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每七天一诗1、三衢道中2、左迁至蓝关示侄孙湘3、予告归里，画竹别潍县绅士民1/5译文曾畿

梅子黄透了时候，天天都是晴和好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪尽头，再改走山路继续前行。山路上苍翠树，与来时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。

曾畿（ji）(1084～1166)中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。赣州（今属江西）人，徙居河南洛阳。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗考究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。

2/5诗意梅子黄五月，正是江南雨季，却遇上天天晴朗日子。坐着小船游到了小溪尽头，回程恰好走山路，现在看到是一路绿荫浓浓并不比以前看到少，而绿荫深处传来黄鹂声声啼鸣，更增添了不少游兴。这是一首纪行诗，写诗人行于三衢道中见闻感受。首句点明此行时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节，难得有这么“日日晴”好天气，所以诗人心情自然也为之一爽，游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行，溪尽而兴不尽，于是舍舟登岸，山路步行。一个“却”字，道出了他高涨游兴。三四句紧承“山行”，写绿树荫浓，爽静宜人，更有黄鹂啼鸣，幽韵悦耳，渲染出诗人舒畅愉悦情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。作者将一次平日经常行程，写得错落有致，平中见奇，不但写出了初夏宜人风光，而且诗人愉悦情状也栩栩如生，让人领会到平凡生活中意趣。返回3/5介绍

韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史

译文一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远潮阳去。想替皇上除去有害事，哪能因衰老就吝惜残余生命。云彩横出于南山，我家在哪里？立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危。知道你远道而来定会有所打算，恰好在瘴江边收敛我尸骨。

赏析前两联写“左遣”，一气贯注，浑灏流转。“贬”原因是“奏”，“奏”本意是为国“除弊”，可见“贬”非其罪。然而“朝奏”而“夕贬”，处罚何其迅急！一贬就贬到“八千”里以外，处罚又何其严厉！那么“九重天”虽高而不明，也就意在言外了。第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，表明并未因受严谴而有丝毫心，其刚正不屈风骨宛然如见。“朝奏”与“夕贬”、“九重天”与“路八千”、“圣明”与“衰朽”、“欲……除弊事”与“肯……惜残年”，强烈对比，高度概括，扩大和加深了诗内涵。后两联扣题目中“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随即赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面子句写眼前景，后面子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰，严令限期赶到贬所，怎奈“马不前”！“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死决心上表言事，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”坚强意志。返回4/5郑燮为官清廉，以后因得罪豪绅而罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。郑燮书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。

我抛弃了乌纱帽，不再做官，口袋空空,两袖清风，告别潍县百姓。我画了一枝清瘦竹子，能够到冷清江上看成渔杆。乾隆十八年，山东大旱，当初做潍县县令郑板桥因为请求赈济饥民事，得罪了上司，决定弃官回乡。临走潍县士