《峨日朵雪峰之侧》 统编版高中语文必修上册

峨日朵雪峰之侧昌耀作者昌耀写的这首诗，是在登峰途中的体验与感怀。诗题交待了作者所处的位置。“这是我此刻仅能征服的高度了”暗含着此刻诗人因身体疲惫而打算暂歇，但并未放弃征服新的高度之意。“小心探出前额”的举动说明海拔之高。薄壁那边上演的是雪峰日落的一幕，“彷徨”一词生动地概括出了夕阳欲落未落之貌。但西沉之势不可逆转，冷热交接之时，迫近冰峰的红日显现出跃赴绝境的决然的姿态。山海的幽杳又似有黑洞般无穷的引力。石砾不时的滑坡，深渊兴起

一派有如军旅远去的喊杀声的嚣鸣。诗人猛然惊觉，本能的将“指关节铆钉一样的楔入巨石的罅隙”。这句极为生动形象。千层底被撕裂的细节，从侧面表现了当时情况的危急。昌耀在《峨日朵雪峰之侧》这首诗中，塑造了众多的审美意象，有峨日多之雪和石岩壁蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。1．了解昌耀及诗歌特点，把握诗歌写作背景，知人论世。

2．反复诵读诗歌，概括诗歌内容。

3．赏析诗歌意象及象征意义，感受诗歌意境美。

学习目标中国的1962年是一个渐趋冷寂和沉闷的时段。写下过早期长诗《凶年逸稿》的昌耀因为已经提前冷寂和沉闷了，所以此时得以在其中掺入理智和清醒，用以观照和揣度这一时段的冷寂和沉闷：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。昌耀的所有诗作都有强烈的主观色彩，其根本和落脚点最终都在诗歌主体本身。就这首短诗而言，他一方面在观照和揣度外在的年段（当然他自己正置身其中），另一方面，他又以写作背景此为通道走入了自己的内里世界，观照和揣度自己的心理时空。对于昌耀写于1962年8月的具有鲜明整体象征特色的短诗《峨日朵雪峰之侧》，可以按照“由外而内”的次序得出两种相互衔接、彼此相关的阐释和解读。昌耀（1936－2000），原名王昌耀，湖南省桃源县人，诗人。14岁参加中国人民解放军，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。期间，推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。1955年到青海文联工作，后长期在农场劳动，1979年重返文坛，后到青海作协工作。昌耀一生命运坎坷，社会阅历丰富，对生活与人生思考很深，他的作品有着深刻的社会内容，表现出深重的苦难感、命运感和哲学意识。由于长期生活在青海地区，其作品带有高原的民风民情和高原气质。他的诗歌大气、豪放，孤绝超拔，沉雄遒劲，有着鲜明的个性风格，诗学界有“昌耀体”的说法。代表作有《慈航》《山旅》《划呀，划呀，父亲们！》等，《峨日朵雪峰之侧》是其短诗中的精品。作者简介题目交代了作者所处的位置，峨日朵雪峰在青海海北藏族自治州内，是祁连山脉的一座无名山，靠近祁连山县峨堡镇，山顶终年积雪。诗歌写的是诗人在峨日朵雪峰之侧的所见所思。题目解说《峨日朵雪峰之侧》的主语是谁，写了什么？“我”在峨日朵雪峰之侧的所见所闻所感。我在峨日朵雪峰之侧见闻了什么？学会寻找意象：雪峰、落日、山海、石砾、巨石、雄鹰、雪豹、蜘蛛心象（情）+物象（美）=诗“意象”诗人是如何描写雪峰落日和滑坡时壮丽景象的？先用一个长句描写太阳彷徨后向山海跃出，展示落日的张力与动势。在辉煌的视觉形象之上，又叠加宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊嚣鸣，如军旅远去的杀声，这一音响的叠加使落日更显壮观。雄鹰、雪豹和蜘蛛的意象有什么特点？雄鹰、雪豹等一系列形象，都是粗犷、野性、“力量型”意象，显出强大、雄壮和坚韧。“小得可怜的蜘蛛”与“我”一同在“峨日朵雪峰之侧”欣赏大自然的壮美景象，赞美了蜘蛛表现出的坚韧的生命力，借以表达对自我坚守及攀登精神的一种高度肯定。诗人为什么不细致地描写“雄鹰或雪豹”这样大的意象，却写“蜘蛛”？这是诗人精心雕琢的一个“特写镜头”，诗歌里蜘蛛具有弱小、可怜、默享的形象特征。这里，蜘蛛这不起眼的细小的意象正是以卑微的姿态来贴近自然，抗争命运，比司空见惯的“雄鹰或雪豹”更有力量，也能收到出人意料的表达效果。结合作者的生平和写作背景资料分析作者为何选择这些的意象？太阳、石砾、蜘蛛这些意象是实写，雄鹰、雪豹是虚写，是想象。“雄鹰”“雪豹”是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正强大、雄壮和坚韧，表达了作者对西部高原的爱。“蜘蛛”则是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。二者形成鲜明对比，突出了生命的谦卑与坚毅，表达对生命的热爱，对生命力的赞颂。分析诗歌中“我”是怎样的形象？“我”是一个锲而不舍、时刻面临死亡、不遗余力地与“山崖”进行“较量”的进击者形象。诗人李以亮曾这样点评《峨日朵雪峰之侧》这首诗：一首孤绝的超越之诗。那么你认为这首诗表现的是孤绝之境的超越还是超越之后落入的孤绝？《峨日朵雪峰之侧》的写作，从起点上讲是对《凶年逸稿》的继承。《峨日朵雪峰之侧》的征服，是“望山良久良久”，“徘徊复徘徊”后的征服，是抛弃或者说逾越了“凶年”的生命的提升，是一种冷静的思考中充满爆发力的作品，是孤绝之境的超越。诗人在诗中塑造了众多审美意象,共同营造出一个凝重壮美的氛围,抒发了在特殊年代里,诗人虽遭受不公正的待遇，却依然保持坚定的信心，对生活充满着热爱。坎坷的命运,艰苦的生活，磨练了诗人的意志，更砥砺了诗人的思想。中心思想

昌耀：在时光深处孤独耸立的诗之高原孤独，几乎是古今中外一切杰出的诗人共同面临的精神境遇，因为他们横空出世般的诗艺创造与精神探险远远走在了时代的前列。而与那些杰出诗人的孤独相伴的，往往是其现实生存与人生经历的苦难、困窘，它们不但构成了这些诗人命运的苦难状态与传奇性质，内化成他们诗艺创造中无比丰富与珍贵的经验库存、精神资源，更将他们卓尔不群的诗人形象生动有力地刻写在中外诗歌艺术史上。

拓展阅读

在百年中国新诗发展史上，昌耀就是这样一位命定孤独的诗人。昌耀的诗歌创作自其少年时代开始至其生命终结，其波澜壮阔的创作生涯延贯了半个世纪。但就是这样一位艺术功底深厚、品质优异超群的诗人，在中国当代诗坛几乎一直处于“默默无闻”的状态，这种情形直到20世纪90年代中后期才略有改变。拓展阅读

具体的表征是，在当代诗歌界，知道昌耀的人相比过去多了起来，昌耀也获得了以“著名诗人”身份出席外省诗歌活动的一些机会，还获得了一些重要的诗歌奖项。但直到昌耀去世，其诗歌上的知音严格来说也寥寥无几。本质上说，作为一个具有非凡创造能力的诗人，昌耀依然是孤独的。昌耀用数十年如一日的呕心沥血、艰苦卓绝、执着坚定的诗艺与精神的双重创造，最终为自己建构起了一座诗歌的高原。拓展阅读

这座独属于昌耀的诗歌高原，其内涵极为丰富、驳杂、厚重，犹如一座埋藏着金、银，铜、铁、锌等优质金属的矿山。综观昌耀所有的诗歌文本，其思想精神体量是非常庞大的，择要而论，它内部混含着诗人的孤独意识，命运意识、高原情结、流浪情结、女性崇拜情结、英雄主义情结等异常丰富、复杂的思想精神元素与主题。拓展阅读1.阅读下面这段材料,概括主要信息。(不超过50个字)诗歌是什么?它是散文的语言无法转述的部分。那么,试图解释它,肯定是一种主动寻求困境的行为!何况我们要鉴赏的这些“探索诗”又大都是不易读懂的具有现代倾向的诗呢?从这个意义上说,这种“鉴赏”是专业评论家和富有智慧的一般读者一道完成的。大家的意见相同相近或相悖,都具有同样的意义。“每一个读者就是另首诗”(帕斯语),每一种全新的进入都是一种有价值的探索。这种永无止境的多元姿势,这种对诗歌审美空间的不断“发现”,本身就是“探索诗”所最为需要的阅读态度。当堂测试答案：“探索诗”的鉴赏很困难，需要各方读者共同参与，永无止境地“发现”它多元的审美空间。解析：这段文字共有8句话，根据语意可以分为三层：1～4句是第层，写“探索诗”的鉴赏是困难的；5~7句是第二层，写“鉴赏”是专业评论家和富有智慧的一般读者一道完成的；第8句是第三层；写要不断“发现”“探索诗”多元的审美空间。整合这三层意思就是这段材料的主要信息。当堂测试阅读下面这首诗歌，完成题目。城市昌耀颤动的城市。颤动着的是它同时闪亮的百万张向阳的玻璃窗叶。是它同时熄灭的百万张背阴的玻璃窗叶。从群楼巍耸的街谷，依次地叠印出了黎明与黄昏的颤动。就这么颤动。而且不只是那些石英的六方晶体。当堂测试城市:草原的一个壮观的结构。一个大胆的欲念。未曾有过教堂十字架或喇嘛寺金顶的新的城市，不知道什么叫精神的创伤。不知道什么叫旧的烙印。不知道什么叫复活。新的城市是昂奋的。昂奋中，它的被机械摩擦得呻唤的体积在颤动。它的云层和电磁波在颤动。它的日渐扩大的垃圾停放场在颤动。——从未有过这许多令人发愁的排泄物了。当堂测试但是，新的文明和新的财富在颤动。就这么颤动。颤动着的还有回转的木马。——在圆形广场，在广场的同一个平面二度空间，儿童的回转木马与正午的车流以同一的转速在颤动。就这么颤动。牧羊人的角笛愈来愈远去了。而新的城市站在值得骄傲的纬度用钢筋和混凝土确定自己的位置。每晚，它的风暴般颤动在空际的光之丛林是抒情的，比羊角号更动人，更热烈，也更有永久的魅力！当堂测试2.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是()A.“城市，草原的一个/壮观的结构。一个大胆的欲念”用比喻和夸张手法，表现了城市是勤劳的人们的伟大创造。B.诗人写“牧羊人的角笛”表现城市远离了自然。C.“钢筋和混凝土”的用意是突出城市的现代化特征。D.这首诗的主题是赞美中国的改革开放，讴歌祖国日新月异的变化和人们的伟大创造。【答案】A【解析】A项，“夸张”应该是“拟人”。当堂测试3.这首诗歌的诗眼是什么？为什么？【答案】诗眼：“颤动”。原因：作者在诗歌中写到了