尼采的哲学思想

尼采的主要哲学思想田焱二零一四年九月尼采（弗里德里希·威廉·尼采（FriedrichWilhelmNietzsche，1844～1900）德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者。主要著作有《悲剧的诞生》、《快乐的知识》、《查拉图斯特拉如是说》《偶像的黄昏》等。尼采的主要哲学思想一、酒神精神尼采在《悲剧的诞生》中将“酒神精神”阐扬为形而上学，自称为“酒神哲学家”。尼采为突破叔本华的悲观主义提出了酒神精神。在他看来，原始的酒神祭，那种无节制的滥饮、性的放纵以及狂歌乱舞，表现了个体的自我毁灭与宇宙本体的冲动，充份的显示了悲剧的起源。酒神精神的本义是“肯定生命”，肯定生命中所含的痛苦与快乐。为了肯定生命的顺逆，一个人必须有健全的生命力和坚强的意志。面对痛苦、险境和未知事物，精神愈加欢欣鼓舞，就是酒神精神，悲剧艺术所要表达的正是这种精神状态。尼采认为个体应当学会两种基本的人生态度：“神圣的舞蹈”及“神圣的欢笑”。“神圣的舞蹈象征一种高蹈轻扬的人生态度”，而“神圣的欢笑象征一种欢乐豪放的人生态度”。不管生命的长短，我们要以“神圣的欢笑”去面对它，笑著生，笑著享乐，笑著受苦，最后笑著归回天国。不管生命是酸甜苦辣，我们要以“神圣的舞蹈”‘轻盈、

跳跃、活泼、和乐的心情去走完它。狄俄尼索斯（Dionysus，罗马人称为巴克斯Bacchus），他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子，又有说是宙斯与普赛芬妮。尼采的主要哲学思想二、强力意志“强力意志”（也译为“权力意志”），德文：derWillezurMacht，Macht，是“力量”之义，但这不是一般的力量，而是强大的力量，因强大而有了支配力、统制力与影响力，介词zu为“追求、趋向」之义，直译为「求强大力量的意志”、“强化力量的意志”。强力意志是生命意志，然而它所追求的不是生命自身的意志，而是使生命得以超越自身的潜力，这种对於意志强大的渴求，恰恰表现了生命永不枯竭的本性，尼采称强力意志为“永不枯竭的生命意志”，并认为它是人类“生命的核心”。尼采的主要哲学思想三、永恒轮回争论：有人认为，此一思想是尼采纯粹个人的、宗教的执信，与强力意志不可并存，不必加以重视。也有人认为，此一思想是尼采的一种幻觉，尼采在这幻觉的折磨下疯狂。海德格尔却认为，永恒轮回与强力意志有著内在的统一，忽视永恒轮回，就不能正确把握“强力意志”形而上学的内容。尼采自己对於永恒轮回说异常重视，把他称为“最深刻的思想”、“沈思的颠峰”。1881年8月，这一思想孕育之际，他写信给朋友说：

“一种思想出现在我的视野中，我未曾见过与它相同的东西……”。尼采的主要哲学思想“这人生，如你现在经历和曾经经历的，你将在依次并无数次地经历它；其中没有新东西，却是每种痛苦和每种快乐，每种思想和每种叹息，以及你生涯一切不可言说的渺小和伟大，都必对你重视，而且一切皆在这同一的排列和次序中－－一如这蜘蛛和林间的月光，一如这顷刻和你自己。生存的永恒沙漏将不断重新流转，而你这微尘的微尘与它相随。”。（尼采《快乐的知识》)1861年的尼采尼采提出“永恒轮回”说本想藉此化解人生虚无的阴影，结果却陷入了可怕的梦魇，为了摆脱这个梦魇，尼采诉诸他的“命运之爱”,即要时时勉励自己，不但不逃避必然，而且接受必然的命运，承受一切，做一个永远的肯定者。尼采又认为，生命本无意义，人生的肯定者应当按照生命的本来面貌接受生命，把这无意义的生命原原本本的接受下来。在你清楚的看到生命无意义的真相后，你仍然不厌倦他，不否弃它，依然热爱它，祝福它，此时你才能达到肯定人生的境界。尼采的主要哲学思想病中的尼采四、重估一切价值“重估一切价值”就是要把被颠倒的评价重新颠倒过来，否定一切被肯定者，肯定一切被否定者，这就是所谓的“价值翻转”。重估一切价值，重点在於重估道德价值。因为尼采发现：“在大地上找不出比善和恶更大的势力了。”道德对於人的心灵是一种无形的支配，它支配著个体愤怒、恨和爱。在哲学所有的阶段上，道德始终被看作最高的价值。尼采认为基督教实质上是一种伦理，一种与生命相敌对的理论。然而这种伦理长期以来，却作为最高行为规范支配著人类，颠倒了善与恶是非，把人类引向颓废。因此，尼采提出了“价值翻转”重估一切道德价值。尼采的主要哲学思想尼采的主要哲学思想五、自我超越、自我创造、自我评价尼采一再强调人的不确定性和可塑性：“我们人类是唯一这样的创造物，当其有错误时，能将自己删改，如同删掉一句错误的句子。”“人应当看到自己力量是可大可小的，他的能力如在良好的环境下也许可以发展到最高点。”人可以治理自己的情欲，如园丁一样……但多少人知道这是随我们自由的呢？多数人岂非把自己看作完成了的既定事实吗？大哲学家们岂非把人性不变的印记盖在这种成见上吗？”“在人身上，创造物和创造者统一起来了。”尼采认为，人类在自己所面临的种种可能性中，应当选择一种可能性，为新的可能性辟建更宽广的天地。(不被定型，自由)尼采的人性观以肯定人的生命本能为前提，以主张人的超越性为归宿，人要为自己的生命提供一种意义，这意义超过生命本身的意义；人的自我创造需要一个目标，这个目标高於人自身，这就是人的自我超越性。六、超人哲学尼采提出超人说，用意是给人的生存提供一个目标，一种意义。尼采说：人的生存令人感到莫名的恐惧，始终还没有意义……我要教人以他们生存的意义，这就是超人……”。尼采对於超人的形象有过多的构思：“充满酒神精神生命的肯定者，生之欢乐的享受者，有著健全生命本能和旺盛的强力意志的强者，有著独特个性真实的人，超越