人教版历史与社会八年级上册 （从清明上河图看北宋都市生活）“多元一体”格局与文明高度发展教学课件

综合探究四从《清明上河图》看北宋都市生活

1、北宋：建立的时间？建立者？都城定在？2、《清明上河图》的作者是？创作时间？描绘的是一幅怎样的场景？

预热960年赵匡胤东京（今河南开封）张择端（宫廷画家）北宋(宋徽宗年间)东京及汴河两岸的风光……（长528cm，宽24.8cm)《清明上河图》作者简介张择端字正道，东武（今山东诸城）人。其早年游学于汴京，后学绘画，宋徽宗（1101—1124）时期供职翰林图画院。专工界画，特别擅长画舟车、街道、城郭、桥梁。张择端的画别具一格，自成一家，非常有特色。代表作有《清明上河图》《金明池争标图》。《清明上河图》高24.8厘米，长528厘米，描绘的是北宋都城汴京的繁荣景象，也是北宋城市经济情况的真实写照，具有极高的史料价值。中国邮政2004年发行的《清明上河图》邮票场景一：市郊村野

“市郊村野”呈现了一幅乡野风光，城郊行人匆匆、商贾往来的日常场景跃然纸上。同时，通过对运炭驴队的描绘介绍了北宋都城东京周边地理环境特征，以及城市燃料的供给途径和来源。运炭的驴队历史探究是什么？为什么？怎么样？从《清明上河图》有什么？观察分析怎么办？感悟为什么？解读《清明上河图》清明时节?清明坊?政治清明?历史推理（你的理解）《清明上河图》中“清明”的含义关于《清明上河图》中“清明”的一些观点：春天说——古代清明节有插柳的习俗，画中的轿顶就插有很多柳条。夏天说——《清明上河图》中有十多次出现了扇子，而且在郊外赶路人群中还有一个赤膊奔跑追赶马匹的大汉，似乎也说明当时正值夏日。秋天说——虹桥边的“十千脚店”门前的酒旗上写的“新酒”与当时人们在中秋节饮新酒的习俗相吻合。另外，画卷前段的原野和院落中的石碾也与秋天刚打完庄稼的景象一致。还有人认为《清明上河图》描绘的是东京的清明坊，还有人认为，图名中的“清明”表示当时的政治清明。轿顶的柳条汴河的重要意义汴河又称汴水，是沟通黄河和淮河的重要河流。北宋建都开封后，又以孟州为汴河起点，受黄河水，汇入淮河，成为中原地区通往东南的水运交通要道。京城所需粮食、百货、军需物资大多依靠汴河水运而来，因此汴河可谓是东京的母亲河。北宋漕运地图场景二：汴河船运交通工具桥

河人店铺

1、这座桥有什么特点？

虹桥2、为什么当时的人们不在汴河上修建更为容易建造的多孔桥，而选择了难度更高的单孔桥呢？桥合作与探究【提示】

由于汴河上往来船只众多，如果建造多孔桥的话，桥墩就会成为船舶航行的障碍。单孔桥可以尽可能使大型船舶也能通过。正如课文中所提到的那样，由于船舶体形庞大，即便是单孔桥，船舶在通过的时候也要放下桅杆小心通过。

虹桥处于《清明上河图》的中心位置，是横跨在汴河上的一座单孔木结构拱桥，宛如一条飞架两岸的彩虹。这种无孔的单孔木桥技术要求高，建造难度大，充分体现了我国古代劳动人民的聪明智慧。

汴河贯穿了整幅《清明上河图》，它的重要意义是什么？

河淮水黄河汴河的重要意义汴河又称汴水，是沟通黄河和淮河的重要河流。北宋建都开封后，又以孟州为汴河起点，受黄河水，汇入淮河，成为中原地区通往东南的水运交通要道。京城所需粮食、百货、军需物资大多依靠汴河水运而来，因此汴河可谓是东京的母亲河。汴河

为什么东京主要依靠汴(bian)河而不是黄河运输物资？

1、黄河水患频繁，河流年沙量大、淤塞严重;2、黄河河道改道频繁;3、黄河水量不稳定，汛期水量大、旱季容易出现断流，不利于行船。观察：你能根据图中人物的衣着、神态等等判断画中人物的身份吗？人有挑着担子的农民有沿街叫卖的小商贩有坐在轿子里的达官贵人有在酒楼中狂欢的豪门子弟有做生意的商人有听说书的沿街小儿有骑马的官史……赵太丞家听说书店铺小组探究桥头的商业活动1、当时世界上人口最多、规模最大的城市是哪个？

东京汴梁，人口约百万2、如此大规模的人口必然会带来巨大的商机和日常生活的需求，那么当时汴梁的商业活动肯定很繁荣，请同学们在图中找一找相关的证据。

画面中很多店铺都有招揽顾客的广告牌和幌子。有各种类型的商铺，如酒店、旅店、药店，还有虹桥上的那些流动摊贩。观察画卷中桥头的商业活动，想一想，我们现在生活中是否还有类似的场景？

（1）现代城市的很多过街天桥和地下通道也同样有很多小摊贩。（2）乡村集镇市场也有很多是在桥上或者主要道路两侧，这也与画卷中的桥头商业活动很类似。古今商业区有什么相似之处？两岸的桥头处人流众多，往往会成为大的商店或酒店的所在地。桥面上尽管不让设有固定商铺，但往往会出现很多流动摊贩售卖各种食品、杂货。场景三：都市街景

宋代商品经济的繁荣极大促进了城市的发展，城市布局突破了之前坊（生活区）市（商业区）分离的藩篱，一般都是前店后宅的布局形式。当时的东京城内很多商店的营业时间都很长，一些酒店和娱乐场所甚至有夜市。

仔细观察课本P118图4—71、上一页和这幅图中有关人物和商业活动等内容各小组分别统计图中有哪些类型的人物，分别从事什么样的行业，有哪些商业活动场所？

图中有“正店”、“脚店”、“赵太丞家”药铺、“刘家上色沉檀楝香铺”、挂有“香茶”字样的茶肆、说书棚、“孙羊店”酒店等。

除此以外，还有各类招牌和广告。有学者统计，《清明上河图》中各类广告招牌就有23处，广告旗帜10面，灯箱广告4块，大型广告装饰彩楼5座。从这里我们可以真实地感受当时汴梁城里繁荣的商业景象。画卷中有哪些交通工具？交通工具

牛车、马车、骆驼、轿子、船、独轮车、毛驴，等等哪些人可能是从远方来汴京做买卖的？带着驼队的商人北宋的都城是当时世界上最大的城市之一，也是东西方文化、经济交流的中心。图4—71中的骆驼驮着大包小包，请你猜测一下，这支驼队来自何方？驮运的可能是什么？

我国的西北地区以及中亚、西亚的一些国家都有骆驼。画卷中出现了骆驼，说明虽然当时的北宋王朝与西夏、辽处于对峙状态，但与辽、西夏乃至中亚、西亚国家仍然有着密切的经济贸易往来。宋代商品经济和手工业的发展程度较高，因此城市中的各行各业都得到了很大的发展。据史料记载，在宋神宗时期东京的商业和手工业的店铺就有六千多户。这其中就有一些商铺从事车、马、轿的租赁业务，甚至连婚嫁服饰、宴会器具都可以租赁。

租赁活动的出现说明了当时商品经济繁荣，出现了很多专门化的服务行业为市民提供各种相关的服务。这说明了什么问题？北宋东京都市布局唐朝长安都市布局坊市分离，市定时关闭坊市结合，店铺布全城宋代的城市与唐代的城市在布局上有什么明显不同？西市东市

①唐代长安的居民区被分为大小不等的114个“坊”，居民白天通过周围的坊门出入，夜间则关闭坊门。②长安城里的商业活动集中在“东市”和“西市”，由高大的“市墙”将其与周边的生活区分隔开。③市墙四周设门，由专人掌管锁钥进行管理，交易时间有着严格的规定。④宋代汴梁的城市布局顺应了商业的发展和市民阶层的兴起，相较于唐代有了很大的变化。第一，突破了唐朝的坊市格局，商业区与居住区混合在一起。第二商业区的交易时间更适合市民阶层的日常生活需要，不仅白天正常营业，还出现了早市和夜市。市民生活

《清明上河图》中展现了各类生活场景，同学们可以从中观察到哪些呢？当铺酒店驼队说书铺【提示】

《清明上河图》中描绘了北宋都城东京的世间百态，可以通过仔细观察找出各类生活场景，这其中有很多与我们现在的日常生活相类似。例如市民上街购物、在酒店饮酒、在小食摊吃东西，甚至在药店买药、在占卜摊前询问吉凶……小组探究服务业蓬勃发展有什么意义？

北宋时期商业的发展不仅满足普通民众的日常必需品的供应，而且还出现了很多其他类型的服务业。例如，餐饮业、医药业、旅店业、茶叶销售业、洗浴业，租赁业、字画装饰业。这充分说明了当时经济的繁荣和社会的开放，人们生活的很多方面的需求都可以通过市场得到满足。这些场景与我们现代社会日常生活的服务行业基本相同，这充分说明了当时东京商业的繁荣。根据课文P119的资料，从《清明上河图》中，你能寻找到支持这一观点的证据吗？

解库旁边就有一个说书棚，围满了前来听说书的人。如果仔细的观察的话，还可以看出他们的衣着不同于普遍的劳动阶层，显然是一些有文化的儒生。从宗教景观看文化的多样性

通常把人类在地表上活动的产物叫做文化景观。1)什么是文化景观？2）什么是宗教文化景观？

宗教是一种文化，各种与宗教有关的寺庙、雕刻、石窟造像、碑、塔、墙、壁画等等，都属于宗教文化景观。文化景观与宗教文化景观宗教的产生

在古代，人们对许多自然现象和社会现象无法解释时，就说是“神的意志”，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量，该神秘力量统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动，创造了许多宗教，一直流传到现在。

世界宗教种类多样，流派繁杂，教义与宗旨看起来千差万别，但归根结底不离“忍耐顺从、与人为善”，要求教徒慈悲为怀，与自然社会和谐相处。

在历史上，不同地区的不同民族都创造出了丰富多彩的文化，如古印度人创立的佛教、犹太人创立的基督教和阿拉伯人创立的伊斯兰教。从中，我们可以发现人类文化并不是单一的，而是多种多样的。

世界上有哪三大宗教？分别说说它们创始人、创立时间、创立地区和教义。基督教伊斯兰教佛教温故知新基督教

耶稣是传说中的基督教创始人，又称基督。基督是“救世主”的意思，耶稣是基督的人间名字。《圣经》是基督教经书的汇集。

圣母玛利亚祈祷与唱诗伊斯兰教

伊斯兰教起源于阿拉伯半岛，在中国又称为清真教或回教，目前信徒约14亿人。穆罕默德是伊斯兰教创始人，大约在公元610年前后，穆罕默德开始在麦加宣传伊斯兰教教义，以伊斯兰教为号召，把阿拉伯半岛的各个部落统一了起来，成为一个强大的民族。《古兰经》是伊斯兰教最根本的立法依据。伊斯兰教信徒的祈祷佛教

佛教始创于古印度，释迦牟尼是佛教的创始人，释迦牟尼出家前的名字叫乔达摩·悉达多，生活在距今2500年以前，与我国的孔子同时，活了80岁。“释迦牟尼”的意思是释迦族的圣人。佛教僧侣与法会阿弥托佛阿门真主安拉基督教伊斯兰教佛教神父僧尼先知连连看

开斋节是伊斯兰教重大节日，即穆斯林在伊斯兰教历九月为斋月，穆斯林只能在每天日出前和日落后进食，白天不能吃饭喝水，称为守斋。斋月结束的次日即行开斋，为开斋节，并举行会礼和庆祝活动，也是中国回族、维吾尔族等10个民族的共同节日。开斋节那天，身着节日盛装，到清真寺做礼拜。人们走访亲友，互相馈赠礼品，互相祝福。斋月开斋节在马来西亚首都吉隆坡，一名小孩站在正在做礼拜的穆斯林中间宰牲节，又称“古尔邦”节，时在伊斯兰教教历12月10日，即朝觐者在麦加活动的最后一天。相传先知易卜拉欣曾受安拉的“启示”，要他宰杀亲生儿子易司马仪作为“牺牲”，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣顺从执行“启示”的一刹那，安拉又差天使送来一只黑头白羊代作“牺牲”。伊斯兰教继承这一习俗，规定这天为“宰牲节”。穆斯林每逢这一节日，也是沐浴盛装，到各清真寺举行会礼，互相拜会，宰杀牛、羊、骆驼，除了自食以外，互相馈赠，或送给清真寺，以示纪念。佛教节日农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。

很早以来，我国老百姓即有在农历十二月初八吃“腊八粥”过“腊八节”的风俗，这是由中国佛教徒纪念释迦牟尼佛成道而形成的一个风俗。基督教

伊斯兰教宗教时间起源地点创始人经典分布范围基督教耶稣伊斯兰教穆罕默德佛教乔达摩悉达多1世纪7世纪前6世纪巴勒斯坦古印度阿拉伯《古兰经》《金刚经》亚洲西部和东南部、非洲北部和东部；中国西北东亚、东南亚、南亚的斯里兰卡欧洲、北美洲、南美洲、大洋洲《圣经》世界三大宗教欣赏不同的宗教景观螺旋清真寺麦加清真寺不同宗教的建筑风格都一样吗？这说明了什么？天主教堂佛教寺庙清真寺文化的多样性想一想试从造型艺术的角度分析三大宗教建筑风格的象征意义？天主教堂建筑的高耸入云显示上帝高高在上的威严；清真寺上面的穹顶建筑是为了召唤信徒；佛教寺庙用类似皇宫的建筑来表现它的地位。天主教堂佛教寺庙清真寺试一试不同的宗教景观告诉我们什么？

请比较上图佛教建筑的特点，并分析思考这说明了文化传播过程中的什么现象？印度的佛塔日本的佛寺中国的佛寺比一比

不同地域的宗教景观往往深深烙上本土文化的印记。

他们建筑的差异较突出的表现在造型上。印度佛塔的造型为半球型，中国和日本的佛寺均为大屋顶建筑。日本的佛教虽是从中国传入，但两国的佛寺造型都参照了当地宫室和民宅建筑。它说明了文化传播过程中的借鉴和创新的关系，也说明外来文化只有与本地文化相结合，才能生存和发展。

吴哥窟（世界第八大奇迹泰国佛塔少林寺欧洲文艺复兴时期的佛罗伦萨大教堂敦煌莫高窟壁画佛教壁画基督教壁画基督教壁画现存最早的基督教壁画伊斯兰壁画各种壁画的特点

佛教壁画受到西域壁画风格的影响，画风与中国传统绘画最大的不同就在于使用明暗法来表现人物的立体感，亦即根據肌理的大面分快，以明快粗广的线条，施以圆圈行晕染，而以白粉涂鼻梁和眼球。而在人物造型的特点是：身高五头，短而壮、直鼻、竖眉、厚唇，耳朵长垂。基督教壁画的特点：构图清晰，色彩鲜艳，技术娴熟。总之，每个地域的壁画都具有独特的风格和特点。

表现了文化的多样性。

由于信仰的宗教不同,所崇尚的神也不同,因此神像也不同,

神像在教徒眼中有着无比的威望、高尚的地位和非同凡响的意义。佛像

基督教像

佛教信徒主要是以如来佛祖和观音等为神像。

基督教主要以基督像为神像。穆斯林认为世界上只有一个神，他就是安拉。伊斯兰教是没有神像崇拜的，没人能说出来安拉长什么样子，他们的真主安拉只存在于每个人的心里。

体现了文化的多样性。佛教雕刻基督教雕刻伊斯兰雕刻

各宗教的雕刻都体现了古代人民的思想，各有各独特的特色。