中国古代成语故事大全

中国古代成语故事大全天公重抖擞，不拘一格降人才。”这篇祭文后来被传颂千古，成为“不拘一格降人才”的经典语录。龚自珍的这句话，意思是说，只要有才华和能力，就不应该受到任何的限制和束缚，应该得到充分的发挥和展示的机会。这也是我们现代社会所倡导的人才观念，不拘一格，用人唯才。会因修宫殿而耗费大量人力物力，导致国家财政困难，百姓生活更加艰难。”太宗听后深思熟虑，最终决定不修宫殿，把经费用于国家的发展和百姓的福利。“回天之力”比喻有力量的人能够扭转困局，挽救危机。中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。希望天公重新振作起来，不要拘泥于常规，赐给我们有用的人才。如《己亥杂诗》所言，“不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。吕蒙是三国时期吴国将领，虽然武艺高强，但不爱读书。吴主孙权曾对他说：“你现在身当居要职，要多读些书。”吕蒙称军务繁忙没有时间。孙权说：“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗？只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。你说军务繁忙，难道比我还忙吗？我常常抽时间读书，感到收获很大。”吕蒙于是开始利用空余时间读书。后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时，觉得吕蒙是个大老粗，不想去见他。有人劝他说：“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。”于是鲁肃来见吕蒙。大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃：“现在将军重任在身，要与关羽为邻了，要怎么防备他呢？”鲁肃说：“还没想过，到时候再说吧。”吕蒙说：“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢？”于是给鲁肃筹划了五条计策。鲁肃非常惊奇，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！”如《三国志·吴志·吕蒙传》所言，“刮目相看”比喻重新认识事物。张玄素任景州录事参军时，唐太宗召见他，询问他为政之道。张玄素说：“隋炀帝喜欢专断大小事务，不信任大臣，以一个人的智慧来决断天下的事，以赏罚，何必忧虑国家治理不好呢！另外，我观察到隋末战乱不止，其实真正想夺取天下的不过就那十几个人，为非作歹的很少，大多数都是为了保卫自己的家乡，等待着归附有道的明主。很少有人了解百姓为什么作乱，只是人君不会安抚而已！”太宗就擢升他为侍御史。贞观四年，唐太宗要重修洛阳宫乾阳殿。张玄素说：“我曾经见过隋朝修宫殿，在豫章（今南昌）伐木材，两千人拉一根大木，铁做的车毂走不了几里就坏了，需要几百人抬着备用的车毂跟着，一天走不上三十里地。从前阿房宫修成了，秦朝就灭亡了；章华宫修成了，楚国也衰败了；乾阳殿完工了，隋朝也解体了。现在我们国力不及隋朝，百姓刚刚遭受战乱──我恐怕陛下会因修宫殿而耗费大量人力物力，导致国家财政困难，百姓生活更加艰难。”太宗听后深思熟虑，最终决定不修宫殿，把经费用于国家的发展和百姓的福利。如《唐书·张玄素传》所言，“回天之力”比喻有力量的人能够扭转困局，挽救危机。他背水一战，必定会被我们击败。”结果，韩信果断决定背水一战，率领士兵在井陉口前摆开阵势。赵军不敢轻举妄动，而韩信趁机突围，成功打通了粮道，最终击败了赵军。“背水一战”比喻在绝境中奋勇作战，不畏艰险。汉和帝即位后，窦太后专权，窦宪兄弟把持国家的军政大权，导致朝政混乱。窦氏家族横行乡里，欺压百姓，人们只能忍气吞声。有一年发生日食，司马丁鸿上书汉和帝，告诫他日食象征着君王的权力被臣子侵夺，陛下应该引起重视。他还说，防微杜渐，即使是微小的问题也要引起警惕，杜绝其发展。这样才能避免不良事物的发生。千山古称千朵莲花山，位于苍凉的关东大地。千山由近千座状似莲花的奇峰组成，因传说中丁令威成仙化鹤飞回辽东落在城门前的华表柱上而得名。后世常用“鹤归华表”来感叹人世的变迁。孔子曾说，从小地方着手，在祸患刚露头的时候防止它，这样国家才能够长治久安。人们在表现喜怒哀乐时应该有所节制，这样才能保持社会的秩序和平和。然而，要达到“中和”的境界并不容易。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。半途而废是指做事不能坚持到底，有始无终。在安身之地，人们可以安心居住，不必担心外界的干扰和威胁。朝三暮四是一种警示，提醒人们注重实际，防止被表面假象蒙骗。通达事理的人不会为了得到什么而特别追求，做事总是心平气和。做而无求，体察到这个道理，也就离道不远了。而不知道这个道理而劳心费神的人，就像养猴子的人给猴子喂栗子吃，早上三颗，晚上四颗，猴子们非常生气。主人便改为早上四颗，晚上三颗，猴子们反而高兴了。这说明实质没有什么差别，只是情绪发生了改变。孔子在卫国匡城被包围时，孔子的琴声和歌声令人感到奇怪。子路跑进去见孔子，问：“老师怎么还有闲情弹琴唱歌呢？”孔子回答说，他想摆脱困境已经很久了，但时运不济。这并不是人们的智慧低下，而是时势造成的。在水里行走不怕蛟龙的，是渔夫的勇气；在陆地行走不怕犀牛、老虎的，是猎人的勇气；雪白的刀子架在面前，把死亡看做和生存没有区别的，是壮士的勇气；知道穷困是命运，知道通达需要时机，面临大灾难而不会畏惧的，需要圣人的勇气。孔子告诫仲由要安静，因为他已经明白命运已经上天安排好了。刘邦刚刚平定天下，汉人尉他在南越自立为王。刘邦派遣陆贾出使南越，尉他傲慢的坐着接见陆贾。陆贾说，秦朝暴虐无道，诸侯豪杰纷纷而起，汉当时强大无比。但是汉王只用五年时间就平定了中国，这不是人力所能办到的。现在大汉天子不愿百姓再受战争之苦，派遣我来授予你南越王的金印。是应该立刻去实现呢？”孔子回答：“要看情况而定，对症下药才能治疗病根。”这句话意思是说，要根据具体情况采取不同的措施来解决问题，不能一概而论。华佗的医术也是如此，他根据不同的病因来开不同的药方，才能真正治愈疾病。孔子曾有一名学生问他：“我听到了一件事，是应该立刻去做呢还是应该先请教长辈？”孔子回答道：“如果你家里有父亲或兄长在，应该先向他们请教再做决定。”另一名学生冉有也问同样的问题，孔子则回答：“听到了就去做。”当学生公西华问孔子为什么给出两种不同的答案时，孔子解释道：“冉有容易退缩，所以需要鼓励；而子路却勇敢果断，需要适当抑制。”“对症下药”这个成语意味着针对问题采取有效措施。这个成语出自《三国志·魏志·华陀传》和《论语·先进》。庄子曾说：“人的生命如同白色骏马在天地间的细小缝隙中一跃而过。”然而，如果不明白生命的真正意义，再长寿也是无意义的。苏轼曾讲述过三个老人的故事，其中一个老人说他记不清自己的年龄，但记得他和盘古是好朋友；另一个老人说他把筹码放在海水变成桑田时，现在筹码已经堆满了十间屋子；第三个老人说他吃蟠桃时把桃核扔在昆仑山下，现在桃核已经和昆仑山一样高了。苏轼认为这三个老人和蜉蝣朝菌（只能活几个小时）没有什么区别。因此，“白驹过隙”这个成语形容时间过得极快，出自《庄子·知北游》和《苏轼集·志林五十五条·异事》。东汉时期的华阴人杨震以教授学生为生，因为他正直、博学而被称为“关西孔子”。五十多岁时，他被逼不得已出来做官，担任东莱太守。在路过山东昌邑时，他遇到了他之前推荐的秀才王密，王密夜晚带着十斤黄金来送给杨震。然而，杨震却问王密：“我知道你的为人，但你为什么对我一无所知呢？”王密回答：“这是半夜三更的，没有人知道。”杨震则说：“天知、地知、我知、你知，怎么能说没有人知呢？”此外，当中常侍李闰通过汉安帝的舅舅耿室和后兄阎显向杨震求情时，杨震都予以拒绝。李闰又请国舅耿宝向杨震推荐，声称这也是皇上的意思，但杨震则要求出示尚书府的文书以证明这是圣旨。虽然杨震坐了高官，但他的子女还是吃着家常饭菜，出门没有车坐。这个故事出自《后汉书·杨震列传》。在战国时代，周朝的统治已经名存实亡，各个诸侯国纷纷并起。有一次，魏国温城有一个人要去周朝，但周朝边境却不准他入境，因为他没有证明自己的身份。官员们于是将他拘留起来。周天子派人来问他：“既然你不是周朝人，又不承认自己是外国人，那你到底是哪里人呢？”人率领军队，采取游击战术，打乱苻坚的军队。同时，晋武帝还派遣使者到苻坚的军营里，散布谣言，制造内部矛盾。最终，苻坚的军队在东晋的反击下溃败，苻坚本人也被俘虏。这场战争成为中国历史上规模最大的一次战争之一，也是东晋与北方政权的一次生死决战。“风声鹤唳，草木皆兵”形容人心惶惶，疑神疑鬼，形势严峻，危机四伏的局面。在这场战争中，东晋采取了灵活多变的战术，巧妙地打乱了苻坚的军队，最终获得了胜利。这也告诉我们，在面对困难和危机时，需要冷静应对，采取正确的策略，才能化危为机，取得胜利。龚遂是平阳人，汉宣帝时期被任命为渤海郡太守。当时，盗贼四起，官府束手无策。龚遂采取了不同寻常的措施，命令官吏不得查问那些拿着锄头镰刀的良民，只有拿着兵器的才是盗贼。他还下令让每个人种一株榆树，鼓励百姓劳动，收获庄稼，种植瓜果。不久，百姓都有了积蓄，犯罪和打官司的都没有了。这种做法被称为“卖刀买牛”。霍諝是明末昆山人，他的父亲在抵御清军时遇难，他扶着母亲、带着弟妹辗转流离，生活极其艰辛。后来，他在乡里教授学生，潜心做学问，强调人的品德培养。他认为，一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力为艰。他还说，看见富贵而嫉妒的人最可耻，遇到贫困而骄傲的人最下贱。真正的善良不需要别人看见，而真正的恶是害怕别人知道。他的理念被称为“来处不易”。朱柏庐是明末昆山人，他的父亲在抵御清军时遇难，他扶着母亲、带着弟妹辗转流离，生活极其艰辛。后来，他在乡里教授学生，强调人的品德培养。他认为，一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力为艰。他还说，看见富贵而嫉妒的人最可耻，遇到贫困而骄傲的人最下贱。真正的善良不需要别人看见，而真正的恶是害怕别人知道。他的理念被称为“来处不易”。商纣王荒淫无道，宠信妲己，过着酒池肉林的生活。他对反对他的人施以残酷的刑罚，老百姓被逼得活不下去了。周武王决定讨伐他，召集各路诸侯在盟津举行誓师大会。武王号召将士们同心同德，为老百姓讨伐商纣王，发扬成汤的事业。最终，周武王的军队在牧野打败了商朝军队，商纣王自杀，商朝灭亡。“同心同德”意味着为同一个目标而努力。这句话出自《周书？泰誓中》。在《西游记》中，唐僧不识妖怪红孩儿的变化，不听孙悟空再三劝阻，非要前往取经之路。当行者甩去重负，风停了下来时，白龙马战兢兢地嘶叫，行李散落在路上。八戒建议大家散了，但沙僧却提醒他们不要违背菩萨的好意，行者也意识到自己的错误，最终大家一起上山搭救唐僧。“心灰意冷”意味着失去希望和勇气，意志消沉。这个词汇出自《西游记》第四十回。在历史上，刘苍是汉明帝的得力干将，虽然地位很高，但他却十分关心百姓的生活，常常提醒汉明帝，为东汉初年的“太平盛世”作出了重要贡献。他没有贵族的骄奢淫逸习气，为善最乐。“为善最乐”意味着善良的人做善事是最快乐的。疑鬼的心理状态。这个成语来源于苻坚在战场上的经历。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90军攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚的先锋部队2万的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，