第20课《-礼记-二则》教案 统编版语文八年级下册

诵读经典，明心启智——《礼记》二则联读探究【教学目标】1.多种形式诵读，理解文章内容，感知选段的语言特色。2.分析整理，把握两篇经典的精彩论述，品悟先哲的思想和情怀，明白阅读经典的意义与价值。【教学过程】导入：同学们好，大家好!有一位叫小语的同学最近经同学推荐，观看了《典籍里的中国》第5期的节目《论语》。该节目以“文化节目+戏剧+影视化”的方式，讲述典籍的成书、核心思想以及流转中的闪亮故事，让书写在典籍里的文字“活”起来，展现了典籍里蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值。小语非常喜欢这样让文字“活”起来的节目。在读到《礼记》二则的时候小语就在想，《礼记》也是儒家论著的汇编，一定会有很多收获。她想邀请同学一起借鉴《典籍里的中国》中解读经典的方式，来解读《礼记》二则，策划一场迷你版的《典籍里的中国》。因此，小语设计了一份任务清单需要我们帮她一起完成，大家一起去看看吧。任务一：典读讨论，积累知识。

1、“四书五经”是中国读书人的必读书目。大家知道“四书”和“五经”分别指哪些书吗？

（屏显）“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。其中，《大学》《中庸》本是《礼记》中的两篇，南宋理学家朱熹把它们与《论语》《孟子》编排在一起，并为之作注。《礼记》最集中、最全面、最系统地体现了儒家思想的精髓和核心价值观，对我国传统文化产生了广泛、持久而深刻的影响。“半部《论语》治天下，一帧《礼记》传千秋。”我们一起来诵读这部经典著作中的经典片段。2、读《礼记》二则，说说这两则经典片段讲了怎样的内容?同学结合课下注释，自主疏通文意。寻根溯源，积累词汇。除课后习题字词外，辨析并积累下列古今异义的词语，了解古今词义的联系。（屏显）不知其旨也教然后知困然后能自反也大道之行也讲信修睦盗窃乱贼而不作谋闭而不兴通过辨析，明白词语意义的联系和发展。比如：“旨”今多用义“意义、意思、目的”，也有“美味”之意，如：食旨不甘。“闭”的常用义是关上、合上，今义也有“阻塞”，如：闭绝言路。这些词语有义项与古义相同，在古义的基础上表意更丰富。本文所选的《礼记》第一则说了教和学是相互促进的，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。学习本身是一种实践活动，必须用实事求是的态度来对待，不能掺杂虚假或骄傲浮躁。本文所选的《礼记》第二则孔子在战乱的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世的出现。他认为在“大道施行”的时候，定能形成一个“天下为公”“选贤举能”的大同社会。任务二:诵读经典，品析论证1.自读感知。要求读准字音，读出节奏。朗读指导：

（屏显）

读出停顿：①领起字词后要有停顿，如“是故/学然后知不足”“然后/能自反也”“故/人/不独亲其亲”“使/老有所终”“是故/谋闭而不兴”“故/外户而不闭”。

②主谓之间要有停顿，如“学/然后知不足，教/然后知困”“矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养”“货/恶其弃于地也”“力/恶其不出于身也”“谋/闭而不兴”

读出拖音：句末“也”字起舒缓语气的作用，可适当拖音。2.互读品评。学生互相朗读，交流评价。3.再读明心。A.再读课文，你发现两文句式上有何异同点？

明确：

共同点：两文句式整散结合、长短相间，都用了很多对偶句。

不同点：《大道之行》有排比句，造成铺排效果，更有气势。B.找出两文论述的中心话题，比较两文的论述方式，说说在论说观点时两文的思路和方式上有什么不同。《虽有嘉肴》中的“至道”与《大道之行》中的“大道”有相同点和内在联系吗？

思考，讨论。

明确：《虽有嘉肴》的论证思路：类比引出论题--层层推进论述--得出结论--引用补证。属于层层深入的纵式结构。

《大道之行也》的论证思路：大同社会的政治纲领--大同社会的基本特征—定义大同社会。属于总分总的横式结构。

“至道”和“大道”有着密切的联系，对于个人来说，就是做人做事的最高准则；对于国家来说，就是建立和谐、平等的良好秩序。每个社会成员都学习并追求“至道”，会让国家出现“大道”之景象。古人求学的目的是“修身、齐家、治国、平天下”。现在我们要建设和谐的社会，也需要每一位公民爱学习、乐学习、终身学习。任务三：演说经典，明心启智学生围绕《礼记》二则中提到的“至道”和“大道”设计对话模式，完成诵读。揣摩语气语调神态手势等，角色演读。

演读提示：

①想象情境，进入角色，语速宜缓慢。

②读出语气：注意句末“也”的语气，《虽有嘉肴》有意味深长的语气，《大道之行》充满希冀期望。

③读出情感：揣摩每一句的情感。如“不知其旨也”读出遗憾、惋惜之感。示例：经典片段《虽有佳肴》中提到“至道”即“最好的道理”，在学习上，如果不学也不知道它是好的。一学生1：“夫子，您认为最好的学习方法是什么？”夫子:“虽有佳肴……其此之谓乎！”男女生对读男：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；女：虽有至道，弗学，不知其善也。男：学然后知不足女：教然后知困。男：知不足，然后能自反也女：知困，然后能自强也。“教学相长”的道理在诵读声中回荡。二学生言偃与孔子对坐相谈。言偃：“先生，您游历四方是为了什么？”孔子：“为了大道。”言偃：“什么是大道？”孔子：“大道之行……是谓大同。”男女生对读男：选贤与能。女：讲信修睦。男：不独亲其亲。女：不独子其子。男：老有所终，壮有所用。女：幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男：男有分。女：女有归。男：货恶其弃于地也，不必藏于己。女：力恶其不出于身也，不必为己。大同社会仿佛就在眼前。任务四：致敬经典，畅说收获。1、阅读了《礼记》二则我明白了经典告诉我们的那些事……示例一：经典告诉我们学习的重要性：虽有至道，弗学，不知其善也，经典告诉我们要不断学习终身学习：学然后知不足，教然后知困。经典告诉我们读书学习是为了建设这样幸福美好的社会：使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（同学畅说阅读经典《论语》的收获）示例二:经典告诉我们学习的方法：温故而知新，可以为师矣。经典告诉我