世界古代文化类型

用康德的术语来说，历史所关心的是人的经验的特性。——卡西尔□文化史研究的关键词：

文化史模式、社会生模式、历史形态、综合时代划分□人类文化史的主线：

世界上古文化类型——世界经典文化类型——近现代

文化交流与转型——全球化时代的文化交流□古埃及文明与两河流域文明同为西方文化之源

它们之间有差异吗§1文化史类型及理论模式世界文化史的发展描述的几种代表性的模式□社会生产模式□文明与文化的历史形态模式□综合性时代划分□马克思和恩格斯关于历史文化的研究□中国学者吴于廑、齐世荣的世界历史分期法1.1社会生产模式社会生产模式：这就是把人类的文明历史作为一种不断进步的历史进程，而不同历史阶段的文明以其生产关系、社会生产力等作为标准，划分为不同时期。这种划分中，最常见的有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、帝国主义社会、社会主义社会等不同历史时期。1.2文明与文化的历史形态模式这种模式以人类社会的主要文化形态包括社会生产形态、意识形态、宗教政治或其他文化因素为标准，对于不同文化的社会形态对进行特有的分析。如：东方文化与西方文化的不同，可以有东方社会与西方社会的不同文化类型的划分。也可以从生产生活方式的不同来划分为石器时代、青铜时代、铁器时代、机械时代、信息时代等，也有分为采集文化、狩猎文化、农业文化、工业文化、后工业文化时代等。1.3综合性时代划分这种划分是以全球历史文化的统一性为依据，以民族文化之间的相互作用关系为标准所建立的一种划分。有的西方学者认为世界文化可以划分为海洋性文明与大陆性文明；有的则认为技术革命的进步如同浪潮一样是会席卷全球的，因此可以分为“第一次浪潮”到“第n次浪潮”。1.4马克思和恩格斯关于历史文化的研究不同的政治制度、不同的生产型态，其实只是文化的一种形态。唯物论、唯物史观与文化史观并不矛盾。马克思一直十分关心文化史的研究，他和恩格斯都有从文化是角度来研究世界文化的重要著作，历史文化研究也是他们所关注的重要方面。1.5中国学者吴于廑、齐世荣的世界历史分期法世界古代史：从人类出现到公元1500年。其中优化分为（1）上古史，从上古人类到公元5-6世纪的民族大迁徙，从而开始一种新的时期。（2）中古史，公元5-6世纪到公元1500年，也就是欧洲中世纪之后，地理大发现所形成的新历史时代。世界近代史：从公元1500年到1900年世界垄断资本主义形成。世界近代史：从1900年20世纪末。1.6一种新的划分方式世界上古文化类型：从上古时代文明与文化的出现为起点，到公元前10世纪为止。如：两河流域文化、中国良渚文化、印度恒河流域文化。世界经典文化类型：从公元前10世纪到公元1600年，这一历史时期世界重要的文化类型有古希腊—西方、古代印度、波斯—阿拉伯、中国等相聚形成或进入一个新的发展阶段，这是一个文明出现的时期。近现代文化交流与转型：从17-18世纪，东西方交流日益频繁，东西方文化相互影响。全球化时代文化交流：20世纪到21世纪。§2古代埃及文明古代埃及文明公元前5000年前后，尼罗河流域已经开始了农业生产，这是人类最早的农业文明之一。公元前4000年，这里开始了青铜时代，古代埃及人，还创造了石器与铜器并用的世界奇迹。公元前3100年，埃及帝国形成，从上埃及到地中海的尼罗河三角洲，一个法老帝国揭开了人类古代文化的序幕。从公元前2750年到公元前330年，从埃及，从埃及第一王朝到马其顿的亚历山大王征服埃及之前，共有31个王朝。法老统治时代久远，政权之稳固也是空前绝后。这都说明了这一文明所拥有的巨大历史力量与独特风采，是一个不可忽视的伟大文明。古代埃及文明埃及文化是一种上古文化，它所处在的历史时代是世界大多数民族仍然处于蒙昧之中，这就决定了它成为人类文化的创造的先驱，在没有榜样的情况下为人类创造行为规范。由于地理环境的独特性，埃及文化在相当封闭的一个环境中发展，并且是一种以单一民族为主体的文化。埃及人对世界的独特贡献是巨大的，主要表现为它是典型的从上古文明向经典文化的过度形态，它最鲜明地代表了这一形态的特征：从原始崇拜向人文创造的进化，这是一个伟大的历史进程，人类经历了50万年才得以完成这一过程，即从旧石器时代后期开始，经历新石器时代，到青铜器时代基本完成。古代埃及文明埃及的古代政治制度——法老制度——一种神人合一的统治方式，这是早期文明中政治形态的代表，是脱胎于宗教的世俗政治，也是惟一的、历史不可能重现的制度。埃及人的宗教信仰埃及人的宗教是太阳神崇拜的多神教。更能代表埃及文化形态特征的并不只是太阳神崇拜本身，而是与太阳神相关的人神一体思想。拜物教（原始崇拜）人神一体（太阳神）一神教（如基督教三位一体）埃及人与其他民族的文化交流与影响□封闭式发展的埃及文化□埃及帝国对亚非国家的侵略影响及其与主要文明之间的关系我们说埃及文化是一种封闭式发展的文化类型，主要是指它的主要进程没有受到外来民族的干扰，直到马其顿亚历山大王进入埃及之前，它没有受到大规模的入侵，这种情形有利于这一文化类型保持其特性。埃及人并不是与世隔绝的，它在与其民族之间的交往中，也有较大的文化交流与影响。同时，这种影响也是双向的，其他民族向埃及人学习了不少东西，而埃及人也从其民族拉那里得到了宝贵的文化。埃及帝国多次发动对亚非国家的侵略，把自己的文化传播到这些过国家和地区。在这影响中，我们要特别注意它与主要文明之间的关系：其一，是以色列人与埃及人的历史渊源；其二，是与欧洲文化之间的联系，即通过希腊—罗马得到传承；其三，是近东地区特别是阿拉伯地区也曾经受到过埃及文化的辐射。§3两河流域的文明两河流域文化是一种上古的、多民族文化混融的、多元文化的形态。两河文化的是介于埃及与东方的印度中国二者之间的一种文化类型。两河文化中有世界上最古老的史诗——《吉尔伽美什》。两河流域中可能存在过早期的民主制度，这就意味着，人类的民主制度可能与传统的认识相反，不是起源于西方而是来自于东方。这种民主制度集中体现在史诗中的军事民主。

史诗《吉尔伽美什》大致勾勒出了古代军事民主制度，即军事首长——长老会议——人民会议三个层次，其中人民会议的作用大于长老会议。§4上古文化类型与文化起源：

三大文明区域“文化趋同论”：世界古代文化无论是多么复杂多样，它们都是人类所共有的，无论各地人类之间的区别是多么大，他们所创造的文化却是十分相像。关于人类起源的一元论（monogenist）与多元论（polygenist）古代人类是否是同一起源现在还不能下结论。目前只有两种主要的证据说明同源理论。一是遗传学的证明，二是生物进化论。相反，考古学的发现是不利于人类同一种族起源说的。中国人类与其早期文化完全可能是独立起源的在人种上可以说明“北京人”不同于同时代其他早期人类。中国猿人的文化创造：□发明用火：即有意识地管理和使用火，这一文明行为可以抵御野兽进攻，可以熟食，对于人类的生存有极其重要的意义。□特有的石器打造：工具的制造与使用是人与猿的根本区别之一。□骨器与骨针的发明：□装饰与艺术品的出现：三大重要文化区域初步形成，构成了从石器时代向青铜时代的过渡。在这一进程中，人类文化的各种表征如陶器使用，从狩猎向畜牧业、农业种植的转换，冶铁业的发展，从刻符向文字系统的演进，从群居到城邦的形成等，在不同文化区域中或迟或早出现。□埃及、西亚、北非的文明。这是埃及人、两河流域居民和巴比伦人共同创造的文明地带。这种文化地处欧亚非三大洲相交之处，对以后的希腊人发生了重要影响，也成为犹太文化、阿拉伯文化的先驱。□欧亚大