诵读国学经典传承中华美德

“诵读国学经典，传承中华美德”——主题班会解读魏毅德主要内容：

1.开展国学经典诵读活动的意义。2.主题推荐及解读3.班会活动组织中应注意把握的“度”一．意义现状和背景：国学在台湾西化在香港大陆是四不像

原因：文革的“砸”和“破”（官方）市场经济环境下的急功近利（民间）结果：文化传承出现了严重的断代1.下列哪个人的行为并没有违反交通规则？

A.桥下之人犯跸。B.小明的爸爸酒后驾车。C.徐志摩骑自行车追逐夕阳。D.朱自清的父亲穿越火车铁轨2.为了多了解推翻满清，建立民国的详细经过，小明乘时光机来到清朝末，走着走着，忽然看到前面有个人背影很像孙中山，就出声叫他。请问小明喊的哪个名字没有引起国父的回头注意和答腔：

A.喂，中山先生B.嘿，孙文C.逸仙博士D.嗨，国父

罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？

（甲）大启而宇，长发其祥（乙）交以道接以礼，近者悦远者来（丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

（甲）大启而宇，长发其祥（乙）交以道接以礼，近者悦远者来（丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

答案是A：甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

2.价值：“如果没有读《论语》，对于自己的行为就永远没有历史的纵深和参照系。”“没有文言文这把钥匙，你就是对这个世界目盲，而且傲慢地守在自以为是的狭隘现代里。”“我读经，发现现代的东西就蕴藏在其中。它的现代，超前感远远超出我们的想象。其实，现代的价值观不是今天才有的东西，可能就在传统文化中”。——龙应台

“火朝觌矣，道，不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕。道无列树，垦田若艺。膳宰不置饩，司里不授馆。国无寄寓，县无旅舍。”——《国语》

周朝的法制：

列树以表道，立鄙食以守路；国有郊牧，疆有寓望。薮有圃草，囿有林池。所以御灾也。其余无非谷土，民无县耜，野无奥草。不夺农时，不蔑民工。有忧无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。

不能读经史子集的人，他就忘了中国人的基本的智慧，忘了中国人基本智慧的人，只有脸长得像中国人，皮肤是黄的，头发是黑的，但是他的心灵没有中国人的智慧，……所以八十几年的教育就是真正的去中国化，使中国人不再是中国人，中国人都要变成西方人，而且你也没有真正的变成西方人，所以现在的中国人是非常可怜。——王财贵二．主题的筛选和提炼

孝父母养习惯守诚信善待人好学习爱生命爱祖国孝父母——理解、交流与沟通

“身体发肤，受之父母，不敢毁损。”“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以有别？”“子夏问孝。子曰:‘色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”——《论语》

当我老了，不再是原来的我。请理解我，对我有一点耐心。当我把菜汤洒到自己的衣服上时，当我忘记怎样系鞋带时，请想一想当初我是如何手把手地教你。当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语，请耐心地听我说，不要打断我。你小的时候，我不得不重复那个讲过千百遍的故事，直到你进入梦乡。当我忽然忘记谈话的主题，请给我一些时间让我回想。其实对我来说，谈论什么并不重要，只要你能在一旁听我说，我就很满足。当你看着老去的我，请不要悲伤。理解我，支持我，就像你刚开始学习如何生活时我对你那样。当初我引导你走上人生路，如今请陪我走完最后的路。给我你的爱和耐心，我会报以感激的微笑，这微笑中凝结着我对你无限的爱。善待人——怎样与他人和睦相处

己所不欲，勿施于人君子和而不同君子之交淡如水，小人之交甘如醴推己及人君子周而不比，小人比而不周。爱祖国——责任感

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植位卑未敢忘忧国——陆游苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐这里是我的祖国，我要让她美丽。——路一鸣

“爱国，首先要学会做一个有责任感的人。什么是责任？责任就是把自己不想做的事情做到最好！”