第三单元多文本阅读教学 统编版语文九年级上册

善其身，济天下——《岳阳楼记》《醉翁亭记》《诗词三首》《左迁至蓝关示侄孙湘》多文本阅读教学设计学习目标：

通过组文联读，理解中国古代文人遇到困境时“善其身，济天下”的情怀。

故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

——《孟子·尽心上》

朗读《诗词三首》，结合具体诗句谈谈李白、刘禹锡、苏轼遇到的困境以及做出的抉择。行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。美味佳酿难以下咽，内心悲苦忧来无端的惆怅，无所适从的迷惘理想不能征服现实，现实不肯认同理想的痛苦现实之路坎坷艰阻，但梦还在，理想还在坚定信心，振作奋起咏叹身世际遇，虽怀才不遇但依然保持振作奋起的豪情壮志酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。被放逐被抛弃的无限心酸和悲凉孤身归来，物是人非，无限悲痛怅惘乐观进取，积极向上的人生态度自勉自励

仕途艰辛、知交零落，但并不沉沦于个人遭遇，反而从挫折中振起，抒发了积极进取，乐观向上的豪迈情怀。水调歌头苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。天上？人间？

犹豫，矛盾亲人不能团聚的惆怅飞天探月，出尘之思，让位于对人间的热爱。心胸开阔，乐观旷达矛盾惆怅，但并不深陷苦闷，表达了作者超脱开朗、豁达的情怀虽然怀才不遇，但他自信昂扬虽然仕途艰辛，但他乐观进取虽然矛盾苦闷，但他超脱开朗不同的是境遇，相同的是积极乐观的心态

面对困境时，在提升自身修养，积极乐观面对生活之上，还有什么选择？

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

补充资料：庆历五年，范仲淹被迫离开朝廷，到邓州去做官。写《岳阳楼记》之时，正是范仲淹被贬邓州之时。《岳阳楼记》

范仲淹

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

一个人做到先忧，必须有胆、有识、有志。“处江湖之远”，范仲淹本来可以落得清闲快乐，但他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。补充资料：欧阳修（1007——1072），庆历五年（1045）欧阳修被贬为滁州知州。到任以后，他寄情山水，与民同乐，本文就写于这一时期。醉翁伛偻苍颜白发《醉翁亭记》

欧阳修为什么欧阳修自称为“翁”？康震如此解读：之所以把自己叫做“翁”，就是因为经历了太多的曲折、崎岖和坎坷，对于四十岁的欧阳修来讲，无论在生理上还是在心理上，都难免有一种曾经沧海难为水的感慨。欧阳修坚持革新、推行革新、冒死犯上，这都需要付出巨大的精神的代价和身体的代价、体力的代价。他叫“醉翁”，是因为他虽然只有四十岁，他已经有了一种翁的感觉，这种“翁”的感觉是什么呢，我们常说“四十不惑”，可是对于这时候的欧阳修来讲，那早都过了不惑了，他这时候是人情练达、洞明世事，比一般四十岁的人要成熟。所以“翁”是最契合这时候欧阳修的心理感觉。

欧阳修自己把自己叫做“翁”，并不是实际年龄老，而是感觉自己饱经沧桑。

“饱经沧桑”的欧阳修在任滁州知州时，又是如何做的？至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。政治清明，人民生活安定富足

欧阳修的一个“翁”字，道出了自己经历的沧桑，那为什么他不自号“醉叟”，而要自号“醉翁”呢？“翁”含有一种尊重，含有一种自豪。尽管被贬，但是欧阳修是享受自己的状态的，他享受与百姓一同游山玩水的乐趣，享受与民同乐的安然。左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

韩愈：

元和十四年（819）正月，唐宪宗派人迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉，韩愈上书劝谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。韩愈的选择？“朝”“夕”点明获罪之快，“路八千”可见被贬的地方之远。虽然被贬，不辞衰老，不惜残年，忠君之心弥坚。急速被贬，仍不忘初心韩愈在潮州仅有短短的八个月，但却在这八个月里给潮州带来了翻天覆地的变化。山是韩山，江是韩江，木是韩木，路是昌黎路，庙是韩文公庙。传统的潮州八景之中，有三处与韩愈有关。这都是老百姓几年韩愈的一种方式。是百姓，让这里的“一片江山尽姓韩”！资料链接：

虽然遭遇贬谪，但他依然

虽然历经沧桑，但他依然

虽然突贬潮州，但他依然

同样都遭贬谪，但他们依然为国家，为人民鞠躬尽瘁，死而后已。

即使仕途不顺，依然“兼济天下”。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“与民同乐”“不忘初心”

无论“穷”“达”，无论怎样的人生境遇，“善其身”都为儒士情怀之本。逆境中更显儒者高尚情怀。他们恪守仁义道德、坚定理想信念、乐观向上，超拔旷达。“济天下”要在“善其身”的基础上，方显君子弘毅担当、忧国忧民、造福百姓的精神境界。所