语文八年级下册文言文(六篇)

第页共页最新语文八年级下册文言文(六篇)在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，有所帮助，下面我们就来理解一下吧。八年级文言文知识梳理篇一写渔人的作用：一方面与桃花中人的淳朴好客形成比照，加深了人们对桃花外社会的认识，突出了桃花是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。1．针对第二段语句作简要评注。本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连接流畅，精炼有意境。“黄发垂髫”又运用借代修辞，增强了语言表现力。围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些困难苦难”答复即可。3．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花美在……”领起，写两点赏析性文字。例：桃花美在自然环境的优美，桃花美在社会生活宁静。4．你是如何对待桃花人避难于桃花，不复出焉的行为的？桃花人在当时是很幸运的，能躲避祸害，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来____。〔谈出自己的想法即可〕5．每个人心中都有自己的理想王国，你的理想王国是怎样的？用生动的语言描绘来。〔自我做答〕1根底知识2文学常识本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。2文言词语八年级文言文知识梳理篇二1.我国地势西高东低，大多数河流自西向东流，最后注入太平洋。2.西南地区有些河流向南流入印度洋。3.在北部，额尔齐斯河向被流入北冰洋。(a：上面三点为流入海洋的河流，成为外流河)4.在我国内陆，有些河流最终流入内陆湖泊，有些河流河水沿途蒸发、渗漏，最总消失于荒漠中。(b：这些最终未能流入海洋的河流，称为内流河)5.河流的流域：外流河流域称为外流区，内流河流域称为内流区。(外流区占全国总面积的三分之二，水量唱过全国河流总水量的.百分之95;内流区约占全国总面积的三分之一，水量不到全国河流总水量的百分之5.)6.河流的水文特征：水量、水位、流量、流速、汛(xun)期与枯水期、含沙量、结冰区等。7.一般来说，我国夏季降水集中，河流水位高，流量大，形成汛期;冬季降水少，河流水位低，流量小，形成枯水期。8.分界限：秦岭——淮河八年级文言文知识梳理篇三合理的总结，合理的归纳，对于考试成绩会有很大的帮助，下文为大家推荐了八年级语文第五单元知识点梳理，祝大家期中考试顺利。1、给以下加点字注音。肇zho嘹lio望彷徨pnghung2、解释以下词语。(1)格物致知;穷究事物的原理和法那么，而总结出理性的知识。(2)袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。(3)不知所措：不知道怎么办才好。(4)一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。3、用恰当的词语填空。(1)四书之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是格物和致知。(2)一个成功的实验需要的是目光、勇气和毅力。(3)我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。1、《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能到达诚意、正心、修身、齐家、治国的`田地，从而追求儒家的最高理想平天下。2、在环境激变的今天，我们应该重新体会几于年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探究;第二，探究应该有想像力、有方案，不能消极地袖手旁观。3、科学开展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。1、《应有格物致知精神》的作者是丁肇中，是美国的物理学家。2、四书是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书。八年级文言文知识梳理篇四多项式的概念：几个单项式的和叫做多项式。多项式的项：在多项式中，每个单项式叫做多项式的项。其中不含字母的项叫做常数项。多项式的次数：多项式中，次数最高的项的次数，叫做这个多项式的次数。多项式注意：多项式中的符号，看作各项的性质符号。多项式的排列：1、把一个多项式按某一个字母的指数从大到小的顺序排列起来，叫做把多项式按这个字母降幂排列。2、把一个多项式按某一个字母的.指数从小到大的顺序排列起来，叫做把多项式按这个字母升幂排列。在做多项式的排列的题时注意：(1)由于单项式的项，包括它前面的性质符号，因此在排列时，仍需把每一项的性质符号看作是这一项的一部分，一起挪动。(2)有两个或两个以上字母的多项式，排列时，要注意：a、先确认按照哪个字母的指数来排列。b、确定按这个字母向里排列，还是向外排列。八年级文言文知识梳理篇五铸金字品牌题西林壁［宋］苏轼横看成岭侧成峰，远近上下各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【注释】题：书写，题写西林：西林寺，在江西庐山。缘：因为。此山：指的是庐山。苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州〔今四川省眉山市〕人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。嘉佑二年进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了假设干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的相貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，假如主观片面，就得不出正确的结论。铸金字品牌开头两句“横看成岭侧成峰，远近上下各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不一样。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能识别庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，部分而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，假如隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能获得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。诗写得巧妙别致，深化浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。送元二使安西［唐］王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。【注释】铸金字品牌图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。【赏析】这是王维送朋友去西北边疆时作的诗。前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘土飞扬，而如今，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得干净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是潮湿的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌——“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免覆盖着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从晴朗的天宇，到干净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色彩清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，参军出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不一样。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚友情的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的友情，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分友情，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢？临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，直接表现对朋友真挚的感情。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。铸金字品牌黄鹤楼送孟浩然之广陵［唐］李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。【注释】孟浩然：李白的朋友。之：去，到。广陵：即扬州。故人：老朋友，这里指孟浩然。黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。烟花：形容花开得繁茂，像浮动的烟雾。尽：消失。唯见：只见。天际：天边。【诗意】李白(701～762)，字太白，盛唐最出色的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有表达。“功成身退”是支配他一生的主导思想。李白作为一个热爱祖国、关心人民、不忘现实的伟大诗人，也非常关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂〔如《塞下曲》〕，对统治者的穷兵黩武那么给予无情的鞭挞〔如《战城南》、《丁都护歌》等〕。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情〔如《长干行》、《子夜吴歌》等〕。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫诗人，李白调用了一切浪漫手法，使诗歌的内容和形式到达了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩非常浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比方，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”“想念长安时，狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。【赏析】铸金字品牌这首送别诗有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联络，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说中仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去扬州，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人风光，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，表现出目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。“唯见长江天际流”，是眼前景象，但又不是单纯写景。游山西村［宋］陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村.【注释】山西村：村庄名，在今浙江绍兴。腊酒：这里指腊月酿制的酒。足鸡豚：意思是准备了丰富的菜肴。豚，猪。山重水复：一重重山，一道道水。疑：似；好似。柳暗花明：绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。【诗意】铸金字品牌不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，疑心会无路可行的时候，突然看见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出如今眼前。【作者简介】陆游，字务观，号放翁，越州山阴〔今浙江绍兴〕人，[南宋]著名爱国诗人，陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔州〔今四川奉节县〕任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝廷，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。1173年夏，他被任命为蜀州〔四川崇庆〕通判〔副州官〕。不久，又被调到嘉州〔四川乐山〕，年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州〔四川荣县〕去摄理州事。陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情非常深沉。即使晚年回到浙阴老家，还写了许多纪念蜀州的诗篇。蜀州人民也思念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭〔[宋代]一御吏，曾作蜀州官〕修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。如今，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”。【赏析】我们欣赏陆游这首诗，必须紧紧扣住诗题的“游”字，才能把握住诗篇的脉络，体会到诗人别具的艺术匠心。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。诗人从这里起句，写自己游村突然来到农家，主人盛情留客，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切