自考2009版《古代汉语》释词1-5课

【第一课】〖释词〗夫子温、良、恭、俭、让以得之。温、良、恭、俭、让：温和、善良、恭谨、节俭、谦逊。《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’切、磋、琢、磨：分别是加工骨器、象牙、玉器、石器的过程的名称。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？诸：补充音节，无义。贫而无谄谄：奉承巴结。告诸往而知来者。诸：“之于”的合音。之，代词，这里指子贡。于，介词，引进动作涉及的对象。三十而立立：指学问品行达到一定的境界，能在社会上立足。四十而不惑惑：迷惑，糊涂。六十而耳顺耳顺：听见什么都觉得习以为常了，不再感到什么话会逆耳了。七十而从心所欲，不踰矩。不踰矩：不会超越法度。矩，法度，常规。哀公问社于宰我。社：土地神，这里指社主，即社神的牌位。夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。周人以栗：周朝人用栗子树制作社主的牌位。遂事不誎遂事：已为既成事实的事情。遂，成。誎：下级给上级提意见。既往不咎往：过去的（事情）。咎：责备。我未见好仁者，恶不仁者。好，喜欢，喜好。恶：讨厌。好仁者，无以尚之；无以：没有什么用来……。不使不仁者加乎其身。加：凌越，超越。女与回也孰愈愈：胜过。颜渊季路侍侍：恭敬地侍候，侍立。盍各言尔志？盍：“何不”的合间。愿车马衣轻裘与朋友共愿：希望。“轻”字是衍文，即古文在传抄过程中误增的字。裘：皮衣。共：共用。敝之而无憾憾：抱怨，不满。愿无伐善，无施劳。无：与“毋”通用，不要。伐：自夸，自我表白。施：夸大。劳：功劳。少者怀之。怀：归附。冉有、季路见于孔子见：请求接见，求见。季氏将有事于颛臾有事：指采取军事行动。古代把祭祀和战争称为“国之大事”。昔者先王以为东蒙主东蒙主：东蒙山的祭主。主，祭主，即被祭祀者（死者）的替身。周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’周任：古代的一位史官。陈力：摆出力量，即量力。陈，陈列，摆出来。就列：走向职位。就，靠近，走向。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？危：本义是“高”，引申为“不稳定”，这里指盲人走路不稳。颠：跌倒。相：扶助盲人走路的人，助手。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？兕：犀牛。柙：关猛兽的木笼子。龟：指龟版。玉：指瑞玉。椟：匣子。固而近于费固：指城墙坚固。君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。疾：厌恶，讨厌。舍：舍去，在此可译为“回避”。辞：托辞，借口。有国有家者有国有家者：指诸侯和大夫。国，诸侯的封地。家，大夫的封地，也叫采邑。不患寡而患不均，不患贫而患不安。贫：财物少。寡：人口少。患：担忧，忧虑。夫如是如是：如此。今由与求也相夫子相：辅佐。帮分崩离析而不能守也分崩离析：四个同义词连用，均指分裂。而谋动干戈于邦内。干：盾牌。戈：用于刺杀的一种长柄武器。“干戈”连用是修辞上的借代，指战争。而在萧墙之内也。萧墙：国君宫门内的矮墙，借指宫廷内部。子适卫，冉有仆。仆：驾车。庶矣哉！庶：众，指人多。归孔子豚归：“馈”的借字。豚：小猪，这里指做熟了的小猪。孔子时其亡也时：“伺”的借字，窥视，探查。亡：外出。遇诸涂。遇：出乎意料的相遇。涂：路途，后作“途”。怀其宝而迷其邦宝：宝物，这里喻指才能。迷其邦：听任自己的国家陷于混乱状态。好从事而亟失时，可谓知乎？从事：从政。事，指政事。亟：屡次。时：时机，机会。知：聪明、智慧，后作“智”。日月逝矣，岁不我与。日、月、岁：时光，岁月。与：给予。诺，吾将仕矣。诺：应答之辞。仕：出仕，出来作官。遇诸涂。诸：“之于”的合音。之，代词，代阳货。于，介词，引进动作发生的地点。〖动词〗求之与？抑与之与？与：表示给予，动词。好仁者，无以尚之；尚：动词，加在……之上，即超过。朋友信之信：动词使动用法，使……信任。求！无乃尔是过与？过：动词，责备。既来之，则安之。来：动词使动用法，使……来（归附）。子适卫，冉有仆。适：动词，到……去。阳货欲见孔子见：求见，拜见，动词使动用法，使……见。好从事而亟失时好：动词，喜欢。怀其宝而迷其邦迷：动词使动用法，这里是“听任”的意思。〖语气词〗求之与？抑与之与？与：表揣度的疑问语气词，多用在选择问句后，可译为“呢”，后作“欤”。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？其：句首语气词，表示委婉语气。恶不仁者，其为仁矣矣：语气词，相当于“也”。盖之有矣盖：句首语气词，表示揣度，可译作“大概”。赐也何敢望回？也：句中语气词，表示提顿。夫颛臾夫：句首语气词。丘也闻也：句中语气词，用在主语后表示提顿。盖均无贫，和无寡，安无倾。盖：语气词，表示一种论断语气，可不译。庶矣哉！矣哉：陈述语气词“矣”和感叹语气词“哉”连用，句子语气的重点在感叹语气上。何以伐为？为：句末语气词，表示反问语气。〖连词〗求之与？抑与之与？抑：转折连词，可译为“还是……”。〖介词〗夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？乎：介词，引进比较的对象，相当于“于”。始可与言《诗》已矣。与：介词，同，跟，省略了宾语“之”季氏将有事与颛臾与：介词，引进动作行为涉及的地点，可译作“在，到”。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？于：介词，引进动作发生的地点，与“柙”组成介宾结构作补语。〖代词〗其斯之谓与？斯：代词，此。恶不仁者。者：特殊代词，指代“……的人”。好仁者，无以尚之；之：代词，指代“好仁者”。我未之见也。之：代词，指没有足够的力量行仁义之事的人。女与回也孰愈女：你，第二人称代词。女与回也孰愈孰：疑问代词，谁，哪一个。盍各言尔志？尔：第二人称代词。古代汉语中代词单、复数同形，此为复数，你们。敝之而无憾之：代词，指代车马和衣裘。求！无乃尔是过与？尔：第二人称代词，你。是社稷之臣也。是：指示代词，用在判断句中作主语，指代颛臾。既来之，则安之。之：代词，指代“远人”。则将焉用彼相矣？焉：疑问代词，哪里。彼：远指代词，可译作“那”，也可不译。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？是：指示代词，作主语，可译作“这”。君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。夫：远指代词，可译作“那种”有国有家者者：特殊代词，指代“……的人”。夫如是是：指示代词，指代“均无贫，和无寡，安无倾”，作动词“如”的宾语。夫子欲之之：代词，指代季氏想做的事。〖副词〗既往不咎既：副词，表已然状态，已经。〖形容词〗敝之而无憾敝：形容词使动用法，使……破旧。老者安之安：形容词使动用法，使……安逸。既来之，则安之。安：形容词使动用法，使……安定。曰：“富之。”富：形容词使动用法，使……富。〖固定格式〗求！无乃尔是过与？无乃……与：由情态副词“无乃”与疑问语气词“与”构成的固定格式，是委婉的反问句，可译作“恐怕……吧”。何以伐为？何以……为：表示反问的一种固定格式，意思是“为什么……呢”。〖宾语前置〗其斯之谓与？其斯之谓与：宾语前置，“斯”作“谓”的前置宾语，用代词“之”复指。我未之见也。我未之见也：宾语前置，否定句中代词“之”作宾语，置于动词“见”前。求！无乃尔是过与？尔是过：宾语前置，“尔”作动词“过”的前置宾语，用代词“是”复指。既庶矣，又何加焉？何加焉：宾语前置，疑问代词“何”作宾语，置于动词“加”前。日月逝矣，岁不我与。岁不我与：宾语前置，否定句中代词“我”作宾语，置于动词“与”前。〖双宾语〗君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。为之辞：双宾语，替自己想做的事找个借口。之，代词，指代“欲之”，即想做的事，作直接宾语。辞，作间接宾语。〖兼词〗既庶矣，又何加焉？焉：兼词，相当于“于是”。于，引进动作涉及的对象；是，指代百姓。〖短句译文〗夫子欲之夫子欲之：夫子想要（做）这件事。不患寡而患不均，不患贫而患不安。不患寡而患不均，不患贫而患不安：不担忧财物缺乏，而担忧分配不均；不担忧国家人口少，而担忧社会不安定。盖均无贫，和无寡，安无倾。盖均无贫，和无寡，安无倾：财物分配均匀，就无所谓贫穷；国家上下和睦团结，就无所谓人口少；国家安定，就没有倾覆的危险。既庶矣，又何加焉？何加焉：对他们增添些什么？【第二课】〖释词〗八月剥枣，十月获稻剥：本义是剥皮、剥开。“剥”是“扑”的借字，是敲打、敲击义。未见君子，惄如调饥。调：是“朝”的借字，早晨。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。豆：本义是高脚盘子，是盛放肉类等的食器。宰夫胹熊蹯不孰。番：番是蹯是的古字。“熊蹯”即“熊番”，指熊掌。后稷教民稼穑，树蓺五谷。蓺：“树”与“蓺”同义连用，“蓺”也是“种植”义。十年春，齐师伐我。伐：指攻打。本义。赤首圜题题：指文章的标题、题目。引申义。天下之民皆引领望之矣。领：指整个脖子。项背相望。项：指脖子的后部。刎颈自杀颈：指脖子的前部。有车邻邻，有马白颠。颠：即马脑门的正中有块白毛。本义，头顶。鱼在在藻，有颁其首。颁：大头。本义。因顿首杖下，俯伏听命。顿：以头叩地。本义。无偏无颇，遵王之义。颇：一般的偏。引申义。秦王发图，图穷而匕首见。发：打开。一发饮羽，狼失声而逋。发：射箭。本义。宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。发：发迹。王何不发将而击之？发：派发，派出。退而省其私，亦足以发。发：发挥。视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。弛：松弛。毋弛而弓。弛：松开弓弦。本义。免于罪戾，弛于负担。弛：放下。文公欲弛孟文子之宅。弛：摧毁。微我无酒，以敖以游。敖：是“游”的同义词，旅行在外。不介马而驰之，骖絓于木而止。介：是“（马介）”的借字。本义是在马尾上打一个结，防止马快跑时甩起来碍事。则使齐人傅诸？傅：传授，教。诸：“之乎”的合间，其中“之”代指“楚大夫之子”。众楚人咻之，虽日挞而求其齐也咻：喧哗，这里指打扰。挞：鞭打。汤一征，自葛始。一：第一（次），开始。诛其君而吊其民吊：抚恤，慰问。徯我后，后来其苏。徯：等待。后：君主，王。苏：复活，苏醒。系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器。系累：束缚，捆绑。重器：宝器，这里指燕国的故鼎。今又倍地而不行仁政倍：扩大了一倍。王速出令，反其旄倪旄倪：老人和小孩子。旄：“耄”的借字，八十、九十岁的老人称耄。所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。与之聚之：为他们聚积。施：施加。尔也：如此而已。犹水之就下，兽之走圹也。就：走向，趋向。走：奔跑。犹水之就下，兽之走圹也。圹：“旷”的借字，空阔。为丛敺爵者，鸇也敺：“驱”的异体字。为丛敺爵者，鸇也爵：“雀”的借字。虽欲无王，不可得已。无：与“毋”通用，不要。苟为不畜苟：如果。畜：积蓄，积攒。其何能淑，载胥及溺。淑：美，善，好。胥：相互。其何能淑，载胥及溺。载：虚词，无实义。尽心焉耳矣。焉：相当于“于是”，其中“是”代指“国”。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河内：黄河北岸魏地。河东：黄河以东魏地。凶：收成不好；遭饥荒。粟：谷子，这里泛指粮食。填然鼓之，兵刃既接填：象声词，鼓声。然：词尾，可不译。弃甲曳兵而走甲：铠甲。曳：拖着，拉着。走：跑，这里指逃跑。以五十步笑百步，则何如？笑：嘲笑，耻笑。则无望民之多于邻国也。无：与“毋”通用，不要。不违农时，谷不可胜食也。违：违背，违反，这里指耽误。时：季节。谷：粮食的统称。胜食：吃完。胜，尽。数罟不入洿池数：密。罟：鱼网。洿池：池沼，池塘。斧斤以时入山林斧斤：同义词连用，斧子。斧斤以时入山林以时：按照季节。是使民养生丧死无憾也。养生：供养活着的人。丧死：为死者办丧事。王道之始也。王道：与“霸道”相对，其核心是以仁义治天下。五亩之宅，树之以桑五亩：合现在一亩二分多。鸡豚狗彘之畜，无失其时豚：小猪。彘：大猪。畜：养，饲养。失：失去，这里指耽误。时：季节，这里指家禽、家畜等繁殖的时期。百亩之田，勿夺其时夺：夺去，这里指耽误。谨庠序之教，申之以孝悌之义谨：谨慎，这里指认真从事。庠序：学校，殷代称序，周代叫庠。义：道理。颁白者不负戴于道路矣。颁白：（须发）花白，半白半黑，此为借代的手法，指代老年人。负：背着（重物）。戴：顶在头上。黎民不饥不寒黎民：百姓。黎，众。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。检：约束，限制。涂：道路，后作“途”。饿殍：饿死的人。发：打开（粮仓）。人死，则曰：‘非我也，岁也。’岁：年成，年景。然而不王者，未之有也。然而：如此，但是……。然，指示代词，如此，这样。而，转折连词，但是。〖动词〗子欲子之王之善与？之：动词，本义指“到……地方去”，这里指学习。其何能淑，载胥及溺。及：动词，到达。填然鼓之，兵刃既接鼓：动词，击鼓。五亩之宅，树之以桑树：动词，种植。〖名词〗虽日挞而求其齐也日：名词作状语，每天。长幼卑尊皆薛居州也薛居州：人名，名词用作动词，像薛居州那样的好人。奚为后我？后：方位名词用作动词，放在后面。箪食壶浆以迎王师。箪食壶浆：名词性词组用作动词，用竹筐装着食物，用壶装着水。箪，圆形竹器。或百步而后止，或五十步而后止。百步：名词性词组用作动词，跑了百步。是使民养生丧死无憾也。生、死：都是不及物动词，在此用作名词，指“活着的人”和“死了的人”，分别作养、丧的宾语。五十者可以衣帛矣衣：名词用作动词，穿。〖短句译文〗王谁与为不善？王谁与为不善：王与谁做不好的事呢？奚为后我？奚为后我：为什么把征伐我们放在后面？或译：为什么后征伐我们？今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也犹七年之病求三年之艾也：譬如害了七年的病要用放置了三年的陈艾来灸治。其何能淑，载胥及溺。其何能淑，载胥及溺：那如何能力得好，不过想与落水灭顶罢了。是何异于刺人而杀之是何异于……：这和……有何异？〖宾语前置〗王谁与为不善？谁与：介宾结构，宾语前置，疑问代词“谁”作宾语，置于介词“与”前。此之谓也。此之谓也：“此”作“谓”的前置宾语，用代词“之”复指。以五十步笑百步，则何如？何如：宾语前置，可译为“怎么样”。然而不王者，未之有也。未之有也：宾语前置，否定句中代词“之”作宾语，置于动词“有”前。〖代词〗奚为后我？奚：疑问代词，作宾语，置于介词“为”前。所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。尔：指示代词，如此，这样。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。其：代词，第一个“其”指代“河内的”，第二个“其”指代“河东的”。河东凶亦然。然：指示代词，如此，这样。或百步而后止，或五十步而后止。或：肯定性无定代词，有的（人）。是亦走也。是：指示代词，此，这，指代逃跑了五十步的行为。是使民养生丧死无憾也。是：指示代词。百亩之田，勿夺其时其：代词，它们的，指农业的（季节）。谨庠序之教，申之以孝悌之义之：代词，指代“庠序之教”。是何异于刺人而杀之是：指示代词。于：介词，引进比较的对象。〖固定格式〗如之何其可也？如之何：也作“若之何”，惯用短语，或称凝固结构，用在句首，可译为“怎么能”。〖语气词〗如之何其可也？其：句中语气词，表示委婉语气。虽欲无王，不可得已。已：语气词。其何能淑，载胥及溺。其：句首语气词，表示委婉的语气。尽心焉耳矣。耳矣：句末语气词连用。耳，相当于“而已”，有“不过如此”的意思，可译为“罢了”。矣，表示报道一种新情况。两个以上句末语气词连用时，句子的语气重点落在最后的语气词上。〖副词〗得其民，斯得天下矣斯：副词，就。邻国之民不加少加：副词，更。王好战，请以战喻。请：表敬副词，是请求对方允许自己做某事，而不是让对方做某事。直不百步耳直：范围副词，仅仅，只。〖介词〗所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。与：介词，给，为。斧斤以时入山林以：介词，按照。〖连词〗犹水之就下，兽之走圹也。之：连词，用在主谓结构之间，取消句子独立性。虽欲无王，不可得已。虽：连词，即使，表假设。寡人之于国也之：连词，用在名词“寡人”和介宾结构“于国”之间，构成一个偏正词组，作全句的主语。斯天下之民至焉。斯：连词，则，就。〖兼词〗斯天下之民至焉。焉：兼词，相当于“于是”，“在这里”。【第三课】〖释词〗庄公寤生，惊姜氏，故名曰‘寤生’，遂恶之。寤：本义是睡醒。这里是“牾”的借字。“牾”的意思是“逆”，“牾生”即“逆生”，也就是难产。今有无名之指，屈而不信。信：是“伸”的借字，伸展的意思。敝邑以政刑之不脩，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何。脩：本义是“干肉”。是“修”的借字，治理的意思。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超乎而跃。裁：是“才”的借字，刚刚的意思。子玉复治兵于蔿，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。耳：耳朵。本义。蚤起，施从良人之所之。蚤：是“早”的借字，是“早晨”的意思。假借义。台谢甚高。谢：是“榭”的借字。借义。寡助之至，亲戚畔之。畔：“叛”的借字，义为“背叛”。谁谓河广，曾不崇朝。崇：“终”的借字，义为“终了”。“不崇朝”就是用不了一个早晨。有求则卑辞，无欲则娇嫚。娇：“娇”的借字。“娇嫚”即骄横傲慢。岁寒然后知松柏之后彫也。彫：“凋”的借字，意思是“凋谢”“凋零”。王使荣叔来锡桓公命。锡者何？赐也。锡：“赐”的借字，是“赐予”的意思。今离娄见秋豪之末，不能以明目易人。豪：“毫”的借字，指“动物身上的细毛”。子有钟鼓，弗鼓弗考。考：“拷”的借字，意思是“击打”。管人布幕于寢门外。管：“馆”的借字，馆人是负责馆舍的人。黄金万溢。溢：“镒”的借字。“镒”是古代计量单位，二十四两为镒。执其干戚，习其俯仰。以强为弱，在俛仰之间耳。俯—俛：异体字。聚酒千钟，积麴成封，望门百步，糟浆之气逆于人鼻。更招竹林人，枕藉糟与麯。麴—麯：异体字。正表仪于咳笑之后。子生咳提。孩提之童，无不知爱其亲者。咳，孩：都用的“小儿笑”的本义。文质份份。份：同“彬”。曾是异体字，后分化用作量词。诸侯有亲讶也。厥明，讶宾于馆。迓晋侯于新楚。讶，迓：迎接的意思。后分化“迓”记录“迎接”义，“讶”记录“诧异”义。以炮以燔。炮：一种烹调方法，把带毛的肉用泥裹住放在火上烧烤。父之仇，弗与共戴天。共：共同。行李之往来，共其乏困。共：供给。为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。共：拱揖。民不知礼，未生其共。共：恭顺。鲁宣公卒，赴者未及，东门氏来告乱。赴：奔告丧事。引申义。本义为奔赴。若火之始然，泉之始达。然：燃烧。本义。不夙则莫。莫：昏暮。本义。材、性、知、能，君子小人一也材、性、知、能：资质、本性、智慧、才能。窃货曰盗，匿行曰诈，易言曰诞。货：财物。易言：轻易地乱说。诞：荒诞，狂妄。趣舍无定谓之无常趣舍：拿取和放弃。趣舍无定谓之无常趣：“取”的借字，获取，拿取。多见曰闲，少见曰陋。闲：娴熟，熟练，后作“娴”。难进曰偍，易忘曰漏。偍：迟缓。少而理曰治，多而乱曰秏。治：政治清明。少而理曰治，多而乱曰秏。秏：“眊”的借字，（眼睛）昏花，引申指混乱不明。士君子之勇士君子：有操守和学问的人。争饮食，无廉耻，不知是非，不辟死伤辟：逃避，后作“避”。不畏众强，牟牟然惟利饮食之见牟牟然：迫切想要的样子。不畏众强，牟牟然惟利饮食之见牟：后作“恈”。牟牟然惟利饮食之见利：衍文，当删除。义之所在，不倾于权倾：倾倒。重死持义而不桡桡：弯曲。虽有槁暴不复挺者。暴：晒。本义。若郑亡而有益于君，敢以烦执事。益：好处。引申义。齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。禽：擒拿。本义。楚始得曹而新昏于卫。昏：结婚。引申义。胡虏益解。解：懈怠。引申义。从许子之道，则市贾不贰。贾：价钱。引申义。学而时习之，不亦说乎？说：喜悦。引申义。锲而舍之，朽木不折。舍：捨弃。假借义。姜氏欲之，焉辟害？辟：躲避。晨往，寢门辟矣。辟：打开。辟如行远必自迩。辟：譬如。使主内亡邪辟之行，外无骞污之名。辟：乖僻。采色不足视于目与？采：色彩。盲，目无牟子也。牟：眼眸。师者，所以传道受业解惑也。受：传授。南郡极热之地，其人祝树树枯，唾鸟鸟坠。祝：诅咒。以善先人者谓之教。先：在人的前面，可译作“引导“。以善和人者谓之顺。和：附和。顺：顺应。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。是是：把对的看成是对的。非非：把错的看成是错的。知：智慧，后作“智”。非是：把对的看成是错的。是非：把错的看成是对的。小人也者，疾为诞而欲人之信己也疾为诞：肆意妄言。疾：急。诞：荒诞的（言论）。修正治辨矣辨：“办”的借字，治理。是故穷则不隐，通则大明穷：仕途不顺。通：仕途顺利，通达。小人莫不延颈举踵而愿曰延：伸长。举：抬起。踵：脚后跟。知虑材性，固有以贤人矣。贤人：贤于人。则君子注错之当注：投。错：安排处理，后作“措”。当：合适，适宜。劳于索之，而休于使之。索之：搜索人才。休：休息，休止。譬之越人安越，楚人安楚，君子发雅。雅：“夏”的借字，华夏，指中原地区。草木荣华滋硕之时荣华：草本植物开花叫“荣”，木本植物开花叫“华”。滋：生长。硕：大。鼋鼍、鱼鳖、鳅鳣孕别之时鳣：“鳝”的异体字。鼋鼍、鱼鳖、鳅鳣孕别之时别：指离别母体，即生育。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时耘：锄草。时：季节。故五谷不绝五谷：指黍、稷、豆、麦、稻。这里泛指粮食作物。污池、渊沼、川泽污池：蓄水的池塘。污：停积不流动的水。渊：深水潭。沼：水池。川：河流。泽：湖泊。斩伐养长不失其时，故山林不童童：秃。羿之法非亡也，而羿不世中亡：失传。禹之法犹存禹之法：大禹的治国之法。故法不能独立立：建树。类不能自行类：与“法”同义。得其人则存其人：指上文提到的“治人”，即治理国家的人才。故有君子，则法虽省，足以徧矣徧：“遍”的异体字。指普遍得到治理。不知法之义，而正法之数者义：道理，原理。法之数：法律条文的数量。故明主急得其人，而暗主急得其埶。暗：昏聩，糊涂。埶：权势，后作“势”。急得其人，则身佚而国治佚：安乐。故君人者君人者：统治者。故孰察小人之知能孰：详细，后作“熟”。知：智慧，后作“智”。〖语气词〗狡兔有三窟，仅得免其死耳。耳：语气词，罢了。假借义。书曰：“惟文王敬忌，一人以择。”忌：语气词，无义。〖连词〗近者说服而远者怀之而：连词，假借义。小人也者，疾为诞而欲人之信己也之：连词，用在主谓结构之间，取消句子独立性。〖代词〗国人莫敢言，道路以目。莫：否定性无定代词。是狗彘之勇也。是：指示代词。小人莫不延颈举踵而愿曰莫：否定性无定代词，没有人。〖形容词〗是是、非非谓之知是：形容词意动用法，把……看成对的。非：形容词意动用法，把……看成错的。非是、是非谓之愚。非：形容词意动用法，把……看成错的。是：形容词意动用法，把……看成对的。牟牟然惟利饮食之见然：形容词词尾，……的样子。轻死而暴轻：形容词意动用法，把……看得很轻，认为……不值得重视。〖短句译文〗难进曰偍，易忘曰漏。难进曰偍：难以进展叫做迟缓。少而理曰治，多而乱曰秏。少而理曰治：措施简少而有条理叫政治清明。为事利，争货财，无辞让，果敢而振果敢而振：行动果敢而振奋。轻死而暴轻死而暴：轻视死亡而行动暴怒。成则必不得其所好，必遇其所恶焉。成则必不得其所好，必遇其所恶焉：结果就一定得不到他们所喜好的（荣誉和利益），而一定会遭受他们所厌恶的（耻辱和祸害）。是故穷则不隐，通则大明穷则不隐，通则大明：仕途不顺的时候，他们的名声也不会被埋没；通达的时候，名声就会十分显赫。谨其时禁谨其时禁：严格遵守每个季节的禁令。有乱君，无乱国；有治人，无治法。有乱君，无乱国：有搞乱国家的君主，没有自行混乱的国家。有治人，无治法：有治理国家的人才，没有自行治理的法制。羿之法非亡也，而羿不世中羿之法非亡也，而羿不世中：后羿射箭的方法并没有失传，但后羿并不能使后世的人们都百发百中。故法不能独立法不能独立：法制不可能（离开人的执行）而单独有所建树。类不能自行类不能自行：律例不可能自动被实行。故有君子，则法虽省，足以徧矣则法虽省，足以徧矣：法律即使简略，也足够用在一切方面了。不知法之义，而正法之数者不知法之义，而正法之数者：不懂得法制的原理而只是去修订法律条文的人。急得其人，则身佚而国治则身佚而国治：就会自身安逸可是国家却很安定。劳于索之，而休于使之。劳于索之，而休于使之：在寻觅人才时劳累，而在使用人才后就会得到休息了。书曰：“惟文王敬忌，一人以择。”惟文王敬忌，一人以择：要想想文王的恭敬戒惧，亲自去选择人才。〖宾语前置〗牟牟然惟利饮食之见惟饮食之见：宾语前置，“饮食”作“见”的前置宾语，用代词“之”复指。〖动词〗不顾其利，举国而与之不为改视与：动词，给与。君子小人一也一：数词用作动词，是一样的。知虑材性，固有以贤人矣。贤：形容词用作动词，胜过。故君人者君：名词用作动词，统治。〖副词〗身死而名弥白。弥：副词，更加。【第四课】今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨。观：宗庙或宫廷大门外两旁的高建筑物。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。观：观看，观赏。本义。形貌昳丽。丽：华美。本义。丽土之毛。丽：附着。逝将去女，适彼乐土。女：第二人称代词“汝”不闻机杼声，唯闻女叹息。女：女子。本义。旦辞爹娘去，暮宿黄河边。暮：昏暮。至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。莫：日暮。本义。将军身被坚执锐。被：同“披”。公受珠，内所著披袄中。披：覆盖或搭在肩上。公受珠，内所著披袄中。内：同“纳”。遂开门纳众。纳：收进来，放进来。累官故不失州郡也。故：仍旧。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎。固：确实，实在。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。所以：所，特殊代词；以，介词；应译为“所用来……的原因”。出入：指出关和进关。非常：指不寻常的。非，否定副词。常，形容词。屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。形容：形，指形体；容，指容貌。叶徒相似，其实味不同。其实：它的果实。其，指示代词，它的；实，名词，果实。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。无论：无，否定副词；论，动词。汝颍以为险，江汉以为池，限之以邓林，缘之以方城。然而秦师至而鄢郢举，若振槁然。然而：然，代词，而，转折连词。应译为“（虽然）如此，但是（却）。汤武之王也，不修古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。然则：然，代词；则，承接连词。应译为“（既然）如此，那么”。王曰：“善哉！虽然，公轮盘为我为云梯，必取宋。”虽然：虽，让步连词；然，转折连词。应译为“虽然（如此），但是”。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。且夫：且，连词；夫，远指代词。应译为“况且，（那）”。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以遊无穷者，彼且恶乎待哉？若夫：若，连词；夫，远指代词。应译为“至于那……”。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。今夫：今，连词，表示提示语气；夫，远指代词。应译为“至于（那）……”。臣本布衣，躬耕南阳。布衣：本指布料衣服，后转指穿布衣的人，即平民。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而遊说者之秋也。布衣：平民。东宫之妹，邢侯之姨。东宫：本指东边的宫殿。因为太子住东宫，所以转指太子。这里指齐国太子得臣。虽遇执事，其弗敢违。执事：意思是执掌事务，以后执掌事务的人也称“执事”。这里是指晋臣知罃称楚共王。且陛下春秋高，法令无常。春秋：年龄。天子祭天地，诸侯祭社稷。社稷：土地神与谷神。是社稷之臣也。社稷：国家。布帛寻常。寻常：长度单位，八尺为“寻”，倍“寻”为“常”。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。寻常：普通，平常。引申义。非俊疑杰兮，固庸态也。俊杰：泛指才智出众的人。天下云集而响应，赢粮而景从。响应：状动结构，像回声那样应和。城东有甲乙同学者，一砚，一灯，一榻。同学：词组，一起学习。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。政治：政，政治。治，治理。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。狐狸：指狐狸和狸猫。于是焉何伯始旋其面目，望洋向若而叹。望洋：仰视，联绵词。陟彼高冈，我马玄黄。玄黄：马病貌。联绵词。计犹豫，未有所决。犹豫：迟疑不决。联绵词。博学博：广博。博学之之：代词，指代动作的对象，作宾语。审问之审：详细。笃行之。笃：专一。有弗学，学之弗能，弗措也学之弗能，弗措也：学习达不到学会的程度，就不放弃。有弗学，学之弗能，弗措也措：放弃。人一能之，己百之一：学习一次。百：百倍努力。曾子寢疾寢疾：卧病。曾子寢疾，病病：病重。乐正子春坐于牀下牀：“床”的异体字。童子隅坐而执烛。隅坐：在墙角坐着。童子隅坐而执烛。隅：名词作状语，表示动作发生的处所。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”睆：明亮的样子。箦：竹制床垫，泛指竹席。曾子闻之，瞿然曰：“呼！”瞿然：惊视的样子。呼：叹息声。夫子之病革矣革：“亟”的借字，紧急。尔之爱我也不如彼。彼：指童子。细人之爱人也以姑息。细人：小人。吾得正而毙焉正：正道，这里指合乎自己身份的礼。举扶而易之，反席未安而没。反：返回，后作“返”。没：死亡，后作“殁”。昔者仲尼与于蜡宾与：参加。蜡：古代天子或诸侯年终举行的祭祀鬼神的仪式。宾：陪祭的人。事毕，出遊于观之上。观：宗庙或宫廷门外两旁的高建筑物。言偃在侧，曰：“君子何叹？”君子：指孔子。大道之行也道：原则。与三代之英三代：夏、商、周。英：杰出人物。丘未之逮也丘：孔子自称。逮：赶上。而有志焉志：记载。大道之行也，天下为公，选贤与能与：“举”的借字，推举。讲信脩睦。讲：提倡。讲信脩睦。脩：“修”的借字，使变得更好。故人不独亲其亲亲：名词意动用法，把……当作双亲。故人不独亲其亲亲：名词，双亲。不独子其子子：名词意动用法，把……当作子女不独子其子子：名词，子女。矜寡孤独废疾者皆有所养矜：“鳏”的借字，老年无妻。男有分，女有归。分：职责。归：出嫁，这里指夫家。货恶其弃于地也货：财物。恶：厌恶。今大道既隐隐：消逝。天下为家家：私家。大人世及以为礼大人：天子诸侯。世：父子相传。及：兄弟相传。城郭沟池以为固沟池：护城河。礼义以为纪纪：纲纪，准则。以正君臣正：形容词使动用法，使……端正。以笃父子笃：形容词使动用法，使……纯正。以睦兄弟睦：形容词使动用法，使……和睦。以和夫妇和：形容词使动用法，使……和谐。以贤勇知贤：形容词意动用法，认为……贤。以贤勇知知：智慧，后作“智”。以功为己功为己：做事只为自己。禹汤文武成王周公由此其选也。选：选拔出来的，指在这样的环境中产生的杰出人物。以著其义著：动词使动用法，显露。以考其信考：动词使动用法，成全。刑仁讲让刑：名词意动用法，把……当作法则。示民有常常：常规。在埶者去众以为殃埶：权势，后作“势”。虽有佳肴肴：熟的肉类食物，这里泛指鱼肉。虽有佳肴，弗食，不知其旨也。旨：味美。虽有至道，弗学，不知其善也。至：最好的。是故学然后知不足，教然后知困。困：这里指困惑不通之处。知不足，然后能自反也。自反：反求之于自己，即自我检查，对自己提出要求。知困，然后能自强也。自强：鞭策自己努力进修。故曰教学相长也。教学相长：教和学是互相促进的。故曰教学相长也。长：促进，推进。《兑命》曰：“学学半。”学学半：教是学的一半。《兑命》曰：“学学半。”学：指教人。《兑命》曰：“学学半。”学：指学习。古之教者，家有塾塾：旧时私人设立的进行教学的地方。党有庠党：古行政区划，五百家为一党，党的学校叫做庠。术有序术：“遂”的借字。遂：古行政区划，一万二千五百家为一遂，遂的学校叫做序。国有学。国：天子的王城和诸侯的都城。国有学学：指大学。比年入学比年：每年。入学：这里指入大学。中年考校中年考校：每隔一年考查一次。中年考校中：间隔。校：考核。一年视离经辨志视：考察。离：分析，断开。志：经文的思想内容。一年视离经辨志离经：断开经文章句。辨志：弄清经文旨意。三年视敬业乐群敬业：专心学业。乐群：跟生活在一起的学友和乐相处。五年视博习亲师博习：广泛学习。亲师：亲爱师长。七年视论学取友论学取友：论说所学之是非，择取善人以为友。谓之小成。小成：七年成就，比九年尚小，故谓小成。九年知类通达知类通达：懂得事物之间类比的关系，依类推理，即触类旁通。强立而不反强立：这里指思想观点坚定不移。不反：不违反师教。夫然后足以化民易俗易俗：改变习俗。夫然后足以化民易俗易：改变，更改。近者说服而远者怀之说服：愉快服从。近者说服而远者怀之说：后作“悦”。近者说服而远者怀之怀：归顺。《记》曰记：古代典籍。蛾子时术之。蛾子时术之：小蚂蚁时时学着衔土，也能堆成大蚁塚，这里指学者时时学问，终能达到大成。蛾子时术之。蛾子：蛾之子，即小蚂蚁。蛾子时术之。蛾：“蚁”的借字，蚂蚁。术：“述”的借字，学习，实践。大学始教始教：始入学，开学。皮弁祭菜皮弁：一种用白鹿皮做的帽子，为上朝的常服。祭菜：以蘋藻之菜祭先师。皮弁祭菜菜：指蘋藻一类菜。皮弁祭菜皮弁祭菜：大学业开学时，主管教育的官员著皮弁，以蘋藻之菜祭先师。宵雅肄三宵雅：即《诗经·小雅》。宵雅肄三肄：练习。宵雅肄三三：这里指小雅三首诗，即《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》。这三首诗宣扬君臣之间要和乐忠信。官其始也官其始：在一开学就用做官事上的道理勉励学生。官其始也官：名词用作动词。入学鼓箧入学鼓箧：入学授课之前，先击鼓召集学生，整齐威仪，然后打开书箧。入学鼓箧箧：小箱。孙其业也孙：恭顺，后作“逊”。业：指所治经业。夏楚二物夏楚：二树名，其枝条可用以扑挞人。夏楚二物夏：“榎”的借字，又作“檟”，树名，即山楸。夏楚二物楚：树名，即牡荆，枝条坚劲，可以做刑杖。收其威也收：约束，控制。威：威仪，仪容举止。未卜禘不视学，遊其志也卜禘：占卜而大祭。禘是大祭，必先占卜。视学：考查学业。未卜禘不视学，遊其志也遊其志：使学生内心从容不迫。未卜禘不视学，遊其志也遊：优遊。时观而弗语，存其心也时观：时时观察。时观而弗语，存其心也存其心：让问题在学生的心中积聚。幼者听而弗问，学不躐等也幼者听而弗问，学不躐等也：年幼的学生只听老师讲解而不随便发问，学习不逾越进度。幼者听而弗问，学不躐等也躐等：超越进度。此七者，教之大伦也。大伦：基本原则。凡学，官先事，士先志。凡学，官先事，士先志：大凡学习，若学习做官，就先学习与职务有磁的事；若学习做士，就先学习学士应有的志向。禁于未发之谓豫未发：这里指邪恶念头尚未产生。豫：预防。当其可之谓时可：受教育的最好时机。时：适时。不陵节而施之谓孙陵：超越。节：次第，次序，这里指教学内容深浅的次序。不陵节而施之谓孙施：施教。孙：循序渐进，后作“逊”。相观而善之谓摩。相观：彼此观察。善：获益、长进。摩：切磋。发然后禁，则扞格而不胜扞格：抵触抗拒，格格不入。发然后禁，则扞格而不胜扞：抵制、抗拒，后作“捍”。格：坚硬难入。胜：克服。杂施而不孙杂施而不孙：杂乱施教而不循序渐进。则坏乱而不修坏乱而不修：学业就会搞乱而无所成。燕朋逆其师燕：褻狎。燕朋逆其师逆其师：违背老师的教导。燕辟废其学辟：受宠幸的女子小人，后作“嬖”。子夏丧其子而丧其明丧其子：哀悼他的儿子。子夏丧其子而丧其明丧：哀悼。子夏丧其子而丧其明丧其明：丧失了他的视力。子夏丧其子而丧其明丧：丧失。明：视力。曾子吊之曰吊：慰问。商！女何无罪也？女：第二人称代词。商！女何无罪也？何：怎么。吾与女事夫子于洙、泗之间事：侍奉。洙、泗：鲁国境内水名。退而老于西河之上退：退休。老：养老。西河：今陕西境内黄河以西一带。使西河之民疑女于夫子疑：“拟”的借字，比拟。使西河之民疑女于夫子于：如。子夏投其杖而拜曰投：掷。杖：手杖。拜：拜谢。吾离群而索居索居：独居。亦已久矣。已：太。【第五课】楚国方城以为城，汉水以为池。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。池：护城河。弟自爱不爱兄，故亏兄而自利。爱：喜爱。货以藩身，子何爱焉？齐国虽褊小，吾何爱一牛？爱：吝惜。赦之，以劝事君者。子若免之，以劝左右，可也。劝：鼓励，勉励。劝秦王显岩穴之士。劝：劝说。齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝。造：到，来到。公轮盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。造：制造。孔子以其兄之子妻之。子：女儿。丈夫亦爱怜其少子乎？子：男孩。故子生三月则父名之。子：兼指男女。同心之言，其臭如兰。上天之载，无声无臭。臭：气味。人各有好尚，兰茝荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之夫。臭：难闻的秽气。贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。尧二女不敢以贵骄，事舜亲戚，甚有妇道。亲戚：族内外亲属，包括父母兄弟。蘋蘩蕰藻之菜。虽蔬食菜羹，未尝不饱。菜：蔬菜。自愧无鲑菜，空烦卸马鞍。鲑菜：以鱼为原料做的菜。东至于海，西至于河。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河：黄河。是时，淮河阻兵，飞挽路绝，盐铁租赋皆溯汉而上。乙酉，诏刘绮、王权、李显忠、戚方严备清河、颍河、涡河口。河：泛指河流。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。丈人归，酒醒而诮其子曰醒：醉酒后再恢复正常神智。朝曦入牖来，鸟唤昏不醒。猧儿睡魇唤不醒，满窗扑落银蟾影。醒：恢复神智。不知戒，后必有恨。子为父死亡所恨。恨：遗憾。夫虽无国四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。将军者，国之爪牙也。爪牙：武将，猛士。褒义词。厉王虐，国人谤王。士传言，庶人谤。谤：公开议论他人的过失。中性词。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？谤：无中生有，恶意中伤。贬义词。以尔车来，以我贿迁。贿：财物，本义。不有君子，其能国乎？国无陋矣，厚贿之。贿：赠送财物。中性词。。更相告讼，颇行贿赂。贿：用财物收买。贬义词。臣闻：亡人无党，有党必有雠。不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。党：指为私利而结成的集团。贬义词。此酒所以酸而不售也。衣之不可衣也，食之不可食也，卖之不可偻售也。献鱼者曰：“天暑市远，卖之不售，思欲弃之，不若献之。”售：卖出。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。高祖购求布千金，敢有舍匿，罪三族。良与客狙击秦皇帝于博浪沙，误中副车，秦皇帝大怒，大索天下，求购甚急。购：悬赏征求。穆公访诸蹇叔。楚子将以商臣为大子，访诸令尹子上。访：君王就某事向大臣征求意见。衔枚氏，下士二人，徒八人。郑玄注：“衔枚，止言语嚣讙也。枚状如箸，横衔之，为之繣，结于项。籍福起，为谢。案灌夫项，令谢。夫愈怒，不肯谢。项：脖子的后面。匪来贸丝，来即我谋。君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。即：接近、走近。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。田中有株，兔走触株，折颈而死。走：跑。逢丑父与公易位。易：交换位置。以粟易械器者，不为厉陶治。易：换取。世易时移，变法宜矣。易：变化。利不百，不变法；功不十，不易器。易：改变。天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎！弗能必而据之者，诬也。诬：虚假，虚妄。彼有遗秉，此有滞穗。秉：禾把、禾束。本义。或取一编菅焉，或取一秉秆焉。秉：（一）把，（一）束。齐侯以诸侯之师侵蔡。以：介词，率领。蔡溃溃：溃败。唯是风马牛不相及也。风：马、牛牝牡相诱。不虞君之涉吾地也。虞：料到，想到。涉：本指徒步过河，这里指走到、进入。五侯九伯五侯九伯：泛指诸侯。五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯。九伯：九州之长。女实征之实：句中语气词。以夹辅周室。夹辅：辅佐。赐我先君履履：鞋。这里代指可以征伐的范围。东至于海，西至于河。海：泛指渤海、黄海。河：黄河。尔贡包茅不入包茅：包裹成捆的菁茅。王祭不共共：供给。后作“供”。无以缩酒缩酒：渗酒，古代祭祀时的一种仪式。寡人是徵寡人是徵：宾语前置，代词“是”作宾语置于动词“征“前。寡人是徵徵：索取。昭王南征而不复征：远行。复：回来。寡人是问。寡人是问：宾语前置，代词“是”作宾语，置于动词“问”前。贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？敢：谦敬副词，作状语，可译为“怎敢”。君其问诸水滨！其：语气词，作状语，表示委婉语气，可译为“请”。君其问诸水滨！诸：“之于”的合间。师进，次于陉。次：临时驻扎。夏，楚子使屈完如师。如：前往，到……去。师：诸侯联军。齐侯陈诸侯之师陈：陈列。与屈完乘而观之。乘：坐车。岂不谷是为？岂不谷是为：宾语前置。“不谷”作“为”的前置宾语，用代词“是”复指。岂不谷是为？不谷：不德，诸侯自谦之辞。先君之好是继！先君之好是继：宾语前置。“先君之好”作“继”的前置宾语，用代词“是”复指。君惠徼福于敝邑之社稷惠：表敬副词。群惠徼福于敝邑之社稷徼：求。社稷：土地神和五谷神。辱收寡君辱：表敬副词。君若以德绥诸侯绥：安抚。楚国方城以为城方城以为城：宾语前置，“方城”作介词“以”的前置宾语。汉水以为池汉水以为池：宾语前置，“汉水”作介词“以”的前置宾语。介子推不言实禄言：谈论，这里指向国君要求。禄：俸禄。晋侯赏从亡者。从亡者：跟随他到国外流亡的人。惠、怀无亲亲：亲近的人。外内弃之外：国外诸侯。内：国内百姓。天实置之，而二三子以为己力二三子：指跟随重耳出亡并得到赏赐的人。不亦诬乎！诬：虚枉不实，荒唐。况贪天之功以为己力乎？贪：贪求，贪取。本义。下义其罪义：名词意动用法，把……当作义行。上赏其奸奸：邪恶。上下相蒙蒙：欺骗。盍亦求之？盍：何不。以死，谁怼？谁怼：宾语前置，疑问代词“谁”作宾语，置于动词“怼”前。以死，谁怼？怼：怨恨。尤而效之尤：指责。效：模仿，效法。罪又甚焉。焉：兼词，相当于“于是”。其中“是”指代“贪天之功以为己力”这件事。亦使知之，若何？若何：怎么样。言，身之文也。文：文饰，装饰。身将隐，焉用文之？焉：疑问代词，作状语，哪里。能如是乎！与女偕隐。女：第二人称代词，你。能如是乎！与女偕隐。偕：一起。晋侯求之求：寻找。以绵上为之田为之田：双宾语。以绵上为之田田：封地。以志吾过，且旌善人。志：记。过：过失，错误。旌：表彰。子文治兵治兵：出征前训练部队。终朝而毕朝：日出到上午十时左右。鞭七人，贯三人耳。贯：这里指用箭刺穿。贯耳是当时军队中的一种刑罚。国老皆贺子文国老：退职的有名望的老臣。子文饮之酒。饮：动词使动用法，使……喝。子文饮之酒。饮之酒：双宾语，“之”代指国老，作间接宾语，“酒”为直接宾语。以靖国也。靖：安定。靖诸内而败诸外诸：“之于”的合音。子玉之败，子之举也。举：推荐。举以败国，将何贺焉？将：副词，作状语，还、又。举以败国，将何贺焉？何贺：宾语前置，疑问代词“何”作宾语，置于动词“贺”前。子玉刚而无礼刚：刚愎自用。过三百乘三百乘：三百辆战车的兵力。其不能以入矣。其：语气词，表示测度语气，大概。其不能以入矣。以：率领，后面省略了宾语“之”。入：回国。苟入而贺苟：假如。何后之有？何后之有：宾语前置。“何后”作“有”的前置宾语，用代词“之”复指。晋灵公不君君：名词用作动词。晋灵公不君不君：不行君道。厚敛以彫墙厚：重。敛：赋税。彫：画。从台上弹人而观其辟丸也弹：用弹弓射。丸：弹丸。从台上弹人而观其辟丸也辟：躲避，后作“避”。宰夫胹熊蹯不孰胹：燉。熊蹯：熊掌。宰夫胹熊蹯不孰孰：后作“熟”。杀之，置诸畚诸：“之于”的合音，“之”代指“宰夫”。杀之，置诸畚畚：用草绳编成的筐一类的器皿。使妇人载以过朝。载：抬着。一说用车装着。过朝：从朝廷上经过。誎而不入，则莫之继也。莫之继：宾语前置，否定句中代词“之”作宾语，置于动词“继”前。誎而不入，则莫之