部编版九年级语文古诗词理解性默写(已填写)

部编版九年级语文古诗词理解性默写(已填写)1.《行路难》(其一)中，作者表现了对理想的执着追求和对未来充满希望的信念：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”2.《行路难》(其一)描绘了诗人在追求理想的道路上充满艰难险阻的情景：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”3.《行路难》中写出了作者内心愁苦的语句：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”4.《行路难》中借用两个典故表达了作者渴望回到君王身边的情感：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”5.面对人生中的困难和挫折，我们要像李白《行路难》里所说的那样，对未来充满信心和希望：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”6.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中蕴含着新事物必将取代旧事物的哲理：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”7.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中使用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”8.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中通过景物的变化展望了未来的风光，摆脱了现实处境，暗示了社会的发展：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”9.既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”10.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，流露出诗人无限辛酸和内心的愤懑不平的情感：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”11.《水调歌头·明月几时有》借助明月来表达对人生美好祝愿：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”12.《调歌头·明月几时有》直接寄语远方的弟弟，唤起人类普遍情感体验：“但愿人长久，千里共婵娟。”13.《水调歌头·明月几时有》中写出了作者矛盾的心情：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”14.《水调歌头·明月几时有》中从“隔千里兮并明月”演化而来的句子是：“但愿人长久，千里共婵娟。”15.《月夜忆舍弟》中，作者主观感受浓厚的写景句是：“露从今夜白，月是故乡明。”16.《月夜忆舍弟》中，感叹离乱所造成的亲人离散的诗句是：“有弟皆分散，无家问死生。”17.《月夜忆舍弟》中描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，秋边一雁声。”18.《长沙过贾谊宅》诗中渲染出贾谊故宅萧条冷落之景，抒写出寂寞、怅惘的痛苦和无奈之情：“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”19.诗句“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”表达了对贾谊的同情，同时也反映了诗人自己的无奈和悲凉。20.诗句“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”道出了文人的悲剧命运和内心的苦闷，无论怎样努力求得解脱，却始终无法摆脱命运的束缚。21.诗句“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”明写天气寒冷，暗示政治气候恶劣，表达了诗人的无奈和忧虑。22.诗句“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”表明了韩愈效忠朝廷的态度和决心，不惜用尽自己的力量去除弊病，为国家尽一份力。23.诗句“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”以即景抒情的方式表达了诗人的离愁别绪和对家乡的思念之情。24.诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”通过描绘特征性的景物，表现了早行之早的清凉和宁静。25.诗句“因思杜陵梦，凫雁满回塘”触景生情，将景物与梦境联系起来，表达了诗人对故乡的思念和对亲人的怀念之情。26.诗句“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”常被引用来说明社会大变革的征兆，形象地写出了山城即将迎来暴雨的情景。27.诗句“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋”通过描绘秦汉帝王的荒废，表达了诗人对历史沧桑的感慨和思考。28.诗句“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”形象地描绘了山城即将迎来暴雨的情景，让读者仿佛身临其境。29.诗句“相见时难别亦难，东风无力百花残”通过春光易逝的比喻，表达了诗人对离别和相思之苦的深刻感受。30.诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”常被用来比喻教师的工作，赞美了无私奉献的精神和献身事业的精神。31.诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”表达了献身事业，奉献不止的精神，赞美了无私奉献的精神。32.诗句“正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”通过简单鲜明的景色描绘，展现了农家的本色和生活的丰富多彩。33.诗句“远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁”颇似辛弃疾的“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家”，描绘了隐居之所的景色，展现了诗人的闲适和自在。34.诗句“爱上层楼，为赋新词强说愁”常被用来表示少年时候的无忧无虑，或者感叹年轻时的年少轻狂。35.诗句“欲说还休，却道天凉好个秋”故意说得轻松洒脱，实际上却是表达了诗人内心的沉重和抑塞。36.在《岳阳楼记》中，通过“浮光跃金，静影沉璧”这句话，动静结合地描绘了洞庭湖月夜的美景。37.《岳阳楼记》中的一副长联中，有“范希文两字关情，滕子京百废俱兴”的佳句，而对应“两字关情”的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。38.在《岳阳楼记》中，古仁人“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”无论身处朝廷还是远离君王，都怀有天下的博大胸襟。39.通过“浩浩汤汤，横无际涯”这句话，岳阳楼记从空间上生动地描绘了洞庭湖湖面气势阔大烟波浩渺的景象。40.在《岳阳楼记》中，通过“朝晖夕阴，气象万千”这句话，表现了景象的千变万化。41.在《岳阳楼记》中，写迁客骚人雨天登楼观景，“则有去国怀乡，忧谗畏讥”，眼前的萧瑟景象令他们不禁悲从中来。42.《岳阳楼记》中，当迁客骚人在天气晴好时登上岳阳楼，“心旷神怡，宠辱偕忘”，喝酒观景，心情顿然欣喜。43.在《岳阳楼记》中，描述“古仁人”胸襟阔大，不被外在因素左右心态的句子是：“不以物喜，不以己悲”。44.在《岳阳楼记》中，范仲淹赞扬滕子京当任巴陵郡太守政绩显著的句子是：“政通人和，百废具兴”。45.通过“沙鸥翔集，锦鳞游泳”这句话，岳阳楼记借鸟欢鱼跃描绘了晴明之景象。46.在《岳阳楼记》中，抒写作者政治抱负高远胸襟而被后人传颂的句子是：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。47.在《岳阳楼记》中，滕子京重修岳阳楼的具体举措是：增加其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。48.通过“日星隐曜，山岳潜形”这句话，岳阳楼记描写了洞庭湖在恶劣天气状况下，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，商人和旅客都不能通行的景象。49.在《醉翁亭记》中，以“环滁皆山也”这句话概括描述了滁州的地理环境特征，领起全文。50.在《醉翁亭记》中，欧阳修“醉翁”之号的由来是因为自己饮少辄醉，而年纪又最高。51.美国在联合国大唱人权高调，意在借此干涉别国内政，其居心用《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒”这句话来形容恰如其分。52.在《醉翁亭记》中，描写了宾客们纵情享受开怀畅饮的场景：“觥筹交错，起坐而喧哗者”。53.通过“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝”这句话，《醉翁亭记》中生动描绘了山间朝暮之景。54.通过“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”这句话，岳阳楼记以色彩鲜明的语言描绘了春夏之景。55.在《醉翁亭记》中，写太守宴会上就地取材，菜色丰盛的句子是：“山肴野蔌，杂然而前陈者”。56.在《醉翁亭记》中，欧阳修通过描写太守酒后的外貌，生动地刻画出了他酣畅淋漓的状态：“苍颜白发，颓然乎其间者。”57.欧阳修在《醉翁亭记》中总结了山间四季的不同景色：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。”每一季都紧紧抓住了山林泉石的特点，给人带来不同的美学享受。58.欧阳修的《醉翁亭记》中有动静对比之美，“树木阴翳，鸣声上下”，树木之静与百鸟啁啾之动相得益彰。59.欧阳修的《醉翁亭记》与范仲淹的《岳阳楼记》两篇名篇都表达了两位大家不同凡响的思想境界。在《岳阳楼记》中，作者直抒情怀，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；而在《醉翁亭记》中，作者含蓄深沉地写道，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”这两句话都表现出了“与民同乐”、“济民之情”的思想。60.在《醉翁亭记》中，欧阳修写到琅琊山树木茂盛、山色秀丽的景色：“望之蔚然而深秀者。”61.在《醉翁亭记》中，欧阳修描写了滁州老人和小孩络绎不绝、热闹非凡的场景：“伛偻提携，往来而不绝者。”52.在《醉翁亭记》中，欧阳修通过醉翁的言行，传达出真正情趣所在：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”部编九年级语文下册古诗词文理解性默写1.《渔家傲·秋思》中的句子“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”表达了戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向。2.李益的诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”表达了戍边将士强烈的思乡之情，《渔家傲·秋思》中的“人不寐，将军白发征夫泪”也表达了同样的感情。3.在《渔家傲·秋思》中，句子“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”表现了将士们思家和报国的矛盾心情。4.句子“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”表达了范仲淹和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理。5.句子“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷恋之情，并表达了主旨。6.在《渔家傲·秋思》中，句子“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”运用了相似的景物，渲染了边塞的悲凉。7.句子“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”表现了古代西北边地秋景的悲凉奇异。8.句子“持节云中，何日遣冯唐”借用了典故，表达了作者愿驰骋疆场、为国立功的意愿。心的悲愤和对历史的思考。其中“明月如霜，好风如水，清景无限”一句则展现了作者对美好自然景色的赞叹和对生命的珍惜。24.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中，词人以“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的豪放词句，表达了对国家沦亡的痛心和对民族复兴的期望。25.李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》中，以“暮江清，月出皎，空水寒”这句写景，表现了作者对美好自然景色的赞叹和对时光流逝的感慨。26.李清照在《如梦令·常记溪亭日暮》中，以“只愿君心似我心，定不负相思意”这句浪漫的表白，表达了对爱情的渴望和对心灵契合的追求。27.《青玉案·元夕》中，辛弃疾以“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗表达了对爱情的美好祝愿和对长久幸福的向往。28.《青玉案·元夕》中，辛弃疾以“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”这句写景，展现了作者对美好夜景的赞叹和对时光流逝的感慨。29.《青玉案·元夕》中，辛弃疾以“相见时难别亦难，东风无力百花残”这句表达了对离别的痛苦和对时光流逝的感慨。30.《声声慢·寻寻觅觅》中，李清照以“深院静，只闻琴声到”这句写景，展现了作者对静谧环境和音乐的赞叹。同时，词中也表达了对思念之人的寻觅和期盼。荆棘里窜，雏燕飞芦中。这表现了战争对人民生活的摧毁和破坏。作者通过这样的描写，强烈地呼吁人们珍惜和平，反对战争。24.在《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中，诗人用深沉的笔触，概括了国家和个人的激剧变化，表达了自己的感慨和忧虑。他写道：“二十余年如一梦，此身虽在堪惊。”这句话表达了时间的流逝和人生的短暂，以及作者对自己和国家未来的担忧。25.诗人在《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中通过描绘杏花疏影和吹笛到天明的画面，真实地反映了充满闲情雅兴的生活情景。这些词句充满了恬静、清婉和奇丽的感觉，让人仿佛置身于那个美好的时光里。26.在《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中，诗人将感慨的内涵拓展到历史和人生的层面，进行哲理性的思考。他写道：“古今多少事，渔唱起三更。”这句话表达了对历史和人生的反思，以及对人生的感慨和思考。27.诗人在《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中通过景语来代替叙事抒情，表达了自己内心的寂寞悲凉。他写道：“古今多少事，渔唱起三更。”这句话表达了诗人对现实的不满和内心的孤独。28.在《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中，诗人表达了自己因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁。他写道：“把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？”这句话表达了诗人对时光流逝和自己未能实现理想的悲愤和痛苦。29.诗人在《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中通过斫去桂婆娑，清光更多的形象，委婉地表达了自己要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念。这些词句表达了诗人的爱国情怀和坚定信仰。30.在《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中，诗人用被白发，欺人奈何？这句话表达了英雄怀才不遇的内心矛盾和无奈。31.纳兰性德的《浣溪沙》词中，一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城的词句与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”有相同的意境。这些词句表达了孤独、萧索和凄凉的感觉。32.在《浣溪沙》词中，一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城的词句勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面图。这些词句表达了战争对人民生活的摧毁和破坏。33.在《十五从军征》中，诗人揭露了汉代兵役不合理的现象，写道：“十五从军征，八十始得归。”这句话表达了对兵役制度的不满和反对。34.在《十五从军征》中，诗人写下了中庭生旅谷，井上生旅葵的词句，表现了近景的荒凉。这些词句表达了战争对人民生活的破坏和摧毁。35.诗人在《十五从军征》中写道：“羹饭一时熟，不知贻阿谁。”这句话更加深刻地表现了老翁孤独凄凉的处境和心情。36.在《十五从军征》中，诗人写道：“十五从军征，八十始得归。”这句话与贺之章的“少小离家老大回”有异曲同工之妙，表达了英雄怀才不遇的内心矛盾和无奈。37.在《十五从军征》中，诗人描绘了兔从荆棘里窜，雏燕飞芦中的画面，表现了战争对人民生活的摧毁和破坏。这些词句强烈地呼吁人们珍惜和平，反对战争。狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。38.《十五从军征》中表现老人孤苦伶仃的诗句是：“羹饭一时熟，不知贻阿谁。”39.岑参在《白雪歌送武判官归京》中用春花喻冬雪，写出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗句。40.岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”41.岑参在《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，写出色彩鲜明、红白映衬的“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”诗句。42.岑参在《白雪歌送武判官归京》中写出沙漠冰封、愁云惨淡的景象的诗句是：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”43.《南乡子·登京口北固亭有怀》中赞扬孙权年少有为，不畏强敌，并战而胜之的句子是：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”44.历代诗人常常喜欢登临古迹，借以抒情言志。杜牧曾发出“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的感慨，辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中写下“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”这句物是人非的嗟叹。45.“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”这两句诗与我们学习过的文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这两句诗同样表达了以死明志的决心。46.《过零丁洋》中表现作者以死明志的决心且成为千古传诵的名句是：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”47.文天祥在《过零丁洋》中生动形象地写出了国势危急和个人命运坎坷的诗句是：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”48.文天祥在《过零丁洋》中巧借地名，写出了形势险恶和境况孤苦的句子：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”49.文天祥在《过零丁洋》中所表现出来的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的气概与孟子“舍生取义”精神是一脉相承的，是对孟子“舍生取义”生死观的最好诠释。50.张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”51.张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”52.《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”这种无意义的礼物，我是不会屈服于它的束缚的。53.张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面生动地描绘出了潼关地势险要的景象：“峰峦如聚，波涛如怒。”54.文天祥在《南安军》中表达了他不投降的决心：“饿死真吾志，梦中行采薇。”55.文天祥在《南安军》中巧妙地运用对比手法，突出了他对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视：“山河千古在，城郭一时非。”56.《南安军》中引用了杜甫“国破山河在”的诗句，并表达了极深厚的爱国自信心：“山河千古在，城郭一时非。”57.《别云间》描写了作者几年来的生活遭遇，表达了他无限哀怨而又无可奈何的心情：“三年羁旅客，今日又南冠。”58.《别云间》中表现了诗人至死不渝的战斗精神：“毅魄归来日，灵旗空际看。”59.《别云间》以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励：“毅魄归来日，灵旗空际看。”60.《别云间》中作者坦露了对故乡、亲人的依恋不舍之情：“已知泉路近，欲别故乡难。”61.夏完淳的《别云间》中，表现出了诗人的英雄气节和豪迈情怀：“毅魄归来日，灵旗空际看。”62.夏完淳的《别云间》中，抒发了诗人壮志难酬的悲愤情感：“无限山河泪，谁言天地宽。”63.《山坡羊·骊山怀古》曲中再现了骊山和阿房宫旧址荒凉景象：“只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。”64.《山坡羊·骊山怀古》曲中表明了作者对历史兴亡的大彻大悟，对王朝争权夺位的否定：“赢，都变做了土；输，都变做了土。”65.《朝天子·咏喇叭》生动地描绘了宦官欺压百姓，把百姓搜刮的倾家荡产的景象：“眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！”66.《朝天子·咏喇叭》一诗中，借咏喇叭讽刺了宦官狐假虎威，为害军民：“军听了军愁，民听了民怕。”67.《鱼我所欲也》表明了“我”不会做“苟且偷生之事”：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”68.《鱼我所欲也》中，阐述了一个人即使遇到祸患也会挺身而出的原因：“故患有所不避也。”69.《鱼我所欲也》中，强调了“生命”固然重要，但若遇到比生命更重要的东西（如“义”），我是不会苟且偷生的：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。”70.《鱼我所欲也》中用“万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何！”两句来表明对待“万钟”这种无意义的礼物，我是不会屈服于它的束缚的。71.孟子在《鱼我所欲也》中指出，高远的心灵境界并非贤德之人所独有，而是每个人都有的，只有贤者能够一直保持这种心境。他说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿加焉丧耳。”72.在《鱼我所欲也》中，孟子阐述了仁人志士不肯苟且偷生、不肯逃避死亡的原因。他说：“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”73.孟子在《鱼我所欲也》中体现了“性本善”思想，他认为高远的心灵境界不是贤德之人所独有的，而是每个人都有的，只有贤者能够不失去它。他说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”74.在《鱼我所欲也》中，有一句与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”75.在《鱼我所欲也》中，不辩礼仪的接受万钟是为了“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”76.《鱼我所欲也》的中心论点是：生命和道德都是我所追求的，但二者不可得兼，必须舍弃生命而追求道德。77.在春秋时期，鲁与齐交战，鲁庄公一开始想要出战，但被曹刿阻止了。曹刿采取了“敌疲我打”的策略，最终战胜了齐军，成为了中国战争史上以弱胜强的有名战例。这一策略的核心思想是“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈”。78.在《曹刿论战》中，曹刿指出了战前的政治准备，并且提出了利于反攻和追击的时机。他认为鲁庄公能够取信于民，是因为处理小大之狱时非常关注民情。在战争过程中，利于反攻的时机是彼竭我盈之时，利于追击的时机是吾视其辙乱，望其旗靡之时。79.在《曹刿论战》中，曹刿认为“忠”是非常重要的，因为只有忠诚的人才可以打一场胜利的战争。他说：“小大之狱，虽不能察，必以情。”80.在《曹刿论战》中，曹刿提出了“忠”是非常重要的，因为只有忠诚的人才可以打一场胜利的战争。他说：“忠之属也。”81.在《曹刿论战》中，曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。82.在《曹刿论战》中，曹刿提出了追击敌兵的时机，他说：“吾视其辄乱，望其旗靡，故逐之。”83.在《曹刿论战》中，曹刿表现出了他主动参与国家大事的精神。他请求鲁庄公允许他参与战争，说：“公将战，曹刿请见。”84.在《曹刿论战》中，鲁齐战争被认为是一场正义的战争。曹刿在文中提到：“十年春，齐师伐我。”85.在《曹刿论战》中，曹刿阐述了勇气在战争中的作用，他说：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”86.在《曹刿论战》中，曹刿注意到了细节问题。他说：“下视其辄，登轼而望之。”87.在《曹刿论战》中，曹刿不让鲁庄公追击齐军的原因是：鲁是一个大国，难以测度，他担心有伏兵。88.在《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，许多人前来进谏，形成了“门庭若市”的局面。89.在《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王奖赏进谏的政令下达满一年之后，表明齐国政治逐渐清明，达到了“战胜于朝廷”的目的。邹忌说：“虽欲言，无可进者。”90.在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌在会见徐公后，经过冷静的思考悟出了客人谬赞自己的原因是：客人美我，是因为想从我这里得到什么。91.在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌入朝讽谏齐威王，认为齐威王被大臣和国内的人所蒙蔽。他说：“朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”92.在《邹忌讽齐王纳谏》中，直接描写邹忌相貌的句子是：“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”93.在《邹忌讽齐王纳谏》中，写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见，并提出受下赏的情况的句子是：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。”94.在《邹忌讽齐王纳谏》中，写邹忌经过思索，找出妻子认为自己比徐公美的原因的句子是：“吾妻之美我者，私我也。”95.在《出师表》的开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，导致“今天下三分，益州疲弊”，正是危急存亡之时。96.在《出师表》中，诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准，他说：“陟罚臧否，不宜异同。”97.在《诸葛亮集》中，有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中显示刘禅公正严明的治理要“不宜偏私，使内外异法也”一致。98.在《出师表》中，诸葛亮写道，在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时，他的心态是：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”99.在《出师表》中，诸葛亮给刘禅关于用人的建议最重要的一条是：“亲贤臣，远小人。”100.在《出师