高考作文模拟写作：葆有大局观以和向未来

高考作文模拟写作：葆有大局观，以和向未来阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“世界怎么了、我们怎么办？”这是当今的“世界之问”“时代之问”。1988年，诺贝尔奖得主，瑞典物理学家汉内斯·阿尔文博士曾说：人类想要继续生存下去，必须回首两千五百多年前，从中国的孔子那里汲取智慧。中国的古圣先贤很早就提出了许多治国理政的思想：《礼记》指出“大道之行，天下为公”；孔子倡导“仁以为己任”“己所不欲，勿施于人”；墨家主张“兼爱，非攻”，强调“兼相爱，交相利”。当今世界正处于百年未有之大变局中，如何处理人与人之间的关系、国与国之间的关系，如何化解矛盾、维护和谐稳定，请你写一篇文章，谈谈自己的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。考场优秀作文范文1以仁为基，共筑和谐身处世界百年未有之大变局中，我们如大海中的一滴水，见证着、亲历着时代浪潮的奔涌。我认为，唯有践行儒家思想中的“仁”，我们才能共筑一个美好和谐的伟大时代。吾辈当以仁爱友善之心交往。亚历士多德早已在《政治论》中论证了人的群体性：“离群索居的，不是神明，则为野兽。”正如花朵依赖春天，我们依赖这个社会，依赖社会中每一个个体。疫情之下，我们有了更多的契机去思考人与人之间的关系，也更加清晰地认识到人际交往的普遍和可贵。正因如此，践行先贤所倡导的“己所不欲，勿施于人”“非礼勿视，非礼勿言”等交际准则才更为我们义不容辞之责。没有人是一座孤舟，怀仁爱友善之心，架起人与人心灵交往的桥梁，构建和谐的人际关系。唯其如此，人性的光辉才能跨越山海，隔空辉映，给孤独的个体以温暖。国与国当以仁义共赢之姿共处。万物互联的世界，独善其身已如虚妄的镜花水月般不可及。当亚马逊雨林的蝴蝶引起华尔街的风暴，当刺耳的警报声扰乱新丝路上的阵阵驼铃，我们越来越清楚地认识到世界正连接成同一片大陆，我们在其中不可或缺。因此打破贸易壁垒，构建人类命运共同体，势在必行，国与国当以“兼爱，非攻”之姿和谐相处，共筑未来！世界当以仁德和谐为基共联。无法忘记2022北京冬奥会开幕式上的一幕：世界各国人民肩并肩，昂首向前，每向前一步，脚下的大屏幕上展现出不同画面一或遥远，或迫近；或温馨，或苦难，共同构成了我们所经历的昨日世界。而今，路就在脚下，唯有以仁德互助为基，我们才能冲破人种、制度的各种障碍，化解矛盾，于和谐中牵手大同。莎翁的忠告仍在耳畔回响：“当坦然自若，与自己的时代狭路相逢！”作为时代青年，我们当以青春之热血蓬勃之朝气，为共筑和谐时代作出自己的贡献，在时代浪潮中呐喊、翻涌，奔流向前！范文2家国同构，上下共情当今世界处于百年未有之大变局中，形势波谲云诡，如何处理人与人之间的关系、国与国之间的关系是我们应该认真思考的问题。以宽容之心，化解矛盾误会。文有蔺相如的机智勇敢，武有廉颇的深谋远虑，他们文武结合精诚合作，才使得赵国稳如泰山。在“廉颇宣恶言”之时，蔺相如“引车避匿”，不愿与其针锋相对，究其原因，是他“以先国家之急而后私仇也”的胸怀让他忍耐。之后，他们才冰释前嫌，有了“将相和”的美谈。以谦卑之心，处理国际关系。国际关系于国、于社会、于己都是极为重要的。国与国之间的关系应是平等尊重的，任何试图推行单边主义，推行强权政治的行为都是错误的。平等尊重的关系是国与国友好互助互通有无的前提。《礼记》指出“大道之行也，天下为公”。一如文化交流不能全盘否定他国文化，而应兼收并蓄，博采众长，永葆文化的生机与活力。以无我精神，奏响生命乐章。居里夫人为探求放射元素，日益消瘦，却为法国和世界科学做出了巨大贡献；卢水根不辞辛苦，一生致力于研究水稻遗传育种，推动了中国农业的发展历程；疫情当前，又有许多医务人员不畏生死与冠状病毒搏斗，为人类的健康筑起万丈高墙。青年之于国家，犹如新鲜细胞之于自身，我们当以他们为榜样，为国家的建设添砖加瓦，青年之微光，必将汇成国家之灿烂，时代之星河。爱国，是深深根植根于人们心底，熔铸在人们心里的精神血脉。面对摇摇欲坠的楚国，屈原发出了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的喟然长叹；面对民不聊生的“安史之乱”，杜甫发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的震聩之声；面对偏安一隅的南宋，辛弃疾发出了“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的豪情壮语。草木蔓发，春山可望，未来已近，行则将至。青年，当与时代同频共振，积跬步以至千里，积小流已成江海！范文3

共传和平橄榄枝百年历史，波澜壮阔。英国诗人约翰·多恩曾言：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每个人都是这广袤大陆上的一分子。”而现如今的世界正处于百年未有之，大变局之中，人们发出了当今“世界之问，时代之问”。有道是“明镜所以照形，古事所以知今”，我们回望以往的辉煌，不为沉湎自傲，只为展望未来。同时我们也更应汲取前人的经验与教训，正确处理好人与人之关系，国与国之关系。近日，人人都在关注着俄乌之战，两国之战让无辜的人民忍受着无家可归之苦，食不饱穿不暖的饥寒交迫之苦！这难道不讽刺吗？在这个倡导着“爱与和平“的世界，一场战争的开始便打破了这个美好。早在几千年前的中国，先圣方贤就提出了许多治国理政的思想，“兼爱，非攻”即为墨家的主张，他强调“兼相爱，交相利”。而这也同样适用于现如今的中国乃至世界。正所谓“为国者，以正学为本，以富民为基”，中国做到了，那么世界何时才能真正做到？“己所不欲，勿施于人”流传至今，这其中蕴含着孔子的处世哲学与为人之道。人与人相处则要到达这种境界，人人厌倦战争，人人向往“面朝大海，春暖花开”的美好与惬意。既如此，我们何不在遇到矛盾之时冷静下来，换位思考。人与人如此，国与国更应如此。能用言语化解矛盾，绝不让充满硝烟的战争开始。“红日初升，其光大道；河出伏流，一泻汪洋。”作为一名中国新时代青年，我们虽不能以一己之力去促进国与国之间的和谐发展，但我们可以共同努力，让人与人之间更加幸福，让社会更加和谐，让国家更加富强。鲁迅曾言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，能做事的做事能发声的发声，不必听自暴自弃者的话，就令萤火一般也可以在黑暗中发一点光，不必等候炬火。”你我共努力，社会齐出力，让你我共传和平的橄榄枝，带着“雨中草色绿堪染”的活力，“水上桃花红欲燃”的青春，让中国，让世界更加美好！范文4

万物“和”为贵中华民族自古以来就推崇“以和为贵”，当今世界正处于百年未有之，大变局中，处理好人际国际关系十分重要，如今我们也提倡“万事和为贵”。人与人的相处需要和。早在古代就已有“六尺巷”的美谈，吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，张家遂驰书京都让在京城做官的家人主持公道，京官批诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺，于是便形成了一条六尺宽的巷道。相互礼让，邻里关系便会更加和睦。人类是群居动物，避免不了相互接触，而在相处之中“和”为金，只有这样才能及时化解人与人之间的矛盾，才能正常快乐的生活。社会生活中仍需“和”。社会主义核心价值观在社会层面就要求和谐。和谐的社会是人民生活、社会进步的前提与基石。商鞅之前，还没有“路不拾遗，夜不闭户”的景象，商鞅之后，人们遵守法度，交往不再是欺诈，而更多的是“以和为贵”。在新中国成立之后，社会面貌焕然一新，人民安居乐业，社会稳步发展，一直到今天，我们的大主题依旧是“和”。维护社会的稳定，缺少不了“和”，没有它的帮助，一切便只是空谈，无法行进下去，因此，社会生活中“和”不可缺失。国与国之间需要和。上个世纪的战争年代，就是因为国与国不和而导致无数无辜百姓流离失所，人民生活苦不堪言。而在当代，我们本着“以和为贵”的理念外交，平等尊重的关系是国与国友好互助互通有无的前提，任何试图推行单边主义推行强权政治的行为都是错误的。正如2000多年前孔子所言：“己所不欲，勿施于人。”墨子说：“兼相爱，交相利。”这不正是我们所倡导的“和”吗？要想处理好如今的时代重任与时代之问，我们就应做到“万事和为贵”。范文5

葆有大局观，以和向未来站在局势风云变幻的时代潮头上，我们不禁会发问：“世界怎么了，我们怎么办？”在我看来，要想回答此问题，要想在百年未有之大变局中，实现人际与国际间的友好交往，必须葆有大局观，以和向未来。那么，我们应该怎样做呢？葆有大局观，要求我们要用开放、包容的心态去面对事物。从《礼记》中的“大道之行，天下为公”到全球抗疫时习总书记提出的“大道不孤，天下一家”，从古时的丝绸之路促进地域友好往来到如今的一带一路振兴一带国家……这些都是以开放、包容的心态面对变局的完美阐释。国家保有大局观可助力世界各民族团结。国犹如此，人何以堪，作为个人，若是葆有大局观，定会和谐共处，营造良好的社会氛围。以和向未来，需要我们具有责任感，崇尚和平。具有责任感，有利于人际交往，家庭和气，社会和谐，国家安定。早在2500多年前，圣人就提出了“仁以为己任”的观点，旨在告诉我们应“仁爱”，即崇尚和平，以其为己任。这在千年的历史长河中得到了充足的验证。有责任感，有崇尚和平的心，才会有可能做到以和向未来，形成和谐局面。葆有大局观是以和向未来的前提，而以和向未来则是葆有大局观