高考作文主题训练理性思辨类

作文主题训练------理性思辨类1．阅读下面的材料，根据要求写作。最近网络上有一个热门话题“名著避雷帖”，即以看网络文学的方式来看名著，做出标签化的判断，如批评名著指出其坏处或对名著提出唯一的武断的不可变的看法，提醒阅读者“慎入”。有人认为不可对文学名著做标签化的判断，也有人认为不必完全拒绝对名著的批评。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。这一年，我们似乎有很多等待。等待回乡探望家人，等待返校走进课堂，等待去各地逛逛，等待停在半途的快递，等待和朋友再次欢聚……等待，或许破坏了心情、磨蚀了心性，但也成就了许多“守得云开见月明”。等待，是等了24年10个月的邓清明，终于圆梦太空；等待，是16年来艰苦训练的徐梦桃，在家门口登上领奖台；等待，是小个子梅西5次征战世界杯，终于率队夺冠；等待，是平凡如你我，在磕磕绊绊中走过又一个清白之年，始终坚守，等待着那将要盛装出场的未来。——大众日报客户端2023新年献词生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。——路遥以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。《尚书》有言“大矜细行，终累大德。”意为不注意小节方面的修养，到头来会伤及大的道德节操。而《鸿门宴》中说“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”意为做大事不必理会细枝末节，行大礼不用回避小的责备。以上材料对青年自身的认识和发展颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为，万事万物的开始决定其发展和走向，是故君子慎始；也有人援引《诗经》“靡不有初，鲜克有终”，认为相对于慎始，慎终更为重要；还有人则把“以终为始”作为自己的座右铭。作为新时代的青年学子，你怎样看待“始”与“终”？请结合上述材料写一篇作文，体现你的思考与感悟。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。《红楼梦》塑造了众多的女性形象，如矜持端庄、擅长为人处世的薛宝钗，如聪明能干、心狠手辣的王熙凤，如心直口快、乐观开朗的史湘云……《三国演义》塑造了众多的男性英雄，如胸怀大志、求才若渴的曹操，如料事如神、忠贞不渝的诸葛亮，如儒雅多谋、气量狭小的周瑜……在《红楼梦》塑造的女性形象和《三国演义》塑造的男性英雄中，哪一位让你感触最深并给你启发？请结合材料和现实生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6．阅读下面的材料，根据要求写作。近日，《咬文嚼字》杂志遴选出两个“感”字热词。①沉浸感：原指虚拟现实技术的体验者全身心地投入到眼前的场景中去，仿佛置身于其中，现引申为全身心地做某事，不受外界打扰。该词既可以指某种“沉迷”状态，也可以指某种“忘我”状态。②获得感：原指获取某种利益后产生的满足感，现泛指物质或精神上的满足感与幸福感。物质上的获得感与精神上的获得感有所不同。上述两个热词引发你怎样的思考和感悟？请联系生活实际，谈谈自己的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1．例文：抵制“标签”判断，追求深度阅读当我们步入越来越多元化的文化市场时，目睹一些人尝试用浅显的标签对文学名著进行分类和定位的现象，一个问题随之而来：我们是否应该对文学名著做出标签化的判断？答案是否定的。给名著“贴标签”，是对文学作品原有丰富内涵的极度简化，也是对读者阅读体验的剥夺。众所周知，网络文学门槛较低、范围较广、题材通俗，内容丰富，通常以迎合大众口味、满足即时需求为主，因此，在起点、晋江等各大网文主站上，网络文学可被简单地划分为各类类别，贴上各种“标签”，如“甜宠”“快穿”“逆袭”“重生”等。而名著是文化和历史积淀的结晶，其难以企及的深度和复杂性注定它们与一般的网络文学有着天壤之别，名著尺幅千里，思想深邃，且不说其中饱满的历史背景、壮阔的社会万象、深刻的人文思潮、沉淀的时间价值，就其中的人物塑造、情节设计、叙述技巧而言，也是根本无法用一个或几个简单的标签去概括、去分类的。而阅读则是个人的主观感受，也无法被他人的意见或者一个浅显的标签所定义。名著经过时间检验和时代试炼，每一册都是一扇通向新世界、打开新天地的大门，读者在阅读过程中，结合自己的经历与认知，通过自我学习、理解、分析，渐渐构建起属于自己的世界观——这是对自我精神世界的一种宝贵的洗礼和提炼，无法模仿，更不可替代。而一旦将名著贴上某些标签，就让我们有了先入为主的可能，从而被限制了思考方向，束缚了想象空间，失去了主动探索、客观感知的乐趣。如有网站将《傲慢与偏见》贴上“言情”“双向奔赴”的标签，将《基督山伯爵》贴上“爽文”“复仇”的标签，无异“剧透”，仿若梗概，大大影响了读者的阅读体验。将文学名著标签化，不仅是对名著本身的一种轻浮亵渎，而且可能产生某些不良后果。一方面，名著标签化可能会误导读者，让他们以偏概全，忽略了文学名著深厚的内涵和多样的可能性；另一方面，也削弱了读者对深度阅读的追求，降低了读者对文学作品的理解能力，不利于对批判性思考能力的培养。文学名著的世界犹如一片广袤无垠的海洋，只有真正潜入其中，才能领略其深邃的魅力。阅读应该是开放的，多元的，充满探索的，而非被固定的标签和他人的观点所束缚。让我们尊重每一本书的独特性，尊重每一位读者的独立思考，真正领略阅读的乐趣，培养深度阅读的习惯，以期能够在书的世界里找到自我，提升自我，丰富我们的内心世界。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。这道题围绕是否能够对名著做标签化的判断审题立意。所谓名著，我们不妨认为是指兼具比较高的艺术价值和知名度，禁得起不同时代的读者反复阅读与阐释，且被权威文学体制认可的文学作品。而“名著避雷帖”用看网络文学的方式来看名著，看出种种坏处，做出标签化的判断，会消解我们悉心涵泳的耐心，也培养不出我们认真品味的习惯，让我们无法体会名著的审美价值，障蔽了我们对名著丰富意蕴挖掘的可能性。当然，我们也确实不宜将名著当作不言自明、天然正确的免检产品。名著自然往往是“好”的作品，但是作品的“好”除了永恒性，也会有其时代性和阶层性。所以我们不必完全拒绝对名著的批评，只是要从多角度和用发展的眼光去判断，不去简单地完全抹煞其好处。我们阅读名著，也要用与之相匹配的方法，设身处地去体贴更为复杂丰富的价值观念，以冲击自身的既有观念，拓宽我们的价值视域，使我们对世界与人性更多理解，而非更多偏见，也使我们的心灵更加细腻敏感，而不是更加冷漠麻木。名著也需要我们的“再创造”。以网文的方式理解名著，视为待避之“雷”，固然简单粗暴，但我们也不必因此走向另一极端，将名著视为“雷池”禁区，当作仅供顶礼膜拜的僵死的遗物。写作时可以从名著的特点出发进行分析评判。首先应肯定名著的艺术价值，但也要明确名著并非“真理”，名著产生的时代与当下不同，阅读名著也要辩证分析，不能全盘接受；然后重点分析如何正确阅读名著，采用做标签化的判断固然简单粗暴，有破坏名著的嫌疑，但批判性阅读名著是可取的，也就是不必完全拒绝对名著的批评。立意：1.品读文学名著，拒绝粗暴标签。2.阅读名著，摆正质疑的天平。3.正确阅读名著，提升人文素养。2．例文：善于等待终见花开大仲马在《基督山伯爵》中说：“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：‘等待'和‘希望’。”是的，善于等待，是一种胸襟，是一种智慧，是一种坚守，就像邓清明、徐梦桃、梅西那样，在2022年终于等来了他们的高光时刻。因为他们懂得：时间见证价值，努力值得等待。所以说，不忘初心，做好自己该做的事，有耐心，有对梦想的真挚追求，就终有云开月明时。萧条的冬季蕴藏着希望，沉寂的土地彰显着力量，过了冬天就是春天!春天不负一冬的等待，定会还大地无限生机，万象更新。老子《道德经》里有这么一句话：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”意思是，狂风不会持续吹一早上，暴雨不会持续下一整天。所以，面对困境，面对挫折，我们要学会乐观、坚忍地等待。司马迁若不用脊背扛起屈辱的名声，等待走出囹圄的那一天，就不会有史家绝唱、无韵离骚的百世流传；苏东坡若不能昂起头来接受才气招致的冤屈与骂名，等待突出重围的那一刻，就不会有大江东去、千里婵娟的美丽诗文。他们坚忍地等待，因坚忍而发愤，因发愤而迸射出人生最闪耀的光辉。善于等待，除了在于葆有乐观、坚忍的态度，更贵在在等待中争取、在等待中奋斗。邓清明20多年的等待，在“神九”“神十”“神十一”飞行任务中，三次进入备份乘组，他恪守队友“不论是主份还是备份，都是咱航天员的本分”的嘱托，始终刻苦训练；南仁东的耐心跋涉，促成了“中国天眼”的建造；刘慈欣的耐心等候，引领了科幻文学的风潮。还记得“硅谷钢铁侠”埃隆·马斯克名下的太空探索技术公司成功发射了“猎鹰重型”火箭吗？一时间，众人无不赞叹埃隆·马斯克的巨大成功，却忽视了他辉煌背后多年的努力。时年47岁的他，认为自己成功的原因之一便是狂热的执着与坚定的等待。可见，强者的等待，在于汲取营养，蓄势待发。可是，揆诸当下，有一部分急功近利的人受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。如过江之鲫的各路“网红”，他们近乎变态地渴求名利，为了出名甚至铤而走险。还有一部分人又走向另一个极端，他们无所事事，或想入非非，正如路遥所批评的，“等待别人来安排”。前者浮躁，后者孱弱，都将不能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。作为新时代青年，我们要有“板凳要坐十年冷”的思想准备，在寂寞中努力，在等待中盛开。只要心向光明，蛰伏，坚持，蜕变，起飞，相信付出会有回报，静心等待，我们终将成为乘风破浪的新一代!“不枉在这世界上活了一场”!【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料由大众日报客户端2023新年献词的三段话与路遥的话组成，两则材料都涉及“等待”，审题时要注意“等待”所在的语境，准确理解材料主旨。第一则材料虽指出等待“或许破坏了心情、磨蚀了心性”，但接着一句“也成就了许多‘守得云开见月明’”，这是关键句，正如巴尔扎克所说的“善于等待的人，一切都会及时到来”，强调了等待的意义，接下来列举的邓清明、徐梦桃、梅西等人的例子，印证了在等待中奋进的重要性。这里的“等待”是一种坚守，是一种智慧与胸怀，是为“盛装出场”积蓄力量。第二则材料是路遥的话，关键句是“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗”，这里的“等待”是消极的、被动的，路遥借此告诉人们，机会与成功不是等来的，与其等待，不如奋进。可以说，作文题第一则材料的“等待”是为了更好地奋进，其本身就是奋进的姿态；第二则材料则呼吁不能消极等待，需要有时不我待的精神，积极进取。两则材料都启示人们做好人生的主人，奋发进取。根据上述思考，考试在行文时，可先，简单的引出材料，然后，写等待重要性及其意义，并举例。春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，力图雪耻，在等待中奋发图强，最终带领越国打败吴国，一雪前耻。随后，等待不是消极的等待，而是在等待中积极的奋斗，发现等待中蕴藏的机会。接着，举出急功近利的反例，如王安石笔下的方仲永，仲永五岁能诗，有的人请他父子做客，还有的人用钱求仲永题诗。其父认为这样有利可图，不认真培养孩子，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习，最后仲永泯然众人矣。最后，学会等待，努力奋斗，终能迎来成功。立意：1.学会等待，在等待中奋进。2.拒绝消极等待，奋斗永不言弃。3.与其在等待中沉沦，不如在等待中奋进。3．例文：扬“细行”之帆，行致远大道

《尚书》曾言，“不矜细行，终累大德”。可《史记》又言，“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。二者关于“小”“大”之辨，看似矛盾，实则是不同角度看问题的不同呈现。无细行，无以成大德，扬“细行”之帆，方能行致远大道。“不矜细行，终累大德”意为不注重细行，终究会损害大德。事实的确如此，如果把“大德”比喻成一座高楼大厦，“矜细行”好比承重墙上的一块块砖，承重墙的砖头若出现松动，那么整栋楼或许会“摇摇欲坠”而成为“危房”。“矜细行”是为人处世、完成工作的必要“法宝”。向长辈问好，友善待人便是注重细行的具体体现，是维持人与人之间良好关系的纽带。在工作中，只有注意每个细节，细心雕琢，方能将其做到完美。出租车司机面带笑容，给乘客带来美好的心情；朋友寄来的明信片上那一句最简单的思念，拉近了朋友间的心灵的距离；回到家中，母亲递上一杯温暖的牛奶，可以洗去一天的疲惫……可见，细行无处不在，注重细行，总能给人以温暖和动力，从而在致远大道上阔步前行。“矜细行”是社会发展的助推剂。古往今来，各行各业，无不是在细行中取得一次又一次的突破。如果袁隆平不注意细节，那么“天然雄性不育株”就不会被发现，各式杂交水稻和“海水稻”就不会插上翅膀迅速传遍全国乃至世界各地。如果“神舟”系列工作人员不注重零件研发、组装，不注重各个细节的精密预算，我国的空间站就不会有如今的繁荣景象。干一行、爱一行、专一行、精一行，坚持不懈、精雕细琢、精益求精的“工匠精神”正是建立“细行”的基础之上。“我们不必人人成为工匠，但人人都可以成为工匠精神的传承者。”唯有注重细行，才能助推国家行致远大道，在民族复兴的大道上唱响时代的最强音。但不可否认的是，我们无法在所有的事情中做到“矜细行”，也不必所有的事都“矜细行”。大事面前，不必事无巨细，事必躬亲。如果处处计较，反而会患得患失，变得畏首畏尾。倘若刘邦在鸿门宴上优柔寡断，顾虑辞谢方面的“细行”，恐怕会错失逃脱的良机。刘邦文不如张良、萧何，武不如韩信，但是他却能统领此三杰，让他们死心塌地为自己效力。为何？因为他懂得放手的道理，让自己的文臣武将“人尽其才”。他的不拘小节让他从虎口逃脱，东山再起；他的“不顾细行”，成就了他的大汉伟业。“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，老子之言诚不我欺。只有在平时的细节中注重打磨，注重积累细行，才能积累大德。唯有扬“细行”之帆，方能行致远之大道。【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道引语式的材料作文题。作文材料由两句名言组成。《尚书》中的“不矜细行，终累大德”，意为不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾，强调在道德方面要注重小节。强调了修养“小节”对养成大德的重要性，勿以恶小而为之，小的方面注意不够，修养不好，必将影响大的美好品德的养成。《鸿门宴》中的“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，意思是做大事的人不顾忌细节，行大礼不在乎小的瑕疵。人不能太顾忌细枝末节，不然就会束手束脚，寸步难行。刘邦在鸿门宴出逃，如果还顾忌着给项羽告别，那肯定没有后来的大汉王朝。大丈夫，不拘小节。着眼大局，人生才能有大的发展。干大事可以不考虑细微末节，行大礼不避小的责备，强调在做事方面不要拘泥于小节。由此看来，两则材料是从不同的方面提出了对“小节”的看法，“不矜细行，终累大德”是对自己的要求。只有严于律己，注重小节方面的修养，才能使“大德”不受亏损；“大行不顾细谨”是强调大事面前，不必事无巨细，事必躬亲。如果处处计较，反而会患得患失，变得畏首畏尾，放不开手脚，终影响大局。构思行文时，可采用并列式结构进行论述。首先由材料引出中心论点，注重细枝末节的修养才守得住大的操守。然后分别论述养大德和顾小节的重要性，阐明二者之间的辩证关系。可用例证法和引证法，如鲁迅平时待人平易宽厚，对地位低的人仍旧亲切，这是他待人的小节；沈从文面对他人指出的错误不恼，反而虚心接受并感激不已。再如名言“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。立意：1.躬行盛世向光行，坚持节操修小节2.宽人之“小过”，成己之“大德”3.着眼大局，力谋发展。4.修养大德，兼顾小节。4．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料核心词是：始、终。干事创业，为人处世，修身养性，要么慎终如始，要么以终为始。虽然材料中列举了不同的看法，但这里没有对错，只要把“始”和“终”的辩证关系说清楚就行。“君子慎始”：强调无论是学习、工作，还是修身、养性，都要慎始，小心翼翼开始，谨慎行事。开一个好头，形成一个好习惯，把准好方向，走好人生开头的路，迈对人生的第一步，扣好人生第一粒扣子，对于未来的发展和走向影响巨大，万分重要，甚至影响最后的结果。“靡不有初，鲜克有终”，即慎终如始，意思是说人们不是没有初心，但很少有人能够有很好的结局。这句讲述了一个道理：人们在开始做事时往往热情高涨，随着时光流逝，激情开始降温，最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心或高涨的热情，最后往往不会有好的结局。走好人生路，需要始终如一、持续坚定地向目标迈进，不被诱惑迷心志，不为外物所累。作为青年要有坚定的理想信念，不能只图安逸，怕吃苦，做事虎头蛇尾，甚至半途而废。在人生路上，面临各种社会思潮的现实影响，不可避免会在理想和现实、主义和问题、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑，这时候需要始终谨慎地行事，坚定不移坚持初心，坚持信仰。“以终为始”：“终”即“人生目标”，可以影响、决定“始”。作为青年应该早立志，立大志，志存高远，脚踏实地地攀登顶峰。作为新时代青年，不仅要谨慎走好人生第一步，更要坚持走好人生每一步，要慎始敬终。要有坚定的理想信念，在正确的人生观、价值观引领下，“以终为始”，做好人生的规划。题目要求作为新时代的青年学子如何看待“始”与“终”的辩证关系，写作时当扣住关键词，谈如何走好人生之路的问题。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：慎始敬终，笃行不怠。接下来从为什么的角度展开论述，一是云程发轫，万里可期。青年当以“慎始”定四方之位，踏出一路辉煌！二是善始者易，善终者难。青年当以“敬终”圆初心之志，展现人生魅力！三是始是终的基础，终是始的目标。奋斗正当时，慎始而敬终，进取莫躺平。立意：1.慎始慎终，君子之为。2.开美好之始，成梦想之终。3.本手慎始，妙手善终。4.慎终如始，行稳致远。5.扬善始之帆，达善终之岸。5．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料列举了《红楼梦》塑造的女性形象，还列举了《三国演义》塑造的男性英雄，审题的重点应放在对这些人物的描述上，抓住这些人物的品质和特点。我们可以从这些人物身上学习哪些品质和特点，进行哪些反思，得到哪些教训和启发。写作要求给考生指明了写作方向，考生可以从这些人物中选一个“感触最深”的进行写作，要结合材料和现实生活写一篇文章，体现自己的感悟与思考。需要注意的是，写作时可以选材料中列举的人物，也可以选其他没有列举的人物，只要是出自《红楼梦》的女性形象和出自《三国演义》的男性形象均可。写作时应当涉及人物形象特点及相关情节，但重点应在“启发”上，从人物身上学习正面品行或者得到教训都属于“启发”的范畴。如选择王熙凤，注意材料中的评语是“聪明能干、心狠手辣”，人物具有多面性，我们需要学习的是她的“聪明能干”，而“心狠手辣”则需要批判。《红楼梦》中体现王熙凤聪明能干的地方不少，其中“协理宁国府”办秦可卿的丧事应该是最能体现这一点的，面对复杂而不熟悉的情况，她很快能够理出头绪，发现宁府的问题；接着敢于大刀阔斧地治理，分工明确，赏罚得当，还能够以身作则，这些都是我们需要学习的；学生需要联系现实分析王熙凤这些“能干”之处给我们什么启发，需要从哪些地方去锻炼自己。而对于其“心狠手辣”的一面，如《红楼梦》中“毒设相思局”等，我们则需要批判，从中得到的启发是做事要有原则和分寸