【高中语文】《归去来兮辞（并序）》学案+统编版高中语文选择性必修下册

《归去来兮辞》学案【文本复习】《饮酒》其五结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。归园田居·其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。​【文本梳理】1.本文在序言中，交代辞官原因有四点，请你根据文本概括。2.辞的开端，“归去来兮，田园将芜胡不归”，用了什么抒情方式，表达了什么情感？第1自然段，还表达了什么情感？3.第2自然段，描写初到家的情景。作者选取了几个典型生活场景，表现了归家后的生活情趣，请简要分析。4.“三径就荒，松菊犹存”“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”松、菊、云、鸟寄托了作者怎样的情怀？5.第3自然段，再以“归去来兮”引出描写和感叹。请概述此段描述的内容和感叹的情感。6.《序言》称《辞》作于十一月，还是冬天，怎么会有“农人告余以春及，将有事于西畴”这样的人事？又怎么有“木欣欣以向荣”这样的物色呢？7.第4自然段，“已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”抒发了什么情感？“富贵非吾愿，帝乡不可期。”表达了作者怎样的人生态度？“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”抒发了作者怎样的人生哲学？总结：作者辞官是因为官场的黑暗，但文章中只字未提，只言自己“惆怅而独悲”；他决定今后不再跟达官贵人来往，仅用“息交以绝游”一语轻轻带过，胸怀是何等洒脱。写田园生活的乐趣，看起来都是一些极为平常的细节，处处显示作者“旷而且真”的感情，句句从肺腑流出，不见斧凿之痕。这样淡远潇洒的文风，跟作者安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。【语言鉴赏】1.请体会以下语句的表达效果。（1）悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。（2）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。（3）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。（4）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。2.请概述本文的语言特色，并简要分析。​【对比阅读1】读山海经（其十）精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵(jù)可待。大意：精卫衔着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果徒然胸怀昔日的雄心，美好的时光又怎么会到来呢?请问此诗歌颂了什么精神？寄托了作者怎样的情感？始作镇军参军经曲阿作弱龄寄事外，委怀在琴书。被褐欣自得，屡空常晏如。时来苟冥会，宛辔憩通衢。投策命晨装，暂与园田疏。眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。我行岂不遥，登降千里余。目倦川途异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘。聊且凭化迁，终返班生庐。译文：年少寄情人事外，倾心只在琴与书。身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。弃杖命人备行装，暂别田园相离去。孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。异乡风景已看倦，一心思念园田居。看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。真朴之念在胸中，岂被人事所约束？且顺自然任变化，终将返回隐居庐。请问此诗反应了作者怎样的矛盾心情?请你结合读过的陶渊明作品，以《我熟知的陶渊明》为题，写一写陶渊明是怎样的人。​【对比阅读2】归田赋张衡游都邑以永久，无明略以佐时;徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉;超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清。原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣;交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流;触矢而毙，贪饵吞钩;落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书;挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如?

译文：在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。

正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。

于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。

时当夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在?1.请你概括这篇赋的内容及作者抒发的情感。2.也许每一个中国文人都曾有一个隐居梦，在繁华尘嚣中，对朴实宁静、充满人间温情的田园的渴盼。隐居就一定是闲情雅致怡然自得吗？显然，并不是！就像渊明，不通农事，一度穷困潦倒，靠赊酒度日。年迈的身体经受不住疾病折磨，在饥饿病痛中去世。然而历史上，伯夷叔齐，为了“义”隐于山林；子牙卧龙，因为“时”，暂隐民间；阮籍嵇康，醉于喝酒打铁；陶弘景，执着于道士心，开创了茅山派；和靖先生，以梅为妻，以鹤为子……不同形态的“归隐”，源远流长。“他们在山水田园中保持了自己的自由的个性。这种洁净，这种自由个性，不绝如缕地为中华民族提供理想生活的范式，从而使人知道在‘践踏人，侮辱人，不把人当人’（马克思语）的专制之外，还有别样的生活，从而带着希望去反抗现实，追求未来。”（鲍鹏山）请你谈谈你对古代归隐现象的看法。​【对比阅读3】《咏水仙》英国

威廉·华兹华斯我好似一朵孤独的流云，高高地飘游在山谷之上，突然我看见一大片鲜花，是金色的水仙遍地开放，它们开在湖畔，开在树下，它们随风嬉舞，随风波荡。它们密集如银河的星星，像群星在闪烁一片晶莹，它们沿着海湾向前伸展，通往远方仿佛无穷无尽；一眼看去就有千朵万朵，万花摇首舞得多么高兴。粼粼湖波也在近旁欢跳，却不如这水仙舞得轻俏；诗人遇见这快乐的旅伴，又怎能不感到欣喜雀跃；我久久凝视——却未领悟，这景象所给我的精神至宝。后来我多少次郁郁独卧，感到百无聊赖心灵空漠；这景象便在脑海中闪现，多少次安慰过我的寂寞；我的心又随水仙跳起舞来，我的心又重新充满了欢乐。(顾子欣译)创作背景：这首诗写于诗人从法国回来不久。诗人带着对自由的向往去了法国，参加一些革命活动。但法国革命没有带来预期的结果，随之而来的是混乱。诗人的失望和所受的打击是可想而知的，后在他的妹妹和朋友的帮助下，情绪才得以艰难地恢复。这首诗就写于诗人的心情平静之后不久。《咏水仙》一诗情景交融，诗人的情感与水仙的景象交互感应。诗歌前两节描绘了诗人眼中优美生动的自然景色，他将自己喻为浮云，俯视着大地上大片的金色水仙，第三节描写的是诗人愉悦轻快的内心感受，最后一节是诗人在忧郁孤独之时回忆起水仙花的感受。请你阅读《归去来兮辞》与《咏水仙》，找出作者抒发情感的相同之处。两首诗在处理“物”与“我”关系时，各有侧重，请比较分析。​【对比阅读4】兰亭集序（王羲之）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。1.请梳理《归去来兮辞》与《兰亭集序》的情感脉络。2.

统观《