性别意识与性别人格特征的冲突

性别意识与性别人格特征的冲突

作为现实社会中不可或缺的两种性别角色，男性和女性之间的差异不仅体现在不同的性别功能和生理特征上，还体现在社会领域的不平等社会地位、性别角色和性别意识上。性别社会差异是人类社会进入以人为中心的社会发展阶段的产物,是在重新审视性别规范,促进性别平等中形成的现代意识。因此,性别的社会差异问题成为现代人关注的焦点,性别社会差异因而进入人们的研究视野。一女性受教育权的现状社会差异主要是指人们所处的社会地位的差异。在现代社会中,大多数国家已经普遍接纳了男女平等的原则,承认男女两性在政治、经济、社会上处于同等地位,享有同等权利。但是,平等并不是一个抽象的概念,平等在现实生活中有着十分丰富的内涵,它是一个不断演化和发展的历史范畴。现代女性虽然早已摆脱了任人宰割的命运,但是,现代社会生活仍然笼罩着浓重的男性色彩也是一个不争的事实,女性在社会生活的整体上仍然处于从属地位。一些国家在法律上提出了男女平等的规定,而事实上往往是一纸空文。美国从独立战争到现在,已经有两百多年的历史,虽然陆续通过和颁布了涉及妇女权利的立法和规定,但作为根本大法的宪法没有男女平等的条款。在一些国家的法典中,仍规定有诸多歧视女性的条款。在文化教育方面,现代女性受教育的机会随着公民受教育的整体水平的提高不断增多。各国政府的立法为女性在受教育方面取得长足进步创造了有利的条件,女性受教育的状况较前有了一些好转。但女性受高等教育的机会仍然很少,不少国家的高等学校限制女性入学名额,或所修课程多为家政等为家庭生活服务的专业,使女性与男性在文化教育上仍处于不平等地位。现实中仍然存在许多问题值得人们关注。我国政策上要求学龄儿童全部入学,不少地区已经普及了九年义务教育。可是,实际上仍有一些学龄儿童不能入学,其中大多数是女孩。据统计,我国目前仍有近300万适龄儿童没有入学,其中五分之四是女孩。主要集中在农村、边远地区和少数民族地区。东南亚一些国家也有类似情况。由于东南亚大多数是农业国,农村的贫穷状况,使人们在孩子受教育机会方面更偏向儿子,认为供儿子读书是因为男性是维持家庭生计的人,而女儿长大就是别人的妻子,家庭无法收回给女儿的投资。因此,这些地区的女性总是最先丧失受教育的机会。同时,“女性最佳位置是在家里”的传统观念根深蒂固,更增加了女性缺乏教育的比率。而东南亚各国普遍存在的农村学校资金不足、教育设施简陋等条件使农村女性受教育的机会变得更少。现代社会女性在政治上虽然有选举权和被选举权,但进入政界的人数仍然很少,高级要员更是寥寥无几。据联合国国际劳工组织提供的材料,联合国179个成员国中,仅有6个成员国首脑是妇女;在全球部长级干部中,妇女的人数仅占3.5%。由此,国际劳工组织推断,按目前的发展速度,妇女在国民经济和社会管理方面,需要500年才能与男人平等较量;在政治上的平等则要475年;从世界整体的角度看,全球妇女大约还要1000年的时间,才可能在社会生活的各个方面与男性平分秋色。1男女两性的社会地位仍存在相当大的距离,这是历史的沉积,这种状况还不能在短时间内改变。两性社会差异与社会分工密切相关,人类在没有完全消灭社会分工之前不可能完全消灭两性的社会差异,人们现在所能做的只能是逐渐消灭社会差异对社会整体运行以及个人发展带来的不良影响。二男性自我保护意识、女性角色及社会对于女性的性别角色认同较强一般来说,社会角色是人们社会地位的外在表现,人们的社会地位往往通过他们所扮演的社会角色体现出来。男女两性由于社会地位的不平等必然带来性别角色的不平等。性别角色是不同性别的个体被一定的社会和群体规定的特定的行为模式。性别角色的形成,是一个人的心理行为社会化的过程,是个体通过许多年的社会学习,接受社会和群体对他(她)的性别角色的期待,将性别规范内化,渐渐表现得像个“男人”或“女人”的过程。性别角色的学习内容具有历史性和地域性,男女两性都在特定的历史条件下,接受特定地区、特定文化、特定家庭的生活方式的教养、指点和教诲,把特定社会群体的性别规范内化为自己的行为模式。在现代社会中,男女性别角色规范有非常显著的变化。在现代家庭中,女性改变了那种忍辱负重、委曲求全的弱女子形象。在组织家庭生活、协调家庭关系、教育子女、安排经济上,显示出较多的自信、自强意识和更多的责任感和决策能力。男性从作丈夫第一天起,与妻子共同承担家庭的各种事务,他们钟爱、尊重、体谅妻子,不把操劳家政的责任过多地推给妻子。当妻子在工作和生活中遇到困难、苦恼和挫折时,他们给予理解、慰藉和支持,他们中的许多人较多地承担家庭责任,表现出较强的现代意识。从总体上看,现代家庭中的男性角色与女性角色已经与传统大不一样,但毋庸置疑,传统思想仍然具有深重的影响。大量繁杂的家务劳动还是主要由妻子承担;许多人评价女性,往往更看重她们在家庭中是不是“好妻子”、“好母亲”,而较少注重她们对社会的贡献,“贤内助”似乎成为女性的专利;男性择偶时,喜欢“生活型”的多于喜欢“事业型”的。虽然居里夫人和马克思的夫人燕妮同样是伟大的女性,但是有测验表明,男性更喜欢燕妮式的妻子。在现实生活中,性格温柔、文静内向、善于“主内”的女性,容易得到社会认可。而性格活泼、喜欢交往、办事泼辣、事业有成的女性,容易受到不公正的社会评价。社会对男性的评价是,男性只要事业成功,即使无力顾及家庭,也是一个成功者,一个出色的、称职的丈夫,人们并不期望他们成为“家庭主夫”。他们只要分担一点家务,有参与意识,便可进入“模范丈夫”的行列。社会对成功女性的要求却是,工作上出类拔萃,家庭中贤妻良母。家庭生活不美满的女性即使在事业上的成就不亚于男性,社会也不会认为她是一个成功者。现代社会对于男女两性的性别角色认同仍在某种程度上囿于传统模式中。由于世界范围内,大多数文化要求男女有不同的性别角色,男性积极、主动去争取成功,女性温柔顺从,相夫教子,所以在社会竞争中,男性角色比女性角色普遍具有优势。男性职业意识强,“男性优越”形成一种精神力量。为避免被人耻笑,男性无论如何不能让女性超越自己;而女性职业意识普遍较弱,加之生育、哺乳等影响,往往能工作就工作,不能工作就依靠丈夫,这在经济落后的农村更为普遍。由于男性在社会活动中受到的束缚、禁忌少,因此男性社会交往意识较为积极。女性的社会活动受到许多限制,使女性社会活动能力受到压抑。在政治领域、高科技领域,许多女性常常无权或无意涉足,或甘当配角。在这些领域中女性大大少于男性。中国科学院、中国工程院千名左右的院士中,女性所占比例很少;在发行量达四十万册的《简明社会科学词典》中,介绍的对祖国、对科学、对人类做出贡献的542人中,女性只有8人;至于各种国际学术会议,女性参加者更是寥若晨星。2在一般行业中,女性就业机会少于男性,职业层次低于男性,工资收入少于男性。女性往往要顶住习惯势力的冲击,克服生理劣势,完成不可推卸的生育责任,在事业上更加勤奋,才能获得与男性同样的向事业终点冲刺的资格。三性别角色观念对个体行为的影响性别意识是人们对男女两性性别角色及行为的看法和信念。性别意识是一种社会意识,它是人们的社会物质生活和精神生活条件的反映。它不仅是现实生活的折射,而且也是一种历史文化和民族传统的积淀与演变。性别意识的形成对人们的心理和行为具有深刻的影响。当我们用性别意识的眼光来审视社会环境时,就会发现在这个由男女共同构成的人类世界里,在大多数国家已经普遍接纳了男女平等原则的时代,依然存在对女性的歧视,以男性为中心的文化并没有成为历史。因此,性别意识观念的改变是一场深层次的变革。思想观念的内在性,使它绝不可能像改变一种制度那样,依靠暴风骤雨的外力,在一夜之间,凭借一纸法令就可以清除。因此,缠足陋习、蓄婢制度,可能在短时间内绝迹,而重男轻女的观念却难以荡除。性别歧视仍然渗透在家庭生活和社会各个领域。在家庭中,孩子出生时,人们往往最关心的是孩子的性别,生了男孩喜形于色,生了女孩面带不悦,这种情况甚至在高级知识分子中也屡见不鲜。据辽宁省1989年流产儿的性别抽样调查,80%流产儿是女性。3父母对男孩给予较多的自由,给女孩较多的限制。他们要求男孩子坚强、勇敢、独立;要求女孩子举止文雅、羞怯顺从。因此,在男女两性的社会化过程中,很难摆脱旧的文化传统的思想束缚。近几年在招工、分配等方面,许多单位不愿接受女性,甚至品学兼优的女大学生、女研究生也遇到分配难的问题。另外,由于传统性别观念的影响使不少学深才高的女学子知音难觅,不少事业有成的女科学家面临激烈的双重角色冲突,不少对社会做出贡献的女劳模陷入事业和家庭的两难之中,不少职业女性在贤妻良母与社会职业劳动者双重压力下身心倍感疲惫。性别角色的刻板观念对男女两性的身心健康有很大的影响,当个体的行为与性别角色观念不相符时,性别角色的社会期望便会形成巨大的压力。在传统观念影响下形成的人格特征,必然具有不利因素影响个体在社会中的生存、竞争与事业成功。因为对传统女性而言,美德更为重要,是否具有独立性,能否取得成就并不特别重要。而对于男性,传统的性别观念规定了其强者的身份,为了维护男性的尊严,他们必须学会隐藏自己的内心感受和情感,努力获得成功,这必然会对男性的身心健康产生危害。研究表明,男女两性虽然在生理上、心理上有较明显的差异,但这些差异都不是绝对的。精神分析学家荣格认为,男子人格中有女性的原型,即“男性的女性意向”,女子人格中同样有男性的原型,即“女性的男性意向”。两种心理意向分别在男女的人格中起着不同的作用,并在外显行为中表现出来。这给我们一个重要的启示:如果我们在孩子童年的教养方式上消除性别的刻板观念,有助于个性获得充分自由的发展。如果人们能够设法超越社会对性别角色的局限,使个体的发展都能具备两性的优点,无论男性或女性都具有完美的人格特征,都可以根据各自的内在潜力,发展多姿多彩的完美人格;在事业方面、家庭事务方面各尽所能,全方位实现互补,消除传统性别观念中陈腐的、反科学的