部编版九年级历史上册 （古代印度） 课件

三藏称谢不已。一个个身轻体快，步上灵山，早见那雷音古刹……三山门内原是打供的神僧，闻得唐僧到时，急至大雄殿下，报与如来至尊释迦牟尼文佛说：“唐朝圣僧到于宝山取经来了。”——吴承恩《西游记》第九十八回唐僧师徒到达的灵山在什么地方？天竺（古印度）★灵鹫山古代埃及古代两河流域古代印度古代中国30°N河流：尼罗河河流：幼发拉底河底格里斯河河流：印度河、恒河河流：黄河、长江一、古代印度河流域文明一、古代印度河流域文明古代印度示意图1、地理位置：南亚次大陆古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”。现今印度古代印度一、古代印度河流域文明一、古代印度河流域文明古代印度示意图1、地理位置：南亚次大陆（1）文明产生：哈拉帕、摩亨佐·达罗遗址①时间：公元前23世纪—公元前18世纪②结果：一度繁荣，后来不明原因衰亡2、发源地：古印度文明最早出现于印度河流域3、文明发展历程：

大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度，他们自称雅利安人。他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。一、古代印度河流域文明（2）国家建立：3、文明发展历程：一、古代印度河流域文明（2）国家建立：公元前1500年左右，来自中亚的雅利安人在印度河流域和恒河流域定居下来，印度北部逐渐出现了许多小国家1、地理位置：南亚次大陆2、发源地：古印度文明最早出现于印度河流域（1）文明产生：哈拉帕、摩亨佐·达罗遗址3、文明发展历程：（3）鼎盛时期：

孔雀王朝统治时期。除印度半岛南端外，印度基本实现了统一。首都华氏城是当时世界上最繁荣、人口最多的大城市之一。（4）文明衰落：多次遭受外族侵扰归纳古印度的文明成就。①黄金之国②大象之国③数字之国一、古代印度河流域文明二、森严的种姓制度2、内容：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗1、时间：雅利安人进入印度后婆罗门刹帝利吠舍首陀罗婆罗门刹帝利吠舍首陀罗贱民祭司、僧侣国王、武士农民、商人等雇工、繁重劳动清洁工、屠宰工等掌管祭祀军事和行政权力农业、畜牧业和手工业为前三个等级服务“不可接触者”二、森严的种姓制度二、森严的种姓制度3、目的：2、内容：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗4、实质：保护上层种姓的特权地位严格的社会等级制度1、时间：雅利安人进入印度后婆罗门刹帝利吠舍首陀罗婆罗门刹帝利吠舍首陀罗贱民祭司、僧侣国王、武士农民、商人等雇工、繁重劳动清洁工、屠宰工等雅利安人被征服居民不同种姓通婚的后代、罪犯及其后代低等级的人不能从事高等级职业各等级贵贱分明、世代相袭不同等级的人不能通婚种姓制度有哪些特征？二、森严的种姓制度二、森严的种姓制度3、目的：2、内容：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗4、实质：保护上层种姓的特权地位严格的社会等级制度5、特点：（1）各等级世代相袭，贵贱分明（2）低等级的人不得从事高等级的职业（3）不同等级之间的人不得通婚职业相袭，内部通婚6、影响（危害）：严重阻碍了古代印度社会的发展1、时间：雅利安人进入印度后婆罗门刹帝利吠舍首陀罗三、释迦牟尼创立佛教1、创立（1）时间：乔达摩·悉达多（释迦牟尼）公元前6世纪（2）创始人：乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”乔达摩·悉达多是印度半岛北部一个小国迦毗罗卫城的王子。29岁时，他有感于社会的动荡不安和人世生老病死等种种痛苦，于是出家修行，寻求解脱苦难之路。传说他独自在一颗菩提树下面对东方静坐了七天七夜，冥思苦想，寻求解脱苦难的途径和方法，终于大彻大悟。此后，他到各处收授门徒，传播教义，历时40多年，80岁时去世，被弟子尊为“佛陀”，意为“大彻大悟者”。三、释迦牟尼创立佛教1、创立（1）时间：乔达摩·悉达多（释迦牟尼）公元前6世纪（2）创始人：乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”2、教义（1）早期佛教反对婆罗门的特权，提出“众生平等”（2）宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持3、发展：得到国王和一些富人的支持，佛教一度成为印度最重要的宗教之一4、传播：公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地。佛教传播路线图印度中亚中国东南亚朝鲜日本越南佛教的传播路线：公元前3世纪，印度孔雀王朝的阿育王大力宣扬佛教三、释迦牟尼创立佛教1.地理位置3.发展历程：古代印度4.文明成就课堂小结2.文明起源（1）最早产生于：印度河流域（2）雅利安人入印后：印度河、恒河流域兴起、国家建立、鼎盛（基本统一）、衰落（1）种姓制度：时间、内容、目的、实质、特点、危害（2）佛教：时间、创始人、教义、传播1.人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。下列亚非文明代表的遗址按照自西向东的顺序排列正确的是()①巴比伦空中花园遗址②印度那烂陀寺遗址③埃及阿蒙神庙遗址A.①③②B.③①②C.②③①D.③②①B2.古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明的共同点有（）①都在一些大河流域产生②都有一些古代文明的标志③都处在奴隶社会时期④都诞生了流传至今的宗教A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④A3.近来印度疫情严重，特别是那些生活在拥挤贫民窟中的低种姓人群更容易感染病毒。下列关于古代印度种姓制度的表述正确的是（）A.国王属于婆罗门，掌控一切B.原王子释迦牟尼属于刹帝利C.一吠舍男子迎娶婆罗门女子D.“不可接触者”属于首陀罗B古代印度

印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课:古代印度教学重难点重点：印度早期文明的代表；种姓制度；佛教的产生及意义难点：对于种姓制度的认识；佛教产生的背景一、地理位置在地理上指今天的南亚次大陆地理范围：包括今天的印度、孟加拉、不丹、泥泊尔、巴基斯坦等国古代印度

≠

今天的印度古代印度文明最早出现于印度河流域”次大陆“面积比洲小，在地理上或者政治上有某种程度独立性的陆地。1、印度河流域属于亚热带气候，具有明显的季风气候特点，但由于东北部高山山脉的影响，使气候通常介于干燥与半干燥、热带与亚热带之间。气候温暖湿润，一年分为四季。季风气候，雨热同期。2、河流（印度河和恒河），有充足的水源；定期泛滥，土壤肥沃，利于农作物生长。从地理环境角度分析，为什么这一区域能够诞生早期人类文明？二、发展历程1、文明的出现：印度河流域2、前23世纪——前18世纪出现哈帕拉和摩亨佐·达罗城市3、建立小国：约前1500年，来自中亚的游牧部落雅利安人陆续在印度河流域和恒河流域定居建国，从事农业生产。4、

鼎盛时期：孔雀王朝5、衰亡：后来多次受到外来民族的侵扰哈帕拉城市遗址摩亨佐·达罗城市遗址古代印度文明没有延续下去

孔雀王朝时间:前324年--前187年国王:阿育王（印度历史上最伟大的一位君主）发展:①除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。

②农业和工商业都比较繁荣。

③出现了许多工商业中心城市首都·华氏城:世界上最繁华，人口最多的大城市之一。阿育王（公元前273～前236年在位）,孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。拓展三、文明成就阿拉伯数字种姓制度佛教梵文《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》阿拉伯人传播首陀罗

：佣人和工匠吠舍：

普通百姓

从事工商业刹帝利

：军政贵族

主管军政

婆罗门

憎侣贵族主管宗教种姓制度（瓦尔那制度）一种以血统论为基础的社会体系印度的封建社会产物统治阶级被统治阶级种姓制度的内容表等级名称社会阶层职责和义务婆罗门祭司贵族掌握神权刹帝利国王、官吏、武士把持国家军政大权吠舍农牧民、手工业者、商人向国家纳税；向神庙上供首陀罗被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的工作等级世袭职业固定实行内婚种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭低等级的人不得从事高等级的职业不同等级的人不得通婚种姓制度的特征这是因为婆罗门教宣传婆罗门种姓至上，说梵天用口造婆罗门，用手造刹帝利，用双腿造吠舍，用双脚造首陀罗，创立者雅利安人目的为了维护奴隶主阶级（特别是婆罗门）的政治地位内容婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗实质严格的社会等级制度特点各等级之间贵贱分明，世代相袭弊端激化了社会矛盾，给后来印度社会带来不良影响。种姓制度一览表如何评价种姓制度？它是为了维护血统纯洁，同时也为了雅利安人的统治世代延续下去，雅利安人上层精英在当时社会阶层的基础上创建了种姓制度。它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。因为阶级过大就会变成种姓，一但种姓完成，低阶层上升基本不可能。个人发展受限。尽管印度独立以来，已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区、尤其是农村仍相当严重。在印度早已废除种姓制度的情况下，种姓制度思想的残留依然影响着印度人。佛教1.创立时间及创立者:

公元前6世纪，乔达摩·悉达多(释迦牟尼)2、发源地：北印度3.教义:①早期反对种姓制度(婆罗门的特权);

②提出“众生平等”;

③宣传“忍耐顺从”4.传播:公元前3世纪后，开始向外传播。公元前1世纪(西汉末年)，经中亚传到中国。早期佛教反对种姓制度,反对第一等级婆罗门的特权,适应了当时各种姓反对婆罗门特权,因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出"众生平等”不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。佛教反对婆罗门特权，提出“众生平等”，宣扬忍耐顺从，得到国王和一些富人的支持，信众日益增多。从佛教的主张分析为什么佛教在印度迅速发展起来？公元2世纪时，婆罗门教进行重建和改组，成为了新婆罗门教（即印度教），影响日益广泛。西天指的是

印度。古代交通不发达，人们以为印度就已经是天的西边了。唐僧取经是历史上一件真实的事件。西天取经是指《西游记》中的传奇历险故事，西天取经描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙保护唐僧西天取经，历经九九八十一难的传奇历险故事。[唐僧，唐朝的玄奘法师。他是1300年前我国伟大的旅行家、思想家、翻译家。为了深入研究佛学，他冒着生命危险，西行取经，一路上克服了种种艰难险阻，才到达佛教发源地印度。]传播公元前3世纪，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教传到中国内地。印度

中亚→中国→朝鲜、日本、越南锡兰→缅甸、泰国、柬埔寨等（向北）（向南）白马寺位于河南省洛阳市，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。深受印度佛教艺术影响的中国石窟有哪些？山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟敦煌莫高窟古代印度地理位置发展历程文明成就南亚喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆

印度河流域文明最早出现于印度河流域↓前23世纪-前18世纪出现哈帕拉和摩亨佐·达罗城市

↓约1500年雅利安人

定居建国

↓鼎盛时期：阿育王

孔雀王朝

↓衰亡：受到外族入侵阿拉伯数字、种姓制度、佛教、梵文总结练习1．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有()①佛教②阿拉伯数字③金字塔④《汉谟拉比法典》A.①②③B.①②C.②④D.①④B2．阿育王在印度家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于哪个等级()A.婆罗门B.刹帝利C.首陀罗D.吠舍B3．九（1）班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。其中不符合史实的场景是()A.刹帝利对婆罗门毕恭毕敬B.婆罗门主持祭祀活动C.首陀罗担任官吏在巡视D.吠舍在农田里劳动C4、小说及电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物()A.乔达摩·悉达多B.耶稣C.真主安拉D.宙斯神A5．佛教故事说:有个首陀罗挑粪者叫尼提，他在路上遇到释迦车尼时赶快躲开，但释迦牟尼却主动去找尼提，让他跟自己出家修行。这个故事的核心是宣扬（）A．尼提受种姓观念的影响B．佛教只对低等种姓开放C．佛教强调“众生平等”