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文档简介
2021年山东省临沂市蒙阴第一中学高二语文联考试卷含解析的逻辑推理,先生只坦率明白地问与答、追问与思考,解自己的惑。在生命的通道里,她比我们走得
更深更远,听一听她的话语,我们会找到关于人生的新的答案。
一、现代文阅读(35分,共3题)(节选自《东莞日报》,有改动)
4.根据文意,下列说法正确的一项是
I.阅读下面的文字,完成下列小题。
《走到人生边上》是岁高龄的杨绛先生关于人生的哲学思考和坦率解惑,显示了她不竭的生命
人生边上,还有更远A.96
活力和过人的人生智慧。
潘启雯
B.杨绛先生认为人生是一部大书,她要把有关思索写下的文字,当做写在人生边上的文字,以与己
《我们(三》问世四年后,96岁高龄的杨绛先生推出《走到人生边上》,年近百岁的老人,居然还
逝的钱钟书先生灵魂长相守望,“夫唱妇随”。
有如此真挚的思考与坦然的心态。乍看书名,自然就会联想到钱钟书先生的IH作《写在人生边上》,
《走到人生边上》带我们走进了一个新的思想领域,杨绛先生以深刻的逻辑推理,坦率明白地把
钱钟书先生说:“人生据说是一部大书。”他要把有关思索写下的文字,当作写在人生边上的文字。C.
自己平生所见、读者少见的奇闻逸事娓娓道来。
斯人已逝,这“人生边上”的文字竟乂由他的夫人杨绛先生续写着。从《写在人生边上》到《走到人
《走到人生边上》是至情之作,读者要用心阅读,追随作者思考,求索人间真谛•,止于至善。
生边上》,是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望,如此这般的“夫唱妇随”,令人感动莫名。D.
”年近百岁的老人,居然还有如此真挚的思考与坦然的心态”,阅读全文,说说老人思考的根本
人到关键时刻,总会想些根本性问题。杨绛先生说:“我正站在人生的边缘上,向后看,我已活5.
问题是什么,有哪些具体的观点。
了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢,就什么都没有了
“在生命的通道里”,杨绛先生“比我们走得更深更远”,其原因有哪些?请结合全文概括回
吗……”“站在人生的边缘上”的先生还在回望一生,追问人生的意义和价值。”走到了人生边上,6.
答。
自己想不明白,就想问问人,而我可以问的人已经走了,只有在内心深处自己问自己。”她的追问,
让我们看到了不竭的生命活力。人生的智慧来源于对人生的追问,对人生不断地追问,是保持生命活参考答案:
力的最好方式。“我试图摆脱一切成见,按照合理的规律,合乎逻辑的推理,依靠世纪生活经验,自4.A
己思考。我要从平时不在意的地方,发现问题,解答问题。这样一步一步自问自答,看能探索多5.老人思考的根本问题是:①人生的价值(或“人生的意义与生命的价值”)。②思考的方式:探索
远……”的确,先生的思考显得特别有意义,只有追问与思考才能让我们认清•切。追问(答出“追问”即可)。
特别值得一提的是,《走到人生边上》的“注释”部分读来倍感亲切,是我们熟悉的风格、喜爱具体的观点:①人生实苦;②锻炼自己的灵魂:③人生有悲欢离合。
的笔墨。如果说正文是理性的,它就是感性的:正文部分是抽象的,它就是具体的。这是•组从容大6.①阅历丰富,且注意“平时不在意的地方或:注意人生的细微之处)。②思考深刻,”对于根本
气的散文,记的是一些令先生印象深刻的人和事,恰恰印证了正文里面看似抽象的一些观点。《她的的问题执拗地刨根问底”。③心态坦然,坦率明白地追问与思考人生的意义和价值。④摆脱一切成
自述》里,秀秀讲的一个家族几代人的故事,不就是“人生实苦”吗?可爱的劳神父不正是锻炼自己见,抛开“角色”与“形式”的束缚,进入新的思想领域。⑤热爱生命和生活,追求至爱、至真、至
灵魂的典型吗?最令人唏嘘的是《比邻双鹊》,那对喜鹊夫妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离善。
合?其内容呈现的善与恶、是与非,又无不与前半部的文本相契合照应。4.试题分析:本题主要考杳文意分析概括。B项偷换概念,不是“杨绛先生认为人生是一部大书”,
杨绛先生,抛开了“角色”与“形式”的束缚,带我们走进了一个新的思想领域。在《我们生》而是钱钟书先生认为人生是一部大书;C项“带我们走进了•个新的思想领域”的原因错,应该是
中,先生用“古驿道”暗喻人生似旅途:在《走到人生边上》中,作者同样喻人生为渐行渐远的旅“抛开了“角色”与“形式”的束缚”;D项“至情之作”错,应是“至理之作”。
程。《我们住》,是先生对亲情的追忆;《走到人生边上》,是她思考人生的意义与生命的价值等哲5.试题分析:题干问的是“阅读全文,说说杨绛先生这位年近百岁的老人思考的根本问题”这是考
学命题。《我们仁》是至情之作,读者要用情去阅读,追随作者歌哭,体味人间至爱,达于至真。查学生筛选信息和概括信息的能力。首先应审题,明确答题的方向以及文中的答题区域,此题的答题
《走到人生边上》是至理之作,读者要用心去阅读,追随作者思考,求索人生真谛,止于至善。区间在全文中,包括链接部分。人生的价值、思考的方式。结合文本内容“不就是‘人生实苦’
在《走到人生边上》里,杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人,把自己平生所见的奇闻轶事娓娓道吗”“可爱的劳神父不正是锻炼自己灵魂的典型吗”“演绎了什么样的悲欢离合”等分析概括即可。
来:是位求知若渴的学子,对于根本的问题执拗地刨根问底。没有令人头疼的概念,更没有复杂曲折点睛:在锁定与答案有关信息句段的基础上,进一步缩小包围圈,将目光锁定在一段或几段中的某一
“块”。可以依据写作的角度切块,也可以依据内容上的关键词切块,还可以依据语句上的连接词墓主歌功颂德不仅是墓志的文体要求,也是墓主家庭的需求,故常有歌功颂德的溢美之词,甚至刻意
(关联词、序数词、插入语、介词等)切块。目标语句使指代表有用信息的语句,它不一定就是文章隐恶,美化形象。人无完人,但墓志往往不言及墓主的缺点,只塑造正面的形象。另外,墓志的写作
的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句,依题干要求进行例。提取和整合是迅速、准确对象是已逝之人,对于逝者,人们通常会选择包容的态度看待其一生,更愿意记录其美好的甚至是美
地解决问题的关键。如本题结合文本内容“不就是‘人生实苦’吗”可提炼的观点是人生实苦。化了的一面。魏曹植《上卞太后诔表》云:“铭以述德,诔以述哀。”属于碑铭类的墓志有记叙死者
6.试题分析:本题主要考查文意分析,“在生命的通道里”,杨绛先生“比我们走得更深更远”的功德与生者哀思的功能,“述德”和“述哀”贯穿墓志全文,以此来赞颂死者,抒发生者的哀痛。可
原因,仔细阅读全文,把握杨绛先生的思想,注意关键词语,概括需全面。如阅历丰富、思考深刻、以在一定程度上说,生者对死者的包容和哀悼是促使墓志具有理想性创作风貌的重要因素。墓志的撰
心态坦然、摆脱•切成见、热爱生命和生活、追求至爱、至真、至善等。结合文本内容具体分析二如写者会顾及死者亲属的需要和感受,在撰写墓志时尽量扬墓主之善,避墓主之恶,这样,既尊崇了死
“对于根本的问题执拗地刨根问底”以及所思考的结果,人生实苦、锻炼自己的灵魂、人生有悲欢离者又安抚了亲人,如此塑造的墓主形象便具有理想性色彩。
合等,思考深刻。③心态坦然,坦率明白地追问与思考人生的意义和价值。结合文本内容“抛开了(选自《元和墓志文体的创作风貌》,有删改)
‘角色‘与‘形式’的束缚,带我们走进了一个新的思想领域”等可知,摆脱一切成见。6.下列关于“墓志”的表述,不正确的一项是
2.(9分,每小题3分)A.墓志是一种主要记述死者生平、赞颂死者功德的特殊文学形式,写实性是它的文体本色之
阅读下面的文字,完成6〜8题。
墓志,又称墓志铭,是一种特殊的文学形式,以记述死者生平、赞颂死者功德为主,一般前有志B.墓志经历了从简陋到不断完善再到形成独特风貌的发展过程,它有记叙墓主生平事迹、家族
文记事,后有铭文颂赞。它经历了一个发展的过程:起初是简网的,后经过不断完善,至唐代已形成世系的记事功能。
了独特的风貌。C.墓志的重要创作意图就是永久地镌刻墓主的一生,包括叙墓主谱系、记墓主生卒、述墓主行
墓志写作要有史家才能,叙述死者事迹,展现其盛德功绩。慕志的记事、颂德功能决定了其写实事等众多内容。
性、理想性的文体本色。D.墓志为死者歌功颂德的功能决定了墓志具有理想性的本色特点,墓主往往会被塑造成人们心
写实性。墓志有记叙墓主生平事迹、家族世系的记事功能,所记载的墓主事迹大多是真实的,墓目中理想形象。
志记事的文体功能决定了墓志具有写实性创作风貌的本色特点。《文心雕龙》载:“碑者,牌也。上7.下列对文章内容的理解,不恰当的一项是
古帝皇,纪号封禅,树石埠岳,故曰碑也。周穆纪迹于盒山之石,亦古碑之意也。”这是“碑”的最A.墓志历史悠久,其源头可上溯到周穆王时期。据《文心雕龙》记我,周穆王曾经在盒山留下
早含义,因此,墓志作为碑刻文献,也具有记录墓主生前行迹的记事文体功能。明代吴讷《文章辨体了最早的墓志。
序说》云:“墓志,则直述世系、岁月、名字、爵里,用防陵谷迁改。”即明言墓志的记事功能。墓B.墓志具有记录墓主生前行迹的记事文体功能,而且强调记叙的事迹真实可靠,能反映现实,
志本身也有文字体现其记事意图,如《高岑墓志》曰:“犹恐人代不恒,桑田变海,刻记贞石,篆于而不是肆意捏造的。
墓门。”由此可知,墓志的一个重要创作意图就是永久地镌刻墓主的一生。墓志的主要内容和功能是C.“称美而不称恶”的特性是墓志本身就有的特点:同时,为墓主歌功颂德也是墓主家庭的需
以石质作为书写材料叙其谱系,记其生卒,述其行事,标明埋葬时间和地点,以求永远铭记,虽陵谷求。
迁变,而不至磨灭。墓志文体不仅有记事功能,还强调记述的写实性,即在记叙事迹时要真实可靠,D.虽然人无完人,但墓志往往不言及墓主的缺点,只塑造正面的形象,甚至还会刻意隐恶,美
反映现实,不能肆意捏造事实。魏曹丕《典论・论文》曰“铭诔尚实”,即言记述死者经历和功德的化形象。
文章要真实可信。墓志虽有溢美之词,但墓志所记载的姓名、生卒、仕宦、地理等信息应是无误的。8.从全文看,下列表述符合作者观点的一项是
理想性。墓志有为死者歌功颂德的功能,墓主通常被塑造成品质优良、才华横溢、能力超群的理A.写作墓志需要尽量扬墓主之善、避墓主之恶,要展现墓主盛德功绩,因此写作者要有史家才
想形象。墓志“颂德”的文体功能决定了墓志具有理想性创作风貌的本色特点。明代吴讷《文章辨体能。
序说》云:“虽铭之义称美弗称恶,以尽其孝子慈孙之心也。”通过记载可知,由铭文发展而来的墓B.墓志的结构都是前有志文,后有铭文:用“述德”和“述哀”贯穿全文,以此抒发赞颂和哀
志本身就有“称美而不称恶”的特性,且褒扬先祖之美既可让先祖扬名后世,又能体现子嗣之孝。为痛的情感。
C.墓志受文体要求等因素的影响,所记内容虽有不实之处,但姓名、生卒、仕宦、地理等信息体表现。汉语修辞学,其中包括拟人、隐喻、双关等修辞手法也是在前人的探索和实践的基础上逐渐
应是准确的。建立和发展起来的。
D.墓志的写作对象是已逝之人,人们对已逝之人的包容是撰写墓志时回避不足、美化墓主的关我国最早的表意文字是象形文字,是通过意象转化为抽象符号的组合来表达其意义的。汉字中乂
键原因。存在着大量形声字,它兼有表意和表声的双重使命。同音不同义、同音不同形的汉字,以及由此而组
参考答案:成的词和词组,无疑是花鸟画在表达观念上的极好文字载体,也给汉语修辞方式融入花鸟画提供了无
限空间和可能。以大家所熟悉的齐白石的一幅画作为例,画面构成是一只盛满青果的木桶,题名却是
6.C(据原文可知,“永久地镌刻墓主的一生”是墓志的“重要创作意图之一”,故C错)
“祖国万岁〃,这其实就是“一统万年〃的谐音,即同音不同字、不同义双关。花鸟画的观念性、象征性
7.A(“周穆王曾经在盒山留下了最早的墓志”错,据原文可知,周穆王在算山刻石是为了记其
以及对各种物质符号的选择和运用,其主要媒介是汉民族语言文字。花鸟画创作中所融合的各种修辞
行踪)
方式及由这些修辞方式产生的各种修辞风格,无论从造型的稳定性,还是从主题的鲜明性上看,总是
8.C(A因果关系不成立,写作者需要有史家才能的原因是墓志具有写实性的特点,需要叙述死
与语言的稳定性、语言的实用性相关联。
者事迹;B“都”错,原文是说“一般";D“关键原因”错,原文是说“另外”“可以在一定程度上
6.下列对画线句的理解,最准确的一项是()
说”)
A.花鸟画创作表达了画家的思想观念,也很好地体现了文字的修辞方式。
B.文字的修辞方式融入花鸟画中时,文字成了画家表达观念的极佳手段。
略
C.花鸟画借助文字形、音、义不同特点,很好地表达画家的观念和思想。
3.阅读下面的文字,完成6〜8题。(9分,每小题3分)
D.文字有表意和表音的特征,这为花鸟画表达观念提供了修辞上的依据。
传统花鸟画创作在汉语修辞中的意义
7.下列表述,不合文意的一项是()
韩云清
花鸟画运用隐喻、拟人等手法与自然、社会、人性和伦理道德融合,能体现出修辞特征。
花鸟画的原始符号造型,早在新石器时代的原始彩陶、殷周时期的青铜器、汉代壁画及画像石等A.
B.•些花鸟画借助具有民俗文化特征的题材表现对未来的憧憬,常常融合了汉语修辞方式。
中就已出现。但真正意义上的花鸟画却始于唐宋。尤其在宋代,由于赵宋王朝最高统治者的重视和倡
宋元时期的花鸟画继承和发展了象征等手法,因此有着比人物画、山水画更广阔的天地。
导,一个由专业画家参与的宫廷画院应运而生,花鸟画创作开始有了一个长足发展。在文人画的推动C.
"意象〃是汉字生成的必要条件;因为汉字开始是象形文字,它靠抽象事物的特征而产生。
下,这些具有丰厚文化内涵和审美意蕴的花鸟画创作,就不再仅仅是为了纯粹的赏心悦目,而是开启D.
8.下列依据文章内容所作的推断,不正确的一项是()
了•个把艺术形象从属和服务于某种观念和文化的新时代。诚如苏东坡评文同画竹所言,"诗不能
通过修辞方式,"前程万里"“冰清玉洁〃等美好字眼可转化为形象生动、内涵丰富的花鸟画。
尽,溢而为书,变而为画。〃宋元时代的花鸟画是通过对具有隐喻和拟人化手法及具有象征意义绘画A.
花鸟画借助汉语修辞方式来表现其丰厚的文化内涵和审美意蕴,应是花鸟画长足发展的标志。
对象的承继和拓展,使花鸟而在其发展过程中有了比人物画和山水画更为广阔的天地,花鸟画也因而B.
C.中国的文字、书法、诗歌、绘画都以“以象示意”为基础,可见中国古代文化特别重视"意"。
开始了与自然、与社会、与人性和伦理道德的巧妙融合。
花鸟画融修辞方式和自然、社会、人性、伦理等于•体,使花鸟画有了更为广阔的艺术天地。
就大多数人而言,•些有着基本温饱的市民阶层依然执著地对未来生活充满了美好憧憬和希望。D.
于是,画家们将诸如"大吉大利""荣华富贵”"富寿延年”这类含有民俗性文化的美好字眼儿,融入汉语参考答案:
修辞方式中去,并以此为题材创作出许许多多形象生动、内涵丰富的绘画作品。6.B.(A、答非所问,与题干内容无关。C、是借助同音不同义、同音不同形的汉字表达观念。D、
从汉语修辞学角度来看,花鸟画的许多优秀作品,大多与艺术语言的修辞方式有着密不可分的血除犯C之错外,"提供依据”与“是很好的载体〃不相关。)
肉联系。自古就有“书画同源""诗画一体"之说。从汉字的发生、发展的进程看,汉字作为记录语言的7.C.(继承发扬的不是"象征手法",而是具有某种手法的绘画对象。)
符号,按许慎的说法,其形成的基础是“观象取像由"观象取象”生成意象,再由意象转化为抽象符8.D.(因果混淆。)
号,在这一漫长过程中,意象无疑是汉民族语言文字符号生成的必要条件。而意象也正是中国诗、二、古代诗文阅读(35分,共3题)
书、画创作的基础。人们所熟知的"胸有成竹"的"竹"即为意象,就是“以象示意”在中国画创作中的具
4.阅读下列文言文段,完成9-13题。(8分)
于是张良至军门见樊哙。樊哙日:“今日之事何如?”良口:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常D.从樊哙的一番话来看,他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿,然后又不失时机、恰
在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽,把项羽抬举一番,难怪项羽爱听。
樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。哙遂入,披帷西向立,嗔目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语(每小题2分,共4分)
踞曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!——赐之卮酒。”则与(1)头发上指,目眦尽裂。
斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩译
上,拔剑切而啖之。项王日:“壮士!能复饮乎?”樊哙口:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有文:_______________________________________________________________________________________
虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:'先破秦入咸阳者王
之。'今沛公先破秦入咸阳,亳毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,
备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。
窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙(2)故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
出O译
(《鸿门宴》)文:_______________________________________________________________________________________
9.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()
A.项王按剑而踞曰跟:挺直身子跪着
B.刑人如恐不胜胜:尽参考答案:
C.先破秦入咸阳者王之王:称王
9.C(使……为王)
D.窃为大王不取也窃:私下里
10.A(A都是连词,表顺承,接着。B连词,来:介词,因为。C介词,趁机:介词,依靠。D
10.下列各组句子中加点词语的意义和用法,相同的一组是()
副词,尚且;副词,将)
A.①拔剑切而啖之②于是荆轲遂就车而去
11.D(A介词,对。B介词,与“见”联合起来表被动,引出动作的主动者,译为“被”。C介
B.①还军霸上,以待大.王来②以其无礼于晋
词,比)
C.①沛公起如厕,因招樊哙出②因人之力而敝之,不仁
12./\(项庄不能刺杀刘邦,不能理解是因他心软,而是因为刘邦有项伯的保护)
D.①臣死且不避,卮酒安足辞②不者,若属皆且为虏
13.(1)头发(向上)竖起来,眼眶都裂开了。
11.下列加点词的意义和用法,与例句中加点的词相同的一项是()
(2)特意派遣将士把守函谷关,是为了防备其他盗贼的进入(复词偏义)和意外事变
例:樊哙覆其盾于地
(故)。
A.秦伯围郑,以其无礼于晋B.臣诚恐见欺于王而负赵
5.阅读下面的文言文,完成文后各题。
C.良曰:“长于臣。”D.因击沛公于坐
许将字冲元,福州闽人,举进士第一。神宗召对,除集贤校理、同知礼院,编修中书条例。初选
12.下列叙述不符合原文意思的一项是()
人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者乂不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留
A.项庄是项羽手下的一个武将,他在接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后,总是于心不忍。再加上项
难。契丹以兵二十万压代州境,遣使请代地,岁聘之使不敢行,以命将。将入对曰:“臣备位侍从,
伯的保护,所以他未能把刘邦刺死。
朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事,不有以折之,则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至
B.樊哙不仅能吃能喝,还能言善变,口齿伶俐,他居然把项羽说得无言以对。
北境,居人跨屋栋聚观,曰:“看南朝状元。”及肄射,将先破的。契丹使萧禧馆客,禧果以代州为
C.樊哙闯入军营中,只引起了项羽的一点本能的“按剑而跑”的反应,可见项羽的确小看了刘邦及
问,将随问随答。禧又曰:“界渠未定,顾和好体重,吾且往大国分画矣。”将曰:“此事,申饬
其手下。
边臣岂不可,何以使为?”禧惭不能对。归报,神宗善之,明年,知秦州,又改郭州。上元张灯,吏
籍为盗者系狱,将口:“是绝其自新之路也。”悉纵遣之,自是民无一人犯法,三圄皆空。父老叹C.许将任职兵部,熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出,治兵之道在于灵活用兵,才能做到
曰:“自壬沂公后五十六年,始再见狱空耳。”郛俗士子喜聚肆以谤官政,将虽弗禁,其俗自息。召万众犹如一人。神宗问及兵马之数,他也能作出回答。
为兵部侍郎。上疏言:“治兵有制,名虽不同,从而横之,方而圆之,使万众尤•人。”及西方用D.许将秉持公正,反对无德之举。其时司马光己去世,却受到朝廷权臣的不公平对待,当皇上征询
兵,神宗遣近侍问兵马之数,将立具上之:明日,访枢臣,不能对也,绍圣初,入为吏部尚书,章惇许将对此事的意见时,他回答说这一做法是不道德的。
为相,与蔡卞同肆罗织,贬谪元祐诸臣,奏发司马光墓。哲宗以问将,对曰:“发人之墓,非盛德11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
事。”知颖昌府,移大名,在大名六年,数告老,召为佑神观使.政和初,卒,年七十五。赠开府仪(1)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
同三司,溢日文定。(2)章惇为相,与蔡卞同肆罗织,贬谪元祐诸臣,奏发司马光墓。
(节选自《宋史•许将传》)参考答案:
7.下列加点字词解释不准确的一项是()
7.A8.D9.C10.A
A.除集贤校理、同知礼院除:除去官职11.(1)接着就废除古代帝王的知世之道,焚烧诸子百家的著作,为的是使百姓变得愚蠢。
B.及肄射,将先破的的:箭靶中心(2)章惇做了宰相,与蔡卞一起大肆搜罗编造罪名,来贬谪元祐诸臣,上奏皇帝要开掘了司马光的
C.吏籍为盗者系狱登记坟墓。
D.自是民无一人犯法自是:从此7.试题分析:本题考查文言实词的意思和用法,题干要求选出“下列加点字词解释不准确的•
8.下列时文中画浪线部分的断向,正确的•项是()项”。A项,“除集贤校理、同知礼院”,“除”如解释为“除去官职”,则与语境不合,从文章第
A.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/变得缘文为奸选者/又不得诉长史/将奏罢南曹/辟公舍以•段的语境来看,前面先说“举进士第神宗召对”,考进士时为第一名,后面说“编修中书条
待来诉者/士无留难/例”,从这些内容可知,“除”应是“授予官职”。理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:由
B.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待于任何•个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语
来诉者/士无留难/境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中,结合上下文意思去理解。可采取
C.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错。结合语
来诉者/士无留难/境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁,推求字义。从
D.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词。
待来诉者/士无留难/8.试题分析:本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本,结合上下文理解句子的含义,
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()“初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待
A.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人。来诉者/士无留难”,这句话的含义是“当初,选拔人才调转初步定下来后,要先到南曹,然后按■
B.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第•个重要节日。定标准考核官吏的政绩,但综合考核没有法度,官吏有机会顺着字面意思附会曲解文书做邪恶的事,
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王影响也很大。入选者又没机会向长吏申诉。许将上奏取消了南曹,开辟公舍来等待申诉的人,士人没有无理阻挠刁
D.告老本指古代官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的•种借口。难的”,圈出句子中的名词和代词,如“南曹”“法”“变”“选者”“长吏”等,然后按照语法关
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()系进行排除,如“初”即“当初”,表时间的副词放在句首-•般要断开,故排除BC两项;“不得诉
A.许将初至北境,尽灭契丹威风。他入仕不久,取代聘史前往代州,契丹想要宋朝割让代州,蓄意长吏”的主语应是“选者”,且“为奸”意思是“做奸邪的事情”,前一句的主谓宾俱全,故应在
挑衅。他坚决予以反击,使对方未占得便宜而返回。“为奸”和“选者”之间断开,排除A项,故选D项。
B.许将善于治理,境内牢狱皆空。他在郛州任上,因治理得法,当地没有犯法之人。当地士人爱好9.试题分析:此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官
议论官政,他未加禁止,而是宽松应对,此俗自然止息。职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、
典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本
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