茅盾《风景谈》课件

风景谈茅盾

茅盾：原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡县乌镇人，现代著名作家，无产阶级革命文艺运动的领导人之一。1928年发表第一部小说《蚀》(《幻灭》《动摇》《追求》），始用笔名茅盾。主要作品:长篇：《蚀》、《子夜》中篇：农村三部曲《春蚕》、

《秋收》、《残冬》短篇：《林家铺子》散文：《白杨礼赞》了解本文写作背景、写作动机

1940年5月，茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲学并参观访问。在延安，目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。同年年底，茅盾回到了国民党统治下的重庆，当时正值国民党反动派发动第二次反共高潮，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。”

坼chè：

裂

岚lán：山里的雾气

汤汤shāngshāng

：大水急流的样子

浅浅jiānjiān(也作溅溅)：水疾流的样子

掬jū

：两手捧

濑lài：湍急的水

碣jié

：圆顶的石碑

贻yí：遗留

籁lài：孔穴中发出的声音

垭yā

：两山之间可通行的狭窄的地方；山口

姗姗shānshān：走路缓慢从容的样子

颀qí：高

顿时生色:立刻增添了色彩。

百无聊赖:一切都不感兴趣；精神无所寄托，非常无聊

怡然自得:形容安适、愉快而满足的样子。怡然:

安适、愉快的样子。

贻笑大方:让有见识的内行笑话。贻，遗留。大方，有见识的内行人。

万籁俱静:形容周围环境非常安静。万籁:

指自然界的各种声响。

姗姗:

shānshān

走路缓慢从容的样子。

洋洋洒洒:

形容写文章时思路活泼，挥写自如。

下笔如有神:

形容文章写得好而快。

氛围:

笼罩着某种场合的特殊气氛或者情调。

妩媚——姿态美好。掮（qián）——背。

促膝（cù

xī）——形容靠近。促：挨近。札记——读书时摘记的要点和心得。瞥（piē）见——一眼看见。瞥：很快地看一下。内生活——精神生活。第二自然——在课文中指艺术作品。清冽（liè）——凉爽而略带凉意，有时表清凉之意。冽：寒冷。荷（hè）枪——背或扛枪。（辨音：荷（hé））刚性——坚硬的性质。摇曳（yè）——摇荡。粗朴——粗犷朴素。惹人怜爱——引起别人疼爱。怜：爱。缭绕——（在空中）回环旋转。补充词语解释：静穆——安静庄严。掬（jū）——用手捧东西。怡然自得——形容安适、愉快而自己感到满足。称道——赞扬、称赞。黑魆魆(xü)形容黑暗。鍬（qiao）铁锨。全篇共写了六幅画面，六幅画面，可以分为四个部分，归纳段意：

1（沙漠驼铃）：写猩猩峡外沙漠的“风景”，揭示人类比自然更伟大。

2-4（高原归耕、延河夕照)：写延安儿女的劳动生活，说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。

5-8（石洞雨景、桃林小憩）：写延安青年的学习与休息，表现高贵的精神境界填补了自然界的贫乏。

9-10（北国晨号）：展现北国清晨山峰上两个战士的雄姿，高度赞扬他们是民族精神的化身，是伟大中最伟大者。

桃林小憩石洞雨景延河夕照高原归耕沙漠驼铃北国晨号这些画面是否是孤立的？为什么？不孤立。六幅画面紧紧扣住一个中心，即对延安军民的怀念和对延安精神的赞美。因而是一个整体，主要表现在两个方面：

一是除猩猩峡的沙漠风光外，其余五幅画面均描写了延安风光，并非漫无边际。

二是六幅画面都不着眼于表现延安的自然风光，而是全力讴歌主宰自然的人，这便是贯穿作品始终的主旋律。有人认为这六幅画面重复多余，顺序杂乱，你的看法是什么？

不重复。

写不同的人，农民、文艺工作者、青年男女和战士的不同活动——劳动、生活、学习、休息和战斗，反映了延安军民火热的生活和崇高的精神。

这六幅画面是按怎样的顺序组织起来的？议论一：自然是伟大的，然而人类更伟大。议论二：自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。议论三：人依然是“风景”的构成者，没有了人还有什么可称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？议论四：人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！议论五：（……我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。）如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者。

小结：上述议论语句中的“伟大”“尤其伟大”“最伟大”其实是把六幅画面的寓意清楚地分出了三个等级。这些议论语句犹如一根彩线，贯穿起六幅画面，环环相扣，层层推进，一步步把读者引领到一个崇高的境界。文章从看《塞上风云》预告片入笔有什么作用？

①（《塞上风云》是反映抗战时期各民族团结抗战的爱国影片。作者在延安时期观看后，深受触动，回重庆写此文时，忆起在延安的所见所闻所感，自然激起感情的浪花，触动了记忆的闸门，这样开始下笔，）交代了写作的缘起，隐含了下文所写的内容②起到了领挈全文的作用。

1.本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界，而腥腥峡外一带的沙漠地区当时并不属于解放区，作者为什么要把它作为第一幅“风景画”写进来？写“沙漠”的好处，可以从两点来考虑：①形象地告诉人们，即使是最单调最平板的荒凉、贫瘠的沙漠地区，只要有了人的活动，面貌就会完全改观，这就说明了“人类更伟大”的观点，是层层深入地表现主题的第一台阶；②这样写有一定的掩护作用，便于发表，适应同国民党反动派斗争的需要。（作者之所以要把篇名定为“风景谈”，所以要“把政治寓于风景之中”，也是为了适应这一斗争的需要。）

作者是怎样描绘第一幅“风景画”的？又是怎样“把政治寓于风景之中”的？自然景观茫茫一片(绘形)纯然一色(绘色)

哄哄火响(绘声)

高步的驼队点—线—队(绘形)

猩红的大旗(绘色)

谐和的合奏丁当丁当(绘声)人的活动

单调平板

庄严妩媚

议论完全改观自然是伟大然而人类更伟大揭示题旨

手法衬托先抑后扬赏读第一段绘色拟声摹形本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界，而猩猩峡外一带的沙漠地区当时并不属于解放区，作者为什么要把它作为第一幅“风景画”写进来？①形象告诉读者，即使是最单调最平板的荒凉、贫瘠的沙漠地区，只要有了人的活动，面貌就会完全改观，这就说明了“人类更伟大”的观点，是层层深入地表现主题的第一台阶；②这样写有一定的“曲笔”作用，便于发表，适应同国民党反动派斗争的需要。

赏读课文2-4段二、三幅画与第一幅画比较，写法上有何异同？总的写法大致相同，即先描绘自然景观，次写人的活动，最后通过议论揭示“画”旨。

不同点主要表现在“人的活动”的写法上：

第一幅写“人的活动”比较简单，虽然点到了人物的登场，但未“亮相”，连“人形”也没有出现，而且只是把人作为“风景”的组成部分，而没有看成主宰大自然的能动者。

第二、三幅，写“人的活动”比较具体，不仅“人形”出现了，还可以听到他们的欢歌笑语，看到他们的动作神情，窥见他们的内心世界。这两幅虽然也把人作为“风景”的有机体来写，但更重要的是把人作为改造客观世界和主观世界的大自然的主人来写，从而突出他们的“崇高精神”。这样写，就使第二部分的内容比第一部分深化，因而第二部分末尾的议论“充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！”也自然地比第一部分末尾的议论“自然是伟大的，然而人类更伟大。”升上了一个台阶。

在第三幅画中，作者认为公园里的一对和山洞里的一对“颇有点味儿不同”，这里的“味儿”指什么？怎样不同？┏━━┯━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

┃对象│国统区城市的“一对儿”│抗日根据地的“一对儿”

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┃环境│公园的角落绿荫下的长椅│沉闷的雨天寂寞的荒山原始的石洞

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┃穿戴│西装革履烫发旗袍高跟鞋│只凭剪发式样的不同……方能辨认

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┃行为│偎倚低语│摊开着一本札记簿……一同在看

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┃精神│百无聊赖│生命力旺盛明白生活意义

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这里的“味儿”指生活情趣和精神境界。使用对比的手法，突出前者平庸，后者生命力旺盛，明白生活意义，具有高贵精神。赏读第三部分5-6段

在这幅画中，作者认为公园里的一对和山洞里的一对“颇有点味儿不同”，这里的“味儿”指什么？怎样不同？指生活情趣和精神境界

前者平庸，后者生命力旺盛，明白生活意义，具有高贵精神。

文章用什么手法表现二者不同的？对象│国统区城市的“一对儿│抗日根据地的“一对儿”

环境│公园的角落绿荫下的长椅│沉闷的雨天寂寞的荒山原始的石洞

穿戴│西装革履烫发旗袍高跟鞋│只凭剪发式样的不同……方能辨认

行为│偎倚低语│摊开着一本札记簿……一同在看

精神│百无聊赖│生命力旺盛明白生活意义

对比。第五幅画中，“更有两位虎头虎脑的青年，他们走过‘天下最难走的路’”一句中，“天下最难走的路”是指什么路？

A．他们年纪虽轻，但在他们这一代革命青年人来说，经历了诸多生活磨难，走过了曲折的人生道路。

B．当时的国民党反动派阻止全国各地奔赴革命圣地延安的爱国青年和文艺工作者，设置了重重关卡，因此爱国青年等人要冒着生命危险，克服自然的、人为的许多困难，来到延安。

赏读课文7-8段作者认为构成这片“风景区”的主要条件是什么？从哪些语句上体现出来？主要条件是指具有高贵精神的人。这里的自然条件并不是构成风景区的主要条件；“如果把那二三十棵桃树……会贻笑大方的。”接着启发读者“从另一方面看”，也就是去看具有崇高精神的人的活动。最后通过议论，明确指出“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色”。

②什么叫“第二自然”？为什么说“人创造了第二自然”？“第二自然”文中指物质文明和精神文明。延安青年在工作学习之余，来到桃林休息、畅谈、讨论问题、读书，……从业余生活这个角度表现了他们的高贵精神，而且这种高贵精神的辐射，使这里原本显得贫乏的大自然也增添了景色，所以说：“人创造了第二自然”。

赏读第四部分（9-10）理清行文思路：这样写的好处？先写景观，再写人的活动，最后议论。①总起：第一句话。－→②听：喇叭声破空而来；－→③想：贴照相簿上的侧影－→④看：小号兵和荷枪战士－→⑤感：民族精神的化身－→⑥议：伟大中之最伟大者。

从听到“嘹亮的喇叭声”，而想到照相簿上的号兵的艺术形象，进而披衣出门去看现实生活中的号兵形象，思维活动合乎逻辑，行文自然，层次清晰。

“民族的精神”在课文中指的是怎样的精神？课文是怎样加以表现的？

“民族的精神”在课文中指的是：对内反对黑暗势力的统治，对外反对外来民族的侵略和压迫的精神。

课文中着意写的是一个号兵和一个荷枪的战士在朝霞中的雄姿，他们的神态是那样的严肃、坚决、勇敢，具有高度的警觉，给人以希望、信心和力量。课文正是通过这两个战士形象的塑造，典型而又形象地表现了我们民族的精神。自然伟大、人类更伟大人创造了第二自然伟大中之尤其伟大者伟大中之最伟大者赞美延安军民火热的战斗生活和崇高的精神境界。主题思想本文通过六幅“风景”的描绘，赞美了抗日战争时期中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界，表达了作者对解放区的无限热爱与向往。

赞扬延安儿女所表现的向上、坚毅的民族精神把政治寓于风景之中借景抒情风景谈政治内容风景谈美学意义自然是伟大的，然而人类更伟大；自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者；人依然是“风景”的构成者；人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！真的风景，是伟大中之最伟大者！风景谈美学意义自然是伟大的，然而人类更伟大；自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者；人依然是“风景”的构成者；人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！真的风景，是伟大中之最伟大者！在茅盾的笔下：人的精神境界的美赋予自然风光的美以生机，这就是“第二自然”，这才是“真的风景”。美学意义风景谈写作特点：构思巧妙、结构严谨从结构的角度来看：五处议论像一根红线，把六幅画面串在一起，构成一个有机的整体，使文章在结构上做到舒展自如，“形散而神不散”。从表达中心的角度来看：在思想内容上层层加深，从而使中心思想反复深化。他们赞美解放区军民抗日的精神（特定的含义）“风景”人类的活动（主宰）崇高的精神

民族的精神（逐层递进）风景谈茅盾（散文）落笔于景着眼写人修辞运用绘声绘色层进议论语言生动画龙点睛深化主题沙漠风光（引子）延河夕照高原归耕劳动生活石洞雨景精神生活北国晨号战斗生活桃林小憩构思巧妙