观舞记简介观舞记教案设计一等奖17篇(汇总)

第页共页观舞记简介观舞记教案设计一等奖17篇(汇总)观舞记简介观舞记教案设计一等奖篇一舞台艺术的美妙，往往是可观而不可言，作者用高超的语言技巧传神地表现了卡拉玛姐妹的精湛表演，使我们如见其人，如闻其声。教学此文，在立足理解文章的语言之外，可进展扩展阅读，翻开学生的审美视野，丰富学生的语言积累，进步学生的语言运用才能。【课堂实录】1、片段一：课前五分钟，我已经在黑板上写下了一些诗句，“珠缨炫转星宿摇，花蔓斗薮龙蛇动”“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。huo如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”一局部同学在我写时就已经在下面小声念诵，于是，我让大家大声地诵读一遍，同学们目不转睛地盯着黑板上的诗句。“你们知道这几句诗写了哪种艺术？”“舞蹈。”学生异口同声地答复。鉴于《观公孙大娘弟子舞剑器行》这首诗学生理解有一定难度，我稍加解释。剑器舞是我国古代的一种劲舞，“观者如山色沮丧，天地为之久低昂”是侧面描写，通过观者和天地的反响反衬出剑器舞的声势；“huo如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔”指舞者舞姿低垂时好象后羿射落了九个太阳,高扬时好象天帝驾着龙在天空翱翔；舞者出场时往往锣鼓震天,待舞蹈正式开场,锣鼓声戛然而止,所以“来如雷霆收震怒”；舞蹈时，光艳四射，魅力无穷，气势宏伟，完毕时，却只见一素衣女子立场地中，所以“罢如江海凝清光”。给学生稍作讲解，可以加深印象，利于积累。2、片段二：“如今，且看著名女作家冰心是如何描绘舞蹈的？让我们随着冰心优美的语言去欣赏卡拉玛姐妹所表演的印度古典舞蹈之一──婆罗多舞。”接着，要求学生自由地放声地朗读第11至18自然段，找出你最喜欢的语句或语段，并说说为什么。学生甲：我认为第13段写得好，非常生动形象。师：能不能说得更详细点儿？学生甲：比方，“深深地低头合掌”“亮出秀丽的面庞”“能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛”，这清楚是眉目传情。该生一边说一边做了个低头合掌的动作，引起一片笑声。此时，课堂气氛活泼起来，学生纷纷举手发言。“老师，我喜欢第17自然段。”话音刚落，引起了一片共鸣。确实，这一段用了一组排比句，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。受第一位同学的启发，我要求学生在欣赏此段时，要向全班摹拟舞者的神态动作。这下学生兴奋不已，“双眉颦蹙”“笑颊粲然”“低回婉转的娇羞”“张目嗔视”“叱咤风云的盛怒”“画眼描眉”“蛇舞”等等，其中不少同学表演得惟妙惟肖。在活动中，在快乐中学习语文，乐趣无穷。任何时候，都不应该轻视学生的想象力和表现力。3、片段三：“对一篇课文，怎样才算读进去了呢？我们不仅要能欣赏，还要去研究，要提出问题，没有读进去的人，是提不出问题的。问题越多，恰恰证明你读懂了。古人说‘尽信书不如无书’嘛！面对课文，面对作者，当然也包括面对老师，没有什么是不可以质疑的！只要你有不理解的地方，就提出来吧，一个字一句话都可以，我看看哪位同学最擅长考虑。”略微停顿后，一女生站了起来。“老师，‘如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿呀之外，他找不到适宜的语言’这一句我不理解。”师：程蔚蓝同学勇气可嘉，这句话确实是个难点。〔听到表扬，她喜上眉梢〕师：“朝阳下耀眼的红莲”和“深林中旋舞的孔雀”是很美的，你看到了心情会怎样？生：又惊又喜。师：为什么找不到适宜的语言？一位平时较淘气的男生高高举起了手，“因为他是一个婴儿，还不会说话，只会咿呀。”〔全班笑了〕副班长站了起来，他平时想得挺深，总是很有见地。他侃侃而谈：“我认为这里是比喻的说法，作者的意思是舞蹈实在太美了，美得无法用语言来表达。作者很谦虚。”学生说得太好了，我快乐地问程蔚蓝：“这个答复你满意了吗？”她欣然点头。接着，问题纷至沓来。“‘在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己’这句话，本来跳舞者应该心里时时有观众，怎么可以忘怀观众，也忘怀自己呢？”“开头用的几个排比句，意思大致一样，我觉得有点罗嗦。”“为什么要在台中间的小桌上供奉一尊湿婆天的舞像？”……4、片段四：请一位学生上台表演吹口琴《送别》(事先安排),全班同学写写聆听时的感受,一、二百字。【课后反思】在接下来的课中，我们又阅读了叶君健的《看戏》，以及高尔斯华绥的《观舞》，视野向课外延伸。执教新课程一年来，我常想，新课程终究应该怎么上，思路时而模糊，时而明晰。在探究过程中走了不少弯路。我想，作为老师，应该具备先进的教学理念，深沉的人文底蕴，独立的人格和批判的精神，对语言的敏感以及对语文教学的一份执著。语文课堂是一个学生建构自己思想与语言的动态的场，学习是一个学生内部的通过外在关系消解他原有思维-语言形式进而建构新的语言-思维形式的过程。课堂，让学生沉入文本，精读细节，感受语言，体味情感；让学生独立考虑，合作交流，平等对话，开展思维。上一篇：《观舞记》学习要点下一篇：《听泉》教案4观舞记简介观舞记教案设计一等奖篇二师：本文是一篇描绘异域舞蹈的文章。大家已经读过了这篇文章，哪位同学能告诉我文中的舞蹈家卡拉玛姐妹跳的是什么舞？是印度舞中的哪一类舞蹈？生：婆罗多舞。师：你们知道婆罗多舞名称的含义吗？生：与婆罗门有关，与湿婆大神有关……师：婆罗多是三个词语的首字母的组合，这三个词分别是表情、曲调、节奏，婆罗多舞假如意译即指表情、曲调、节奏三者巧妙结合的舞蹈。在印度，湿婆是三个大神之一，他是消灭之神，法力无边。他可以用目光将引诱他的爱神烧为灰烬，他也能吞下足以消灭世界的毒药而安然无恙，甚至印度人认为恒河的河水就是银河水经过他的头发从喜马拉雅山顶流淌下来的。他也是舞蹈之神，在他看来，舞蹈就代表了宇宙本的运动。因此，在印度中世纪，几乎各个阶层的人都要学习舞蹈。而婆罗多舞是印度舞蹈的正宗，表演时间少那么3小时，长那么5-6小时。但是，作者冰心对这些知识理解吗？生：不理解。师：那么这舞蹈在哪些地方给她留下了难以磨灭的印象呢？朗读1-10小节。学生朗读。生：变幻多姿的旋舞。生：清扬的眉宇和服装。生：轻盈的舞步和细响的铃声。生：充满了活力的苗条灵动的身形。师：作者在这里如何表达她的赞美之情？生：使用了一系列的假设句。师：也就是说作者认为她们的舞蹈太丰富多彩了，只有什么人才能将之表达？生：诗人。师：她们的服饰太绚丽了，只有什么人才能将之描绘？生：画家。师：她们的舞步实在变幻多姿，只有什么人才能传达出其神韵？生：作曲家。师：她们的身形太过美丽，只有什么人才能用最美丽的宝石将之表现？生：雕刻家。师：但作者什么也不是，她以一个比喻作结，什么比喻？生：将她自己比作一个婴儿。师：婴儿只会发出“咿哑”的声音表达自己的情感，他们没有自己的语言。作者也没有自己的语言吗？生：不师：她有没有描绘出这舞蹈的美妙？生：有师：课文中哪一局部是直接描绘舞蹈本身的？生：11-18小节。师：冰心首先告诉我们，这舞蹈有一种什么样的美感？生：飞动之美。师：默读这一局部，考虑一下：作者从哪些方面来描绘这舞蹈？这飞动之美如何表达出来？学生默读课文，勾划相应语句。生：我找到了课文的第16小节。朗读这一小节。师：这一局部写了什么内容？生：舞蹈者的舞姿。师：课文中还有哪一局部写到了舞蹈者的舞姿。生：第18小节。师：朗读这两个小节。考虑一下这两段文字在描写上有什么共同之处？运用了什么修辞手法？生：排比、比喻。师：在作者的笔下，印度舞蹈者的舞姿有什么特点呢？“轻云般慢移，旋风般疾转”说明节奏变化如何？生：变化极快，节奏丰富。师：“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”表现了舞蹈的什么特点？莲花花开是一种很细微的变化，小鹿的跳跃表现了什么特点？生：轻盈灵敏。师：“孔雀的高视阔步”表现了什么特点？生：高贵的气质。师：而这一切都被这卡拉玛姐妹溶合在一起，而作者也使用一系列排比句，结合比喻手法，将这丰富多彩的舞蹈展现了出来。文章中还从哪些方面表现了舞蹈的特点？生：课文第16节。师：朗读这一小节。这里写了舞蹈的什么特点？学生朗读。生：神态。师：作者使用了什么修辞手法？生：排比。师：文中用了几个“忽而”？生：六个。师：作者在这一小节开头说“我们虽然不晓得故事的内容”，那她又为什么能如此细致地描绘舞蹈者的神态变化？生：表演者的表演太逼真动人，以致于使观众被完全吸引了。师：表演者的表演太生动了，以致于跨越了什么界限？生：国家。师：不同的国家也可以有一样的文化背景，真正阻隔了他们的是什么？生：文化。师：而表演者精彩的表演已经跨越了文化的隔膜，与作者获得了心灵的勾通。作者已经完全进入了表演者的内心，感受到了她心灵的震颤。你们发现了吗？生：“她忘怀了观众，也忘怀了自己”师：“忘怀了观众”容易理解，不被观众的情绪所左右才能发挥出自己的最高程度，如何理解“忘怀了自己”，她为什么会连自己也忘记呢？刚刚我说过印度舞蹈在印度人看来，代表了神的运动，宇宙的本，而此时的卡玛拉姐妹也进入什么境界？生：因为她已经超越了身体的界限，进入了神的境界，也就是超越形式的自由境界。师：非常好，在舞蹈中，卡拉玛已经完全与音乐溶为一体，成为了舞的精灵。下面让我们观看一段印度舞蹈的录相，感受一下这舞蹈的魅力。播放录相。师：文章还写了舞蹈的哪些内容？生：舞台的背景。〔朗读这一小节〕播放相关录相。师：舞台的背景给大家留下了什么印象？生：庄严。生：神秘。师：文中用“静穆庄严”一词来形容，表现出舞蹈不同于一般娱乐性舞蹈的特殊意义。生：舞蹈家的亮相也很有特点。〔朗读第13小节〕播放《印度舞教程》学生齐读第13小节。师：你们觉得舞蹈家的亮相给人们什么感受？生：充满了光荣。师：舞蹈家就好比一朵突然绽开的花朵，光荣照人。在婆罗多舞中的第一段称为“阿拉瑞普”，“普”又有花的意思，表示舞蹈者的动作和表情由眼、颈、肩直到手臂和全身，由小到大，象花儿一样逐渐开放，而这里描写的就是这段舞蹈。师：作者描绘了有关舞蹈的很多方面的内容，那么哪些最能表达出“飞动之美”呢？生：神态、动作、心灵。师：文中还提到了“细响的铃声”等，这些表达了什么特点？生：还有服饰。师：作者用“尽态极妍”来形容舞蹈家的表演，这个词是什么意思？生：使仪态和丽质最充分地显示出来。师：作者最后以白居易的两句诗来盖括舞蹈的特点——“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”。这两句诗是什么意思？生：形容舞蹈者的舞姿和服饰都很优美。师：能不能解释的再详细一些。“缨”是妇女的头饰，这里的缨是由珍珠串成的，当舞蹈者舞动时就仿佛满天星辰在闪烁。“花鬘”指什么？生：头发。师：舞蹈者头发的舞动如同巨龙飞舞，可见舞蹈者的舞姿之美。我觉得作者的描绘同样也是尽态极妍，舞蹈家的每一个动作、每一个神态似乎都被她捕捉到了。作者为什么能如此细致地表现舞蹈的特点？作者的观察有什么特点？生：观察细致而全面。生：作者始终在用一颗欣赏、仰慕的心来观察舞蹈。师：对这才是作者可以表现出舞蹈神韵的根本原因。本文和《安塞腰鼓》同样是写舞蹈的，两者有什么不同？生：句式不同。《安塞腰鼓》用了许多短句，本文用了许多长句。生：给人感受不同，《安塞腰鼓》给人以一种阳刚之美，本文给大家一种柔婉之美。师：课文的最后一段〔19-22〕提醒了文章的主题，告诉我们卡拉玛姐妹精湛舞技的泉是什么？生：印度的广阔人民。生：印度的文化传统。师：你们知道为什么要强调她们来自南印度吗？师：南印度是保存印度传统文化最多的地方。在北方遭受穆斯林国家侵略时，南方的维贾亚纳加王国曾抵御了穆斯林国家侵略三个世纪之久，保存了大量的印度传统文化。最后请同学欣赏一下我国舞蹈家杨丽萍表演的孔雀舞，感受一下其独特的魅力。观舞记简介观舞记教案设计一等奖篇三师：本文是一篇描绘异域舞蹈的文章。大家已经读过了这篇文章，哪位同学能告诉我文中的舞蹈家卡拉玛姐妹跳的是什么舞？是印度舞中的哪一类舞蹈？生：婆罗多舞。师：你们知道婆罗多舞名称的含义吗？生：与婆罗门有关，与湿婆大神有关……师：婆罗多是三个词语的首字母的组合，这三个词分别是表情、曲调、节奏，婆罗多舞假如意译即指表情、曲调、节奏三者巧妙结合的舞蹈。在印度，湿婆是三个大神之一，他是消灭之神，法力无边。他可以用目光将引诱他的爱神烧为灰烬，他也能吞下足以消灭世界的毒药而安然无恙，甚至印度人认为恒河的河水就是银河水经过他的头发从喜马拉雅山顶流淌下来的。他也是舞蹈之神，在他看来，舞蹈就代表了宇宙本的运动。因此，在印度中世纪，几乎各个阶层的人都要学习舞蹈。而婆罗多舞是印度舞蹈的正宗，表演时间少那么3小时，长那么5-6小时。但是，作者冰心对这些知识理解吗？生：不理解。师：那么这舞蹈在哪些地方给她留下了难以磨灭的印象呢？朗读1-10小节。学生朗读。生：变幻多姿的旋舞。生：清扬的眉宇和服装。生：轻盈的舞步和细响的铃声。生：充满了活力的苗条灵动的身形。师：作者在这里如何表达她的赞美之情？生：使用了一系列的假设句。师：也就是说作者认为她们的舞蹈太丰富多彩了，只有什么人才能将之表达？生：诗人。师：她们的服饰太绚丽了，只有什么人才能将之描绘？生：画家。师：她们的舞步实在变幻多姿，只有什么人才能传达出其神韵？生：作曲家。师：她们的身形太过美丽，只有什么人才能用最美丽的宝石将之表现？生：雕刻家。师：但作者什么也不是，她以一个比喻作结，什么比喻？生：将她自己比作一个婴儿。师：婴儿只会发出“咿哑”的声音表达自己的情感，他们没有自己的语言。作者也没有自己的语言吗？生：不师：她有没有描绘出这舞蹈的美妙？生：有师：课文中哪一局部是直接描绘舞蹈本身的？生：11-18小节。师：冰心首先告诉我们，这舞蹈有一种什么样的美感？生：飞动之美。师：默读这一局部，考虑一下：作者从哪些方面来描绘这舞蹈？这飞动之美如何表达出来？学生默读课文，勾划相应语句。生：我找到了课文的第16小节。朗读这一小节。师：这一局部写了什么内容？生：舞蹈者的舞姿。师：课文中还有哪一局部写到了舞蹈者的舞姿。生：第18小节。师：朗读这两个小节。考虑一下这两段文字在描写上有什么共同之处？运用了什么修辞手法？生：排比、比喻。师：在作者的笔下，印度舞蹈者的舞姿有什么特点呢？“轻云般慢移，旋风般疾转”说明节奏变化如何？生：变化极快，节奏丰富。师：“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”表现了舞蹈的什么特点？莲花花开是一种很细微的变化，小鹿的跳跃表现了什么特点？生：轻盈灵敏。师：“孔雀的高视阔步”表现了什么特点？生：高贵的气质。师：而这一切都被这卡拉玛姐妹溶合在一起，而作者也使用一系列排比句，结合比喻手法，将这丰富多彩的舞蹈展现了出来。文章中还从哪些方面表现了舞蹈的特点？生：课文第16节。师：朗读这一小节。这里写了舞蹈的什么特点？学生朗读。生：神态。师：作者使用了什么修辞手法？生：排比。师：文中用了几个“忽而”？生：六个。师：作者在这一小节开头说“我们虽然不晓得故事的内容”，那她又为什么能如此细致地描绘舞蹈者的神态变化？生：表演者的表演太逼真动人，以致于使观众被完全吸引了。师：表演者的表演太生动了，以致于跨越了什么界限？生：国家。师：不同的国家也可以有一样的文化背景，真正阻隔了他们的是什么？生：文化。师：而表演者精彩的表演已经跨越了文化的隔膜，与作者获得了心灵的勾通。作者已经完全进入了表演者的内心，感受到了她心灵的震颤。你们发现了吗？生：“她忘怀了观众，也忘怀了自己”师：“忘怀了观众”容易理解，不被观众的情绪所左右才能发挥出自己的最高程度，如何理解“忘怀了自己”，她为什么会连自己也忘记呢？刚刚我说过印度舞蹈在印度人看来，代表了神的运动，宇宙的本，而此时的卡玛拉姐妹也进入什么境界？生：因为她已经超越了身体的界限，进入了神的境界，也就是超越形式的自由境界。师：非常好，在舞蹈中，卡拉玛已经完全与音乐溶为一体，成为了舞的精灵。下面让我们观看一段印度舞蹈的录相，感受一下这舞蹈的魅力。播放录相。师：文章还写了舞蹈的哪些内容？生：舞台的背景。〔朗读这一小节〕播放相关录相。师：舞台的背景给大家留下了什么印象？生：庄严。生：神秘。师：文中用“静穆庄严”一词来形容，表现出舞蹈不同于一般娱乐性舞蹈的特殊意义。生：舞蹈家的亮相也很有特点。〔朗读第13小节〕播放《印度舞教程》学生齐读第13小节。师：你们觉得舞蹈家的亮相给人们什么感受？生：充满了光荣。师：舞蹈家就好比一朵突然绽开的花朵，光荣照人。在婆罗多舞中的第一段称为“阿拉瑞普”，“普”又有花的意思，表示舞蹈者的动作和表情由眼、颈、肩直到手臂和全身，由小到大，象花儿一样逐渐开放，而这里描写的就是这段舞蹈。师：作者描绘了有关舞蹈的很多方面的内容，那么哪些最能表达出“飞动之美”呢？生：神态、动作、心灵。师：文中还提到了“细响的铃声”等，这些表达了什么特点？生：还有服饰。师：作者用“尽态极妍”来形容舞蹈家的表演，这个词是什么意思？生：使仪态和丽质最充分地显示出来。师：作者最后以白居易的两句诗来盖括舞蹈的特点——“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”。这两句诗是什么意思？生：形容舞蹈者的舞姿和服饰都很优美。师：能不能解释的再详细一些。“缨”是妇女的头饰，这里的缨是由珍珠串成的，当舞蹈者舞动时就仿佛满天星辰在闪烁。“花鬘”指什么？生：头发。师：舞蹈者头发的舞动如同巨龙飞舞，可见舞蹈者的舞姿之美。我觉得作者的描绘同样也是尽态极妍，舞蹈家的每一个动作、每一个神态似乎都被她捕捉到了。作者为什么能如此细致地表现舞蹈的特点？作者的观察有什么特点？生：观察细致而全面。生：作者始终在用一颗欣赏、仰慕的心来观察舞蹈。师：对这才是作者可以表现出舞蹈神韵的根本原因。本文和《安塞腰鼓》同样是写舞蹈的，两者有什么不同？生：句式不同。《安塞腰鼓》用了许多短句，本文用了许多长句。生：给人感受不同，《安塞腰鼓》给人以一种阳刚之美，本文给大家一种柔婉之美。师：课文的最后一段〔19-22〕提醒了文章的主题，告诉我们卡拉玛姐妹精湛舞技的泉是什么？生：印度的广阔人民。生：印度的文化传统。师：你们知道为什么要强调她们来自南印度吗？师：南印度是保存印度传统文化最多的地方。在北方遭受穆斯林国家侵略时，南方的维贾亚纳加王国曾抵御了穆斯林国家侵略三个世纪之久，保存了大量的印度传统文化。最后请同学欣赏一下我国舞蹈家杨丽萍表演的孔雀舞，感受一下其独特的魅力。观舞记简介观舞记教案设计一等奖篇四师：本文是一篇描绘异域舞蹈的文章。大家已经读过了这篇文章，哪位同学能告诉我文中的舞蹈家卡拉玛姐妹跳的是什么舞？是印度舞中的哪一类舞蹈？生：婆罗多舞。师：你们知道婆罗多舞名称的含义吗？生：与婆罗门有关，与湿婆大神有关……师：婆罗多是三个词语的首字母的组合，这三个词分别是表情、曲调、节奏，婆罗多舞假如意译即指表情、曲调、节奏三者巧妙结合的舞蹈。在印度，湿婆是三个大神之一，他是消灭之神，法力无边。他可以用目光将引诱他的爱神烧为灰烬，他也能吞下足以消灭世界的毒药而安然无恙，甚至印度人认为恒河的河水就是银河水经过他的头发从喜马拉雅山顶流淌下来的。他也是舞蹈之神，在他看来，舞蹈就代表了宇宙本的运动。因此，在印度中世纪，几乎各个阶层的人都要学习舞蹈。而婆罗多舞是印度舞蹈的正宗，表演时间少那么3小时，长那么5-6小时。但是，作者冰心对这些知识理解吗？生：不理解。师：那么这舞蹈在哪些地方给她留下了难以磨灭的印象呢？朗读1-10小节。学生朗读。生：变幻多姿的旋舞。生：清扬的眉宇和服装。生：轻盈的舞步和细响的铃声。生：充满了活力的苗条灵动的身形。师：作者在这里如何表达她的赞美之情？生：使用了一系列的假设句。师：也就是说作者认为她们的舞蹈太丰富多彩了，只有什么人才能将之表达？生：诗人。师：她们的服饰太绚丽了，只有什么人才能将之描绘？生：画家。师：她们的舞步实在变幻多姿，只有什么人才能传达出其神韵？生：作曲家。师：她们的身形太过美丽，只有什么人才能用最美丽的宝石将之表现？生：雕刻家。师：但作者什么也不是，她以一个比喻作结，什么比喻？生：将她自己比作一个婴儿。师：婴儿只会发出“咿哑”的声音表达自己的情感，他们没有自己的语言。作者也没有自己的语言吗？生：不师：她有没有描绘出这舞蹈的美妙？生：有师：课文中哪一局部是直接描绘舞蹈本身的？生：11-18小节。师：冰心首先告诉我们，这舞蹈有一种什么样的美感？生：飞动之美。师：默读这一局部，考虑一下：作者从哪些方面来描绘这舞蹈？这飞动之美如何表达出来？学生默读课文，勾划相应语句。生：我找到了课文的第16小节。朗读这一小节。师：这一局部写了什么内容？生：舞蹈者的舞姿。师：课文中还有哪一局部写到了舞蹈者的舞姿。生：第18小节。师：朗读这两个小节。考虑一下这两段文字在描写上有什么共同之处？运用了什么修辞手法？生：排比、比喻。师：在作者的笔下，印度舞蹈者的舞姿有什么特点呢？“轻云般慢移，旋风般疾转”说明节奏变化如何？生：变化极快，节奏丰富。师：“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”表现了舞蹈的什么特点？莲花花开是一种很细微的变化，小鹿的跳跃表现了什么特点？生：轻盈灵敏。师：“孔雀的高视阔步”表现了什么特点？生：高贵的气质。师：而这一切都被这卡拉玛姐妹溶合在一起，而作者也使用一系列排比句，结合比喻手法，将这丰富多彩的舞蹈展现了出来。文章中还从哪些方面表现了舞蹈的特点？生：课文第16节。师：朗读这一小节。这里写了舞蹈的什么特点？学生朗读。生：神态。师：作者使用了什么修辞手法？生：排比。师：文中用了几个“忽而”？生：六个。师：作者在这一小节开头说“我们虽然不晓得故事的内容”，那她又为什么能如此细致地描绘舞蹈者的神态变化？生：表演者的表演太逼真动人，以致于使观众被完全吸引了。师：表演者的表演太生动了，以致于跨越了什么界限？生：国家。师：不同的国家也可以有一样的文化背景，真正阻隔了他们的是什么？生：文化。师：而表演者精彩的表演已经跨越了文化的隔膜，与作者获得了心灵的勾通。作者已经完全进入了表演者的内心，感受到了她心灵的震颤。你们发现了吗？生：“她忘怀了观众，也忘怀了自己”师：“忘怀了观众”容易理解，不被观众的情绪所左右才能发挥出自己的最高程度，如何理解“忘怀了自己”，她为什么会连自己也忘记呢？刚刚我说过印度舞蹈在印度人看来，代表了神的运动，宇宙的本，而此时的卡玛拉姐妹也进入什么境界？生：因为她已经超越了身体的界限，进入了神的境界，也就是超越形式的自由境界。师：非常好，在舞蹈中，卡拉玛已经完全与音乐溶为一体，成为了舞的精灵。下面让我们观看一段印度舞蹈的录相，感受一下这舞蹈的魅力。播放录相。师：文章还写了舞蹈的哪些内容？生：舞台的背景。〔朗读这一小节〕播放相关录相。师：舞台的背景给大家留下了什么印象？生：庄严。生：神秘。师：文中用“静穆庄严”一词来形容，表现出舞蹈不同于一般娱乐性舞蹈的特殊意义。生：舞蹈家的亮相也很有特点。〔朗读第13小节〕播放《印度舞教程》学生齐读第13小节。师：你们觉得舞蹈家的亮相给人们什么感受？生：充满了光荣。师：舞蹈家就好比一朵突然绽开的花朵，光荣照人。在婆罗多舞中的第一段称为“阿拉瑞普”，“普”又有花的意思，表示舞蹈者的动作和表情由眼、颈、肩直到手臂和全身，由小到大，象花儿一样逐渐开放，而这里描写的就是这段舞蹈。师：作者描绘了有关舞蹈的很多方面的内容，那么哪些最能表达出“飞动之美”呢？生：神态、动作、心灵。师：文中还提到了“细响的铃声”等，这些表达了什么特点？生：还有服饰。师：作者用“尽态极妍”来形容舞蹈家的表演，这个词是什么意思？生：使仪态和丽质最充分地显示出来。师：作者最后以白居易的两句诗来盖括舞蹈的特点——“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”。这两句诗是什么意思？生：形容舞蹈者的舞姿和服饰都很优美。师：能不能解释的再详细一些。“缨”是妇女的头饰，这里的缨是由珍珠串成的，当舞蹈者舞动时就仿佛满天星辰在闪烁。“花鬘”指什么？生：头发。师：舞蹈者头发的舞动如同巨龙飞舞，可见舞蹈者的舞姿之美。我觉得作者的描绘同样也是尽态极妍，舞蹈家的每一个动作、每一个神态似乎都被她捕捉到了。作者为什么能如此细致地表现舞蹈的特点？作者的观察有什么特点？生：观察细致而全面。生：作者始终在用一颗欣赏、仰慕的心来观察舞蹈。师：对这才是作者可以表现出舞蹈神韵的根本原因。本文和《安塞腰鼓》同样是写舞蹈的，两者有什么不同？生：句式不同。《安塞腰鼓》用了许多短句，本文用了许多长句。生：给人感受不同，《安塞腰鼓》给人以一种阳刚之美，本文给大家一种柔婉之美。师：课文的最后一段〔19-22〕提醒了文章的主题，告诉我们卡拉玛姐妹精湛舞技的泉是什么？生：印度的广阔人民。生：印度的文化传统。师：你们知道为什么要强调她们来自南印度吗？师：南印度是保存印度传统文化最多的地方。在北方遭受穆斯林国家侵略时，南方的维贾亚纳加王国曾抵御了穆斯林国家侵略三个世纪之久，保存了大量的印度传统文化。最后请同学欣赏一下我国舞蹈家杨丽萍表演的孔雀舞，感受一下其独特的魅力。观舞记简介观舞记教案设计一等奖篇五学习目的：1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。2、领悟艺术与生活的关系。3、理解一些有关印度文化、艺术方面的知识。学习过程：一、导入：许多同学喜欢绘画，喜欢唱歌;也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的(播放一首印度音乐的片段)。不同国家和地域的音乐、舞蹈可以反映不同的文化风情。比方说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞出名于世。下面，让我们一起来欣赏我们亲爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。二、初读，整体感知：在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。如今，请同学们和老师一起朗读课文。(老师范读全文，语速稍慢)想一想，文章主要写了什么内容呢?请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，假如能写在笔记本上那么更好。——本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢?要答复这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：1，先给课文标上小节号。(共22小节)2，这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典;用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。三、研读课文：1，正音正字。2，本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美?——第2——6小节——第13——18小节。体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。四、阅读探析：(找出精彩语句或语段，认真考虑)1，考虑题一：请你从修辞手法、和表现方法等方面考虑，简单地说说这些语句好在哪?——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。2，考虑题二：能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈?或说说印度舞蹈主要表现些什么内容?——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。(在第17、18节)3，在自读过程中，有没有感到的不理解的语句?问题一：为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?——卡拉玛的舞蹈非常优美，好似“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一局部，身心浑然一体，才能到达美的境界。问题二：第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化?你感到印度文化有什么特点?(朗读第19小节)首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的互相理解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中汲取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。4，用多媒体介绍印度宗教及文化概况。——虽然如今印度属于资本国家，但宗教权力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以……五、练习：延伸考虑一：引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心?——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。”延伸考虑二：这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心?——我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中汲取了许多珍贵的养料。三是由于她的勤奋。从她十几岁开场发表文章到她____，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。六、比拟阅读：下面，让我们来阅读当代诗人____先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。七、完毕语：同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成局部，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。八、家庭作业：1、反复诵读课文。2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。观舞记简介观舞记教案设计一等奖篇六尊敬的各位评委、各位老师：大家上午好!我是……。今天我为大家说课的内容是：“新课标人教版七年级语文下册第四单元第十九课——《观舞记》”以下我将从“教学目的——教学的重点和难点——教法——学法——教学手段——教学评价——教学程序”等七个方面对本课进展说明。诚请各位评委给予批评指正。1、知识目的：“语文”，即“语言”和“文字”，因此我把积累字词作为本课的知识目的之一;同时，根据单元学习要求，我把“理解印度舞蹈的特点”作为本课的知识目的之二。2、才能目的：根据新课标要求培养学生“具有一定语言感受才能”、“初步具有欣赏文学作品的才能”，结合本单元教学目的和教材自身特点，我把本课的才能目的定为：(1)体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法;(2)感受舞蹈艺术“飞动的美”，进步艺术欣赏才能。3、情感目的：新课标强调在听、说、读、写的才能训练中培养学生的审美素质、才能，而《观舞记》正是一篇反映印度舞蹈文化的绝妙佳作。因此，我把本课的情感目的确定为“引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情”。1、教学重点：新课标要求初中学生在阅读时可以“理解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果”，“品味作品中富有表现力的语言”，根据单元学习要求和七年级学生知识构造特点，特确定本课教学重点为：“学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。”2、教学难点：同时，新课标强调培养学生的审美素质、才能，而初一正是学生开场形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏才能还是很有限的，运用语言描绘视觉美的才能也有限，因此，我把本课的教学难点确定为：“如何感受美，形成自己的审美观。”1、诵读法：新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是琅琅书声。有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流，因此，我将在课堂教学中引导学生通过放声朗读、美读和朗读挑战等途径深化品课文味。2、联想想象法。《观舞记》是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，需要老师启发学生在读课文充分地发挥自己的想象力，想象文字所描绘的美丽形象，深化体悟语言的内涵，主要运用在“自主学习——读雅句”等环节。在当今信息时代，现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识，而是如何使他们学会学习，加强对学生的学法指导尤为重要。我将指导学生主要采用以下方法进展学习：1、充分预习：通过工具书，扫清阅读障碍，提出自己不易理解的问题，锻炼学生搜集信息处理信息的才能，同时也为上课的相关环节做好准备。2、小组合作学习：将全班学生按综合素质等方面搭配，以四人为一组，进展小组交流、讨论和全班交流。因为学生个体差异的存在，对课文不理解的内容也不一致，利用小组合作学习，可以培养学生协作精神，共同打破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”。1、印度舞蹈视频和图片：在课堂教学过程中穿插激情四溢的印度舞蹈视频和图片，可以创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深沉的情感反响，从而唤起学生的审美感受。2、中国舞蹈的视频资料：结尾播放精致典雅的中国舞蹈《千手观音》的视频资料可以让学生在比照中体悟中外文化的不同，形成自己的审美观，从而获得人生启迪。1、小组擂台积分榜：为了更好的展开小组合作学习，针对初一学生的心理特征，采用“小组擂台积分榜”进展软件评价。比方在“自主学习——读雅句”、“合作交流——解困惑”等环节，都可以在学生答复以下问题后为该小组加上一颗五角星予以奖励，最后根据小组积分情况给予口头或操行分的鼓励。这样可以充分调动学生的学习热情，培养协作精神。2、老师的语言评价：针对学生的个体差异及实际情况，我将给予形式多样的语言评价，增强学生自信心，充分发挥学生的内在潜力。如“太好了，聪明的阿凡提都比不过你!”、“像这样的学习态度，特别好，不但理解，还有自己的见解!”、“你的答复很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美吗?”等。围绕本课的教学目的，参照教学重、难点，我将主要以“情景导入——说舞蹈”、“自主学习——读雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸进步——用妙语”、“课堂小结——谈感受”等五个环节来展开教学活动。以多媒体展示活力四射的印度舞蹈导入，使学生直观感觉到舞蹈的优美，创设问题情境，以学生感兴趣的、容易答复以下问题为开端，由此引发学习课文的强烈欲望，让学生带着成功的喜悦，轻松地进入新课的学习。放手让学生大声朗读课文，由学生结合课前预习情况提出本课应该掌握的字词，再用一句话概括本文的主要内容，实现对课文的初步感知。缺乏之处由老师补充。学生自由诵读自己喜欢的语句或者段落，并提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的习惯。先小组交流再全班交流。学生边读边评边议，根据学生的答复，老师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，并作好评价的引导，如“仁者见仁，智者见智”、“用放大镜观察别人的优点”等。初一学生有很强的表现欲望，“朗读挑战”能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。在此过程中，假设遇冷场，老师机智参加朗读，朗读自己喜欢的段落。在这一环节中实现两个问题的探究：“概括出印度舞蹈的特点”“课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的‘美’的?”这样可以让零散的朗读演变为对有效信息的整理。学生课前已充分预习，在此环节中我将指导学生在小组内交流讨论自己遇到的问题，针对学生课前提出的比拟集中的问题进展全班讨论。根据学生的知识根底，预计主要有这样的几个问题：(1)“文中为什么有这么多‘假设’?”(2)“为什么说‘卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己’”?(3)“‘我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!’在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣?”(4)“文中说：‘看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术’，怎样理解这句话?”在师生的互动中，思维的碰撞中，学生可能会产生更多的心得，此时让学生自由发问，师生共同合作解决疑惑。假如有需要掌握但学生没有提及的问题，老师可以灵敏地提出，组织学生解决。以打破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”。学生观看中国舞蹈《千手观音》片断，有了感悟再来动笔按照要求进展写作练习。这样才能真正让知识成为学生自己考虑的结晶，也可以很好地体会中外文化的不同。之后全班交流，老师要鼓励和肯定大胆新奇的想象，准确优美的文笔以及修辞手法的正确运用。新课标要求学生在阅读中“对作品的思想倾向，能联络文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。因此，先让学生用一句话概括学习本课的感受，再由老师在此根底上总结、引导,并布置作业：背诵自己喜欢的段落。这样才能真正使课前、课堂和课后成为一个有效的整体。我在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资，给学生更直观的感受;以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸理论的思路贯穿课堂始终;培养学生协作精神，进步其交往技能，开拓其思维;对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的表达最后，请允许我以本课的完毕语作为今天说课的完毕语：让我们用亮堂的眼睛去观察，用聪敏的双耳去倾听，用美妙的心灵去感受，用乖巧的双手去描绘，用优美的语言去表述，因为艺术——就在你我身边!谢谢!观舞记简介观舞记教案设计一等奖篇七广东广州市19中

雷陆地大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：〔出示幻灯片〕(播放多媒体)本课我确定了三个教学目的:知识目的、才能目的、情感目的。第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知程度和参与才能根底，联络现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。第二板块：语感是对语言文字的感知体会，根据《语文课程标准》中的理念：“让学生具有独立阅读的才能，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。”培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析^p，披文而入情，深化理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为：本文对舞蹈艺术的描写优美生动。根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析^p”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法、多媒体演示法为辅”，〔播放多媒体〕我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗读是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师那么交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于到达不教”的目的。本节课的教学充分表达了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与才能、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同开展。〔播放多媒体〕学法详细如下:1、

勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。2、

朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。3、

讨论法：引导学生进展小组交流，探究优美的语言。多媒体辅助教学〔播放多媒体〕多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的气氛，调动学生的积极性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。新课程之所以“新”，不仅表达在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更表达在评价方面。评价需要老师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，鼓励他们不断进步，鼓励他们安康成长。本课时的教学我采用两种评价方式：1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的答复，作出相应的评价。使用“读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！”“我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进展评价。2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。“精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐气氛才是学生积极学习，努力考虑，顺利实现学习目的的土壤。〔4分钟〕现场情景展示：老师多媒体放错，为难万分的say“sorry”,立即神情紧张的纠正，没想到却频频的出错。恢复正常说：“其实刚刚是我为同学们特设的一个现场情景，”〔播放多媒体〕要求学生用口头语言对刚刚的情景进展描绘。目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言优美，先行演练，而后在学习课文的过程中，他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进展比拟，以到达更好的体会优美语言的目的。。〔10分钟〕初读课文，谈谈初读体验。这局部要明确：飞动的“美”。详细表达在：服饰、动作、眼神、表情……〔在学生归纳之后，多媒体放映印度的婆罗多舞〕〔11—15分钟〕老师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段，以着重号“△”标出，细心品味、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。学生先在小组中进展合作交流。然后在全班交流。〔引导学生理解本文的形式特点〕欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。目的有二：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模拟的形式，放飞学生想象。之后全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品味，多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师高超的语言技巧，去描绘生活中精彩的画面。最后，老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同开展的“双赢”活动，师生自然地结为一个严密联络、互相影响的学____同体。我的说课到此完毕，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！观舞记简介观舞记教案设计一等奖篇八1、知识与技能：积累字词，有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。2、过程与方法：自主朗读、合作探究文章内容。3、情感、态度、价值观：初步培养感受美、鉴赏美、创造美的才能，形成自己的审美观、价值观。欣赏优美、生动的舞蹈艺术描写。1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的才能，形成自己的审美观、价值观。1、预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。2、师生上网搜集资料，制作多媒体课件。一、创设情境，以舞导入许多同学喜欢绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的〔播放一首印度音乐的片段〕。不同国家和地域的音乐、舞蹈可以反映不同的文化风情。比方说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞出名于世。下面，让我们一起来欣赏我们亲爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》二、配乐朗读，整体感知1资料助读：师生交流介绍作者冰心(1900.10一1999.2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开场写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。

2学生自由读课文，读后谈初读体会(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)3提出考虑题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们?〔由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。〕三、品读课文，集体探究。1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。)2、师：这种美在文中哪些详细语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。)(根据学生的答复，老师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读才能强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。)3、师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么?(学生大多会答复17自然段。但老师不能否认其他学生喜欢16、18自然段。根据大多数学生的答复，对17自然段进展小组研讨，从修辞手法、和表现方法等方面考虑，让学生体会语言特点，老师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。4、自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。四、迁移拓展，课堂延伸同学们，欣赏了这精巧的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字：“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥；湖水织出灌溉网，稻香谷香绕湖飞。”’要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段优美的文字。五、课堂小结同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成局部，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。六、布置作业：1、反复诵读课文。2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。形体卡拉玛姐妹的舞蹈服饰飞动的美心灵之舞神态观舞记简介观舞记教案设计一等奖篇九尊敬的各位评委、各位老师：大家上午好！我是……。今天我为大家说课的内容是：“新课标人教版七年级语文下册第四单元第十九课——《观舞记》”以下我将从“教学目的

——教学的重点和难点——教法——学法——教学手段——教学评价——教学程序”等七个方面对本课进展说明。诚请各位评委给予批评指正。1“语文”，即“语言”和“文字”，因此我把积累字词作为本课的知识目的之一；同时，根据单元学习要求，我把“理解印度舞蹈的特点”作为本课的知识目的之二。2、根据新课标要求培养学生“具有一定语言感受才能”、“初步具有欣赏文学作品的才能”，结合本单元教学目的

和教材自身特点，我把本课的才能目的定为：〔1〕体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法；〔2〕感受舞蹈艺术“飞动的美”，进步艺术欣赏才能。新课标强调在听、说、读、写的才能训练中培养学生的审美素质、才能，而《观舞记》正是一篇反映印度舞蹈文化的绝妙佳作。因此，我把本课的情感目的确定为“引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情”。新课标要求初中学生在阅读时可以“理解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果”，“品味作品中富有表现力的语言”，根据单元学习要求和七年级学生知识构造特点，特确定本课教学重点为：“学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。”同时，新课标强调培养学生的审美素质、才能，而初一正是学生开场形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏才能还是很有限的，运用语言描绘视觉美的才能也有限，因此，我把本课的教学难点

确定为：“如何感受美，形成自己的审美观。”新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是琅琅书声。有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流，因此，我将在课堂教学中引导学生通过放声朗读、美读和朗读挑战等途径深化品课文味。《观舞记》是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，需要老师启发学生在读课文充分地发挥自己的想象力，想象文字所描绘的美丽形象，深化体悟语言的内涵，主要运用在“自主学习——读雅句”等环节。在当今信息时代，现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识，而是如何使他们学会学习，加强对学生的学法指导尤为重要。我将指导学生主要采用以下方法进展学习：通过工具书，扫清阅读障碍，提出自己不易理解的问题，锻炼学生搜集信息处理信息的才能，同时也为上课的相关环节做好准备。将全班学生按综合素质等方面搭配，以四人为一组，进展小组交流、讨论和全班交流。因为学生个体差异的存在，对课文不理解的内容也不一致，利用小组合作学习，可以培养学生协作精神，共同打破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点

“如何感受美，形成自己的审美观”。在课堂教学过程

中穿插激情四溢的印度舞蹈视频和图片，可以创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深沉的情感反响，从而唤起学生的审美感受。结尾播放精致典雅的中国舞蹈《千手观音》的视频资料可以让学生在比照中体悟中外文化的不同，形成自己的审美观，从而获得人生启迪。为了更好的展开小组合作学习，针对初一学生的心理特征，采用“小组擂台积分榜”进展软件评价。比方在“自主学习——读雅句”、“合作交流——解困惑”等环节，都可以在学生答复以下问题后为该小组加上一颗五角星予以奖励，最后根据小组积分情况给予口头或操行分的鼓励。这样可以充分调动学生的学习热情，培养协作精神。针对学生的个体差异及实际情况，我将给予形式多样的语言评价，增强学生自信心，充分发挥学生的内在潜力。如“太好了，聪明的阿凡提都比不过你！”、“像这样的学习态度，特别好，不但理解，还有自己的见解！”、“你的答复很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美吗？”等。围绕本课的教学目的

，参照教学重、难点，我将主要以“情景导入

——说舞蹈”、“自主学习——读雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸进步——用妙语”、“课堂小结——谈感受”等五个环节来展开教学活动。以多媒体展示活力四射的印度舞蹈导入

，使学生直观感觉到舞蹈的优美，创设问题情境，以学生感兴趣的、容易答复以下问题为开端，由此引发学习课文的强烈欲望，让学生带着成功的喜悦，轻松地进入新课的学习。放手让学生大声朗读课文，由学生结合课前预习情况提出本课应该掌握的字词，再用一句话概括本文的主要内容，实现对课文的初步感知。缺乏之处由老师补充。学生自由诵读自己喜欢的语句或者段落，并提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的习惯。先小组交流再全班交流。学生边读边评边议，根据学生的答复，老师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，并作好评价的引导，如“仁者见仁，智者见智”、“用放大镜观察别人的优点”等。初一学生有很强的表现欲望，“朗读挑战”能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。在此过程中，假设遇冷场，老师机智参加朗读，朗读自己喜欢的段落。在这一环节中实现两个问题的探究：“概括出印度舞蹈的特点”“课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的‘美’的？”这样可以让零散的朗读演变为对有效信息的整理。学生课前已充分预习，在此环节中我将指导学生在小组内交流讨论自己遇到的问题，针对学生课前提出的比拟集中的问题进展全班讨论。根据学生的知识根底，预计主要有这样的几个问题：〔1〕“文中为什么有这么多‘假设’？”〔2〕“为什么说‘卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己’”？〔3〕“‘我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！’在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？”〔4〕“文中说：‘看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术’，怎样理解这句话？”在师生的互动中，思维的碰撞中，学生可能会产生更多的心得，此时让学生自由发问，师生共同合作解决疑惑。假如有需要掌握但学生没有提及的问题，老师可以灵敏地提出，组织学生解决。以打破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点

“如何感受美，形成自己的审美观”。学生观看中国舞蹈《千手观音》片断，有了感悟再来动笔按照要求进展写作练习。这样才能真正让知识成为学生自己考虑的结晶，也可以很好地体会中外文化的不同。之后全班交流，老师要鼓励和肯定大胆新奇的想象，准确优美的文笔以及修辞手法的正确运用。新课标要求学生在阅读中“对作品的思想倾向，能联络文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。因此，先让学生用一句话概括学习本课的感受，再由老师在此根底上总结、引导,并布置作业

：背诵自己喜欢的段落。这样才能真正使课前、课堂和课后成为一个有效的整体。我在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸理论的思路贯穿课堂始终；培养学生协作精神，进步其交往技能，开拓其思维；对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程

中得到充分的表达最后，请允许我以本课的完毕语作为今天说课的完毕语：让我们用亮堂的眼睛去观察，用聪敏的双耳去倾听，用美妙的心灵去感受，用乖巧的双手去描绘，用优美的语言去表述，因为艺术——就在你我身边！谢谢！观舞记简介观舞记教案设计一等奖篇十[教学设计a]创意说明：比照赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有许多相通之处。假设以《安塞腰鼓》的学习为根底，将本文与之进展比照赏读，必能提升学生的阅读和审美层次。教学步骤

：一、导入

1、简介作者。2、简介印度舞蹈。二、诵读全文三、比照赏读以小组为单位，试从以下几方面分析^p本文与《安塞腰鼓》的异同。〔也可以不局限于此〕1、选材〔写作对象〕。2、语言风格。3、主旨。老师在学生研讨、交流的根底上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导学生明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合详细语言作重点分析^p，如《安塞腰鼓》的排比，《观舞记》的比喻。四、摘抄、朗读并背诵一些精彩句段。[教学设计b]创意说明：感悟、积累、模拟是本设计的特点。这篇通俗却又美丽如诗的散文，阅读难度不大，学生通过感悟、积累、模拟三个程序的自学，定会有实实在在的收获。教学步骤

：一、导入

二、诵读全文个人朗读、默读全文至少三遍。三、品味优美的语言从文中找出用比喻、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹优美舞姿的句子，并简要分析^p其妙处。四、妙句摘抄将文中用比喻、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹优美舞姿的句子摘抄下来。五、模拟运用放一段优美的舞蹈表演录象，让学生观看后马上用语言描绘出来。假设时间够用，可以立即在班上交流，也可以让学生将自己的作文与课文比拟，以加深对课文的理解。[教学设计c]创意说明：通过不同艺术形式的比拟，感受语言文字的魅力是本设计的特点。同样是以舞蹈为题材，诗人、画家、作曲家、雕塑家的表现形式与散文家终究有何不同？不妨把其它门类的作品各找一幅来，通过比拟，让学生充分感受到语言文字的魅力。教学步骤

：一、导入

二、熟读课文三、同题材艺术作品展示将学生搜集的有关舞蹈的诗歌、绘画、音乐、雕塑〔图片〕等方面的作品进展展示。展示之前提醒学生，在欣赏不同形式的艺术作品的时候，分析^p它们的主要特点。四、分析^p、比拟让学生畅谈各种艺术作品的特点。学生虽然没有专业的理论知识，但应该相信学生会有一定的艺术直觉。通过比拟让学生明白：艺术门类多种多样，各具特色。语言艺术虽不如绘画、雕塑那样直观，也不像音乐那样抽象，它也可以较大限度地调动人们的各种感官才能，还可以充分地发挥人的想象力等，因此具有恒久的魅力。在分析^p语言艺术的魅力时，要紧扣本文。五、朗读课文[资料整合平台]课文扩读材料高山和流水〔节选〕赵丽宏听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少理解的人，也能在他气势磅礴的旋律中感受到活力勃勃的力量，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当临绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情？贝多芬的其他曲子，也有相似的特点。我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中迸出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们互相碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名？假如用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而冲动人心的声音。假如是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些冷冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为根底，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气势浩大的景象。然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些优美的钢琴三重奏，便是清澈的山涧，在幽谷中蜿蜒流淌……当钢琴跌宕起落，震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。使用建议：赵丽宏以其敏锐而细腻的心去捕捉贝多芬的灵魂，一如冰心在流动的身影中去捕捉舞者的灵魂。对艺术的感悟，有许多相通的地方，同时也能展示作家的个性。这那么短文，放在课文学习的起始、中间或结尾局部皆可，教者可根据自己的需要而定。观舞记简介观舞记教案设计一等奖篇十一教学目的

：1、理解印度舞蹈的特点，理解舞蹈是以身体、服饰、神态、动作、心灵等方面来表现内容的。2、赏析本文优美生动的舞蹈艺术描写。3、感受、欣赏舞蹈、文字和文化的美。教学重点难点：赏析文章是如何表现舞蹈的“飞动的美”。课前准备：学生预习课文〔如有条件，老师、学生可利用vcd、dvd搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，为上课作准备〕。教学过程

：一、导入

同学们，你们看过印度舞蹈吗？假如看过，能把你的感受说给大家听听吗？〔学生发言〕假如没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。〔如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，使学消费生兴趣，有助于进步教学效果〕二、初读，整体感知：1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。〔本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。〕2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。3、指名读、齐读以下词语：清扬

咿哑

静穆

端凝

颦蹙

粲然

嗔视

变幻多姿

本色当行

离合悲欢

低回婉转

叱咤风云

浑身解数

高视阔步

尽态极妍

息息相通三、研读课文：1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？——第2—6小节——第13—18小节。——体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。〔在第17、18节〕四、阅读探析：1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。〔找出精彩语句或语段，认真考虑〕试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面考虑，简单地说说这些语句好在哪？——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。2、阅读过程中，有没有感到不理解的语句？备案：①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？——卡拉玛的舞蹈非常优美，好似“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一局部，身心浑然一体，才能到达美的境界。②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？〔朗读第19小节〕首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的互相理解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中汲取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。插入介绍印度宗教及文化概况。——虽然如今印度属于资本国家，但宗教权力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。再次朗读，深化感受五、知识迁移假如说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问我们中国有这样的舞蹈吗？如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温顺。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。六、作业

：1、反复诵读课文。2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。观舞记简介观舞记教案设计一等奖篇十二广东广州市19中

雷陆地大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：〔出示幻灯片〕(播放多媒体)本课我确定了三个教学目的:知识目的、才能目的、情感目的。第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知程度和参与才能根底，联络现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充