实现这样的教学目标，我设计两课时，第一课时完成：“会认3个生字。能正确读写家禽等词语。”“有感情地朗读课文。”“能根据注释理解词句，了解课文内容”而“会写6个生字”“体会故事中孩子应对语言的巧妙”“背诵课文”在第二课时完成。今天大家看到的是第一课时。为了顺利完成第一课时的教学任务，教学流程为：谈话引入→解题→初读课文→理解课文内容。一、谈话引入：我是这样引入的：亲爱的同学们，最近两个周，我们都在研究语言。幽默风趣的语言，能愉悦我们的身心，活跃我们的生活，不信，你读一读《杨氏之子》这篇文章，会有同感。这样的引入力求彰显三点：（1）语言简洁，（2）直奔目标“风趣幽默的语言”，（3）通过积极的心理暗示影响孩子们价值取向。（4）最后，学生看着教师板书课题，齐读。学生看到的是生成的过程，不是生成的结果。教学的时候，生成的过程远比生成的结果重要得多。二、解题解题这个流程我设计了两个教学环节（1）理解《杨氏之子》题目的意思。分四步落实。第一步：联系生活实际想想，“子”是什么意思？第二步：借助字典查一查，“氏”是什么意思？第三步：能用自己的话说说题目的意思吗？（并要求学生写下来：杨家的儿子。）第四步：照这样说，我该是“黎氏之女。”你该是什么呢？第一步和第二步意在让孩子们获取学习文言的一些方法，为下面运用这些方法学习文言文作一个铺垫，起个示范作用。第三步，说写并用，希望孩子们把知识学过手（所谓百闻不如一见，百见不如一行，说的就是这种效果吧）。第四步，是一个知识外显的过程，也叫知识转化成能力的过程。认知规律告诉我们：孩子们听懂了，并不意味着就掌握了，必须内化成自己的东西，再表现出来。很多时候，我们在教学中就缺乏这个过程，因此过不了多久，孩子忘了，无论老师，还是学生，又要花时间重新去补，这就是效率不高的原因之一。（2）解题这个流程中的第二个环节是借住注释了解文章的背境知识。分两步展开，第一步：自读，不明白的地方做上记号。为此，我作了四个方面的知识储备，①晋朝：历史上的一个朝代；b《世说新语》：这就是《世说新语》的全部内容，三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。②汉末至晋代：大约5、60年的时间。③氏族阶层：我查过资料了，用今天的话来说，就指那些有钱或者有权力的人，再说通俗点，相当于今天当官儿的、大老板这些人。轶事：史书上不记载的事。今天只用到了两个。我认为备课应该作这方面的准备，所谓的给予学生一碗水，教师得有一桶水嘛。第二步：自记，一个注释，让我们获得了这么多知识，让我们再读一次，努力记住自己感兴趣的知识。如果让你根据这个注释设计一道填空题，你认为可以把哪些内容设计成填空的内容？设计意图同流程一中的第四步。三、读课文共设三步达成目标：第一步：出示读书要求：把字音读准确，把句子读通顺。今天这篇课文，要把句子读通顺有一定的难度，读不通顺的地方就停下来多读几遍，直到读通顺了再往下读，这样努力了，你都还不能解决的，一定要作上记号，待会儿黎老师帮助你。既是交待学习任务，更是读书方法的引导。第二步：自由读。给孩子们3分钟的时间，可以读3—5遍。尊重了学生的个体差异。以时间为限制，保证了课堂纪律。不是限制读书遍数。不然的话，先读完的，没事做，会分心，心散了，收拢来就很困难，这就是我们有时候在课堂上组织纪律难的原因之一。第三步：交流检查。①有需要帮助的吗？照应前面的任务，也就是说，课堂上，教学环节的推进，要像平常搞管理工作一样，布置下去了，就要检查；同时，把学习的主动权交给学生，是学生需要我的帮助，不是老师要你干什么；更为重要的是，需要帮助的地方，往往会是普遍存在的问题，就教师而言，目标明确，避免了平均力，提高了学习效率，就学生而言，老师讲的是我不会的，自然要听得认真些，双赢！②抽查，抽的是两位最差的同学，他们身上存在的问题往往有代表性；两位同学PK，引入竞争机制，于听的学生而言，更能引起他们的注意力，自然要听得专心些，于两位PK的孩子而言，最后的成功者多了一份成功的体验，最后的失败者增强了受挫能力。下来之后，龙方老师这样告诉我：你们班的学生我了解，我发现今天的课堂上抽的绝大多数都是差生，公开课上，我不能像你这样游刃有余，我不干臭差生。我是这样想的，这节课涉及到的都是一些基础的知识，目光自然关注最薄弱的同学，他们的问题都解决了，其他同学不会有太大的问题。第二课时，我请的更多的就是优秀的学生，需要领头羊带一带。③齐读，点面结合，发现问题及时纠正。四、理解课文内容。第一步：“文言文”是相对于“白话文”而言，第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。“文言文””的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言我为孩子们补充了一个材料：什么是文言文。供孩子们在预习的时候使用，为学习新型课文建立了一个认知连接点。为出示下一个教学环节作了很好的铺垫。所以，当我借助这样的过渡语言，出示文言文的学习方法，交代下一个教学环节的时候，孩子们一点都不感到陌生。今天我们朗读文言文的时候，往往需要借助注释、借助字典、联系上下文、联系生活实际，翻译成白话文。为了使意思更连贯，表达更具体，有些时候，加上一些字词。努力试试吧，把文言文翻译成白话文。第二步：教给方法，翻译成白话文。①借助注释②借助字典③联系上下文④联系生活实际……为了使意思更连贯，表达更具体，有些时候，加上一些字、词。第三步：运用这些方法自己试。第四步：交流展示：方式同上。自己提出不理解的地方——请两位同学PK——同桌互相进行——写下来。我们备课组一致认为，文言文起步阶段，需要这样的来学习。有了这些努力，第二课时很轻松的就完成了“体会故事中孩子应对语言的巧妙”“背诵课文”这两个学习目标。两节课下来，从孩子们完成的练习册和小状元来看，掌握的比较好，基本上实现了在课堂上就把知识学过手，不用我另外花时间去补。回过头来看一看，将文言文翻译成白话文的时候，徐然给孩子们提供了方法，但是还是陡了一些，如果，中间借助书上的注释过渡一下，将坡度放缓一些，也许，孩子们学得还要轻松一些。基于公开课的因素，备课组建议我删掉其中的一个环节，将“体会故事中孩子应对语言的巧妙”这个出彩的环节放到这节课中，考虑到自身实际，我没有采纳这个建议，对不起。五．体会语言的精妙。你认为杨氏之子的回答妙在哪里，这个问题是有一定难度的，没看教书前，我也不太明白，所以，第二课时，我更多的是借助优秀的学生说出妙在哪里，受他们的启发，孩子们恍然大悟，都有了自己的看法，孩子们的发言非常精彩。背诵课文，孩子们一点夜不困难。晚上18个同学参加晚餐服务，一个小时不到的时间，所有的同学都完成了作业。由此可见，孩子们掌握得比较好！我不知道，新课程理念下，该不该这样上课，我一直是这样努力的，速度很慢，很多事都在课堂上完成，家庭作业大多是读、听、写的，用崔敏的一句话说，没看到你喊娃儿抄写，都听写得起，几呼没错！

《杨氏之子》实录及解读(于永正)执教/于永正评析/李兴举【文本呈现】杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”【教学实录】一、谈话导入（背景：去年于老师曾给本班执教过一课《卜算子·咏梅》）师：同学们，咱们是老朋友啦，五年级时我们一起学习过一课，你们还记得吗？（同学们纷纷举手）谁来背一背？（指一名学生背《卜算子·咏梅》）二、疏通课文师：你们真不简单，这两首词我们学过一年多了，你们还记得这么清楚。（大屏幕出示《杨氏之子》一文。同学们都不约而同地注视屏幕。）今天这篇课文你发现与我们上次学的有什么不同？生：这是一篇古文。师：古文与现代文有什么区别？生：古文比现代文简洁。生：像古诗一样凝练。生：故事有趣，但不好读。师：同学们，学好古文能增长很多知识。我们不但要把唐诗、宋词、元曲学好，还要学一些文言文。于老师小时候上学没学好古文，至今还感到遗憾。【评析：让学生产生阅读期待是于老师的教学艺术之一。他真诚感人的话语是那么打动人心，不仅是学生，就连听课老师也会产生学习的渴望。】师：（于老师把目光转向大屏幕）谁愿意把大屏幕上的古文读一读？（生纷纷举手，师指一生读。发现有一个地方断句含糊，又指一生读。第二个学生读得很好。）同学们要注意啊，梁国是一个地方。（于老师一边读文，一边指导学生断句，反复示范文中人物对话。）师：下面再请一位同学大声读。（生读完一句，于老师再指导，再示范，让这位学生读，直到读完。）很好，太棒了。完全正确。再请一位同学读。“你读，要超过女同学啊。”（像指导女同学一样，再指导第一句。待读完一句，让全体同学一起读第一句。再让男同学接读。）师：不错。请坐下。再听我读一遍。现在你们都不要看书，看于老师的脸。（于老师一边读，一边通过表情和适当的肢体语言，还原语言文字的形象。）“杨氏之子”。“子”是个小男孩，读的时候，心情是轻松的，是高兴的，要好玩。因为是小孩的事。（于老师又声情并茂地读了一遍课文。）【评析：让学生把课文读正确、读熟练是语文课的基本要求，任何好课都必须以此为基础。于老师的课之所以扎实，就是因为他真心为学生，切切实实让学生感受到读书学习是一种乐趣。好的朗读能帮助学生理解课文，能激情激趣。】师：好。下面就请同学们把这个古人的话说成现代的话，把古文的意思用现代的话说一说。“梁国杨氏子九岁。”谁来说？说错了没关系。生：第一句话的意思是：梁国有一个姓杨的人家有个男孩子九岁了，非常聪明。师：你也真聪明！谁还愿意再说一遍？或者重复一遍，或者说得更好？生：梁国有位姓杨的，他的儿子九岁了，非常聪明。师：梁国这个地方有一户姓杨的人家，这个姓杨的人有一个儿子，今年九岁了。——这个孩子姓什么？生：（齐）杨——师：要记住啊！他是杨家的后代，当然姓杨啦！咱们班有没有姓杨的？站起来。（两名学生站起来，于老师拍着一位同学的肩头）哎哟！你们杨家的上辈、上上辈、上上上辈，（众笑）有一个男小孩，甚聪慧。这是值得骄傲的啊。你们也甚聪慧，是吧！（面向全体同学）这小孩姓什么来着？生：杨——师：记住了！我为什么反复问同学们小孩姓什么，有用意的，后面再讲的时候你们要注意啊。我还有一个字想给大家写一下。（于老师半蹲着向上伸着胳膊一边板书一边讲）“惠”，卧钩卧倒，要写好这个字，“心”字底要写大点。把手伸出来，再写一遍，大点啊！卧钩卧倒。两点要生动点。（于老师笑眯眯地晃动胳膊示意“心”的两点，众笑。）关键要写好心字底。“惠”和“慧”在古代是一个意思。（板书“慧”）接着往下说。“孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出”。你说这句话的意思。【评析：于老师始终不忘自己教的是一群孩子，所以总是不断鼓励学生，时而引导，时而讲解，时而感悟。谈笑风生，课堂充满情趣。】生：我觉得这句话的意思是：孔君平来拜访他的父亲，父亲不在家，就叫父亲的儿子出来。师：“乃”就是“就”。“父不在，乃呼儿出。”谁叫的？生：孔君平。师：孔君平叫的吗？师：孔君平拜访他的父亲，父不在家，就叫他的儿子。这里省略了许多内容。我们推想一下，可能是哪些人开门？生：我觉得第一种可能是妈妈见孔先生来拜访她的丈夫，她的丈夫不在家，她把孩子叫出来的。师：学一学。生：嗯，这样吧，先生，要不你见见我家的孩子吧，我家的孩子也很聪明的。师：（笑）噢，这是一种可能。妈妈还可能会说——哎！孩子，快出来！快出来！你孔叔叔来了，你先过来陪孔叔叔坐一坐。如果是佣人，譬如说，他一开门，一见孔先生忙说，对不起，孔先生，我家主人不在家。（以不同角色描述）孔君平问：“哎！他小孩在家吗？我就喜欢那小孩。”“在在。哎！快出来！快出来！孔先生来了！”我们知道古文十分简练，像这篇文章中它省略了一些叙述文字，这要靠思考和想象去补充。【评析：古文简洁，但不详细，有些地方还要靠推测。于老师利用这一点，引导学生发挥想象，既提高了学生的阅读能力，又发展了学生的思维。】师：再往下说。“为设果，果有杨梅”。什么意思？谁能用现代的话说一说，请。生：那个孩子给他端上来一盘杨梅。师：有不同意见吗？你（指刚才发言的学生）注意听别人的发言。生：孩子为孔先生端上来一盘水果，水果里面有杨梅。师：（问前一个发言的学生）你接受这个意见吗？生：接受。他端来的水果不光有杨梅。师：对，不是一种水果，有几种，其中有杨梅。【评析：学生理解对了，于老师予以肯定；学生理解错了，于老师予以指正。反思我们的公开课，对学生的回答一度只许肯定不许否定，是不是该好好反思一下？】师：你看这个姓杨的小男孩为这个姓孔的先生，端上来一盘水果，水果里面有杨梅。杨梅的“杨”字怎么写的？看清楚，怎么写的？木字旁。和杨氏的“杨”怎么样？【评析：这是于老师第二次强调这个“杨”字了。用心良苦！】生：一样。师：孔君平跟他幽默一下。“孔指以示儿曰：‘此是君家果。’”这句话意思是什么？生：孔君平指着杨梅说，这是我们家的果子。师：“我们？”“君”是“我们”吗？“君”是什么意思？是客气。坐下思考，思考好再举手。生：孔君平指着杨梅说：“这可是你家的果子啊！”师：这是你家的果子，明白啦？这话听清楚啦？如果用今天的话来说还要再加几句，你来试试。生：孔君平指着杨梅问——师：不是问，是说。生：孔君平指着杨梅说：“这是你们家的果子。”师：用今天的话来说，还要再加上几句，我的意思谁明白啦？生：孔君平指着杨梅说：“这杨梅和你一个姓，是你们家的果子。”师：明白了吗？你呀，姓杨；杨梅呢，它也姓杨。两个“杨”是一个字。看来，杨梅是你们家的果喽。清楚了吗？往下说。“儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。’”禽，先讲禽。生：禽是家养的一种动物。师：这里的“禽”不是家禽，“禽”指的是鸟，飞禽走兽嘛。用今天的话来说——生：最后一句用现在的话来说是，儿子听了这话回答说：“孔先生，您姓孔，孔雀也姓孔，我可没听说过孔雀是先生家的鸟。”师：“未闻”是什么意思？生：没有听说过。师：好的。既然读懂了，再朗读一遍吧。大声地读。（生读）【评析：引导学生读懂课文，让学生感受文意，老师在学生不懂的地方给予适时适当点拨、讲解，让学生在“跳一跳”中不断采摘到新鲜红艳的桃子，自然会兴高采烈。于老师善于引导学生读书，总能让学生在读中活跃起来，使“文意兼得”。】三、背诵积累师：看谁记忆力超常，现在就会背了，站起来，勇敢试一试，考一考记忆力。总是你第一个举手。生：我觉得我可能——师：别“可能”，自信一点来。（生背）师：掌声。（全体鼓掌）师：只错了一个字！不得了！握握手吧！（于老师和学生握手）师：谁再来背一遍？（一生背）师：一个字没错！掌声送给他。（全体鼓掌）师：叫什么名字？生：李宇。师：还有谁会背吗？（又指一生背）师：太好了！掌声。（全体鼓掌）师：大家一齐来背。（生一起背）【评析：短小的课文，于老师都是力求使全班同学达到会背的；长些的课文，也一定要让学生读熟。把课文读熟，熟读成诵，才能达到积累语言的目的。我们许多老师把握不住读到什么程度，因此，在教学中显得很匆忙。于老师的课给我们作出了榜样。】四、品读文本师：现在于老师提一个问题：你从哪儿看出这小孩“甚聪惠”？（板书：聪惠）师：先告诉于老师“聪惠”是什么意思？生：聪明。你说了，“惠”就是“慧”的意思。师：是的，“惠”是个通假字，它和“慧”一个意思。作者为什么不直接用“慧”呢？这个“惠”的意思多啦，仁爱，善良，温顺，好处，等等。眼睛看着它，再看杨氏之子的表现，你们觉得这个小男孩怎么样？生：我觉得这个杨氏之子不但很聪明，而且很乖。师：好一个乖孩子！一个懂事的孩子！你讲得多明白！小孩又聪明又乖，明白啦？生：（齐）明白了。师：先看他聪明在哪儿？默读思考。（生默读）师：知道了吧？请后面的那个同学说。生：他聪明在反应很快，孔君平指着杨梅说“此是君家果”，他马上想到了孔君平他的姓和孔雀这个动物，马上就说“未闻孔雀是夫子家禽”。师：“反应快”，是不是啊？生：（一齐）是——师：反应快，而且立即就进行“反击”。这叫什么？生：会说。师：他的聪明还表现在哪里？生：还会听。师：嗯，还会听。（板书：会听反应快会说）他是怎么会听的？从哪儿看出他是会听的？（较长时间的等待）【评析：教学节奏的快慢是由教学内容的难易、轻重决定的，需要涵泳、意会的地方，不要那么匆忙。热闹、活跃并不适应深思琢磨。于老师既善于备课时对教学节奏进行预先设计，又善于在教学进行中即时变化。因此，他的课总让人感到自然、清新、朴实。他是为学生服务的，他是配合学生的。】生：在孔君平指着杨梅说：“此是君家果”的时候，换了别人，可能会想：这不就是我们家的果子吗？这有什么可说的。可是他却从中听出了另有意思。师：说出来。生：听出了孔君平是拿他的姓及杨梅的“杨”跟他开玩笑的。师：拿他的姓和杨梅的“杨”字跟他开玩笑。你姓杨，杨梅也“姓”杨，这么说杨梅就是你们家的果子了！真会听！他听出了话里有话。能听出话中话的人是会听的。听话听音，锣鼓听声，你们看聪明不聪明？紧接着回应一句——，再把下一句读一读，齐读，未闻——生：（齐）未闻孔雀是夫子家禽。师：这小孩的确是聪明过人，——会听，反应快，会说。下面老师想问一下，他乖在哪儿呢？生：“为设果，果有杨梅”，从这一句可以看出，他很乖，很懂事，有教养。师：他乖在什么地方，说清楚。生：他很会招待客人。师：以礼待人啊！非常热情，非常好客，非常大方，不只端一种杨梅果，而是拿出好多水果装在一个大盘子端出来了。热情吗？生：热——情——师：大方吗？生：大——方——师：懂礼不？生：懂——礼——师：还从哪里能看出这个小孩乖，有教养？这一点很难看出来，（生思考，师期待着）看出来了我一定给他掌声。【评析：叶老说：“阅读阅读，总得读。”放慢教学节奏，有利于学生读书思考。如果没有足够的时间，学生很难从语言文字中读出“乖”在何处；反之，一旦读懂了“乖”在何处，对“甚聪惠”的理解就会更加深刻。阅读能力不是讲出来的，是自己读出来的。】生：从第二句“乃呼儿出”。他看到父亲不在家，有人来了，自己出来招待客人。师：嗯——年纪不大，很懂事。还从哪儿看出他乖？请说。生：最后一句，他非常聪明，听出孔先生话里有话，如果他不懂礼貌，他就不会说出这样的话。师：嗯，那他怎么说的？生：他说：“未闻孔雀是夫子家禽！”师：从哪个词中看出他乖。生：从“未闻”。师：为什么？生：因为他要是不乖的话，他就直接说：“那孔雀也是‘姓’孔的，它也就是你家的鸟儿了！”加上“未闻”就有礼貌。师：他如果不礼貌，对孔君平不尊重的话呢，就会说：“如此说来，孔雀就是你家的鸟儿啦！”是不是？他表达的时候拐了个小弯——我可没听说孔雀是您家的鸟儿啊！很巧妙地“回击”了他。加上“未闻”多么得体呀！多么尊重长辈呀！乖不乖？生：乖——师：聪惠不聪惠？生：聪惠——师：读书要读出里面的味道来。不要放走关键的字啊！抓住它，思考它，你的收获就很大。要好好读书，带着思考读书，带着思考走进课堂。读出味道来，才能体会出读书的乐趣。【评析：于老师总是不失时机地向学生传授读书方法。品，才能品出味道来，会品味是一种重要的阅读能力。于老师常说，老师要在研读文本上下工夫；读出味儿来，才能教出味儿来。于老师的课之所以有味道，就是因为他“钻出味儿”来了。】师：让我们再把课文读一遍。（学生再次读全文）五、读写结合师：这个故事选自《世说新语》，是南朝刘义庆写的。有人考证说，杨氏之子叫杨修，但不是三国时期的那个杨修。这是一家之言。这个杨修也聪明过人啊。《杨氏之子》是记叙文，下面于老师请后面三排同学——一、二、三，把第一句话，改写成一段话。杨修九岁了，他长得什么模样？想象一下？外貌、穿戴，都写下来好不好？当中的一、二排同学，从“孔君平诣其父”到“果有杨梅”，写一段话。杨修家是大户人家，谁来招待，谁来开门呢？小孩子出来是谁叫出来的？小孩出来以后，会怎么样跟孔君平见面？发挥想象。这个是重点。前一排，从“孔指以示儿曰”到结束，小杨修拿出水果以后，他们怎么说的，不会只说两句话，要展开想象，他们还会说些什么。利用5分钟时间构思一下，写一段话，发挥想象力，来个“故事新编”（板书：故事新编）加油吧！快写吧！【评析：于老师这一课，没有停留在让学生理解课文、背诵课文上，而是让学生在此基础上更进一步，把自己的理解、感悟和想象以语言文字的形式物化出来。还原语言文字的形象，再经意识加工，语言文字就不再是静态的铅痕，而是动态的形象，学生也就易于动笔，乐于表达。这样做，既注重了积累感悟，又注重了实践运用，学生的语文素养就会得到提高。】（生写文，师巡视，辅导。）师：最后2分钟，抓紧时间进行修改。写好了，朗读一遍，声音放开。先请写外貌的这一排读。请你站起来，选一个同学读。生：嗯——我选赵晴！师：哪位？（指以示师）师：噢！有请！过来！你肯定是尖子生对不对？“赵氏之子”啊！（众笑）生：（读）古时候，梁国有家姓杨的人家。这家有个儿子，九岁了，叫杨修。杨修非常聪明乖巧，长得也十分可爱。他双眼皮，大眼睛，水灵灵的眸子，晶莹闪亮。一张能说会道的小嘴巴，尽往人心里说话；他对人总那么有礼貌，非常讨人喜欢。师：把杨修的特点写出来了，尤其是他的嘴和眼睛，描写得很生动，我读了都有点爱不释手了。请回。第二段老师要请——请你来读吧！生：（读）有一天，父亲的朋友孔君平来到他家。孔先生扣响了红漆大门的门环，杨家的男佣前来开门。师：红漆大门？改成黑漆大门成不成？红漆大门那是皇宫啊！（生笑）生：（读）扣响了黑漆大门的门环。男佣前来开门，听说孔先生是来拜访杨老爷的，就说：“孔先生啊，实在对不起，老爷他出门未归，不过杨公子倒是在家。”师：很好！语气多自然啊！写得多通顺啊，描写得多生动啊！往下听！生：（读）您好几年没见他了，他都九岁了。师：改成好久不见吧！不要那么长的时间。生：（读）您好久都没见到他了，他现在九岁了，长得眉清目秀的，要不您见见他吧！师：“要不”，是和人家商量一下，父亲不在见儿子也行啊！他写得多得体呀！生：（读）“好吧！”孔先生答应了，男佣忙叫出杨修。只见，杨修浓眉大眼，文质彬彬，孔先生心里可高兴了。忙走进客厅和孩子说话。杨修端出一个果盘放在桌上说：“孔叔叔好！您尝尝这果子吧！挺新鲜的！”孔先生看了看，盘中有西瓜、樱桃，还有几颗大杨梅，鲜鲜亮亮，看起来很好吃。师：这个樱桃——一定是晚熟的吧！（生笑）写得好不好？！生（齐笑）：好！师：（于老师拿过作文本端详着）写得很精彩！字也写得很好，字如其人，很清秀，很美观，于老师都有些爱不释手，但还是要还给人家！（生笑。于老师把作文本还给该生。）【评析：培养学生热爱祖国语文的思想感情应当把语文课上得生动有趣，应当让学生对学习感兴趣。于老师的课堂，时而平静如水，时而跌宕起伏，不乏谈笑风生，亦有凝重沉思，学生的情感在顿悟、诙谐、幽默、风趣中不断丰富，语文课成了享受。正如于老师所说：“当孩子们兴趣盎然地投入到学习中时，学习就变成了一种特殊的享受，变成了一种精神的需要。无论什么理由，一个老师让学生不喜欢自己所教的学科，这个老师的教学就失败了。”】这一排谁来读？——好，你来！生：（读）孔君平指着杨梅笑着说……师：哎，这里描写得很好呀！“是笑着说”！生：（读）这果子叫杨梅，那一定是你们家的果子。既然是你们家的果子，我还敢吃吗？杨修听了孔先生的话，知道了孔先生的意思，答道：“有一种鸟儿叫孔雀，我可没听说过那是您家的鸟儿呀！”孔君平高兴地说：“你如此会说，真乃神童也！”杨修说：“叔叔过奖了！休怪侄儿无礼！”师：同学们，你们真不简单，在短短的几分钟里就写出这么好的文章，太棒了。我国古代的许多文章都很有趣，你们要多读。愿读吗？生：（齐）愿——意——师：由于时间关系，我们的课就上到这儿。课后修改一下自己写的短文。（下课）【评析：于老师说，教语文其实很简单，就是教学生扎扎实实地识字、写字、读书、作文。就是读读写写，写写读读，读写结合。听了于老师的课，我们深切地感受到：于永正教育思想的核心是“以学生为本”；语文教学的根本手段是“让学生读中感悟，读写结合”；语文课堂教学风格是“真实、朴实、扎实”。于老师教古文，先让学生初知大意，然后背诵，再品读，这也值得借鉴。】【附：学生作文】杨氏之子古时候，梁国有一户姓杨的富贵人家，他家有一个九岁的儿子，叫杨修。杨修是一位天才，不仅非常聪明，而且乖巧，长得十分可爱。瞧，一双机灵的眼睛，放出智慧的光芒，一张能说会道的小嘴巴，说出的话比蜜还甜，再加上他整洁的服饰，堂堂的相貌，真是人见人爱。有一天，杨修父亲的朋友孔君平来拜访父亲，正好父亲有事出门不在家，为了不让孔先生失望而归，母亲把杨修叫出来陪孔先生说话。杨修来到客厅，见到孔先生忙施礼问候，又端来水果招待。这是一个大果盘，里面放着黄澄澄的沙果、黄里透红的杏儿，还有几颗鲜红的杨梅。他热情地说：“孔叔叔，天气炎热，您吃点水果吧！”孔先生早就听说杨修聪明伶俐，反应机敏，能言善变，有心试试他，看着果盘，一边说着好好好，一边禁不住露出微笑。孔先生指着杨梅笑着对杨修说：“嗯？小家伙！你姓杨，杨梅也‘姓’杨，这是你家的果子，我还能吃吗？”杨修听了孔先生的话，知道他话里有话，是故意拿他的姓开玩笑。心想：常听父亲说孔先生才高八斗，远近闻名，是了不得的人物。于是略一沉思，喜上眉梢。杨修听了，眼睛嘀溜转了一圈，便笑着说：“您姓孔，这孔雀也姓孔，但是，我却从没听说过孔雀是你们家的鸟呀？”“哈哈哈……”孔君平开怀大笑起来，对杨修说：“赶明儿上我家看孔雀去！你真聪明哪！”杨修也笑嘻嘻地说：“好，改日我一定带着杨梅登门拜访。”二人又大笑起来。【文本解读】简简单单教《杨氏之子》于永正课文很简单，简单到只有55个字；情节更简单，简单到只三两句话就能把“故事”讲完，是典型的“微型小说”。虽是古文，但好懂。最难懂的是一个“诣”字。虽然课文下面作了注释——诣，拜访，但我不放心，于是查词典。一查，更清楚了：诣，多指拜访尊敬的人或长辈。可见这个“杨氏”非同一般，而是孔君平尊敬的一个人。而且，杨、孔两家过从甚密，不然怎么会“乃呼儿出”？这个小孩怎么会知道来人姓孔？既然如此，就不能理解为孔君平是以杨梅取笑杨氏子，而是开个玩笑,用另外一些学生的话来讲，就是“考考”他，看他是不是“甚聪惠”。杨氏子聪惠在哪里？一、会听——能听出孔君平的“话中话”，孔是拿他的姓开玩笑的。孔君平的言外之意是：你姓杨，“杨梅”也“姓”杨，看来杨梅就是你家的水果喽！二、反应快——对方话音未落，他就反应过来，“应声答曰”，予以“回敬”。三、“即以其人之道还治其人之身”——您用我的姓开玩笑，我也用您的姓做文章——“未闻孔雀是夫子家禽”！“惠”是个通假字，作“慧”讲。但当我们的目光盯住“聪惠”的时候，“惠”是否还有点另外的意思？比如仁爱，善良，温和，有礼……？不管怎么说，这个小男孩很有教养。何以见得？“为设果，果有杨梅。”是一种水果吗？不是，至少两种。于是我从中读出了热情、大方。这个小孩懂得待客之道。“未闻孔雀是夫子家禽”，从一个“未闻”中，我读出了小孩的说话得体、懂礼貌。这样回答，既“回敬”了孔君平，又不失礼节！多么有教养的孩子呀！对文本有了这样的解读，我便在教学中引导学生从读中感悟。阅读教学，就是在老师的引领下，让学生重走自己走过的阅读之路。老师只是个向导。老师钻进去，走出来，再引导学生钻进去，走出来。过程比结果更重要。有过程才有方法。学生粗知大意后，便背诵。熟读成诵更要紧。然后就是写——来个“故事新编”。这个“新编”近乎创作，是创造性地“编”。教学实践证明，这个设计很受学生欢迎，教学效果也不错。“阅读教学要把‘写’挤进去。”我很赞成中央教科所张田若先生的这个观点。写，是语文教学的应有之义。语文教学，一手抓读，一手抓写，如此而已。谁能让学生喜欢读书，喜欢写作，就意味着教学的成功；谁能让学生会读，会写，并养成习惯，就是最大的成功！“讲之功有限，习之功无已”！（清·颜元语）这话我是牢牢地记住了的。极具魅力的语文课——听武凤霞老师的语文课有感4月27日在东园小学听了濮阳子路小学武凤霞老师的一节文言文《杨氏之子》。短短的55个字，在近1小时的时间里，武老师带领学生通过诵读思考、感悟交流，理解杨氏子的聪慧。整节课，老师教得轻松，学生学的投入，台下听课老师听得入迷，无不为武老师深厚的文学素养和精湛的教学艺术所折服。我们经常埋怨学生们不会提问题，或者提的问题没有价值。武老师在课堂上让学生猜猜老师有哪些地方不懂。老师这一放手，学生的思维迅速被打开，有的说可能是“未闻孔雀是夫子家禽”不懂，有的说可能是“孔君平诣其父”不懂，有的说可能是“甚聪慧”、“为设果，果有杨梅”不懂。武老师没有给学生讲解，而是让学生给老师当老师，引导着学生一步一步的来理解文言文中难懂的词语，让学生在轻松愉快中学到了许多知识，把生涩难懂的文言文上的津津有味，神采飞扬。学生在猜老师哪些地方不懂的同时，其实也是学生自己在学习时遇到的难题。武老师运用这种方法，不正是在培养学生质疑问难的能力吗？武老师在课堂上注重教给学生学习的方法。如：课堂开始让学生读课文时，教给学生读文言文和读现代文不一样，要从容，缓慢。读书声音响亮有诀窍，收腹、挺胸、嘴唇有力。当学生回答“诣”是“拜见”的意思时，老师问学生是怎么知道的？学生说看了下面的注释，老师告诉学生看注释是学习文言文的一种方法。“一个好的教师不在于他传授给学生多少知识，而在于他是否教给了学生获取知识的本领。”武老师一节课教给学生这几种学习方法，长此以往，学生所学到的方法就会越来越多，逐步达到“教是为了不教”的目的。武老师的课目的明确，层次分明。引导学生理解杨氏子的聪慧时，教师分三个层次进行教学。第一个层次，你认为杨氏子是个怎样的孩子？武老师告诉同学们说话要有根据，要有理由。孩子们回答他是个聪明的孩子。从他“应声答曰”“甚聪慧”等地方可以看出来。武老师没有到此为止，引导学生继续学习。第二个层次，“孔指以示儿曰‘此乃君家果’”，孔君平把孩子和杨梅都当成了水果。“儿应声答曰‘未闻孔雀是夫子家禽’”，杨氏子把孔君平和孔雀联系起来，以其人之道，还治其人之身。武老师告诉学生这样“聪明”一词就不足以体现孩子的品质了，应该用聪慧。假如是我上课，可能就会到此为止，武老师引领着学生继续挖掘教材中隐藏的深层意蕴。第三个层次，武老师让学生猜孔君平可能使用什么样的语气和孩子说话，孩子们猜可能是“开玩笑、一本正经、笑眯眯”等，师生用不同的语气来读，体会用哪种语气读最符合孔君平的身份？假如来的是李君平、杨君平，杨氏子会怎么反驳？从这些地方可以看出孩子甚聪慧。到此杨氏子的形象才跃然学生眼前。这三个层次的教学，环环相扣，步步深入。十分自然的从上一环节引入下一环节的教学，没有一丝做作的感觉。让人如沐春风，给人一种美的享受。名师就是名师，她的课极具个性与魅力，她的语言简练，有自己一套独特有效的教学方法。以后教学中，我只有慢慢领会其精神，融合自己的思想，加入自己的个性，把语文课上得神采飞扬。难忘——我的优质课大赛2022年的10月26日，“中华杯“全国中学语文教师课堂教学大赛在美丽的江阴市举行，我非常荣幸代表宁夏赛区初中语文教师参加了此次大赛。此次大赛得到了学校、教育局、区教研室各级领导的高度重视和学校的鼎立支持。参赛期间，我有幸聆听了两位专家“关于读写教学”的学术报告，欣赏了来自全国各地三十多位优秀教师的课列。参加