【高中语文】《我与地坛》课件54张+统编版高中语文必修上册

我与地坛史铁生史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日）1951年出生于北京1967年毕业于清华大学附中（16岁）1969年去延安农村插队（18岁）1972年因双腿瘫痪回到北京治疗（21岁）1981年，患严重的肾病（30岁）1998年开始做透析（47岁）“我”——作者介绍

史铁生的小说作品呈现出平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”的倾向，一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。他的作品是对生存意义的探求，能清醒地正视生命存在本身的矛盾、困境。主要作品:《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》《我与地坛》《命若琴弦》《务虚笔记》等。

身残志坚，创作丰厚，富有文采。在痛苦挣扎后，坚强的生命力令人感动。史铁生在最“狂妄”的年龄不幸下肢瘫痪,其苦自不待言，他在一段时间里精神几近崩溃。正是在这不寻常的心境下,他来到了北京的地坛公园。残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的伟力，感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重;这些都衬托出个人的微不足道、个人遭遇的无常和偶然,使得一切痛苦都失去了分量,而又让一个不幸的人获得了解脱,得到了灵魂的自救。在这种情况下，史铁生写了《我与地坛》。“地坛”地坛，又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。始建于1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。“文革”期间因遭毁弃及疏于管理而荒芜。“地坛”“北京五坛”：天坛在故宫以南偏东，冬至祭天；地坛在故宫以北，夏至祭土地神；日坛在故宫以东，春分祭大明神；月坛在故宫以西，秋分祭月明神；先农坛在故宫以南偏西，立春祭先农神。读课文，试总结文本两个部分的内容第一部分：地坛给我的启迪。第二部分：对母亲的追思，对母爱的理解。一“我”刚进入地坛时，地坛是什么样的状态？

我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。破败

荒芜

陈旧冷清被人遗忘

“我”刚进入地坛时，“我”是什么样的状态？

最狂妄的年龄忽而残废了双腿

十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。

我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……状态：残废、找不到工作、失魂落魄、迷茫、被社会遗弃心境：孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤。思考：作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。阅读1-3段：思考“我”与地坛之间有怎样的关系。这样的开头有什么作用？

“我”与地坛之间的联系：

⑴“我”家离地坛很近；

⑵“我”与地坛有相同的命运，同病相怜（“园子”荒芜，“我”两条腿残废）；

⑶地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，让我领悟到生命的内涵。为下文描写、叙事、抒情打下了基础。被人遗弃的古园被社会遗弃的人同病相怜、惺惺相惜在与地坛相处的这段时光，我看到了什么样的地坛？从中获得了哪些启示呢景物描写第三段

第五段

第七段

四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。第三段景物描写：

第三段景物描写：作者在年纪轻轻时双腿便残废了,因此长时间待在地坛。正是在这个“沉静”的环境中,他活了过来,感悟到人自身生命的不易,对自我的认识也有了质的飞跃。这个环境里弥漫着的“沉静光芒”,是使他获得质变的沃土。他仿佛看到了时间悄无声息地流逝,看到了自己残废的身影。这句话将个人遭际和所处环境以及时间联系在一起，揭示了时间流逝的无情和现实的残酷。分析“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”这句话的深刻内涵。第三段景物描写启示：地坛的特点：饱经风雨、古旧荒芜。地坛在等待“我”来临的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相，具有生命的老柏树和野草荒藤让我们体会到了生命力的顽强。又在“我”入园的时候，让“我”看到夕阳，让“我”在满园沉静中看到时间，认识自己，体会到生命的可贵的同时，重新认识到了活着的重要性，对生命有了重新的思考。“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。第五段景物描写：两处景物描写各有何特点？有何区别？雕栏玉砌不复在四壁朱颜改残阳废园苍松翠柏树幽野草荒藤乐悠悠正红沉静蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳露珠滚动满园草木竞相荣古旧荒芜生生不息荒芜但并不衰败特点这一部分景物描写细腻新奇,为我们展示了一个生机勃勃的地坛。作者综合运用比喻、拟人、夸张的修辞手法,视听结合,将一个富有情调的微观自然世界放大了。蜜蜂像“一朵小雾”,蚂蚁也会“摇头晃脑”“想透了什么”,瓢虫能如人一般“祈祷”,这是新颖巧妙的比喻、拟人;露珠无声滑落。却成了“轰然坠地”“摔开万道金光”,这是异想天开的大胆夸张。作者于细微处看出了大千世界的灿烂辉煌和生机盎然。尽管园子饱经风雨,历尽沧桑,但园中的小生命却以它们独特的方式演绎着生命的顽强。它们虽然卑微,却并没有因此而放弃展示自己的机会,而是努力地生活着,向人们展示生命的缤纷,诉说生命的美丽。不衰败的古园使作者感受到生命的涌动，促使他思考关于生与死的问题,促使他与命运抗争。这一部分景物描写有何特点?表达了作者怎样的感悟?第五段景物描写：第五段景物描写启示：地坛向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体，都有它自身的价值。每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。园子是作者的比照，他从中获得了宝贵的启示：园子虽荒芜，但并不衰败；那么我虽残疾，却不应颓废。第七段景物描写：描写了哪些景物，景物有什么特点？

落日——

落寞——

雪地——

古柏——

暴雨——

落叶——灿烂雨燕高歌孩子的脚印永恒镇静灼烈清纯飘摇歌舞坦然安卧生命的永恒生活的信心第七段景物描写：这是对“不经历风雨,怎么见彩虹”的诗意化的阐释,却更为厚重。无论是少年、青年还是老年,每个人都要经历挫折、苦难，当我们战胜了挫折、苦难之后,我们的人生就上了一个新的台阶。从这个意义上讲,挫折、苦难造就了我们人生的辉煌。“譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”有何深刻的含义?第七段景物描写：从作者所列举的六个“譬如”句来看,前面所说的“任谁也不能改变它的"是什么?请简要分析。是生命的力量和永恒。地坛在不断变化中显现出永恒的一面。尽管十五年来,随着旅游业的发展,地坛不断地被不懂其价值的人破坏,但生命自身的力量却在每一个细微处渗透出来,直达人内心的深处。无论是赋予万物生机的太阳,还是高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默默伫立的古柏;甚至暴雨骤临时草木和泥土的芬芳,还有秋风忽至时落叶的歌舞与气息:都深深地打动了“我”。无论外在环境多么恶劣,生命都不会因此而改变,而是按照自己的方式存在着。地坛中不断上演着季节的离去与来临，所有这一切都见证了生命的力量与永恒。第七段景物描写启示：这些都在地坛上留下了属于自己的身影，地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都见证了生命本身的律动的真实。外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，人不应因为疾病而改变自己生命本色，应该要坦然面对、热爱生活，顽强的活出人生的味道。地坛景象特点：充满生机、镇静、坦然。景物描写的作用

第一，有衬托作者心境的作用；第二，说明地坛是破败、荒芜、古旧的,同时又宁静，充满活力、生气。第三，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第四，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。

衬托人物心情

引发生命思索

本身即是感悟在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？

1、

关于死的事2、

我为什么要出生3、

怎样活的问题关于死

虽然残疾，但不能一味消极地想到死，应遵循自然规律，珍视生命，珍视当下，从而树立活下去的信心。死是一件不必急于求成的事，一个必然会降临的节日。关于出生

生及生命中的遭遇是上天所给的事实，人要直面生命中的不幸和苦难。一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题。怎样活

外在的环境是恶劣的，但生命不会因遭到破坏而发生改变，只要按照自己的方式活着，你就能坦然地体会到人生的味道。残废但并不颓废

小昆虫和草木的生生不息向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界，使“我”意识到不管怎样微弱的生命主体都有它自身的价值，面对苦难要勇敢地活下去，顽强地活下去，体会人生的味道。作者也正是用自己的实际生命行动践行着这份启发荒芜但并不衰败(

的)我(

的)地坛同病相怜残废但并不颓废精神家园

从截瘫后的失魂落魄，到在沉静光芒中反思自己，他在关注细小的生命中窥看见自己的心魂，十五年来的默坐、呆想，他走出了自己的小天地，放眼看到了宇宙天地，明白了尽管环境是恶劣的，但生命的本色不能改变，他找到了活着的方向。所以我们只要根据自身的条件，扬长避短，顽强奋斗，都可以碰撞出一条成功之路。归纳总结二作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？母亲又是怎样对待这个“难题”？

（1）“难题”是一个难以解决的矛盾：母亲知道该让“我”出去走走,却又担心“我”在荒僻的园子里乱想;知道该给“我”一点儿独处的时间,却不知道“我”多久才能恢复。这些难以解决的矛盾,表现了母亲的善解人意以及对儿子的疼爱、理解和宽容。前面的五个“知道”与后面的“只是不知道”形成对比,表现了母亲在苦难面前的无助和默默支撑的忍耐。（2）母亲没有退缩，没有消极的对待，更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。文中写了母亲哪些镜头？体现了母亲对儿子什么样的感情？镜头一：目送镜头二：寻找镜头一：目送

有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。

思考：从母亲目送的镜头中，你读出了什么？联想到：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

——龙应台《目送》

待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。镜头一：目送

思考：从“心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐“这中你读出了什么？母亲祷告祈求什么？一定不要有什么意外？一定要活着？一定幸福地活着？……

待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。镜头一：目送“我”的设想表明,自己一开始并不了解母亲的心理,因为在母亲生前“我”拒绝和她进行内心的交流，这是“我”深切的忏悔。那时的“我”沉浸在自己的痛苦中，总是去地坛,对母亲没有太多的关注,此时“我”设想母亲在家的情形,尤其是母亲日日夜夜怎么想,是对母亲形象的有力补充,使母亲的形象更丰满，更能表现出母爱的伟大。这个设想还表明“我”人生中的每一步求索,都有母亲的参与和支持。此处“我”的设想有什么作用?思考：母亲端着眼镜像在寻找海上的一条船说明了什么?母亲步履茫然又急迫，此时母亲会想些什么？上面文段你读出什么？

送我上地坛，无言目送；在家等待我，坐卧难宁；到地坛找我，孤独而执着。母亲的每一个举动都表现了对儿子那份深沉的爱，她对儿子的爱隐忍有度，她有坚忍的意志和毫不张扬的爱。镜头二：寻找

思考：“车辙”仅仅是指轮椅碾过的痕迹吗？母亲的“脚印”仅仅是指母亲踩过的脚印吗？“车辙”就是作者的心路历程，指“我”跋涉的每一步“车辙”和人生路，“脚印”既指母亲寻找我的每一步足迹，也指母亲的深情陪伴与给“我”的精神的支撑。作者经过在地坛中的长期思考,参透了人生的意义，从残疾自伤走向了坚忍顽强。但是,他的思索结果不是独立完成的,他的精神跋涉的每一步都有母亲的陪伴,都凝聚着母亲的心血,是母亲让他对生活有了更深层次的认识和感悟。至此,母亲与地坛已经融为一体了，地坛是“我”虚化了的母亲，更是“我”感受母爱最深的地方。母亲是“我”心中永远的地坛,从而歌颂了母爱的崇高和伟大。

我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方都有过母亲的脚印。镜头二：寻找该部分写母亲为“我”做了哪些事？明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。分析第二部分，体会作者情感送冷静清醒忧找心理矛盾回(悄悄转身)冷静清醒理智而深沉的母爱作者所承受的是自己的痛苦,而母亲不但要承受“我”的痛苦,还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时做好“最坏的准备”，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。这样的母亲,忧心忡忡,心力交瘁,注定是活得最苦的,也正是这种苦,铸就了伟大的母爱,闪烁出动人的光辉。作者为什么说“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲”?是样的一位母亲？是一位既疼儿子又理解儿子的母亲是一位坚忍的母亲是一位活得最苦的母亲是一位不幸的母亲是一位不张扬爱的母亲课文刻画了一个承受着巨大痛苦，帮助双腿瘫痪的儿子重新鼓起生活勇气的母亲形象。她是一位不幸的母亲，她又是一位坚忍的母亲。她日日夜在夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露。本文是通过哪些手法来展现母爱的深挚的？(1)行动描写。写母亲默送儿子去地坛、翘首伫望、焦急地寻找以及一时找不到“我”时的步履茫然而急迫……在这重复多年的无声行动中，显示母爱的伟大，使人难以忘怀。(2)心理描写。借“我”之口，直接写母亲的心理活动，她对残疾儿子不断地“暗自祷告”“自我安慰”，整日“心神不定坐卧难宁”。这些直接的心理描写，把深挚的母爱写得感人肺腑。(3)侧面烘托，文中反复抒写“我”对母亲的思念、痛悔之情难以遏制，从侧面烘托出母爱动人的力量。来不及为母亲着想母亲去世后感到痛悔史铁生对母亲的态度经历了怎样的变化？理解母亲怀念母亲母亲给“我”的启示是什么？母亲用自己默默承受苦难的坚实行动关心儿子而毫不张扬的爱和发自内心对儿子的理解与尊重来暗示儿子:人生在世,只有经受得住命运的千锤百炼，炼就钢铁般的意志,战胜困厄苦痛,摆脱伤残的羁绊,走出心灵的阴影,走上自立自强的幸福之路，才能过上幸福、快乐的生活。思考：

两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？

从内容上看是紧密联系的：第一部分写“我