《鱼我所欲也》（共二）导学案

26.《鱼我所欲也》（共二课时）第一课时一、基础驿站1.给下列加线字注音所恶() 一箪食() 一豆羹()蹴() 苟得() 不屑()2．解释下列句中加点的字词。

①由是则生而有不用也②蹴尔而与之③向为身死而不受④是亦不可以已乎⑤故不为苟得也⑥万钟于我何加焉⑦此之谓失其本心3.解释下列句子中相同的字。①而：呼尔而与之由是则生而有不用也②于:所欲有甚于生者万钟于我何加焉③为:今为宫室之美为之凡可以辟患者何不为也4.本文的作者是 ，名

，字

，是

时的

家、

家、

家。孟子继承并发扬了

（人名）

的思想，与之并称为“

”。有之称。其思想核心是 、 是孔子思想的发展。二、综合园地5.下列句子中加线的“之”的用法不同的项是()A.此之谓失其本心 B.为宫室之美，妻妾之奉C.使人之所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之有6.朗读停顿错误的两项是（）①所欲有甚于／生者②如使／人之所欲／莫甚于生③使人／之所恶／莫甚于死者④向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之⑤是/亦不可以已乎7.下列标点符号运用错误的一项是（）Ａ.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。Ｂ.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?Ｃ.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。Ｄ.今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。8.选出下列句中没有通假字的一项(

)

A.所识穷乏者得我与?

B.故患有所不辟也。

C.呼尔而与之，行道之人弗受。

D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之9.下列句子中有古今异义的一项是（）Ａ、一豆羹。Ｂ、钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!Ｃ、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也Ｄ、二者不可得兼，舍生而取义者也。10.孟子在几千年前就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当作出怎样的选择呢？《鱼我所欲也》（第二课时）一、课文检阅11.（1）本文的中心论点是：（2）课文中体现“性本善”思想的句子是：（3）孟子认为能做到舍生取义的人是：12.将下列句子译成现代汉语。（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。13.对于文章的说法有误的一项是（）Ａ、本文说理充分，富于雄辩。开篇，便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻，将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点：要舍生取义。Ｂ、在文章中部作者逐层分析。首先阐明义重于生。在阐述这一层道理时，孟子从反面说明义重于生。既而从正面假设，提出质问。Ｃ、在前文分析的基础上得出结论：“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”Ｄ、最后孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例，说明生活中人们是常常能做到舍生取义的，说明义是存在于人们的心中的。二、美文点将君不侮臣刘向赵简子上羊肠之坂①，群臣皆偏袒推车，而虎会独担戟行歌不推车。简子曰：“寡人上坂，群臣皆推车，会独担戟行歌不推车，是会为人臣侮其主；为人臣侮其主，其罪何若?”虎会对曰：“为人臣而侮其主者，死而又死。”简子曰：“何谓死而又死?”虎会曰：“身死，妻子又死，若是为死而又死。君既闻为人臣而侮其主者之罪矣!君亦闻为人君而侮其臣者乎?”简子曰：“为人君而侮其臣者何若?”虎会对曰：“为人君而侮其臣者，智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗。智者不为谋。则社稷危；辩者不为使②，则使③不通；勇者不为斗，则边境侵。”简子曰：“善。”乃罢群臣推车。为士大夫置酒与群臣饮，以虎会为上客。(选自《新序·杂事》【注释】①坂：bǎn，山坡，斜坡。②使：动词，充当使节。③使：名词，使者。这里指外交关系。14.解释下面句子中加点的词语。(1)身死，妻子又死()(2)智者不为谋，则社稷危()15.用现代汉语翻译下面的句子。(1)为人臣侮其主，其罪何若?(2)简子曰：“善。”乃罢群臣推车。16.文中画波浪线的句子运用了修辞?作用是17.从选文看，赵简子是一个的人。18.自古以来，君贵臣贱，本文却指出君侮臣对国家的严重危害，你