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文档简介
曹操短歌行激趣导入:
众说纷纭话曹操,名人眼中的曹操:“太祖运筹演谋……抑可谓非常之人,超世之杰矣。”
——陈寿《三国志》“子治世之能臣,乱世之奸雄。”
——汉末名士许绍《魏书》
“临危制变,料敌设奇,一将之智有余,万乘之才不足。”
——唐太宗“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。”
——鲁迅
“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。”——苏轼学习目标:1.了解曹操的生平及诗歌写作背景,了解诗歌体裁,积累文化常识;2.疏通全诗,在理解诗意的基础上,准确把握诗人的感情及诗歌的主旨;3.把握诗歌的情感脉络,鉴赏诗歌中的用典和比喻的手法;4.分析诗人的志向追求,理解建安诗歌“慷慨悲壮”的特点。壹知人论世贰初读感悟叁深度探究肆思考延伸目录壹知人论世
曹操(155—220年),字孟德,一名吉利,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州市)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。东汉末年权臣、太尉曹嵩的儿子,曹魏政权的奠基人。建安十八年(213年),获封魏公,建立魏国,定都邺城。建安二十一年(216年),册封魏王,位在诸王之上。建安二十五年(220年3月15日)去世,谥号为武。其子曹丕称帝,追赠武皇帝,庙号太祖。了解作者
作为政治家:曹操初举孝廉,任洛阳北部尉,迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中,逐步扩充军事力量。建安元年(196年),迎献帝都许,从此“挟天子以令诸侯”。官渡之战大破河北割据势力袁绍后,成为北方势力最强的军阀,并逐渐统一了中国北部。建安十三年,进位为丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁。他在北方大力屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复有一定作用;几次下《求贤令》,打破当时以德行和家世为用人标准的惯例,任人唯贤,当时四方知名的文士几乎网罗无遗。
作为军事家:实践方面,指挥了官渡之战,是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上,著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
作为文学家:曹操精音律,善诗歌,即使在鞍马劳顿中,也常常横槊赋诗,随章命题(“登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章”)。他继承并发扬汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义诗歌传统,始创“以古题写时事”的诗风,被后人称为“汉末实录”。
他的诗歌内容较为丰富,语言质朴,情感深沉,格调苍劲悲凉、慷慨悲壮。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用,促进了建安文学的繁荣。其诗的风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。
曹操的诗歌现存20余首,大致分两类:①反映汉末动乱的现实,军阀混战给人民带来的灾难。代表作有《苦寒行》《薤露行》
《蒿里行》等;②抒发个人的政治理想和抱负,表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神。代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。了解“建安风骨”
建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难,抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨,意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征,其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格,文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。题目解说
这是一首乐府诗,“短歌行”是汉乐府的一个曲调的名称,本诗用的是汉乐府的旧题,即运用乐府旧曲来补作新词。本诗是曹操用旧题写的新词。
乐府诗有长歌和短歌之分。一般是根据歌词音节的长短而言。一般说,长歌比较热烈奔放,而短歌的节奏比较短促,低吟短唱,适于抒发内心的忧愁和苦闷。
行,是乐府诗的一种体裁,“行”是乐曲的意思,可配乐歌唱。
歌行体,是我国古代诗歌的一种体裁,因汉魏以前的乐府诗题为“歌”和“行”的颇多而得名,其章节、格律一般比较自由,形式常采用五言、七言、杂言的古体,亦称古诗、古风。除了“行”,还有“歌、吟、引、曲、辞”都是诗歌的一种体裁。资料链接——乐府
“乐府”,广义上讲,可以入乐的诗都称为乐府诗,有多种含义:
1.指宫廷主管音乐的部门,这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”。
2.汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”,这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》属于此类。
3.唐代出现了不用乐府旧题,而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗,通常被称为“新乐府”。如杜甫《兵车行》。
4.宋元以后,“乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。
乐府与古诗的区别在于:①乐府可歌,古诗不尽可歌;②乐府诗多长短句,古诗除四言外,多为五、七言;③乐府内容多为记功述事,古诗主言情;④乐府诗贵遒劲,古诗当温雅。写作背景
《短歌行》作于曹操大败赤壁之战后。当年曹操已经53岁了,年事渐高,面对战乱连年、统一中原的事业仍未完成的社会现实,忧愁幽思,苦闷煎熬,但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛招纳贤士致力于建功立业。酒宴众文武,饮至半夜,忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》。贰初读感悟短歌行对酒/当歌,人生/几何!譬如/朝露,去日/苦多。慨当/以慷,忧思/难忘。何以/解忧?唯有/杜康。青青/子衿,悠悠/我心。但为/君故,沉吟/至今。呦呦/鹿鸣,食野/之苹。我有/嘉宾,鼓瑟/吹笙。明明/如月,何时/可掇?忧从/中来,不可/断绝。越陌/度阡,枉用/相存。契阔/谈讌,心念/旧恩。月明/星稀,乌鹊/南飞。绕树/三匝,何枝/可依?山不/厌高,海不/厌深。周公/吐哺,天下/归心。pìjīnwèiyōuduōmòqìyànzābǔ慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。忧从中来,不可断绝。
诗眼:忧请你找出这首诗歌中
感情色彩最浓的字词?划分层次:
第一层(对酒当歌——唯有杜康):时光易逝,
人生苦短。
第二层(青青子衿——鼓瑟吹笙):渴望贤才,
礼遇嘉宾。
第三层(明明如月——心念旧恩):渴盼人才,
忧思难解。
第四层(月明星稀——天下归心):虚心纳士,
竭尽诚心。叁深度探究诗人为何而忧?对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。第一层:【注释】当:对。几何:多少。去日苦多:可悲的是逝去的日子太多了。这是慨叹人生短暂。慨当以慷:即“慷慨”。这里指宴会上的歌声激越不平。当以,没有实义。何以:以何,用什么。宾语前置。杜康:相传是最早造酒的人。这里代指酒。【译文】(我)一边喝酒,一边唱歌,人生的岁月能有多少!人生好比早晨的露水,可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平,心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁?只有美酒(才能让我解脱)。运用了哪些手法?①设问开头,破空而来,表达诗人对人生的思考。②比喻。用“朝露”为喻,表达年华易失的感慨。③借代。以造酒的杜康代酒,形象突出,引人联想。对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。【补充】何为“借代”
定义:用相关的事物来代替所要表达的事物的修辞手法。并不直接说出要表达的人或事物。种类:①部分代整体。
例如:孤帆一片日边来。(借“帆”代替“船”)
吟罢低眉无写处。(借“眉”代替“头”)②特征代本体。
例如:墙角的驼背突然高兴起来。(“驼背”是人的特征,代本体。)③具体代抽象。
例如:枪杆子里面出政权。(用“枪杆子”代指武装斗争)
南国烽烟正十年。(用“烽烟”代指战争)④产地代本体。
例如:来二斤绍兴。(用“绍兴”代指绍兴产的酒)⑤专名代本体。
例如:你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴站起来!(第二处“李公朴”代指不怕流血牺牲、为争取民主和平而战的人们。)⑥材料代本体。
例如:把名字刻入石头的,名字比尸首烂得更早。(“石头”为纪念碑的材料,借“石头”代纪念碑。)⑦工具代本体。
例如:他家里也几乎揭不开锅。(“锅”是做饭的工具,用“揭不开锅”代指没饭吃。)⑧结果代原因。
例如:专弄文墨,为壮士捧腹。(“捧腹”是笑的结果。)【补充】酒文化含有“酒”的诗句“酒”中之情一壶浊酒喜相逢喜红酥手,黄藤酒无奈,愤恨浊酒一杯家万里思乡举杯消愁愁更愁愁举杯邀明月,对影成三人孤单的心情葡萄美酒夜光杯边关将士为国杀敌的豪情壮志“会须一饮三百杯”豪放浪漫,激情澎湃劝君更尽一杯酒对友人的送别之情
第一层作者忧的是什么?作者借酒消愁,那全诗的基调是不是消极的、低沉的?
一忧——人生苦短。
从表面看,曹操的人生态度是消极的。但联系全诗以及曹操的一生,曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求,他深感奋斗中的艰难,也因年岁增长,光阴流逝,理想尚未实而忧愁,所以才有人生苦短之叹。但这一“叹”不是无所作为者,蹉跎岁月者,不思进取的消极之“叹”,而是一位渴望得到贤才帮助以实现建功立业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹,追求中的苦闷。表达了诗人抓紧时机,大干一番事业的强烈愿望,隐含着的仍然积极昂扬的精神。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
第二层:【注释】“青青”二句:语出《诗经·郑风·子衿》,原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到贤才。子,对对方的尊称。衿,衣领。悠悠,长远的样子,形容思虑连绵不断。沉吟:沉思吟味,这里指思念和倾慕贤人。“呦呦”二句:语出《诗经·小雅·鹿鸣》。苹,艾蒿。《鹿鸣》是宴客的诗,这里用来表达招纳贤才的热情。【译文】那些有学问的人,使我心中的思慕之情连绵不断。只是为了你们的缘故,令我沉思吟味至今。群鹿呦呦鸣叫,呼唤同伴共食艾蒿。我如果得到了嘉宾,定当奏瑟吹笙隆重款待。第二层运用了什么手法?表达了诗人什么情感?
用典、起兴。
“青青子衿,悠悠我心”:用典。直接体现了诗人对贤才的思念,但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操事实上不可能一个一个地去找那些贤才,希望贤才能够主动投奔他,表达作者求贤若渴的心情。
“呦呦鹿鸣,食野之苹”:起兴。营造了热烈而又和谐的氛围。表明贤才若来投奔于己,必将极尽礼节招待他。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。第三层:【注释】掇:拾取,摘取。越陌度阡:穿过纵横交错的小路。陌,东西向的田间小路。阡,南北向的田间小路。枉用相存:屈驾来访。枉,这里是枉驾的意思。用,以。存,问候、探望。契阔谈讌:久别重逢,欢饮畅谈。契阔,聚散,这里指久别重逢。讌,同“宴”【译文】皎洁在天的月亮,什么时候可以摘取呢?我的忧愁来自心中,至今不能断绝。客人穿过纵横交错的小路,屈驾前来探望。久别重逢,欢饮畅谈,心中惦念着往日的情谊。第三层运用了什么手法?诗人忧的是什么?
比喻:以明月比喻贤才。
意思是天下的贤士们呀,我怎样才能得到你们呢?恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。
前四句诗仍是写“忧”,二忧——贤才难得。后四句诗呼应第二层,仍是想象贤才归已时的欢快场面。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。第四层:【注释】三匝:三周。匝,周,圈。山不厌高,海不厌深:这里是仿用《管子·形势解》中的话,意思是表示希望尽可能多地接纳人才。厌,满足。周公吐哺:借用典故,表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。吐哺,吐出嘴里的食物。【译文】明月当空,星辰稀少,乌鹊向南飞去。绕树飞了三周,哪里有高枝可以栖息?高山不会满足自己的高度,大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都衷心归顺。
“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”这四句是景物描写,正是此景触动了诗人的愁思。运用了什么手法?表达了诗人什么情感?以“乌鹊”比喻贤才,以乌鹊“无枝可依”比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从。以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情,表达出对人才的渴望。
“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”运用了什么手法?表达了诗人什么情感?
用典。
“山不厌高,海不厌深”:表明自己就像谦虚的山一样不满足于高,像博大的海一样不满足于深,希望自己拥有的人才越多越好。并以此起兴,意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才,唯才是举。
“周公吐哺,天下归心”:通过借用周公的故事说明自己渴望多纳贤才,殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺。第四层忧的是什么?
第四层反复倾诉了求贤若渴的迫切心情,表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。流露出诗人胸怀大志,一统天下的雄心壮志。三忧——功业未就忧人生苦短对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。贤才难得青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。功业未就山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。志英雄的慷慨悲歌统一天下全诗结构:主
题
诗人面对短暂的人生,抒发了人生苦短、贤才难求、功业未成的深沉感慨,表达了积极进取、延揽人才,以完成统一大业的人生理想。语言特色①含蓄内敛,庄重典雅。诗中选用了多出典故,勇于表达对人才的渴望,更加的含蓄深沉,深刻隽永,如“青青子衿”等。②生动形象,贴切自然。诗中多用比喻,表达对时光流逝的感慨,以及自己建功立业的雄心,更加的形象贴切。如:“譬如朝露,去日苦多”“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”。③激昂慷慨,情感充沛。诗歌表达了曹操求贤若渴的心态以及建功立业的宏愿,慷慨激昂之气充斥整首诗歌,时忧时喜,忽徐忽急,展示着诗人博大坦荡的胸怀。肆思考延伸诗歌塑造了怎样的诗人形象?
诗歌塑造了一位求贤若渴,胸怀天下,渴望建功立业的诗人形象。
曹操有宏大志向,充满霸气和谦恭之气,有广博的胸襟,待人真诚、热情、尊重人才(爱才惜才),对犹豫彷徨未找到明主的贤才给予关心和同情。他忧人生,忧贤才,忧天下。因壮志难酬而忧,但他没有陷入低沉的哀叹而不能自拔,反而因忧愁而迸发出巨大的生命能量
。
《短歌行》是曹操胸怀大志的壮歌,体现了直面现实、热爱生命的担当与豪情。曹操的忧是进取中的忧,是追梦中的忧,是反复忧愁后的奋发激昂。生逢乱世,他彰显了生命价值,影响推动了一个时代。
谈谈《短歌行》中曹操表露的思想感情有何现实意义?
从写作的角度:敢于创新,抒发真情实感;
从人才的角度:广纳人才,唯才是举;
从人生理想的角度:积极进取,建功立业;
从国家政治的角度:国家的统一、安定是主流。1.小说体裁因素D.《三国演义》题材七实三虚,有些虚构故事的影响。2.历史上民族关系因素C.宋朝的民族关系紧张;元代蒙古族入主中原,对汉人实行高压政策,人心思汉。3.三国戏和评话本的人民创作性因素B.反对“暴君”、“奸相”造成的民不聊生,生活贫困。4.《三国演义》作者因素A.尊奉儒家朱熹的体系,未遵循司马迁的体例
《短歌行》中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因:陈寿《三国志》中的曹操形象
《三国志》是一部史学巨著,记录了自魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年魏、蜀、吴三国鼎立时期六十多年的历史。
作者陈寿,西晋史学家,少年好学,有志于著史,是著名史学家谯周的弟子。西晋初年,奉皇帝的命令,陈寿完成《三国志》的著述。
《三国志》的突出特点是尊魏为正统,因而陈寿著史的时候,对曹操有较高的评价。当然,大多数史学家对于曹操的历史功绩是给予肯定的,曹操也存在一些过失,陈寿也有意曲笔,但对于历史上的曹操形象,我们要还原他本来的面目,通过一系列史实的参考,客观地认识历史上的曹操。治平天下的政治领袖
东汉末年,儒学式微,天下由治而乱,中国历史上出现了三国鼎立的局面。这是一个风起云涌,英雄辈出的时代。曹操作为这个时期杰出的英雄,是决定历史走势的人物。
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