论教师的精神生活

论教师的精神生活

从本质上讲，教育是教育工作者和教育者不断积累精神生活的过程。苏霍姆林斯基曾经说过,“教育在广义上说,就是精神上的不断丰富、不断更新的过程,无论对受教育者还是教育者来讲,都是这样。”一、丰富的精神生活的内涵毋庸置疑,凡是具备了正常生命体征的人都会具有一定的精神生活,但苏霍姆林斯基认为,作为教育者的教师仅有一般人的精神生活是难以担承教书育人的责任和实现有效育人的目的的。“教师要成为学生的知识的源泉,就要永远处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神生活中。”综观苏氏的理论及其实践,我们发现,他所谓的“丰富多彩的精神生活”是教育者应该不断追求的动态的流变素质结构,“流变——热爱孩子,是不可能在任何学府中或任何书本中学到的,这种能力是在一个人参加公共生活的过程中,在与他人的相互关系中发展起来的。”在苏霍姆林斯基看来,除了教师个体的精神生活,作为集体的学校的精神生活的丰富性程度也是非常重要的,“学校的精神生活——这是一个含义很广的概念。它既包括激发、发展和满足各种与必修的学习没有直接联系的智力兴趣,又包括我们称之为知识的运动、知识的活用的东西(把知识运用于实践,开展积极的活动,以便在集体中进行知识的交流)。它还包括创作活动和独立的智力发展,个人才能、志向和生活目的的形成。”“个别儿童、少年和青年不愿意学习,这是一个令人担忧的证据,说明学校里只有学习,而没有集体和个人的丰富多彩而充实的精神生活。懒惰、散漫、希望尽快地摆脱学习负担,——这是危险的孪生子,他们的“母亲”就是童年、少年和青年早期里精神生活的狭隘性和局限性。”二、保护教师,使他们成为个人兴趣或其他生活的人教师追求丰富多彩的精神生活不仅是出于一个普通人的精神上的需求,也不再是单纯地出于放松休闲的目的或是提升自我涵养的一种生活方式,更重要的是会对他的教育对象及整个教育活动的过程产生重大的影响。爱因斯坦曾经有一句名言:“所谓教育,是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。”也即是说,对学生的教育中有许多比知识更重要的内容,比如思维品质、道德素养、公民精神等等,常常来源于一个教师的丰富的精神世界。丰富的精神生活是一种教育力量,一个享有丰富多彩的精神生活的教师,必定具有健康完善的人格和个性。“教师的人格——这是施教的关键。”苏霍姆林斯基引用乌申斯基的话说:“在教育中,一切都应当以教育者的个性为基础,因为教育的力量仅仅来自人的个性这个活的源泉……没有教育者个人对受教育者的直接影响,就不可能有深入性格的真正教育。只有个性才能影响个性的发展和定型,只有性格才能养成性格。”但是,现实中这样的教师为数不少。他们并没有将丰富的精神生活的意义和教育教学工作联系起来,他们觉得前者是个人的事,等到有时间有精力了再说,殊不知这两者背后有着紧密的联系。时代在变,教育对象也在发生着变化,从这个角度上,教师必须将职前学习到的书本上的知识在职后的实践中转化提升,丰富自己的精神生活其实正是一种相当有效的方式,也是促进自己、不断丰富自己的一个方式。虽然教师职业的特殊性决定了教育工作和其它行业的工作性质不同,“教育工作的最后结果如何,不是今天或明天就能看到,往往需要经过很长时间才见分晓的。”所以教师要具有享有“延迟幸福”的一种耐心的品质,这种修养应该也能够在丰富的精神生活中得到陶冶。不过在客观上,也的确存在教师负担过重,无暇顾及发展个人兴趣或其他丰富精神生活的种种活动的情况。从苏霍姆林斯基领导学校工作的多年实践经验中也可以得到证明,必须保护教师,使他们从文牍主义中摆脱出来。还需要警惕的是当今教学中出现的一种功利化、工具化的取向。这种功利性、功利化到极致的时候,甚至使所有人都工具化。教育过程本身是一种师生生命的互动,如果教育只是为了最后的一个结果,一个可以预算的功利取向,以获奖、获得各方面外在物质满足为衡量指标,教师是以这样的方式做了一个示范。那就真的像亚斯贝尔斯说过的,我们要么就是培养唯唯诺诺的懦夫,要么就是窥破了人生的很多奥秘的功利取向门径的蛮横无理的那样的狂徒,就很难培养健康的、真实的、有责任感的,内心很丰富的,有美好的审美趣味的这样比较高尚的人。这个取向的背后,实际上可能对我们到底要培养什么样的人,提出了一个非常严峻的挑战。因此,丰富教师精神生活的最重要的一点意义在于摆脱教育的功利性,提升教师的教育使命和人文情怀。三、丰富学校集体精神生活的具体形式人是社会的动物,社会性是人与身俱来的特性。每个人在社会中都扮演着多重社会角色,人不能脱离了社会身份而生活。也许是受到时代浪潮的冲击,整个社会正处在由传统计划经济向市场经济的转型所带来的变革中,人们的价值观、人生观和思想观也经历了一系列的冲击,社会变得浮躁,拜金主义和追求物质成为一些人的信仰,教师也是普通人,难免也会受到种种思潮的影响。但是,教师作为教育工作者,其是否具有丰富多彩的精神生活将直接影响学校集体精神生活和学生精神生活的组成。苏霍姆林斯基说,只有在学校里充满生机蓬勃的多方面的精神生活的情况下,掌握知识才能变成一种吸引人的、使人愿意做的事情。“学校作为高尚的道德和文明的策源地,如果没有集体的丰富而多方面的精神生活,那是不可思议的。”那么教师如何在日常生活中和教育教学过程中提高自身素养、丰富精神世界呢?结合苏霍姆林斯基的教育理论,主要通过阅读、研究、培养兴趣爱好、交往和游历等途径实现。1、读书是教师专业发展的基础在苏霍姆林斯基的眼里,一所学校,首先意味着书籍。他在《帕夫雷什中学》这本书里写到:“一所学校可能什么都齐全,但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书,或者如果大家不喜爱书籍,对书籍冷淡,那么就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西,可能在许多方面都很简陋贫乏,但只要有书,有能为我们经常敞开世界之窗的书,那么,这就足以称得上是学校。”阅读成为教师基本生活方式的一部分,就是让阅读像衣食住行一样,成为教师职业生活须臾不可离开的东西,让阅读本身成为教师职业生活的基本成分,当阅读成为越来越多教师生活方式的有机构成,教师的专业成长才具有扎实的基础。阅读成为教师生活方式的过程,是与教师专业水平提高过程相辅相成、互为推动、互为因果的。不读书,不迷恋书籍,提高教育水平的一切措施都将失去意义。教师的全部素养的形成和提高,都跟读书分不开,都要从书籍这个丰富的源泉中吸收养料。通过博览全书开拓自己的视野,提升个人思考问题的深度和广度。教师应该使得自己的求知渴望和阅读爱好成为影响孩子的个性教育力量的源泉。2、关于儿童的精神生活苏霍姆林斯基认为,这种研究不是按其严格意义来说的那种科学研究工作,一个能创造性地工作的教师,所要做的研究就在于成为理论与实践之间的中介人。首先,读书也是一种研究,他山之石,可以攻玉。其次,与学生的交往是教师精神生活的重要组成部分。他认为,教师不仅要向儿童传授知识,而且也应该研究儿童的精神世界,探索脑力劳动和人的个性形成的复杂过程的规律性。研究儿童应该是贯穿教师一生教育事业的主题,通过研究儿童身心发展特点了解儿童,热爱儿童。苏霍姆林斯基在其著作《帕夫雷什中学》中指出了研究儿童心理特点的重要性,而他本人在几十年如一日的教育实践过程当中也正是这样身体力行的。“每个孩子在思想、观点、情感、感受、快乐、不安、悲伤、忧虑等方面都是一个独特的世界。教师应当认清并熟悉自己学生的这个精神世界。”2、休息时间的合理使用个人的兴趣爱好作为丰富的精神生活的一个重要组成部分,并不一定局限在与所教学科直接相关的内容上,可以发展其他多种多样的兴趣爱好,如文学、书法、艺术、园艺等等。教师工作的特点,是高度脑力紧张时期与比较平静的时期相互交替,一方面是通过合理使用休息时间让消耗的体力得到补充,另一方面教师也能够有充足的休息时间发展自己的兴趣爱好。健康的兴趣爱好既可以锻炼一个人的能力,还可以舒展身心,缓解疲劳和压力,构成个人完满的精神生活。同时,一个具有广泛的兴趣爱好和较高鉴赏力的教师,可以通过组织学生在校内校外开展各种各样丰富多彩的活动,用美来吸引孩子们,培养他们的兴趣爱好,把审美、情感和道德诸因素整合起来,帕夫雷什中学的一位女教师不仅精通刺绣艺术,还有木刻才能。在她的指导下,刺绣小组的孩子们专心致志地绣着一幅幅有趣的图画,表现民间故事里的一个个场面。孩子们在绣这些作品时,感到自己就是诗人。这个例子当中的女教师使得自身的精神生活真正成为丰富儿童的精神生活的源泉之一。3、创境探究,培养自己的精神世界由于受到种种条件的限制,教师外出考察和访问的机会并不算多,生活的单调,接触面的狭窄使得教