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文档简介
2/2高一语文必修上册(新教材)第七单元第七单元《登泰山记》知识点清单*登泰山记登泰山记姚鼐泰山之阳①,汶水西流;其阴②,济水泰山的南面,汶水向西流去;泰山的北面,济水向东流。阳谷③皆入汶,阴谷东流去。山南面山谷中的水都流入汶水,山北面山谷中皆入济。当其南北分者,的水都流入济水。在那(阳谷和阴谷)南北分界处的,古长城④也。最高日观峰,是春秋战国时齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在长城南十五里。在古长城以南十五里。①阳:山的南面。②阴:山的北面。③阳谷:山南面山谷中的水。④古长城:古代的长城,指春秋战国时齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此分界。层解(第1段)
总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。余以⑤乾隆三十九年⑥十二月,自京师乘⑦风雪,我在乾隆三十九年十二月,从京城出发,冒着风雪,历齐河、长清⑧,穿泰山西北谷,越长城经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城之限⑨,至于泰安。是⑩月丁未11,与知府的界限,到达泰安。这个月的丁未日,我和泰安府的知府朱孝纯子颍12由南麓登。四十五里,道朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路皆砌石为磴13,其级七千有余。泰山正南都是石头砌成的石阶,那些石阶共有七千多级。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元面有三个山谷。中谷的水环绕在泰安城下,(这)就是郦道元所谓环水14也。余始循以入15,道少半16,越(书中)所说的环水。我起初顺着(中谷)进山,路不到一半,翻过中岭17,复循西谷,遂至其巅。古时登山,中岭,再顺着西边的山谷走,就到了泰山的山顶。古时候登泰山,循东谷入,道有天门。东谷者,顺着东边的山谷进入,道路中有座天门。东边山谷中的水,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经古时候被称为“天门溪水”,是我没有到过的。现在经过的中岭及山巅,崖限当道者18,世皆谓之中岭和山顶,像门槛一样横在路上的山崖,世人都称之为天门云19。道中迷雾冰滑,磴几20不可登。“天门”。一路上大雾弥漫,冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。及既21上,苍山负22雪,等到登上山顶之后,(只见)青黑色的山上覆盖着白雪,明烛23天南。望晚日雪反射的光照亮了南面的天空。接近傍晚,夕阳照城郭24,汶水、徂徕25如画,映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,而半山居26雾若带然。停留在半山腰处的云雾(又)像是一条飘带。⑤以:在。⑥乾隆三十九年:公元1774年。乾隆,清高宗的年号(1736—1795)。⑦乘:这里是“冒”的意思。⑧齐河、长清:清代县名,今属山东。⑨限:界限。⑩是:这。11丁未:丁未日(乾隆三十九年十二月二十八日)。12朱孝纯子颍(yǐnɡ):朱孝纯,字子颍。当时是泰安府的知府。13石登:石阶。14环水:水名,又名“梳洗河”。郦道元《水经注·汶水》:“又合环水,水出泰山南溪。”15循以入:顺着(中谷)进山。16道少半:路不到一半。17中岭:山名,又名“中溪山”。18崖限当道者:像门槛一样横在路上的山崖。限,门槛。19云:助词,无实义。20几(jī):几乎。21既:已经,表示事情完成。22负:背。23烛:照。24城郭:指城市。25徂徕(cúlái):山名,在泰安城东南。26居:停留。层解(第2段)
记述登山经过,着力写登山的艰难和到达山顶后所见到的景象。戊申晦27,五鼓28,与子颍坐日观戊申日月底这一天,五更的时候,我和子颍在日观亭29,待日出。大风扬积雪击面。亭里坐着,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。亭东自足下皆云漫30。稍见云中日观亭东面从脚底往下全都云雾弥漫。逐渐看见云中白若樗蒱31数十立者,山也。有几十个白色的像樗蒱所用的掷具似的东西,那些都是山峰。极天32云一线异色,须臾成天边的云彩形成一条线,呈现奇异的颜色,一会儿又变成五采33。日上,正赤如丹34,下有五彩的。太阳升起来了,红得像朱砂一样,下面有红光动摇承之,或曰,此东海35也。回视日观以红光晃动摇荡承托着它,有人说,这是东海。回头看日观峰以西峰,或得日或否36,绛皓西的山峰,有的被日光照着,有的没有被照着,或红或白,驳色37,而皆若偻38。[10]颜色错杂,都像鞠躬的样子。27戊申晦:戊申日月底这一天。晦,农历每月的最后一天。28五鼓:五更。29日观亭:亭名,在日观峰上。30漫:弥漫。31樗蒱(chūpú):古代的一种博戏,这里指樗蒱所用的掷具,长形而末端尖锐,立起来像山峰。32极天:天边。33采:同“彩”。34丹:朱砂。35东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上并不能看见东海。36或得日或否:有的被日光照着,有的没有被照着。37绛皓(hào)驳色:或红或白,颜色错杂。绛,大红。皓,白。驳,杂。38偻:脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低,所以说“若偻”。层解(第3段)
集中描写泰山日出的动人景象。亭西有岱祠39,又有碧霞元君40祠。日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙。皇帝行宫41在碧霞元君祠东。[11]是日观道中皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这一天,我们观赏了路上的石刻,自唐显庆42以来;其远古刻石刻,都是唐朝显庆年间以来的;那些更古老的石刻都已经尽漫失43。僻不当道者,皆不及往。模糊或缺失了。那些偏僻不在路上的石刻,我们都来不及去看。39岱祠:东岳大帝庙。40碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。41行宫:皇帝出外巡行时居住的处所。42显庆:唐高宗的年号(656—661)。43漫失:模糊或缺失。山多石,少土。石苍黑色,多平山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方,少圜44。少杂树,多松,生方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,都生长在石罅45,皆平顶。冰雪,无瀑水46,石头的缝隙里,树顶都是平的。到处是冰雪,没有瀑布,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有树,而雪与人膝齐。[12]积雪厚得同人的膝盖平齐。44圜:同“圆”。45罅:裂缝,缝隙。46瀑水:瀑布。层解(第4—5段)
介绍泰山的人文景观和自然概貌,表现其古老风貌。桐城姚鼐记。桐城人姚鼐记述。层解(第6段)
交代作者。评点赏析作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法:先总写泰山的地理形势,写汶水和济水的分流,是“面”;再引出两水的分界线——古长城,是“线”;然后以古长城为参照物,点明泰山最高峰——日观峰的位置,是“点”。由“面”到“线”再到“点”,粗笔勾勒泰山、汶水和济水、古长城、日观峰等景色,层次清晰,给读者留下了想象空间,为下文叙述登山路线和观看日出做了铺垫。京师至泰安,路途遥远,行程不止一日,作者只用了不到四十个字来记叙这一过程,却充分表达了自己急于一登泰山的迫切心情。总结游程,将泰山山势高峻、道路漫长、登山艰难等内容尽寓其中。交代作者一行人的登山路线:由南麓登山—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅。“负”字采用了拟人的修辞手法,作者不说“雪覆苍山”,而说“苍山负雪”,赋予静态的苍山以人的动态,用语新颖、传神。“烛”字在这里是名词作动词,意思是“照”,表明雪反射的光就像烛光一样照耀着天空,形容雪光之亮,非常形象。“及既上……而半山居雾若带然”写作者登上泰山之巅所看到的景象。作者用精细的笔墨描绘了一幅泰山夕照图,景色生动,意境开阔,有风雪初霁的光辉,有日照城郭、山水的美景,还有那“若带然”的“半山居雾”。这一切怎能不令人心旷神怡?作者的兴奋和喜悦之情溢于言表。“戊申晦”是农历十二月的最后一天。除夕这一天,作者不守在家,却与朋友顶风冒雪去泰山之巅观日出,这是何等的雅兴和情怀。这是日将出时的景象,“极天云”细如一线是其特点。“一线异色”“须臾成五采”,作者抓住了它瞬间的变化,且静动有序,有张有弛,堪称“有物有序、清新简洁”的典范。这是日出时的景象,旭日如丹,倒映在海面上,上下辉映,一片红艳艳。海浪翻滚,红波摇动,犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写,把太阳气势磅礴、奔放豪迈的形象表现得淋漓尽致,营造了令人神往的意境。[10]“皆若偻”此处描写带有作者的主观感受,好像这些山也和作者一样,为日出的壮景所折服。[11]泰山为五岳之首,古迹很多,作者择其要者,简略地介绍了“岱祠”“碧霞元君祠”“皇帝行宫”等名胜古迹,不仅介绍了这次登泰山所至之处,而且在选材上抓住了泰山的特色。[12]用“三多”“三少”“三无”来突出山顶独具一格的石、松、雪的奇观。“雪与人膝齐”使读者对泰山积雪之厚有了具体的印象,以此收束全文,与前文相呼应,使文章结构严谨。一、重点剖析1.作者是从第二段开始写登山的,那么文章第一段是否多余呢?为什么?答案:不多余。文章开篇介绍“泰山之阳”“其阴”“古长城”“日观峰”的位置,为下文描写登山所见营造氛围、做了铺垫;正是泰山特殊的地理位置和得天独厚的人文景观以及自然概貌,吸引着四方游客,吸引着作者顶风冒雪而来,作者对祖国河山的感情由此可见一斑。没有此段,后面的内容就显得突兀而模糊。2.文章第二段开头连用“乘”“历”“穿”“越”等动词,有何妙处?答案:“乘”“历”“穿”“越”等动词的连用,不仅由远及近地交代了行程路线,而且准确地表明了时令和地形。具体而言,“乘”字含主动意,极言作者游意之急、游兴之浓,把他顶风冒雪赶路的情形活现于纸上;过河用“历”,过山谷用“穿”,过长城用“越”,用字准确,生动传神,动感十足,并且暗示出地形的险要。3.试分析第三段中对观看日出的描写的层次及艺术效果。答案:“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫”两句,意在渲染风裹积雪、白云蒸腾的环境氛围。接下来,依次描写“日将出”“日方出”“日既出”三个时间段的不同景色。而描写景色,又着意于对色彩的描绘和对形象的刻画。写“日将出”的景色,重在表现东方天际的变化。先是雪山微显,然后有“异色”云带,须臾间变成五彩云霞,为喷薄欲出的太阳蓄足了势。写“日方出”的景色,抓住了“下有红光动摇承之”的独有景象,红波摇动,犹如承托着太阳一般,写得气势磅礴。写“日既出”的景色,视角则转向日观峰以西的群山。红日照射下的山峰,高低错落,相互掩映,“或得日或否”,红白交错,色彩各异;而其形状则更为奇特,错杂的群峰皆呈曲背弯腰之姿,如同在向日观峰鞠躬一样。4.第四段写泰山的人文景观,重点写了什么?这样写有什么好处?答案:
(1)重点写了日观亭附近的建筑和山路上的石刻等名胜古迹,描绘了一幅日观亭古迹图。(2)好处:既增加了游记的知识性,也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。二、写法赏析1.叙事简洁明快全文虽不足五百字,却充分展示了雪后登山的别样情趣,给读者留下了深刻的印象。比如从京师到泰安,仅用“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”几句,就点出了季节、路程,并照应了第一段的相关内容。再如写登山时,仅用“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,就写出了登山之艰难。2.抓住特征,巧妙烘托如写泰山高峻,不直接写泰山之高,而写“其级七千有余”,登临山顶“半山居雾”,站在日观亭中“足下皆云漫”。又如写雪之大,除了“雪与人膝齐”一句直言雪大之外,其余则是用“明烛天南”“白若樗蒱”“绛皓驳色”等从旁烘托。写天气寒冷则用“无瀑水,无鸟兽音迹”的细节来渲染。作者抓住了最能体现景物特征的典型细节来描写泰山的景象,使人读来如身临其境。3.比喻拟人,生动形象这篇文章多处使用比喻和拟人的修辞手法,各具特点。“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然”,作者纵目远眺,夕阳照耀着泰安城,汶水、徂徕山好像自然形成的山水画一样,而半山腰处停留着的云雾又好像飘带一般,设喻新奇。又如“回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻”,山峰的色彩各有不同,形态却是相似的,即“皆若偻”。这里运用拟人手法,写出了日观峰以西诸峰的特点,更能突出日观峰的雄峻。整合探究任务
把握文章观察景物的角度和表现景物的手法,体会文章情景交融、情理结合的特点。探究1《赤壁赋》记叙了作者与友人于月夜泛舟游赤壁时的所见所感。《登泰山记》围绕作者的游踪来写,同时穿插了对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。请从语言、表达方式、情感的角度比较两文的不同。《赤壁赋》《登泰山记》不同点语言骈散结合多为散句表达方式描写、议论、抒情紧密结合多为描写情感阐发“变与不变”“取与不取”的哲理,表现了作者旷达乐观的人生态度表现了作者热爱祖国大好河山的情怀探究2“知者乐水,仁者乐山”是中国文化的传统,《赤壁赋》和《登泰山记》一乐水,一乐山,均为名篇,各具意趣。《赤壁赋》“以江山风月作骨”,富有层次地写出了赤壁所见、历史之中、哲理感悟的“水月”。《登泰山记》按照时间顺序写登泰山的全过程,先写登临景象,然后浓墨重彩地写日出景象,之后写沿途所见的人文景观和自然概貌。请从两文中找出重点语句,并分别概括其景物特点。《赤壁赋》赤壁之“水月”历史之“水月”哲理之“水月”重点语句(1)清风徐来,水波不兴。(2)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(3)白露横江,水光接天。(1)桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。(2)月明星稀,乌鹊南飞。(3)哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。(1)逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。(2)惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏
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