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文档简介

心理学史名词解释1、 秘教相信人死后可以得到快乐的永生。当时秘教中阿尔阜斯秘教的影响最大。P162、 产婆术是将人内部已有的知识引出来。苏格拉底称自己这个方法为产婆术。亚里士多德称此方法为‘归纳的论证’。P283、 伊迭耶柏拉图提出理念学说。认为事物普遍性独立于个别事物之外,并先于事物存在。这种事物的普遍性就叫做伊迭耶。译为理念。意为形式。P294、 人文主义运动14世纪未到17世纪是西方封建主义向资本主义过渡时期。在14世纪后半叶,产生了资本主义反宗教,反神论学的所谓人文主义运动。即资产阶级所谓的文艺复兴运动。是一次文化运动。当时的文艺复兴不是为了回到古代去,而是为了借用古代受崇敬的文化名人和他的唯物主义科学思想来为资产阶级夺取政权作舆论准备,与中世纪的宗教文化相对抗。P495、 常识学派休谟的不可知论主张有没有外物不可知,有没有灵魂与上帝不可知。因此苏格兰大学的教授为维护宗教信条就出来反对他的学说,这些人就是所谓的苏格兰学派。又因为他们自称是根据常识立论,又叫常识学派。他们反对联想心理学。强调心的主动性。P1006、 感官分工说博内提出。就是主张不同的感官适应不同的物质刺激,而每一感官又有不同的分工。又叫神经特殊纤维说。P1137、 振动说哈特利提出,神经不是空管而是实体组织,神经能传导是因为它能振动。振动是上下波动。通过垂直运动作出向前推进的纵波运动,这是脑的细微运动,传导是按神经表面水平传导。P968、 次起的自动化活动哈特利的三条次级联想律之一。原来有意识的活动,由于多次重复,最后变成了无意识的活动,他称之为次起的自动化活动。P979、 实子论霍尔巴特崇奉的形而上学也叫实子论。他认为世界是由实子构成的。每个实子都是单一的、不可消灭的、不变的。人体是实子的集团。实子发生变化只是实子来去的运动。实子相互干扰产生保存自己状态和地位的运动。人的灵魂是单一的无空间无时间实子。P14710、 溶合与纠葛霍尔巴特认为,观念有两种结合的方式属同一感官的观念与观念的结合为溶合。如蓝与红合成青连色;不同感官的观念,如一个声音和一个颜色,可以同时感觉到而杂凑在一起,叫纠葛。P14711、 观念的相合与相排霍尔巴特认为,观念具有相合相排的力量。时时刻刻占据意识中心的观念只允许与它自己可以调和的观念出现于意识之中,而将与其不调和的观念抑制下去。P14712、 意识阈限霍尔巴特认为,一个观念由完全抑制状态过渡到真正观念的状态似乎应跳过一些界限,这些界限即是霍尔巴特所谓的意识阈限。P14713、统觉团霍尔巴特认为,知觉意味着仅仅进入意识界,这样的新的知觉可以被吸收,也可以不被吸收。一个人已有的观念对新产生的知觉起作用而吸收它,使它变得明白。这就是统觉作用。与新知觉有关并吸收它的原有观念集团,即是所称的统觉团。统觉团越丰富,就越系统化,越使新知觉明白,易于被理解,这是统觉作用的规律。P14814、 里博定律里博是法国早期机能心理学家。法国心理学创始人之一。在《记忆的疾病》中提出,记忆的逐步丧失所遵循的规律是从不稳定的近事记忆向稳定的远期记忆发展。这个记忆丧失规律称为里博定律。P19915、 意识流(思想流)詹姆士认为心理生活任何一点都是一个统一体,一个完整的经验,流动着,变化着,像一条溪流一样。这就是他所说的意识流或思想流。P20616、 复演说是霍尔在教育心理学中的贡献之一。使人们开始认识到“未成熟期”不仅可以从尚未成人的意义上理解,而且这也是一个可塑时期,是带有沿着某些方向发展的心理倾向时期。教育的有效性要看是否能充分利用这一可塑性,促进人的心理的正常发展。P21417、 似动韦特海默认为似动自身是一个现象,是一种格式塔完形,而不是由若干个不动的感觉元素拼合而成的。他进而推论心理现象的整体是不可分析为元素的。整体并不等于部分之合,整体是先于部分而又决定各个部分的。P25418、 捆束假设指一种心理学的立论前提,它把意识或行为看作是由多个元素累加起来,成为一束一捆,而元素之间毫无内在联系。P25519、 恒定假设认为外界刺激与心理反应之间具有固定的一对一的关系。P25520、顿悟说认为动物的学习过程是领会其情境的智慧活动,即动物在行动之前对于其行动的结果已有一定程度的了解,发现了情境中新的格式塔,使原来无关的物体和情境发生关系。P25921、 心理动力场勒温认为人就是一个场,人的心理活动也是在一种心理动力场中发生的。人的行为由场决定。心理动力场主要是由于个体需要和心理环境相互作用的关系所组成。所谓心理环境指对心理事件实际发生影响的环境,不是单纯的地理环境。P26222、 抵抗与压抑被压抑的欲望与社会规范背道而驰,它们使意识的自我产生焦虑、羞耻和罪恶感,所以意识的自我要予以抵抗、压抑。这是佛洛依德对自己所治疗病人千方百计掩藏旧经验的一种解释。P27223、 情结指在无意识内挟有情感力量的观念集团。P27324、 移情这是对精神病患者进行分析治疗过程中的一种现象。病人接受治疗后,对医生会产生一种特殊的兴趣。P27325、 生活风格阿德勒认为,人的崇高目标一追求优越,是普遍存在的。但由于人的弱点不同,社会环境不同,所采取的克服自卑感的方式和手段也不同。事实上每一个人都发展了一套自己所特有的行为方式,这就是他所谓的生活风格。P27626、 共同感官亚里士多德认为。人不仅有特珠感官,如眼耳等,还有招待特殊感官以上,抽象思维以下的中间功能的“共同感官”。它感知“共同的感觉对象”如运动、静止。另一种功能是对感觉的自我意识,如记忆、联想。他认为共同感官位于人的心脏区域。P3127、 心物二元论笛卡儿运用他的唯理论,进一步获得了心物二元论的结论。认为世界上有上帝,有灵魂(心),有物质,三者都是不依赖他物而独立存在的实体。其中,绝对独立存在的只有上帝,灵魂与物质只是相对的独立,它们须依靠上帝才能存在。6328、 心身交感论笛卡儿认为,心能影响身,这是事实。但他又说身对心有更大的影响。心身两者的关系是相互作用的关系。他对心身间的关系的看法是心身交感论。笛卡儿并选择脑中的松果腺作为灵魂的驻所。6429、 逢会论格林克斯提出了逢会论(亦译偶因论)。认为感觉的真正原因不是外物与人体;而是上帝。当物与人体正发生作用时,是上帝使其灵魂产生感觉,外物与人体的作用只是适逢其会,是偶然的原因。6730、 复合感觉马勒伯朗士(法)认为人的经验的单位,不是孤立的感觉而是复合感觉,是过去的经验与当前的感觉的结合。如人对于物体的远近、大小是由于过去经验与当前的感觉相结合。这种结合是立刻的,意识不到的,所以马勒伯朗士称为'复合感觉”,又叫做'自然判断”意即不是通常意义上的判断。自然判断是人明知其不正确也无法不那样知觉。6831、 自因说是唯物主义的一元论。斯宾诺莎(荷兰)则认为只有一个,他称为上帝的实体。他所谓的上帝实则指无限永恒的自然界。自然界中的一切都处于错综复杂、无穷无尽的因果联系中,它们存在和变化的原因,都在自然界本身之中,故也称自因说。人只能认识这无数属性中的两个,即心与物。6932、 单子论“单子论”是莱布尼茨哲学体系的核心思想。他认为单子是实体,是‘物的元素’。单子是绝对单纯的,不是物质的,没有广延性,根本不存在空间。单子是不可分的,是一种主动的力。它的本质是精神,物质是它从外面看来的表现。是永存的独立的,数目始终不增不减的。绝对实在只处于单子和单子的表象中,物质只是模糊表象的混合物。他认为,单子有无数等级,从最低到最高。世界的最高单子是上帝,上帝也是原初单子,由他发射出一切其他单子。8433、材能说伏尔夫系统化了材能心理学,材能心理学也叫官能心理学。伏尔夫是材能心理学的创始者。他认为心和灵魂是一种主动的真实的力,灵魂具有多种材能,并通过各种不同的材能从事不同的活动。灵魂是材能的结合。材能体现了心有一种力,体现了心的主动性。象亚里士多德的二分法一样,伏尔夫把人的材能分为认识材能和动求材能两大类。P12134、心理机械学詹姆士密尔认为,联想只是观念与观念机械的结合。按照他的观点,多个观念可以联合成一个单一的观念,而在这个单一观念中,各个构成它的原来的观念还依然存在,虽然不容易辩认出来,即由简单观念形成复杂观念时,形成的复杂观念仍然包含原来简单的观念。他把联想的机械学观点推到了极端,因此有人说他持有心理的机械学观点。P142简答题1、 心理学史的学习内容P12、 关于学习心理学史的学习意义P33、恩培多克勒的“四根说”P254、 哈特利提出振动说。P965、 哈特利提出联想的三条次级律P986、 提顿斯关于内省法的贡献。P1237、 康德对心理学的影响。P1288、 骨相学的主要论点。P1319、 布朗的九条联想次级律P13810、 冯特实验心理学的对象及方法体系。P181-18311、 冯特的贡献及局限性P18412、 艾宾浩斯对于记忆研究的主要贡献。P18813、 布伦塔诺心理活动分为三类,哪三类?P19612、 简述布伦塔诺的心理研究方法与冯特有何不同?P19613、 美国心理学实质及为什么选机能主义倾向美国心理学发展的两个基础(美国心理学发展的特点)?P20614、 论述詹姆士的意识流理论的主要论点。P20615、简述詹姆士的情绪(朗格)学说。P21016、 詹姆士对美国心理学的广泛影响。P21117、 简述拉德的观点。P21718、 论述铁钦纳的构造主义体系。P22519、 构造主义学派与机能主义学派的区别。P23320、 行为主义产的基础?P23421、 华生行为主义的基本主张是什么?P23422、 斯金纳的基本主张?P243-245

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