部编版必修上册第8课 三国至隋唐的文化-2

1第八课三国至隋唐五代的文化课程标准：认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领城的新成就。2

前言洛阳白马寺白马寺兴建于东汉初年，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。东汉明帝曾夜梦丈六金人，顶佩白光，自西方飞来。大臣傅毅认为这是西方的佛，汉明帝遂“感梦求法”，令人于永平七年（64年）赴天竺（古代印度）求佛法。他们在西域的大月氏（古代阿富汗）遇到了来自天竺的僧人摄摩腾和竺法兰，得佛经佛像，于是相偕同行，以白马驮经，并于永平十年（67年）来到京城洛阳。为了给高僧一个居住和译《四十二章经》的地方，汉明帝敕命按天竺式样建造了一组建筑，为了纪念白马驮经之功，便将这组建筑命名为“白马寺”。知识梳理汉朝：汉武帝时期，儒学独尊地位确立，呈现繁盛之势中国本土宗教道教在民间广为传播，外来宗教佛教在中国盛行相互影响：道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”，佛教也吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化。儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。儒学道教佛教汉朝三国两晋南北朝学习聚焦：魏晋南北朝时期，思想活跃，呈现多元特征隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，又称三教合一主张以儒学为主，调和吸收佛教、道教理论唐朝：奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。禅宗的传播和修行比较简便，对后世影响最大。

隋唐儒学道教佛教知识梳理影响：1佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，僧侣不从事生产，严重影响到政府利益。2南朝无神论思想家范缜：提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。北魏、北周及唐朝几度灭佛。佛教文化遭受损失，但是佛教发展未从根本上受到遏制3儒学的正统地位也受到挑战，唐中期韩愈率先提出复兴儒学，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位，维护封建统治三武一宗灭佛，北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后4次灭佛儒学道教佛教隋唐知识梳理“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”杜牧思想发展的特征儒学道教佛教知识梳理思想活跃，呈现多元特征儒学占主体地位P43历史纵横魏晋玄学根据历史纵横中的材料说明魏晋玄学产生的背景、思想主张及影响各是什么？(1)背景：统治阶级内部斗争激烈。(2)内容：思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；政治上，主张“无为”；社会风气上，崇尚“清谈”。(3)影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。1.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。据此可以得出符合史实的结论是，当时(

)A.儒道佛出现融合的趋势B.佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局面D.绘画风格以写实为主答案A2.甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经，该经借佛陀之口，讲述人们从父母那里得到的恩惠，倡导子女感恩、孝顺父母。这表明(

)A.佛教思想冲击着中国的传统文化

B.宣扬“孝道”成为佛经主要内容C.佛教文化和中国传统文化趋于合流

D.佛教文化主动适应中国文化传统答案D对点训练东汉末年：曹操父子为代表的建安文学东晋：陶渊明田园诗南朝：骈文南北朝：民歌汉朝三国两晋南北朝唐：中国文学发展的又一个高峰。诗歌创作进入黄金时代李白诗仙杜甫诗圣隋唐文学知识梳理浪漫主义和现实主义

P43史料阅读①同校秘书:指元和白同在秘书省任校书郎的职务,为正九品。②禁省:禁中,省中,指皇宫

邮候:传舍,馆驿。④牛童马走:旧时地位地位卑下的人。牛童,即牧童;马走,犹仆役。⑤村校:乡村的私塾。[解读]唐朝元和年间兴起了用通俗化的乐府体写时事和社会生活的诗歌运动,后世称之为新乐府诗运动（西汉设置乐府,掌宫廷和朝会音乐。由乐府采集和创作的诗歌遂被称作"乐府"。相当一部分乐府诗采自民间,具有通俗易懂、反映现实和可以入乐等特点。后来文人也仿作乐府诗,唐朝把南北朝以前的乐府诗统称作古乐府）。其中最主要的代表人物就是元稍和白居易。世人常把元稍和白居易并称"元白"。元稍和白居易是好朋友,他们作诗的风格相近,多是现实题材,又通俗易懂,一般民众都听得懂,所以影响很大。书法在东汉末年成为一种艺术魏晋南北朝：隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。东晋：出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。提出“以形写神”，人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》汉朝三国两晋南北朝文学知识梳理“飘若浮云，矫若游龙”顾恺之《洛神赋图》《女史箴图》我国古代字体的演变过程隶书楷书行书草书甲骨文金文大篆小篆艺术艺术魏晋至隋唐时期：佛教广泛传播，山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的佛教艺术宝库。隋唐书法：融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体，柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。隋唐绘画：题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。艺术隋唐知识梳理“颜筋柳骨”王羲之兰亭集序文学艺术发展特征艺术知识梳理文学艺术具有承上启下的特色，唐朝达到高峰。P44思考点魏晋南北朝隋唐时期,出现了"诗圣""书圣""画圣"等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么?1经济的发展与繁荣,为文艺成就达到高峰提供了物质基础。魏晋南北朝时期北方经济继续发展,江南经济得到开发。隋唐大运河沟通南北,社会经济繁荣。2选官制的发展与官僚政治的成熟,为文艺成就达到高峰提供了人才基础。魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制,促进了官僚政治的发展成熟,官僚成为了文学艺术创作的最主要的人才群体,促进了文学艺术的发展。P44思考点魏晋南北朝隋唐时期,出现了"诗圣""书圣""画圣"等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么?3安定的社会环境,为文艺成就达到高峰提供了社会条件。魏晋南北朝时期南方相对安定,隋唐统一后政治稳定,带来了全国的社会安定。4民族交融及开放包容的外交政策,为文艺成就达到高峰提供了多元的文化基因。魏晋南北朝隋唐时期,印度、中亚文化传人,深刻影响了中国文化,在文艺领域以绘画和雕塑较为显著。魏晋南北朝时期的民族交融及隋唐时期开明的民族政策,丰富了中华民族的文化内容。敦煌莫高窟敦煌莫高窟敦煌莫高窟山西云冈石窟山西云冈石窟山西云冈石窟河南洛阳龙门石窟河南洛阳龙门石窟1.英国大英博物馆藏有一件来自中国的画卷临摹品，它的原作创作于东晋，体现了“以形写神”的特色。该画卷最可能是(

)A.《女史箴图》

B.《禹贡地域图》

C.《齐民要术》

D.《高逸图》答案A2.宋代诗人杨万里说：“诗至唐而盛，至晚唐而工。盖当时以此设科取士，士皆争竭其心思而为之。”这说明(

)A.唐诗影响深远B.科举制促进唐诗的繁荣C.唐诗取材广泛D.唐诗表现形式多种多样答案B对点训练南朝：祖冲之精确地算出圆周率北朝：贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早最完整的农书。西晋：杰出地图学家，裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。三国两晋南北朝科技知识梳理西晋地图学家裴秀《禹贡地域图》科技P45学思之窗舍本逐末,贤哲所非,日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。---《齐民要术·序》贾思勰的这段话，反映了他怎样的思想？反映了贾思勰重农抑商的思想。隋唐：古代建筑成熟时期，隋朝李春赵州桥，世界上现存最古老的石拱桥。唐朝：雕版印刷佛经、日历和书籍，唐中期书籍还记载了火药的配方。唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。天文学家僧一行测算了地球子午线长度医学家孙思邈完成医学名著《千金方》，总结了历代和当时的医药学成果。唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。科技隋唐知识梳理雕版印刷《金刚经》卷子此为868年唐朝印制的《金刚经》卷子，高23厘米，宽843厘米，是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品。它原藏于敦煌藏经洞，1899年被发现，现存于大英图书馆。知识梳理科技发展的特点科技科技在诸多领域取得了新成果，隋唐科技走在世界前列。某校学生开展中国古代文明系列明信片设计活动，下图明信片设计稿的主题是(

)A.科学技术发达 B.医学领先世界C.手工技艺精湛 D.绘画成就卓越答案A据《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未能盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”这说明(

)A.唐代雕版印刷术已得到普遍使用

B.活字印刷的书籍逐渐得到了推广C.学术文化的传播仅依靠手抄书籍

D.雕版印刷术的进步促进文化发展答案D背景：魏晋南北朝隋唐时期，佛教的传播和中外文化交流密不可分从东汉后期到北朝，陆续有中亚、印度的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文为了求得佛教真解，也有一些中国名僧西行取经伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生深远影响表现：1东晋法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大量梵文经典写成《佛国记》，研究中国和印度、巴基斯坦历史的重要文献唐朝高僧玄奘，贞观初年西行前往天竺取经，在天竺佛教中心那烂陀寺钻研多年，后周游各国讲学成为公认的佛学大师，写出《大唐西域记》中外文化交流知识梳理2中国佛教的发展也影响到周边国家日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海带走了许多佛经和诗文集。唐朝高僧鉴真6次东渡，传授佛法。3唐首都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。4日本、新罗向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。5唐朝后期，经海路来华的西亚商人在广州、泉州等南方港口城市定居，

伊斯兰教也传入唐朝。中外文化交流知识梳理特点：中外文化交流频繁，文化上兼容并包，注意吸收各族和外来文化的优秀成分。胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈。隋唐时期的乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，

具有壮阔欢腾的盛世特色。敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》唐招提寺是鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，是建筑艺术的杰作，至今被日本视为国宝。唐招提寺P46学思之窗1文字方面:日本文字的创制受到了汉字的影响,汉字在朝鲜广泛使用。2思想与宗教方面:佛教经过中国传入朝鲜和日本,中国的儒学也传入朝鲜、日本,产生深远的影响。3社会与习俗方面:饮茶与围棋在隋唐时期由中国传人朝鲜和日本。朝鲜贵族宽衣博带的服饰和妇女的发式多是模仿南朝,日本的和服深受唐朝影响。

这一时期,中国文化对周边国家的影响有哪些?P46学思之窗4城市与建筑:新罗都城平壤,日本飞鸟、奈良时代的都城藤原京、平城京都是模仿隋唐的长安、洛阳建造起来的;日本寺院建筑也往往仿唐,如唐招提寺,是由鉴真大师及其弟子依据唐朝寺院的风格式样建造的。5科技:造纸术、印刷术传入朝鲜,漏刻、测影等仪器,印刷、水车制造、瓷器烧制、铜镜铸造等技术,均在唐朝传入日本;在农业上,中国茶种传人日本。6制度:日本仿照隋唐的均田制和租庸调制,颁行班田收授法和租庸调制。这一时期,中国文化对周边国家的影响有哪些?鉴真东渡日本，历尽艰辛，双目失明，6次乃成。在754年抵达日本。鉴真准备东渡贞观初年，玄奘西行前往天竺取经，经过4年的长途跋涉到达天竺玄奘取经回长安图《大唐西域记