作文素材一材多用

新课导入：赏析论证“聪明”的两个语段，谈谈存在的问题。1.挑战自我的人是聪明的。屈原于正道直行，纵身汨罗江，死得其所，留下千古美誉。他聪明的为自己赢得了尊严。2.勇于创新，挑战自我的人是聪明的。乔布斯一生都在发明创造，勇于创新。他曾这样评价自己：“我不是个好上司，不是个好父亲，不是个好丈夫，但我可以负责的说，我是个好员工。”问题：素材的描述和中心不符合。“一材多旨”写作指导“一材多旨”，是能揣摩出一个素材的多个精神内涵（即材料旨意）。【教学目标】1.多角度使用课内外素材。2.搭建“一材多用”的桥梁，学会观点和材料的巧妙结合。

一、多角度使用素材指出下列材料，可以用于证明哪些观点。

2008年6月27日比尔·盖茨正式宣布从微软退休，他捐出财产，全身心投入慈善事业。因为他意识到，人生在世的价值不在于拥有多少而在于留下多少。在告别会上，他说：“我不能再挡道了，我离开后，会有人填补我留下的空白。”谈及微软的未来，他说：“如果我们不求改变，不吸引优秀人才，这对我们将是一件十分危险的事情。”

这段新闻内涵丰富，请你分析。（1）就“比尔·盖茨退休”一事，可论述

（2）“我不能再挡道了，我离开后，会有人填补我留下的空白”可论述：

（3）他捐出财产，从事慈善事业，可论述：（4）比尔·盖茨对微软未来的看法，可论述：

1）比尔·盖茨退休一事，可以论证：“人生需要放下”，开辟生活的新空问等话题

2）他说：“我不能再挡道了，我离开后，会有人填补我留下的空白”可以用来论述：“人才的更新交替”，长江后浪推前浪等3）他捐出财产，从事慈善事业，可以论述：可以论述“如何正确看待金钱财富”，也可以论述“从‘留下’什么，看人生的价值”等话题4）他对微软未来的看法，可以用来论证可以用来论及“创新求变”的重要性等

多角度解读《陈情表》

一材多用方法指引：多角度审察同一则材料——一般说来：◆一个故事中有几类人物，可能就有几个使用角度；◆有几种言论，可能就有几个使用角度；◆有几个发展阶段，可能就有几个使用角度。多角度思路解读

相关事件——童年孤苦，勤奋读书；官路坎坷，正直不屈；乡村授业，活出价值；事亲祖母，至孝美德。

相关人物——李密、祖母整体解读（1）习惯认识：忠孝不能两全。历史上有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”之说，所以这则材料，我们常用来作为“

”的素材。（典型但不新颖）（2）深层挖掘：表面看，是李密的忠孝不能两全，事亲至孝感动晋武帝司马炎，不再调他到朝中任职，但实际是，晋灭蜀汉，司马炎任用蜀汉旧朝官员，看似宽宏大量，实则为了收罗控制他们，一个不慎，便可能招来杀身之祸。李密这么做，有其看清时局的理性智慧，没有被太子冼马这看似荣光的职位迷惑，因为嵇康被杀，阮籍装傻，便是明证。所以这则材料，我们可以用来作为

“

”“

”等的素材。（常见但新颖）孝道理性智慧从李密的角度：父亡母嫁，体弱多病，伶仃孤苦，坚强懂事，勤奋好学，不辍学业。所以李密的童年生活苦难但仍勤奋读书这则材料，可以作为等话题的素材。从祖母的角度：老年丧子、丧夫，家道中落，年老多病，但细心抚育孙子，坚持让李密读书。所以李密祖母在艰难环境中仍细心抚育孙子并让其读书的材料，可以作为等话题的素材。（1）李密的苦难童年。“坚强”“逆境成才”“勤奋”“教育”“责任”“高远胸襟”“爱心”“亲情”

（2）李密的人生经历。

因直言被贬，因刚正被参，淡出朝野，免费授学，兴办学校，播散爱心。

从为官

“因直言被贬，因刚正被参”的角度，可以作为等观点素材；从为民“免费授学，兴办学校”的角度，可以作为等话题的素材。“正直”“坚守”“拒绝平庸”“爱心”“人生的意义”“失意不失志”（3）从李密与祖母的关系角度思考，适用“带着感恩上路”、“源泉”等题目（4）从整体角度思考，适用“补钙”、“镜子”（反思当今孝文化的缺失）。

《陈情表》是李密向晋武帝申述自己不能应召出仕理由的一封奏章。全文情真意挚，情理交融，令人动容。晋武帝读完后，非但没有追究他的怠慢之责，反而赞赏他的孝心“语言的艺术”、“情与理”、“真诚的力量”选取素材时应注意哪几个标准？主题标准真实标准典型标准新颖标准二、学会观点和材料的巧妙结合例1：《老子》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖可见，一切贵在“始”。（结论句）例2：《老子》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖可见，成功贵在“积累”。（结论句）例3：《老子》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖可见，大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。（结论句）例1：《老子》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（材料句）……‖可见，一切贵在“始”。（观点）例1：《老子》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是从“毫末”“累土”“足下”开始的。（正面分析）不自“毫末”，何来“合抱”？不起“累土”，哪来“九层”？不始“足下”，何以“千里”？（反面阐释）（分析句）‖可见，一切贵在“始”。（结论句）例2：《老子》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）……‖可见，成功贵在“积累”。（观点）例2：《老子》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是由“毫末”“累土”“足下”一点点累积而成的。（正面分析）没有“毫末”之积，何来“合抱”之大？没有“累土”之积，哪来“九层”之高？没有“足下”之积，怎至“千里”之远？（反面阐释）（分析句）‖可见，成功贵在“积累”。（结论句）例3：《老子》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）……‖可见，大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。（观点）例3：《老子.道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”中分别包含着“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中则分别孕育着“大”“高”“远”；矛盾的双方既对立又统一，互为前提，相互依存，相辅相成，交错共生。（正面阐释）没有“大”，也就无所谓“小”；没有“矮”，也就无所谓“高”；没有“远”，也就无所谓“近”……（反面阐释）（分析句）‖可见，大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。（结论句）小结：论点与材料契合的思路1.搭起观点与材料的桥梁——共通处2.叙例：强化材料中契合观点的部分3.评议：咬紧观点深化说理课堂训练观点：语言与沟通材料：陈情表论点与材料契合的思路1.搭起观点与材料的桥梁——共通处2.叙例:强化材料中契合观点的部分3.评议:咬紧观点深化说理语言与沟通：

委婉的语言表达有利于沟通。李密在面临尽忠还是尽孝的两难抉择时，他选择了委婉的语言方式来沟通。在《陈情表》中，他避而不谈转事新君的忧惧及不满，而是抓住“圣朝以孝治天下”的机会，大肆渲染自己对祖母的感情，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”可谓句句含情字字带泪。人非草木，孰能无情，这样的人间至情焉能不感动武帝？这样的语言艺术焉能不带来沟通上的成功？所以说，委婉的语言表达能取得更好的沟通效果。课堂训练观点：以退为进—双赢的智慧材料：陈情表

以退为进是一种双赢的智慧。蜀汉后主刘禅的郎官李密在成为亡国奴之后，屡被新朝征召。侍奉新君，焉知祸福，逆君美意，横祸将至，李密面临着两难选择。他聪明地选择了以退为进的方法，上《陈情表》一文，陈述与祖母相依为命的苦况及孝顺祖母的哀哀衷情，终于感动武帝而不再勉强。如果当初李密坦言对新朝的担心，则势必天子震怒，自己小命不保，而他的这种以退为进的做法，既保全了天子的颜面，又让自己得以孝敬祖母，实是一个双赢的结局。古语说“刚者易折”，宁折不弯固然让人敬佩，而以退为进则更是一种获得双赢的智慧。论点与材料契合的思路1、搭起观点与材料的桥梁——共通处2、叙例:强化材料中契合观点的部分3、评议:咬紧观点深化说理课堂练笔：示例：《烛之武退秦师》1.以“责任”为话题；2.以“换个角度看问题”为话题；3.以“知错能改”为话题；4.以“屈与伸”为话题。提示：思维的关键是通过联想和创意，找到素材与主题之间的契合点。1.以“责任”为话题国危矣，烛之武带着“然郑亡，子亦有不利焉”的责任夜縋而出，在秦伯面前慷慨陈词，最终使秦伯退师。这是什么力量使一个弱小的烛之武敢去见郑伯呢？这就是责任的力量。正是责任，才使他放下了与郑伯之间的怨恨；正是责任，才使他敢于冒着危险夜縋而出；也正是责任，才使他敢于去面对并说服强大的秦王。2.以“换个角度看问题”为话题国危矣，烛之武在说服秦伯时，以退为进，他不去陈说郑国的安危，而是替秦国考虑，从秦国的角度出发来考虑一切，他的陈述让秦王不得不接受。换个角度看问题，不仅显示了烛之武机智的外交才华，也使之凭三寸不烂之舌保存了郑国。如果他当时不换个角度去劝说秦王，他能成功吗？秦王能派杞子、逢孙等帮助郑国守卫吗？晋师又何以能退？换个角度看问题，有如黑暗中的明灯，有如迷雾中的灯塔。3.以“知错能改”为话题秦晋围郑，郑国存亡旦夕之间。佚之狐向郑王推荐烛之武。郑伯立即召见烛之武，当烛之武拒绝出使的时候，郑伯没有大发雷霆，而是深情地道歉，说“吾不能早用子，是寡人之过也。”如果没有这样深情地道歉，怎能没有郑国的灭亡？一个为国者需要的是大度量，更需要知错能改的品德，这样才能造福于人民。4.以“屈与伸”为话题秦晋围郑，郑无力招架。郑伯紧急召见大臣，佚之狐推荐了烛之武，但烛之武以年龄太大为由推脱了。但郑伯为了郑国的利益，不惜放下君王的脸面与威严，在烛之武面前承认了自己的过错，言辞恳切。烛之武