21人地关系思想的演变最终版

第一节人地关系思想的演变一、地理环境决定论（1）人类认识自然、改造自然的能力很低

（2）人类对地理环境的依赖性很大（3）地理环境对人类社会发展的影响很大1、产生的历史背景注意

“地理环境决定论”所说的地理环境仅指自然环境,其实质是自然环境决定论。2、核心思想

地理环境1、决定人类的

生理

和

心理

特征．2、决定人类的民族特征、文化发展、及经济基础、上层建筑等。3、决定人类社会的发展，人类只能被动地适应环境。听天由命3、局限性

夸大了地理环境对人类的影响，忽视了人的主观能动性，反映了当时人类对人地关系的认识。代表人物——德国地理学家拉采尔图示法记忆气温水地形地理环境因素决定人类社会的发展生理特征心理特征决定民族特征文化发展经济基础上层建筑决定人类被动的适应环境“广谷大川异制，民生其间者异俗”“沃土之民不材，瘠土之民向义”以上材料反映了哪一种人地关系思想？地理环境决定论下列有关地理环境论的说法不正确的是（）A

地理环境决定论也是自然环境决定论。B地理环境决定论产生于生产力水平极为低下的年代。C地理环境决定论特别强调人的主观能动性。D地理环境决定论认为人只能被动适应环境。C1.2.下列词语反映地理环境决定论的是

人定胜天天定胜人二、人类中心论1、随着科学技术和社会生产力的发展2、人类利用和改造

地理环境

的能力不断提高，3、地理环境决定论受到否定和批判，“人类中心论”的思想应运而生。工业文明时期最突出1、产生的历史背景代表人物：培根----“要命令自然，就要征服自然”（2）一味地从自身需求出发，盲目追求征服自然（3）忽略了地理环境对人类社会的影响2、核心思想（

1）单纯地把地理环境看作人类活动的场所和任意开发利用的对象人定胜天人有多大胆，地有多大产只怕想不到，不怕做不到1、人地关系对立2、地理环境严重制约社会经济的持续发展3、甚至威胁人类未来的生存与发展人地中心论思想的结果是：产生了那些问题？资源？环境？人口？该怎么发展？

悲观派与乐观派大论战人地伙伴论20世纪70年代．围绕环境与发展问题，国际上出现了悲观派与乐观派的大论战。悲观派：过分强调环境对人类社会发展的制约作用而忽略了人类的主观能动性；乐观派：过分强调人的主观能动性，而忽地理环境对人类社会的发展影响。两派的激烈争论，加深了人们对全球环境的认识．孕育了可持续发展思想的产生三、人地伙伴论1、产生的历史背景1、面对日益严峻的人口、资源与环境问题，2、人类开始反思以往行为对地理环境所造成的严重后果3、重新认识人类与地理环境的关系。4、逐步建立人与地理环境的新型伙伴关系。2、核心思想（1）人类具有认识自然、改造自然的能力．地理环境对人类也具有反作用（2）人类应当与地理环境建立平等友好、互惠共生、和谐互进的伙伴关系3、意义1、倡导人类在积极认识、遵循和利用自然规律的基础上，合理、适度、有效的改造自然；2、谋求人地关系的和谐统一；3、推动人类社会与地理环境相互协调和可持续发展.为子孙后代留下青山绿水！！人地关系思想的演变时期生产力水平人类活动环境问题人地关系思想人类社会早期极为低下以采集和狩猎为主，对环境的影响极为有限生物资源遭到一定的破坏，但环境问题对人类的威胁并不严重被动适应环境，对人地关系认识肤浅，崇拜、依赖自然农业革命时期生产力有了较大的发展人类对资源和环境开发利用的强度和广度都增大了出现了各种各样的环境问题人们认识到人类与地理环境的关系非常密切，形成了地理环境决定论时期生产力水平人类活动环境问题人地关系思想工业文明时期极大地发展人类对资源的开发利用达到了空前的规模和高度人地矛盾迅速激化，环境问题日趋尖锐先后出现了地理环境决定论、可能论、适应论、生态论等观点二战以后空前发展改变传统的发展模式，走可持续发展的道路人口、资源、环境问题日益严重，许多地方人地矛盾尖锐主动谋求与自然地理环境的和谐，走可持续发展之路，出现了人地协调论、可持续发展论看课前活动看图2-1-1和2-1-2世界天然橡胶分布在北半球一般？我国改良后？活动2课后活动题过渡捕捞伏季休渔（人地伙伴论）（人类中心论）活动探究:(1)人类的生存和发展一方面要从环境中索取物质和能量,另一方面也要向环境中排放废弃物.活动探究:(2)观点一：地理环境决定论观点二：人类中心论观点三：人地伙伴论活动探究:(3)赞成观点三：人地伙伴论判断：

下列说法反映哪一种人地关系思想？1、广谷大川异制，民生其间者异俗2、天时不如地利，地利不如人和。3、人类应制天命而用之。1.地理环境决定论2.人类中心论3.人地伙伴论

“听天由命”反映我国古代某些人的思想，据此回答1-2题。1、这句话反应的人地关系思想是（）A．地理环境决定论B．人类中心论C．人地相关论D．人地伙伴论2、该思想最初形成于（）A．农业社会时期B．工业社会时期C．人类社会早期D．后工业化时期

Ac3、下列做法或说法符合人类中心论的思想的是（）A．斩伐养长，不失其时B．退耕还林，退耕还牧C．竭泽而渔，焚薮而田

D．植树造林，修建水库C

我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想（《庄子·齐物论》）。

4、“天地与我共生，万物与我为一”体现了（）

A．环境决定论思想B．人类中心论思想

C．人地相关论思想D．人地伙伴论思想

5、下列做法符合该人地关系思想的是（）

A．在我国西南林区大量采伐林木

B．在黄土高原地区大规模开荒种田

C．在我国主要海域实行伏季休渔制度

D．在东北大面积开垦沼泽地DC环境环境

人类与地理环境密切的联系人类社会物质能量CDA废弃物B•

人类的生存和发展要占据一定空间•

不断从环境中获取物质和能量•

人类的新陈代谢和消费活动排放废弃物•

环境把所受到的影响反过来作用于人类

“牧童经济”与“宇宙飞船经济”

人类社会的发展需要利用自然资源，而自然资源又是有限的。为了从根本上解决这一矛盾，必须在未来建立一种新经济方式。英国著名的经济学家K·E·博尔丁提出两种经济模式，一种是现有的对自然界进行掠夺、破坏式的经济模式，称之为“牧童经济”；另一种是未来应建立的模式，叫做“宇宙飞船经济”。

“牧童经济”是一个生动比喻，使人们想到牧童在放牧时，只管放牧而不顾草原的破坏。这种经济的主要特点就是把地球看成具有取之不尽的资源，同时又造成废物大量累积，使环境污染日益严重，给人类和环境的长远利益带来灾难，最终可能导致人类自身的灭亡。科学家在设计宇宙飞船时，非常珍惜飞船的空间和它所携带的装备和生活必需品，在飞船中，几乎没有废物，即使乘客的排泄物也经过处理