明清之际活跃的儒家思想讲义课件

第4课明清之际活跃的儒家思想课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。第4课明清之际活跃的儒家思想课程标准：1商品经济发展，资本主义萌芽产生；君主专制空前强化，封建制度盛极而衰,社会矛盾尖锐；新兴市民工商业者阶层日益强大；宋明理学依然是封建社会的统治思想。一、明清思想产生的背景（明清时代特征）

经济是基础，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。（一）经济上:（二）政治上:（三）阶级上:（四）思想上:商品经济发展，资本主义萌芽产生；一、明清思想产生的背景（明清2二、代表人物及其思想主张李贽黄宗羲顾炎武王夫之二、代表人物及其思想主张李贽黄宗羲顾炎武王夫之3

（一）李贽的离经叛道1、思想产生背景：社会矛盾、工商业发展、思想的禁锢、李贽的经历2、思想主张：（1）反对以孔子的是非为标准，批判道学家的虚伪；（2）批判“存天理灭人欲”，强调人正当的私欲和个性的发展。具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。3、评价：（一）李贽的离经叛道1、思想产生背景：社会矛盾、工商业发展4（二）黄宗羲对君主专制的抨击1、思想产生背景：2、思想主张：3、评价：（1）抨击封建君主专制；（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作用。（二）黄宗羲对君主专制的抨击1、思想产生背景：2、思想主张：5（三）顾炎武倡导经世致用1、思想产生背景：2、思想主张：3、评价：倡导经世致用反对君主专制以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河（三）顾炎武倡导经世致用1、思想产生背景：2、思想主张：3、61、思想主张：2、评价：（1）世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体，（2）物质是不断变化的，其发展变化有规律可循；

（3）主观的认识是由客观对象引起的，一切事物都是可知的；（4）静止是相对的，运动是绝对的。王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。（四）王夫之的唯物思想1、思想主张：2、评价：（1）世界是物质的，一切事物都是客观7总结一:明清之际活跃的儒家思想著作观点评价李贽黄宗羲顾炎武王夫之总结一:明清之际活跃的儒家思想著作观点评价李贽黄宗羲顾炎武王8(1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。(2)学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”，总结二:明末清初三位思想家思想的共同点(1)政治上：总结二:9李贽出生在一个回教徒的市民家族。李贽12岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”。26岁中举人。30岁至45岁为官，先后任河南辉县教谕、南京国子监博士、北京国子监博士、北京礼部司务、南京刑部员外郎和郎中，最后出任云南姚安知府。（1588年）夏天又剃头以示和鄙俗断绝，被当地的保守势力视为“异端”、“邪说”。李贽宣称自己的著作是“离经叛道之作”，表示：“我可杀不可去，头可断，面身不可辱”。

1602年最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作。李贽入狱后，听说朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地说：“我年七十有六，死以归为？”于是愤而以剃刀自刎。《焚书》《藏书》李贽出生在一个回教徒的市民家族。李贽12岁开始作文，反对孔子10千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——《藏书·卅纪列传总目前论》夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。——《焚书·何心隐论》除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。——《焚书·答邓石阳》李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”——参见李贽《初谭集》《藏书》阳为道学，行若猪狗。——《焚书·何心隐论》（1）反对以孔子的是非为标准，（2）批判道学家的虚伪；（3）批判“存天理灭人欲”，强调人正当的私欲和个性的发展。千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非11黄宗羲

黄宗羲是明末清初著名思想家、史学家，学问极博，对天文、算术、乐律、经史百家以及佛经，无不研究。年轻时积极参加反明朝宦官权贵的斗争和反清斗争，后隐居著述。

材料三：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”

“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，皆本也。”公开呼吁放开工商业，使商品经济得以发展；朝野在享受工商便利之余，不再贬抑工商阶层。”

材料一:“天子所是未必是，天子所非未必非。”——《明夷待访录》材料二凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!

《明夷待访录》（1）抨击封建君主专制；（2）提出限制君权的民主思想。（3）工商皆本，反对重农抑商黄宗羲黄宗羲是明末清初著名思想家、史学家，学12

顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，他学识渊博，对经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研究，其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之路，明、清朝廷多次请他做官，他都坚拒。他为人刚正，重视做人的品德修养，且擅长理财，他在山西创办的票号钱庄经营成绩卓越。顾炎武(1613-1682)材料一：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。——《日知录》材料三：“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”“所谓天子者执天下之大权者也……以天下之权寄之天下之人，而权乃归之天子。自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。”材料二：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”《日知录》《天下郡国利病书》（1）倡导经世致用（2）反对君主专制（3）天下兴亡，匹夫有责指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想家、诗人。青年时曾参13王夫之1619-1692)王夫之，湖南人，曾起兵抗清，兵败后隐居在衡山石船山麓，人称船山先生。他对经学、史学、天文、历算都深有研究，是明末清初著名思想家、哲学家。王夫之的哲学思想是对我国古代朴素唯物主义的一个总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位。王几十年坚持每天打伞穿木履，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。《周易外传》《读通鉴论》《船山遗书》“天下唯器而已矣”“无器则无其道”“聚散变化,而其本体不为之损益。譬如车薪之火,一烈巳尽,而为焰,为烟,为烬,木者仍归木,水者仍归水,土者仍归土,特希微而人不见尔。故曰往来,曰屈伸,曰聚散,曰幽明,而不曰生灭。”（1）世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体，物质是不断变化的，其发展变化有规律可循；（3）主观的认识是由客观对象引起的，一切事物都是可知的；（4）静止是相对的，运动是绝对的。——朴素唯物主义——朴素的辩证法王夫之1619-1692)王夫之，湖南人，曾起兵抗清14探讨:明末清初三大思想家的主张有无动摇清朝的封建统治?为什么?(1)清的时代特征?(2)明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。探讨:(1)清的时代特征?151.以下著作出现的先后顺序是

① ② ③ ④

A①②③④ B④③②① C②①④③ D③④①②D1.以下著作出现的先后顺序是D162.黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（ ）A.得出“君主专制是天下之大害”的结论B.提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想C.提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点D.否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非“万世之至论”A2.黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（ ）173.明末清初．顾炎武主张做学问要“经世致用”．对后代学风影响很大。他的代表作是 （ ）A《农政全书》B《天工开物》C《天下郡国利病书》D《坤舆万国全图>>C3.明末清初．顾炎武主张做学问要“经世致用”．对后代学18 4.黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在 ①生活在明末清初 ②参加过抗清斗争 ③学术活动集中在哲学领域 ④受到文字狱迫害 A①②④ B②③④ C①② D③④ C 4.黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在19思考:

明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？

黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。思考:黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视20

1、想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力。

2、时间是最公平的，活一天就拥有24小时，差别只是珍惜。你若不相信努力和时光，时光一定第一个辜负你。有梦想就立刻行动，因为现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。

3、无论正在经历什么，都请不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负。谁的人生不是荆棘前行，生活从来不会一蹴而就，也不会永远安稳，只要努力，就能做独一无二平凡可贵的自己。

4、努力本就是年轻人应有的状态，是件充实且美好的事，可一旦有了表演的成分，就会显得廉价，努力，不该是为了朋友圈多获得几个赞，不该是每次长篇赘述后的自我感动，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不过是：但行好事，莫问前程。愿努力，成就更好的你！

5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持下，改变模样。

6、人生中总会有一段艰难的路，需要自己独自走完，没人帮助，没人陪伴，不必畏惧，昂头走过去就是了，经历所有的挫折与磨难，你会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径，经历也是人生，修炼一颗强大的内心，做更好的自己！

7、“一定要成功”这种内在的推动力是我们生命中最神奇最有趣的东西。一个人要做成大事，绝不能缺少这种力量，因为这种力量能够驱动人不停地提高自己的能力。一个人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！

8、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要全情投入，优雅坚持。真正改变命运的，并不是等来的机遇，而是我们的态度。

9、这世上没有所谓的天才，也没有不劳而获的回报，你所看到的每个光鲜人物，其背后都付出了令人震惊的努力。请相信，你的潜力还远远没有爆发出来，不要给自己的人生设限，你自以为的极限，只是别人的起点。写给渴望突破瓶颈、实现快速跨越的你。

10、生活中，有人给予帮助，那是幸运，没人给予帮助，那是命运。我们要学会在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。这既是对自己的尊重，也是对自己的负责。

11、失败不可怕，可怕的是从来没有努力过，还怡然自得地安慰自己，连一点点的懊悔都被麻木所掩盖下去。不能怕，没什么比自己背叛自己更可怕。

12、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会