2023学年完整公开课版《〈论语〉七则》02

《论语》七则

他弟子三千，始终诲人不倦；他学富五车，始终学而不厌。逝者如斯夫，然而他的仁爱如同太阳永恒地照耀千秋万载，沧海变桑田，然而他的智慧如同月华长久地指引百子千孙。路漫漫其修远兮，让我们追随着孔子，繁荣太平盛世。——干润森【颁奖辞】

一株古树，两股琴声，朗朗诵读。他就与学生席地而坐，人生、理想、律己、待人，时间流过他们抚琴的指尖，却刻下不朽的《论语》为证；他就载着他挚爱的书卷，山南、海北，不断讲学，却也不断求索，车轮碾过的土地上，儒学的仁爱四处弥散。永远的泰然老者的形象。“岁寒，然后知松柏之后凋也”；永远的博爱的智者形象，“己所不欲，勿施于人”……他就这样借他的思想走过2000多年的黄土地，造就我中华的精粹儒学。——袁玥

他，踏破尘埃，碾过黄土，风尘仆仆而来。他温故学而知新学；他，于三人行中寻师、求学；他，虽负一篑，却进，所以吾往也。他，为华夏中原打开了一扇窗，照亮了他自己，也照亮了他的三千弟子，更照亮了华夏子孙们。

——陈逸杰他善育人，有弟子三千；知快马加鞭，因材施教。他善树人，左右妇孺皆敬之，知以诚相待，不耻下问。他善为人，一本流传至今的《论语》奠定了他在中国古代文学界的地位，成就了多少贤臣明君。他与人为善，以仁明道，谦虚好学，以人为先，寄心天下。他愿知者安之，朋友信之，少者怀之。他循循善诱，博人以文，约人以礼。他便是为世人敬仰，推崇为“圣人”的——孔子。——张亦弛删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;

赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千.

孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。主张修己以安人，主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

孔子因求仕得不到重用，乃集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。

他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。天不生仲尼

万古如长夜

——《朱子语类》卷3二、《论语》

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。体例是语录体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。三十而立就是建立心灵的自信。物质的东西越多人就越容易迷惑。知天命就是内心有一种定力去对抗外界。耳顺就是悲天悯人理解与包容。只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。子曰：“吾十有五而_____，三十而_____，四十而____，五十而_____，六十而_____，七十而_______，______。”

巧言令色一言以蔽之三十而立温故而知新既往不咎一以贯之见贤思齐文质彬彬三思而后行是可忍，孰不可忍战战兢兢，如履薄冰举一反三出自《论语》的成语孔子对富贵、贫贱的选择态度？取舍标准是什么？2，是否“以其道得之”1，不处也，不去也

颜回，字子渊。春秋末期鲁国人，小孔子三十岁。在孔门弟子中，颜回最称高足，其品德与学业均翘居群首，是孔子多次赞许的弟子。在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。颜渊死时只有三十二岁，孔子悲恸欲绝。这是孔子最有名的话，而且在文学境界上，写得最美。……天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，可是一般人看不清楚，只在得意时看到功名富贵如云一样聚在一起，可是没有想到接着就会散去。看通了这点，自然不受物质环境、虚荣的惑乱，可以建立自己的精神人格了。

——南怀瑾《论语别裁》

子路,姓仲，名由，字子路（又作季路），春秋末鲁国之卞（今山东泗水县东）人。孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。子路出身贫贱，为“鄙人”。少孔子九岁，是孔门弟子中年龄较长的一个。他为人豪爽，最初逞勇斗力，最终受到孔子的感化。他很敬重孔子，但也敢于向孔子公开提出不同意见。子路有较强的行政能力，在卫国宫廷政变，以“食其食者不避其难”的态度参与了争斗，当被击断冠缨时，还牢记“君子死而冠不免”的礼仪，结果在重新结缨带时被杀，并被砍成肉浆。子路的言行在《论语》中出现过三十八次，是孔门弟子中对后世影响较大的一个。

曾参，字子舆，春秋末鲁南武城（今山东平邑县）人，孔子著名弟子。曾参小孔子四十六岁，是孔子晚年的学生。为人性格内向，处事谨慎，比较迟钝。但孔子的“一以贯之”的“忠恕之道”是他首先揭示出来的。曾参非常注意修身，倡导“吾日三省吾身”的内省工夫，认为替别人办事要讲“忠”，与朋友交往要讲“信”。强调读书人应该弘扬毅。曾参以“孝”著称，据说传世的《孝经》即是曾参所著，《孝经》在汉代和《论语》一起升格为儒家经典。孔子去世后，曾参聚徒讲学，有不少弟子。

思考：在人类历史的画卷中，人物性格或品行姿态万千，丰富多彩。选择几位自己熟悉得人物，说说他们属于《论语》七则中哪种类型的人？请你谈谈《论语》七则中那些内容最具有普遍性，符合现代社会的人生观和价值观？

子贡（前520～？）姓端木，名赐，字子贡，又作子赣，亦称作卫赐，春秋末卫国人，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。子贡在成为孔子弟子以前经商曹、鲁间，富至千金。他思路敏捷，理解力强，能说会道，被孔子许为其“言语”科的高才生。《论语》中记述孔子与弟子答问，以他为最多。子贡对孔子的颂扬在孔门弟子中是出名的，他曾说，“仲尼，日月也，无得而逾焉”；“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”。孔子去世，子贡为孔子守墓长达六年之久。子贡晚年居齐，直至终老。

子思（前483～前402）姓孔，名伋，战国初期鲁国人，儒家的主要代表之一。子思是孔子之孙，《史记·孔子世家》载：“孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼生及，字子思”；“尝困于宋，子思作《中庸》”。子思的生平事迹已难详考，据说他曾师事曾参，又据《孟子》中记载：子思曾被鲁缪公、费惠公尊为贤者，以师礼相待，但终未被起用。子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位，而《中庸》一篇亦为儒家心性理论的主要渊薮之一。

孔子是对中国文化乃至世界文