辽宁省灯塔市高中语文高二期末高分预测提分卷详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高二语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。自石器时代到信息时代，人类每一次重大技术革命都是其心智与脑力延展、肢体与体力解放的过程。在技术革命的冲击之下，人们的生产生活方式一次又一次被科技赋强与重塑。正如麦克卢汉所说:“我们塑造了工具，此后工具又塑造了我们。”而数字化时代，人的本性会发生何种变化？在漫长的人类历史中，人们以“血肉之躯”开展各种社会活动，“生物人”的存在形式成为千百年来人类认知中的唯一形式。进入数字化时代，随着互联网、大数据、云计算、5G、物联网、人工智能等一系列信息科技纵深发展，在地球的一个角落实施操纵，就可能通过数据联接同时在一个或几个国家产生后果。并且数字化越普及，数字力量能影响的领域就越多，个人面对的与数字化及个人身份有关的挑战就越多。于是，有学者开始审视信息科技对人的本体论与认识论观念的冲击。技术哲学大师唐·依德教授曾在《技术中的身体》中明确提出:“在信息技术维度下，人的存在形态并非传统的‘生物人’，而是具有‘数字属性’的‘信息人’。”从存在形态来看，在数字空间中具有“数字属性”的“信息人”主要以静态与动态两种形式出现，静态的“信息人”是生物人在数字空间中的映射，属于一种信息身份，具言之自出生时起至死亡时止，除了在物理空间中存在一个“生物人”之外，在虚拟空间数据库中的个人信息也在不断累积，直至形成一个虚拟世界的“信息人”。这种静态的“信息人”有助于其他网民了解与辨识特定的生物人。例如针对近年来频发的证明“我是我”等一系列问题，部分地区施行了“互联网+可信身份认证”模式，以虚拟空间中的“信息人”来证明生物人的身份。此外，近年来出现的“大数据画像”，即利用大数据分析特定的目标人物在数字社会中各种行为，对其外貌、爱好、性格、习性等各种特征进行汇总画像，也属于静态“信息人”的直接表现形式。而动态的“信息人”则是静态“信息人”的升级，属于具有“数字属性”的社会人。当人们不再满足于将生物信息映射在数字社会中，而是要在数字社会中进行沟通交流、买进卖出、生产生活等一系列社会活动，于是便出现了动态的“信息人”。所谓动态的“信息人”。也就是线下生物人利用信息技术，操纵静态“信息人”实施一系列社会行为。动态的“信息人”最大的特点在于会产生合法或违法、盈利或亏损、道德或不道德等一系列结果，对物理社会中的生物人产生影响，这是仅具备身份属性的静态“信息人”无法做到的。并且由于数字社会的有痕化特征，各种行为更容易记录量化，例如在司法解释中规定网络诽谤转发500次，点赞5000次“积量构罪”的标准。因此，动态“信息人”与静态“信息人”的区别在于能否实施行为与产生社会后果。当人们以“信息人”的身份开展各种社会活动时，正如吉登斯以“脱域化”形容工业社会取代农业社会那样，数字化生存使得人们的生活跳出了物理场域，打破了地域、领域以及族域的界限，数据和信息也逐渐变成了每个人不可分割的构成性要素，表达与建构着人的自然本性、社会角色与个性特征，人类的存在形式获得了全新的“数字属性”。（摘编自龚向和《人的“数字属性”及其法律保障》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．在人类发展进程中，技术革命使人自身获得极大解放，科技重塑了生产生活方式。B．在人类进入数字化时代之前，“生物人”一直是人类认知中自身存在的唯一形式。C．静态“信息人”属于一种信息身份，有助于他人在虚拟空间辨识特定生物人身份。D．动态“信息人”是具有“数字属性”的社会人，能操纵线下生物人实施社会行为。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章首段提出全文论点，指出科技革命使人类的生产生活方式被科技赋强和重塑。B．文章论述“信息人”的两种存在形态时，既有理论上的阐释，也有事实上的支撑。C．文章第四段运用对比论证，意在论证动态“信息人”和静态“信息人”之间的区别。D．文章第五段与开篇呼应，得出数字化生存使人类的存在形式发生了新变化的结论。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．本文从技术发展的历史和当下背景展开论述，用发展的眼光来分析问题，视野开阔。B．数字化生存能打破时空限制，可以让人们的社会生活更加便捷，也会带来许多挑战。C．科技的发展和社会数字化程度的加深，使人类的存在形式获得了全新的“数字属性”。D．动态“信息人”可在数字社会进行违法活动，剥离人的“数字属性”将是最终选择。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：ChatGPT，是2022年底由美国OpenAI公司推出的一款聊天机器人工具。它经过底层逻辑设定和机器学习训练，拥有了几乎人类所有知识的总和，而且具备三项超乎想象的能力——数字内容孪生能力，构建现实世界虚拟世界映射；数字编辑能力，打通现实世界虚拟世界交互通道；数字创作能力，从数据理解走向数据创作。与以往的分析式人工智能（利用机器学习急速学习数据分布，完成分类、预测等任务）相比，ChatCPT实现了生成式人工智能，在学习归纳数据分布的基础上同时学习数据产生的模式，用自编码器创造数据中不存在的新样本。如果进行一场考试，在某些领域，ChatGPT的“实力”相当于211高校中等偏上的本科生水平。一场新的职业颠覆与学习革命，一夜之间悄然到来。无论教育者做出什么反应，教育与AI的深度融合时代已经到来了。实际上，人工智能、元宇宙、ChatGPT等都是云计算、大数据、5G、区块链等新技术的应用，不久的将来还会有匪夷所思的技术被发明出来，人类进入了物质世界、精神世界、数字世界协同进化的新时代。如果说无人工厂、无人驾驶实现了程序性智能控制，元宇宙开启了生活和工作环境的数字世界，那么ChatGPT构筑了一个有学习能力和创造能力的硅基生命体。就教育行为本身而言，以知识传递为核心的教育模式更是被逼入墙角。一方面ChatGPT几乎能回答所有学生问的问题，而且能因材施教，那我们的教师还有没有存在的价值？另一方面既然这些知识可以如此方便地获取，那我们的孩子花那么长时间去学习、去做题究竟有没有意义？我们的孩子最迫切需要学习的是什么？面对ChatCPT挑战，教育该怎么办？为此，小编与ChatGPT就教师的作用进行了一次对话。小编：在人才培养过程中，有哪些部分是你无法取代的？ChatGPT：作为一个语言模型，我存在以下局限性，因此无法取代人类教师在人才培养过程中的重要作用：1情感交流：与学生进行交流时，我无法表现出人类的情感，无法对学生的情绪产生影响。2人际互动：我无法模拟人类教师的人际互动，因此无法培养学生的社交能力。3灵活应变：我是按照预先设定的规则运作的，无法灵活应对学生的不同需求。4教学体验：我无法提供人类教师的生动有趣的教学体验。因此，人类教师在人才培养过程中的重要作用不可或缺，我只能作为他们的补充，帮助他们提高效率和提供更多资源。但是，技术对学习内容、学习方式、学习环境会产生深刻影响，那么教育的形式、内容和目的也会有重大的调整。ChatGPT出现，应该是教育自身改革的一次重大机会，因为如果传统的教育方式不改变，教育是不可能靠屏蔽ChatGPT来维持下去的。教育改革急需要在以下三方面做重大调整：一是教育的首要目标是培养能独立思考和有正确价值判断能力的人，而不再是获取特定的知识。二是教育的方式方法需要有重大调整，其主要的方向是要用ChatGPT等学习工具来协同改进教育教学方式，而不是回避与恐惧。三是超越知识学习，更加关注学习的品质。真正好的学习从某种程度上来说是求慢而不是求快的，只有慢才能锻造思维深度，才能在与人交往中铸造深度的人际关系；是求难而不是求易的，只有挑战才能激发学生学习的动力；是求少而不是求多的，只有少才能有闲暇时间来发展自己的个性，形成多样化的大脑；是求拙而不是求巧的，唯有求拙才能培养一个人的钻研精神和韧性。一个人真正能够成功，靠的是学习的专注力，能够从兴趣上升到志趣，并成为充满个性特质不一样的人；靠的是责任心和韧性，碰到困难不屈不挠、坚持不懈；靠的是良好的人际关系和协作精神，在关键时能够得到团队的支撑和帮助。这些学习品质，从来和技术无关，当然也和这个突然跑进瓷器店横冲直撞的公牛——ChatGPT毫无关系。如果一个教育人理解这个道理，那么也就知道在这个新事物层出不穷的世界里，如何保持教育定力，坚持改革方向，真正为我们的孩子提供适切、有意义的教育。（摘编自《ChatGPT挑战人类教师？教育中的这些东西AI难以替代》有删改）材料二：数字化转型是世界范围内教育转型的重要载体和方向。在近日召开的世界数字教育大会上，教育部部长怀进鹏以《数字变革与教育未来》为题发表了主旨演讲。以下内容节选自演讲：新一轮科技革命和产业变革深入发展，数字技术愈发成为驱动人类社会思维方式、组织架构和运作模式发生根本性变革、全方位重塑的引领力量，为我们创新路径、重塑形态、推动发展提供了新的重大机遇，也带来了新的挑战、“教育何为、教育应该往何处去”也成为世界各国共同思考的命题。令人振奋的是，联合国和世界各国都在积极行动，把数字教育作为应对危机挑战、开启光明未来的重要途径和举措。联合国教科文组织倡导构建新的“社会契约”，充分发挥数字技术带来的教育红利，更好地彰显教育作为全球公共利益的属性。联合国教育变革峰会提出，数字革命应当惠及所有学习者。不少国家应时而动，纷纷出台数字化发展战略，并将教育作为其中的重要组成部分。各方的有效行动，必将使“学会学习、学会共处、学会做事、学会做人”的教育“四大支柱”在数字时代更加厚实有力、顶天立地。（摘编自《数字变革与教育未来》《教师博览》2023年2月19日有删改）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．ChatGPT是一款经过底层逻辑设定和机器学习训练，挑有了人类所有知识总和的聊天机器人工具。B．虽然ChatGPT构筑了一个有学习能力和创造能力的硅基生命体，但实际上它仍属于新技术的应用。C．联合国和世界各国都在积极行动，把数字教育作为应对危机挑战、开启光明未来的重要举措，ChatGPT对教育将不是挑战。D．随着新一轮科技革命和产业变革深入发展，教育转型是世界范围内数字化转型的重要载体。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．材料一说，ChatGPT几乎能回答所有学生的问题，也能因材施教，导致了教育改革势在必行。B．材料二引用的演讲部分从大处落笔，先指出数字技术带来的机遇与挑战，再引出数字教育的话题。C．材料一的标题用了疑问句，引发人们思考，与材料二直接表明观点的标题相比，更能吸引读者的阅读兴趣。D．两则材料分别运用了假设论证、比较论证、比喻论证、举例论证等手法，既提出了教育面临的挑战，也给出了教育改革的建议。6.根据材料内容，下列各选项中哪一项是ChatGPT无法完成的“行为”（

）A．ChatGPT根据澳洲森林大火的图片，写了一篇关于《澳洲森林大火警示预告》的文章。B．李华此次函数小测验不及格，ChatGPT给他配置了20道相关练习。C．科幻小说家菲利普·迪克和ChatGPT畅聊起“平行宇宙”，给了迪克不少的创作灵感。D．温柯博士最近一段时间因科研开展不顺利，出现焦虑心慌的情绪，ChatGPT给他做了一次心理咨询。7.请简要梳理材料一的行文脉络。

8.如今，数字新技术猛烈冲击包含教育在内的各行各业，既带来了机遇又充满了挑战，作为一名新时代知识青年，你将如何面对？请结合材料一和材料二做简要阐释。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成本题。文本一：上岭说客凡一平他一辈子几乎只做一件事：晕闻。晕闻是壮语，意思是劝说别人。晕是劝说，闻是人，那么晕闻，意思就是说客。樊宝沙是上岭村的说客。他是我堂叔，从我记事起，就耳闻目睹他走村串户，去做说客。他凭着一张嘴，说服了一个又一个的人，解决了一桩又一桩事情。我清楚地记得我五岁那年，樊宝沙去劝服韦光益和潘秀香夫妇要把女儿送人的过程和情景，至今依然动人心魄、历历在目。那是寒冬腊月的一天，我还蜷缩在被窝里，有人抠我的脚心。我被迫掀开被子跃起，堂叔樊宝沙咧着嘴对我笑，说：“想不想吃糖果？”我穿上我认为最好的衣服，从里屋出去，看见堂叔和我父亲在说事情。两个大人见我出来，停止说事，把目光投向了我。我以为堂叔是带我上街，想不到他带我走进了村里的某家，我后来具体地知道是韦光益的家。堂叔樊宝沙与韦光益在两张小矮凳上坐着，面对面。我站在堂叔樊宝沙一侧，看见他扫视了一遍房里的三个女孩和潘秀香怀中的襁褓，然后对韦光益说：“送哪个？”韦光益视线移向潘秀香怀里的襁褓，像生怕女婴听见一样，只努了努嘴。潘秀香抱着襁褓过来。我看见襁褓里的婴儿，小不拉几，面黄肌瘦，像菜地里被水淹过的南瓜。堂叔樊宝沙说：“取名了吗？”“韦四红，”韦光益说，却摇摇头，“送人后要改的，至少改姓。”“生辰八字？”潘秀香边想边报出韦四红出生的年月日时。我记得那日子，韦四红比我小五岁零两个月。堂叔樊宝沙用心记下，然后掐指算，嘴里默念着什么，过了很久，忽然呼喊：“这孩子不能送人呀！”“其他女儿也不能送，一个都不能送！”堂叔樊宝沙斩钉截铁地说，他站了起来，对除了我以外的人指手画脚，或评头品足，意思是韦光益全家的人，相生相成，缺一不可，阖家团圆，勠力同心，将来才能发达兴家，福荫世代。他口若悬河，说得头头是道。潘秀香情不自禁亲了襁褓中的韦四红一口，又亲一口。她另外的女儿们也都放松了许多。韦光益仍高兴不起来，说：“可现在我们家那么多口人，养不起呢。”“这你就短视了，井底之蛙。”堂叔樊宝沙把我拉过来，推到韦光益前面，“晓得我为什么把他带来吗？我侄仔。”韦光益看着我，又看着堂叔樊宝沙，摇摇头。堂叔樊宝沙的手重重地拍了一下我的肩膀，说：“他就是你家的贵人，送财童子！”韦光益瞪大眼睛，“怎么讲？”“我这侄仔将来就是你小女儿四红的老公，你的女婿。”堂叔一边摸我的头一边说，“我哥家的情况你是知道的，比你家好太多了。我哥是小学老师，领国家工资，我嫂会缝纫，有自己的缝纫机。只要四红和我侄仔现在就定了亲，你想想，我哥嫂他们家，能不帮你渡过眼前的困难吗？”从韦家出来，我以为堂叔该带我上街买糖果了。没想到他说话不算数，耍赖不带我上街买糖果了。他语重心长地对我说：“你想想，我今天给你讨了个老婆，难道不比一颗糖重要吗？”我想想也是，服了他。从那以后，我真的把韦四红当老婆一样看待。还有我的父亲母亲，也正儿八经地把韦四红当儿媳，他们时常让我给她家送米，有肉吃的时候要分地家一半，每年给她家四姐妹各做一套衣裳。我在梦想中长大，上初中，升高中。韦四红在上岭小学是我父亲的学生，优异得让我父亲赞不绝口，她除了学习成绩好，唱歌跳舞也极具天赋。大学毕业那年，我分配在一所乡中学，当老师。韦四红在一部颇具影响力的电影里担任主演，一炮走红，成为了明星。不久的一天，堂叔樊宝沙出现在了我在的乡中学。他开门见山：“我是来劝说你放弃韦四红的。你们不合适。”我只“哦”一声，因为他一出现我就料到了来意。我四十岁那年，见了一回韦四红。我在上岭村过春节，她正好回来。我作为我家的代表参加了她家的宴请。我忽然想起了堂叔樊宝沙，于是四处寻望，果然在宴席的主桌发现了他。我再见堂叔樊宝沙，又是十多年后，我五十四岁这年。我拿父亲的骨灰，回上岭村安葬。葬礼上，八十岁的堂叔樊宝沙凝视着我父亲的遗像，眼睛里充满着敬佩和深情，温柔地对一旁的我说：“这辈子，你爸爸就委托我做了两次说客。一次是你五岁那年，你爸知道韦光益要把女儿送人，便委托我去劝说韦光益，我借用了你，把韦光益给说服了。还有一次是你大学刚毕业工作，你爸委托我去劝你，不要再想着和韦四红结婚成家。他的理由是差距太大。你爸是个大善人呐，又是很有远见的人。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。你要理解你爸。也希望你能谅解我。”我看着堂叔樊宝沙，一个只有高小文化的说客，从他嘴里说出的话语，竟如深潭流出的水，静美、干净、甘甜……（有删改）文本二：进入新世纪以来，广西作家凡一平的众多小说被相继改编为电影或者电视剧。凡一平被称为“备受中国当代出品人、制片人、导演青睐的小说家”。从本质上说，小说与影视都是讲述故事的艺术样式，都依靠故事来吸引读者或者观众。作为一种文学体裁，小说有着各种各样的叙事方式，凡一平选择的是最传统却也最有效的一种：让小说回归故事，故事成为小说叙述的中心。可以说，讲好故事是凡一平小说创作重要的美学追求。读者在凡一平的小说中能够体验到故事的魅力，感受到故事对人物命运的掌控（摘自胡国威《论凡一平小说的影视改编特质》〉9.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说起笔直接点出人物，并在解释“晕闻”一词意思时，巧的暗示故事背景，自然引入樊宝沙的“说客”故事。B．作者以“从我记事起”“我记得那日子”等语句，显示了故事时间与叙述时间的不同，丰富了小说的叙事层次。C．小说写樊宝沙掐指算命劝服韦光益，在表现樊宝沙“说客”形象的同时，也暗含着作者对乡村落后根源的思考。D．小说以樊宝沙的劝说为明线，以“我父亲”的故事为暗线，这种双线结构使小说故事内容和主题意蕴更加丰富。10.下列与文本有关的说法，不正确的一项是（

）A．文本一直接叙写“我父亲”的文字虽然不多，但结合故事的结局，却可见传统小说“草蛇灰线”伏笔写法的影子。B．文本一后半部分的叙述速度比前半部分有所加快，这样的写法有助于增加行文的起伏，达到张弛有度的艺术效果。C．文本一有重故事轻描写的显著特点，许多传统小说也有这一特点，如《林教头风雪山神庙》《林黛玉进贾府》等。D．凡一平的小说能够被改编为影视作品，这与他的小说的叙事方式密切相关，也与影视作品对精彩故事的青睐有关。11.文本一是如何正面描写樊宝沙的“说客”形象特征的？请简要分析。

12.文本二指出，“讲好故事是凡一平小说创作重要的美学追求”，请从叙述角度和叙述人称两个层面，谈谈文本一是如何实践这一美学追求的。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。材料一：天下有道之士，固犹少。虽幸而有，未必知也，不知则与无贤同。故王者不四，霸者不六，亡国相望，囚主相及。贤主知其若此也，故欲求有道之士，则于江海之上，山谷之中，僻远幽闲之所。太公钓于滋泉，文王得之。文王，千乘也；纣，天子也。天子失之，而千乘得之，知之与不知也。晏子之晋，见反裘负刍息于涂者，以为君子也。使人问曰：“曷为而至此？”对曰：“齐人累之，名为越石父。”晏子遽解左骖以赎之，载而与归。至舍，弗辞而入。越石父怒，请绝。晏子使人应之曰：“婴未尝得交也，今免子于患，吾于子犹未邪？”越石父曰：“吾闻君子屈乎不已知者，而伸乎己知者。吾是以请绝也。”晏子乃出见之，曰：“向也见客之容而已，今也见客之志。婴可以辞而无弃乎？”越石父曰：“夫子礼之，敢不敬从。”晏子遂以为客。子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳令官遗之粟数十秉子列子出见使者再拜而辞使者去子列子入，其妻望而拊心曰：“闻为有道者妻子，皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过而遗先生食，先生又弗受也。岂非命也哉？”子列子笑而谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟也，至已而罪我也，有且以人言。此吾所以不受也。”其卒民果作难，杀子阳。受人之养而不死其难，则不义；死其难，则死无道也。死无道，逆也。子列子除不义、去逆也，岂不远哉？且方有饥寒之患矣，而犹不苟取，先见其化也。（选自《吕氏春秋·览·先识览》，有删改）材料二：夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众、不使其为者，何也？其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数。（选自王安石《材论》)13.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。郑子阳令A官B遗之C粟D数十E秉F子G列子H出I见J使者K再L拜M而辞N使者O去14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“王者不四”是就“三王”而言，“三王”一般是指夏禹、商汤和周武王。B．“向也见客之容而已”与“向之所欣”(《兰亭集序》）两句中的“向”意思相同。C．“其妻望而拊心曰”与“日夜望将军至”(《鸿门宴》）两句中的“望”意思相同。D．“以为吾之位可以去辱绝危”与“抢呼欲绝”(《促织》）两句中的“绝”意思不同。15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．文章认为有道之士与圣贤之人少而难得，即使有，而君主又往往不了解他们，这是世道混乱、“亡国相望，囚主相及”的重要原因。B．乱世之中，有道之士多在江海幽闲之所，贤主往往能够访而得之，如文王虽是诸侯却能得到太公，纣王贵为天子却失去了这个贤士。C．越石父认为在了解自己的人面前不可以忍受屈辱，晏子能用左骖赎救自己，应是了解自己的，所以无法忍受晏子对自己的傲慢无礼。D．列子谢绝郑子阳之粟，说明他预料到郑子阳终将因无道而被杀，所以为了免除不义、避开悖逆，列子宁愿贫苦也不愿“受人之养”。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）晏子之晋，见反裘负刍息于涂者，以为君子也。

（2）且方有饥寒之患矣，而犹不苟取，先见其化也。

17.结合材料一，你认为在贤才稀少的时代，怎样才能做到如材料二中所说的“得之”？

五、古代诗文阅读

阅读下面这首宋诗，完成小题。和赵茂嘉郎中赋梅辛弃疾空谷春迟懒却梅，年年不肯犯寒开。怕看零落雁先去，欲伴孤高人未来。解后【注】平生惟酒可，风流抵死要诗催。更怜雪屋君家树，三十年来手自栽。【注】解后：邂逅。18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“空谷”表明赵郎中住在山中，“不肯”也并非真的不肯，而是指山中的春天来得迟，所以梅花开得晚。B．大雁不愿意看到梅花零落而先行离去，也没有人来陪伴孤傲高洁之人。这说明很少有人来拜访赵郎中。C．诗人来到山中与梅花邂逅，顿时被梅花吸引，于是饮酒赋诗，并认为只有诗酒，才能匹配梅之风流。D．赵郎中三十年来种了不少梅树，因偏僻无人问津，诗人感慨不已，“更怜”一词饱含诗人的不平情绪。19.全诗表达了诗人对赵郎中怎样的感情？是如何表达的？请简要分析。

六、名篇名句默写

20.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《陈情表》中李密用“_____________________，____________________”两句希望晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求。

（2）王羲之在《兰亭集序》中，用对偶句“_____________________，____________________”交代了在兰亭聚会的人。

（3）我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“_____________________，____________________”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。

七、简答题

23.阅读下面的文字，完成下面小题。