高中语文《记念刘和珍君》第二课时教学设计

统编版本语文高中选择性必修中册《6.1记念刘和珍君》教学设计第二课时一、情境导入有人说，鲁迅先生的文章如匕首，如投枪，直刺敌人心脏，让敌人心惊胆寒，这一点不假。今天，我们将继续学习《记念刘和珍君》一文，在了解始终微笑的和蔼的刘和珍君们遇难经过的同时，也一睹作为语言大师的鲁迅先生的风采。二、教学目标与核心素养教学目标1.知识和能力：把握时代背景，以作者的思想感情发展为线索，理清文章的结构。2.过程和方法：反复诵读课文，理解文中重要语句的深刻含义。3.情感态度和价值观：把握鲁迅在本文中表达的观点态度。学习爱国青年的革命精神，增强民族自尊心、自信心。感受鲁迅刚正不阿的性格、高度的社会责任感和嫉恶如仇的斗争精神。核心素养1.语言建构与运用：品味散文语言，感受刘和珍遇害的惊心场面。理解语言语句意蕴，体悟鲁迅的内心世界。把握鲁迅的观点态度，学习记叙、抒情、议论相结合的表现手法。2.思维发展与提升：通过阅读文本与合作交流，提高学生解决问题的能力。3.审美鉴赏与创造：对文本语言进行品味和鉴赏，品味文中含义丰富的语言，体会鲁迅悲愤炽烈、激动人心的强烈感情。4.文化传承与理解：感受并学习爱国青年的革命精神，增强爱国意识。三、整体感知（一）分析第三部分（纪念的意义）1.鲁迅真的认为“有限的几个生命”是不算什么的吗？明确：在反动派的眼里，“有限的几个生命”的确算不了什么。少数人的请愿和牺牲对黑暗的中国起不了作用，或者说唤不醒庸人们的觉悟。鲁迅用“有限的几个生命”表达了惋惜、哀伤和激愤的感情。2.鲁迅对徒手请愿的斗争方式持什么态度？他是如何表达这种态度的？明确：鲁迅不赞成徒手请愿的斗争方式。鲁迅借用大量木材才能形成一小块煤，来比喻大量流血是社会历史前进的一小步。然而，请愿造成大量流血并不能推动社会进步，“徒手”导致更多的流血更不能推动进步。鲁迅沉痛地指出这次惨案的经验教训，借此表达反动派的“吃人”本质，表明应该改变斗争方式的态度。3.文中引用陶诗的用意是什么？明确：诗句出自陶渊明《拟挽歌辞》（其三），陶渊明对下葬后的幽冥世界不猜测，也认为贤达也不能逃避死亡。鲁迅借陶诗说明烈士的鲜血不会白流，他们与青山同在，万古常青，还会给世人留下“淡红的血色”和“微漠的悲哀”。世人会永远纪念死者，记住惨案的教训，并下定决心投入战斗。鲁迅认为，尽管请愿收效甚微，但对社会还是有一定影响的，勇士们的鲜血不会白流。4.鲁迅是怎样评价烈士死难的意义的？明确：（1）高度赞颂——“至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。”鲁迅通过这一单句高度评价了烈士死难的意义，讴歌了刘和珍等临难从容的勇毅精神。（2）意义——“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”尽管，在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。5.文中“真的猛士”“庸人”“中国人”“有恶意的闲人”“无恶意的闲人”“苟活者”等分别指什么人？

明确：（1）“真的猛士”不仅指刘和珍，还指保家卫国、敢于牺牲的爱国人士。（2）“庸人”指平庸之人，平平常常无所作为的人。这种人对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但是他们不敢“直面惨淡的人生”“正视淋漓的鲜血”，他们不思反抗，苟且偷生，在客观上起着维持世界的作用。

（3）“中国人”不仅指反动派，而且包括一般中国人。（4）“无恶意的闲人”指那些对爱国青年的牺牲冷眼旁观的人，烈士的鲜血不过是他们茶余饭后的谈资。对这种人，鲁迅是不抱希望的。（5）“有恶意的闲人”是鲁迅对走狗文人的痛斥。（6）“苟活者”首先指鲁迅自己，因为鲁迅先生严于解剖自己，同时也是为映衬刘和珍等人的勇毅形象。“苟活者”也指那些不敢斗争，有一定是非观念,不忘怀烈士的死难，暂得偷生的“庸人”，鲁迅先生希望这些人能看到希望，起来战斗，这也是战斗的号召。6.鲁迅在文章表达了哪些情感？明确：鲁迅表达了对刘和珍、革命青年等的沉痛悼念，对她们舍身奉献的精神的尊敬和赞扬；表达了对反动者和流言家的鄙视、愤恨以及控诉；对苟活者、无恶意的闲人的痛心疾首。7.鲁迅认为“三·一八”惨案的意义有哪些？明确：“我目睹中国女子的办事……”——中国女子没有压抑致死。“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”——让庸人看到希望。“真的猛士，将更奋然而前行”——激励真的猛士前行。8.全文结尾处的“呜呼，我说不出话”，鲁迅明明说了很多，为什么会说“说不出话”呢？

明确：鲁迅在此表达了无尽的悲愤和深深地歉意。四、合作探究1.鲁迅文风一向简洁明了，然而在本文中却反复申述作文的缘由，这样写的作用和目的是什么？明确：（1）刘和珍君是为国而死的青年英雄的典范，是几千年来中国女子的爱国精神和高尚人格没有消失的明证。（2）所谓的学者文人的诽谤使鲁迅先生忍无可忍，作文不仅是抒发悲愤，更是对伪学者的深刻的批评与抨击。（3）再过不久三一八惨案就要过去了，写文章来使庸人们记住血耻，点醒庸人。（4）通过写刘和珍君激起庸人们的愤懑之情，让庸人们从沉默中觉醒。（5）将各方面的反应都呈现出来，揭示了当时社会的黑暗同时也表达了对敌人的愤恨和对同志的爱。2.文章写了与刘和珍君相关的哪些事情？请找出相关事件和语句，并分析这些事件表现了她什么样的性格特征。明确：（1）相关语句①然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。②能够不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。③待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。④才知道……请愿的事。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血。她，刘和珍君，那时是欣然前往的。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺……（2）概括事件、形象。其事(素材)

概括

其人（形象）预定《莽原》

毅然

追求进步、追求真理的坚定反抗校长

不屈

不畏强权、嫉恶如仇虑及母校

黯然

敢于担当、责任意识徒手请愿、牺牲

欣然

单纯、不怕牺牲、爱国精神（3）鲁迅在文中多次直接描写刘和珍的一个性格特点是什么？为何要多次描写？“始终微笑着和蔼的刘和珍君”——善良、谦和的品性，在文中出现了五次：三、四、五、六节。强调刘和珍的善良可爱，反衬出反动派的凶残和反动文人的下流卑劣。（4）概括刘和珍的形象刘和珍是一位品性善良、谦和，坚定地追求真理，不畏强权、嫉恶如仇，有敢于担当的责任意识，单纯中裹挟着不怕牺牲的爱国精神的女子。3.许广平曾说：“《记念刘和珍君》这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”找出能表现作者对惨案“悲愤”感情的句子，并加以分析。明确：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。言之有理即可。五、品读技巧鲁迅在文中有多处语言矛盾，请找出并分析句中蕴含的强烈情感。1.第一组（1）我早觉得有写一点东西的必要了。（全文第2自然段）（2）我也早觉得有写一点东西的必要了。（全文第5自然段）（3）我正有写一点东西的必要。（全文第5自然段）明确：“我早觉得有写一点东西的必要了”一句是在程君劝鲁迅为刘和珍写文章，提及刘和珍爱读鲁迅的文章，并订阅《莽原》杂志后所述。这一“必要”可以理解为鲁迅对像刘和珍这样的进步青年的认同与爱护。“我也早觉得有写一点东西的必要了”和“我正有写一点东西的必要”都是在叙述“庸人”的世界中，时间会冲淡烈士流血的印迹后提出的，表达了作者欲警醒“庸人”，抗拒遗忘的想法。2.第二组（1）可是我实在无话可说。（全文第3自然段）（2）那里还能有什么言语？（全文第3自然段）（3）我还有什么话可说呢？（全文第12自然段）（4）但是，我还有要说的话。（全文第13自然段）（5）呜呼，我说不出话，但以此纪念刘和珍君！（全文第22自然段）明确：“可是我实在无话可说”和“那里还能有什么言语”是在论及反动派制造流血惨案、流言家在惨案后制造“阴险的论调”时所述。因为鲁迅“已经出离愤怒了”，可见“实在无话可说”是愤懑之极的言词。“我还有什么话可说呢”是在叙说惨案发生的经过，反动当局凶残屠杀进步青年，走狗文人无耻污蔑进步青年后所说。“但是，我还有要说的话”紧接着详叙了刘和珍等人的遇害经过以及她们在死难面前的互助，这一叙述侧面证明了她们并非“暴徒”，而真正滥施暴虐的是段祺瑞执政府。“呜呼，我说不出话，但以此纪念刘和珍君”一句处于全文结尾，是鲁迅在分析请愿的意义，提出“真的猛士，将更奋然而前行”后提出。表面上看这几句话在语义上充斥着矛盾，作者反复提到“有写一点东西的必要”“有要说的话”，但却屡屡表示“无话可说”。这样的语义逻辑矛盾，暗含了鲁迅内心冷静的理性与热烈的情感的交错，实际上并不矛盾。在这几句欲言的表达中，我们看到了鲁迅对进步学生的爱，看到了鲁迅对麻木的国人的警示，看到了鲁迅对诬陷青年学生的反动政府的有力回击。这就是尚能保持冷静状态下的鲁迅，一个有爱、有责任感、有正义感的鲁迅。六、课堂练习1.下面这段话中使用的修辞方法，顺序排列正确的一项是（）惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰败民族之所以默无声息的缘了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！A.对比、反问、反复对偶B.对比、设问、反复对偶C.对偶、反问、反复对比D.对偶、设问、反复、对比【答案】C2.“我将深味这非人间的浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”这句话表达作用理解正确的一项是（）A.这是一段议论性文字，深刻地揭露了社会的黑暗：他们甚至对鲁迅先生的痛苦都要表示快乐！B.这是一段心理剖白，表明鲁迅先生沉痛悼念死难烈士，要与黑暗的社会斗争下去的决心。C.这是一段记叙性文字，叙述了鲁迅先生的内心活动，表明鲁迅先生无以纪念死难烈士的惭愧心情。D.这是一段议论性文字，痛斥了黑暗的社会，表明鲁迅先生以“苦痛"来纪念死难烈士的心迹。【答案】B3.“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢”这里的“此”指的是（）A.通过女师大事件，鲁迅看到了中国女子办事干练坚决、百折不回的气概。B.“三·一八”惨案中，鲁迅认清了当局者的凶残，流言家的下劣，中国女性临难之从容。C.“三·一八”惨案中，三个女子临难从容、殒身不恤的行为证明了人民是压不倒的，鲁迅由此看到了中国的希望。D.“三·一八”惨案使苟活者看见了微茫的希望，使真的猛士更奋然前行。【答案】D4.如何理解“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”？【答案】反动统治者不但极端凶残地屠杀人民，而且还进行严酷的思想统治。段政府双手沾满鲜血，居然昂起头来，反诬被害者为“暴徒”来制造杀人理由，走狗文人跟着阴险地“说她们是受人利用的”，反革命的表现得无以复加。这也是中国历史上反动统治者的惯用手法，致使老百姓敢怒不敢言，默无声息，衰弱不振。5.解释下列两句话在文中的含义。（1）不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（2）中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。【答案】（1）一个人在逆境中特别困难的时候有两条路可以走，一是跳起来反抗，就是沉默中爆发；二是继续萎靡不振，向困难低头，这就是在沉默中灭亡。（2）“伟绩”和“武功”题语，这句话既揭露了段政府的暴行与中外反动派的屠戮一脉相承，又指出了这次暴行是空前的。这几缕血指的是段祺瑞对青年学生的残酷暴行，比起前面列举的暴行，这种残暴有过之而无不及。前面列举的暴行，在这种残暴面前，鲁迅认为是小巫见大巫。6.结合材料，谈谈你对刘和珍的理解。痛哭和珍石评梅惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂！多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈土，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领？多少伟大的工程凭谁来完成？况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中！当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手的离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。自杨荫榆带军警入校，至章士钊雇老妈拖出，-直是同患难，同甘苦，受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀！她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！和珍！我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你作事的毅力，和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧！不要再听了她们的哭声而伤心！明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上，灰尘中，那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们此什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”！他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干？”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已失丢了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了那里。和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀，充满