宋明理学优质课课件

春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏→汉武帝时期，正统思想儒学→魏晋南北朝严峻挑战？第3课宋明理学

课程标准:列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。一、宋明理学1、宋明理学兴起的背景：

魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。

隋朝出现“三教合一”的社会潮流。

唐奉行“三教并行”政策，儒学的正统地

位受到挑战。儒学复兴运动的掀起：1）先声——韩愈2）掀起——北宋士大夫们

唐宋儒学大师展开儒学复兴运动。2、“理学”一词的概念：

理学是以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。道、佛儒(根本)(目的)红花白藕青荷叶，三教原来是一家。理学的发展创立：北宋二程等人集大成：南宋朱熹发展：陆王心学客观唯心主义主观唯心主义3、理学发展历程及主要流派1)发展历程：2)主要流派：程朱理学﹢陆王心学4、理学的主要内容1)程朱理学：“程朱理学”：北宋程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。程颐程颢朱熹

主要思想观点

阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容：

材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;…天下物皆可以理照，有物必有则,一物需有一理。有理而后有象,有象然后有数。理学的宇宙观：“理”是世界的本原，先有理后有物。其实质是客观唯心主义，即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物，如绝对精神、上帝的意志。理学的宇宙观是什么？

主要思想观点

阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容：材料2：

“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”

“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。

理学的道德观是什么？天理即“三纲五常”;应存天理，灭人欲。

主要思想观点阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容：材料3：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。

——二程遗书》

一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。

——《朱子语类》怎么才能通达“理”？格物致知理学的方法论通过“格物致知”的方法把握“理”

接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。个人修养要敬畏天理、“存天理、灭人欲”

理程朱理学世界观社会：“三纲五常”个人：“人性”方法论:“格物致知”道德观:存天理，灭人欲从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性

朱熹《家训》

朱熹以弘扬理学为己任，力主以“存天理、去人欲”为内容的道德修养，注重伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。

倡导家庭亲睦：父母对子女要“慈”、“教”。子女对父母要“孝”。夫妻关系要和睦。兄弟之间要友爱。

倡导人际和谐：“慎勿谈人之短；切勿矜己之长”。“人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之”。“事师长贵乎礼也，交朋友贵于信也”、“见老者，敬之，见幼者，爱之”。

倡导重德修身：“有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之”。

朱熹《家训》指出每个人在家庭中应尽的道德责任和相应的角色义务，构建了彼此关怀、相亲和睦的理想家庭图景。①适应统治的需要南宋后成为官方哲学②《四书章句集注》科举考试的教科书③崇尚道德注重气节利于塑造民族性格④思想流传海外在日本等形成朱子学派⑤三纲五常维系封建制度扼杀自然欲求

课堂探究：结合程朱理学的主要思想思考：程朱理学有哪些影响？

2)陆王心学的主要思想陆九渊王守仁陆九渊

(1139-1192)南宋著名哲学家、教育家。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。王阳明

(1472-1529)名守仁,世称阳明先生,明朝著名思想家、文学家、哲学家和军事家。发展陆九渊学说,成为“心学”之集大成者,形成中国哲学史上著名的“陆王学派”,是朱熹后的大儒。◆

南宋思想家陆九渊是心学的开创者。◆心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。◆

王守仁，他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。阅读下列材料，概括陆九渊思想的主要内容

万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理而已。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。心皆是理，心即理也。──《象山先生全集》卷三十六★“反省内心”以求理★心是天地万物的本源，心即理也陆九渊将理学发展到新阶段，号称“心学”

身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物；意在于视听言动，即视听言动便是一物。所以某说无心外之理，无心外之物。──王阳明《传习录》

知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。──王阳明《传习录》心外无物，心外无理“致良知”，“知行合一”阅读下列材料，概括陆九渊思想的主要内容陆王心学代表人物及主张陆九渊(创立者)王阳明(集大成者)心是本源认识论主观唯心主义心是天地万物的本源，心即理也“反省内心”心外无物，心外无理“致良知”

“知行合一”程朱理学陆王心学同学派儒学的表现形式(理学)内容实质影响继承儒学仁、礼思想；世界的本源是“理”以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求，维护专制统治。扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用。课堂活动：比较程朱理学与陆王心学程朱理学陆王心学异认识“理”实现“理”哲学范畴理是外在的，独立于人存在的；理是内在的“心”格物致知内心反省客观唯心主义主观唯心主义5、宋明理学的特点：

（1）继承孔孟儒学、吸收佛道思想，开创了儒学新时代，使儒家思想哲学化和思辩化。（2）政治制度层面的作用和作为伦理道德、身心修养层面的社会功能走向一致化。（3）但理学的发展也使儒学日益走向极端化。

观点1：以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、王阳明全盘否定说：“宋明理学是封建后期的统治思想,为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说，理学是思想史上的浊流。”

观点2：目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题,所讨论的问题,是新的,它探究的学术理论的广度和深度,是前所未有的。”

6、宋明理学的影响

李清照:“生当作人杰,死亦为鬼雄”

文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责”

林则徐:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”

温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”理学在今天……三从四德：

“三从”在家从父、出嫁从夫、夫死从子

“四德”妇德、妇言、妇容、妇功翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。─鲁迅贞洁牌坊背后的血泪