2021-2022学年河南省郑州市上街实验高级中学高一（上）期中语文试卷

2021-2022学年河南省郑州市上街实验高级中学高一（上）期中

语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

1.（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

作家废名在强调旧体诗与新诗的区别时说：旧体诗因为形式是新的，怎么写都可

以，都是诗；而新诗，因为形式是散文的，所以必须有一个诗意，再将文字组织串联起

来。

那么，什么是诗意？按《现代汉语词典》的阐述，像诗里表达的那样给人以美感

的意境。其实，诗的表达，就是一种修辞技巧。《现代汉语大词典》又补充解释：诗意，

就是诗的内容和意境。诗，说到底，就是以修辞手段建构的诗意。

中国古典诗歌有自己独到的诗意呈现方式，那就是对“情境”的强调。以情造境

是古代最常见的修辞手法，所谓“寓情于景”。学者朱良志说王维的诗歌短短几句，看似

内容单调，实则是以情造出了一个‘'境"，比如“人闲桂花落，夜静春山空”“飒飒秋雨

中，浅浅石溜泻”，都独自构成了一个个清静自足但内里蕴含生意的世界，是一个个完整

又鲜活的“境北

触景生情，借景抒情，更是非常普遍的诗歌技巧。境，可以理解为古代常说的“景”,

也可理解为现代诗学中的“现场感”，即具体场景。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”,

沉湎于安闲适意之境，心中惬意溢于言表；杜甫的《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

情耶景耶，难以细分，情景皆哀，浓郁而深沉。明末清初思想家王夫之说：“情景名为二，

而是不可离，神于诗者，妙合无垠，巧者则有情中景，景中情。”

现代诗对情的理解，与古典诗歌有所不同，除了情感，还有情绪。现代诗里的情

绪有时是故意渲染、夸大和铺张的，铺张到甚至铺天盖地。情绪不同于情感，情绪更加

个人化，是对当下现时的行为过程的具体体验。现代诗多侧重写情绪，写个体情绪的即

时发散、渗透和蔓延，因此修辞也呈现出个人独特性。比如，同是写现代人的孤寂之静，

葡萄牙诗人费尔南多•佩所阿的写法是：“世界上所有人迹罕至的寂静，此刻都跑来跟我

坐在了一起“，一种与世隔绝的孤独；瑞典诗人托马斯•特朗斯特罗姆则如此写，飞机在

降落时，”直升机嗡嗡的声音让大地宁静”，很有现代感，突出飞机降落时的轰鸣与人内

心渴望回到安稳大地以求安心的对比……这些诗，都将各自感受到的情绪渲染到极致，

突出了一种深入骨髓的寂寞。这是一种现代诗的诗意。

无论是情感还是情绪，都有情的要素与元素，“情境”这一概念完全可以借用于

当代诗歌创作。在全球化背景下，在时空急速运转变化的时代，截取诗意和保存诗意更

显必要。当代生活由于移动区域扩大，空间感和时间感都改变了，细节，具体场景、瞬

间感受，都可以作为一个个情境单元，成为诗的主题和关照对象。以诗的方式保存情感、

感受和意义，截取一个个“境”，以诗的方式做现实的切片，来储存一切，并使之永远保

留。诗的方式，就是修辞方式。

（摘编自李少君《以修辞建构诗意》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.中国古典诗歌以强调“情境”的方式呈现自己独到的诗意，如“寓情于景”“借景抒情”

等。

B.文中列举的陶渊明和杜甫的诗句，虽然情感意蕴不同，但都是借助造“境”来表达的。

C.与古典诗歌不同，现代诗侧重描写个人化的情绪，甚至有时故意渲染、夸大和铺张。

D.在时空迅速变化的当下，截取不同的“境”，可用诗的方式存储现实，并永久保留。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章以作家废名强调旧体诗和新诗的区别开篇，引出下文对“诗意”的论述。

B.文章借助《现代汉语词典》等工具书阐释“诗意”的概念，增强文章的权威性。

C.文章列举了两位外国诗人的作品，目的是展现现代诗对孤独情绪的极致渲染。

D.文章多处引用中外诗句，旁征博引，丰富了文章内容，增强了论证的说服性。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.作品是否有一个诗意，是否以诗意组织串联文字是旧体诗和新诗的区别。

B.王国维所说的“一切景语皆情语”与文中王夫之对“情景”关系的看法相近。

C.现代诗歌创作必须侧重个体情绪的渲染乃至夸大，这样的作品才具有诗意。

D.“情境”概念可以借用于当代诗歌创作，使情感和情绪具有了相通之处。

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

2.（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

泉州，位于我国东南沿海，与海相伴，向海而生，有着上千年的海外交通史，是

古代海上丝绸之路的起点。10世纪至14世纪，中国历史上的宋元时期，泉州港以“剌桐

港”之名驰誉世界，成为与埃及亚历山大港媲美的“东方第一大港”。

据记载，元代时与泉州通航贸易的国家与地区近百个、进口商品种类有330多种。

在泉州这个国际商贸中心，商人们来时装载香料、药材、珠翠、布帛等大量“蕃货”，去

时还可载满陶瓷、丝绸、茶叶，铁等“中国制造”，往返贸易，利润往往十分可观。“涨

海声中万国商”的盛景背后，是国家和地方对海洋贸易发展的重视。北宋中央政府在泉

州设立了市舶司，也就是海关，泉州成为国家级对外窗口。大批来自阿拉伯、波斯、印

度等地的商旅、使者陆续定居泉州，呈现出“市井十洲人”的繁荣景象。

（摘编自《“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”跻身世界遗产》，“新华网”2021年7

月26日）

材料二：

在第44届世界遗产大会上，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”项目通过审

议，正式获得通过，成为新的世界文化遗产。

目前，泉州境内申报的遗产点达到22处。这并不是一种简单的“打包”，而是全

方位、多角度展现“宋元中国的世界海洋商贸中心”的需要。22个遗产点，包括了行政

管理机构与设施遗址、多元社群宗教建筑和造像、文化纪念地史迹，陶瓷和冶铁生产基

地，以及由桥梁、码头、航标塔组成的水陆交通网络，完整地体现了宋元泉州富有特色

的海外贸易体系，当地兼容并蓄的文化特征和多元化的社会结构。泉州申遗成功，见证

了东西方文明交流互鉴和各国人民友好交往的佳话，记录了古代海上丝绸之路的繁盛，

具有重要的历史和现实意义。

申遗成功之后，6.41平方公里的泉州古城全部作为遗产保护缓冲区，由此意味着

泉州古城内新建、扩建，改建项目都将受到严格限制。让古城“见人、见物、见生活”，

守住这座城市的文化底蕴和物质财富，就是守住那段灿烂的历史，展望更加美好的未来。

（摘编自《泉州申遗成功，责任与使命同行》，《光明日报》2021年7月27日）

材料三：

泉州这一新晋世界遗产，既集中体现了中国开放多元、互利共赢的文化传统，也

提供了认识“一带一路”深厚历史底蕴的一个重要视角。

如今，“一带一路”倡议提出8年来，已有140个国家和32个国际组织加入共建

“一带一路”，共商共建共享理念深入人心。21世纪海上丝绸之路不仅有力推动了沿线国

家经贸往来，也极大促进了世界文明交流互鉴。随着中国与沿线国家交流互动进一步加

深，将不断拓展“海丝”文化的内涵和表现力。

当前，世界进入动荡变革期，文化上的故步自封、唯我独尊和极端主义正导致世

界上越来越多的矛盾和冲突，所谓“文明冲突论”等错误言论亟待破除。回顾历史，泉

州为世界展示了不同文明交流互鉴的生动案例。面向未来，世界各国特别是“一带一路”

沿线国家在历史铸就的光辉成就基础上，坚持不同文明交流互鉴，必将创造世界文明的

美好未来。

（摘编自《泉州申遗成功，“海丝”故事焕发新光彩》，“海外网”2021年7月26日）

（1）下列对“泉州”相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.泉州的港口在宋元时期能成为“东方第一大港”，既有地理位置的有利因素，也与国家

和地方对海洋贸易发展的重视密不可分。

B.元朝时，泉州的对外贸易十分繁荣，与近百个国家或地区通商，商人们往返贩卖的商

品种类有330多种，他们获取了高额利润。

C.申遗成功之后，为保护好泉州的文化底蕴和物质财富，古城全部成为遗产保护级冲区，

将严格管控其建设项目。

D.泉州这一新晋世界遗产，见证了多元文明的交流，记录了海上贸易的繁盛，也为认识

“一带一路”历史底蕴提供了视角。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A.泉州容纳了世界多地的到访者，也容纳了多元社群的宗教建筑和造像，体现了泉州的

开放性和包容性。

B.泉州境内申报的遗产点共有22处，覆盖了政治，经济、文化、水陆交通和自然环境等

多个方面。

C.“一带一路”深厚的历史底蕴和其不断发展的内涵与表现力，可以通过了解“海丝”

起点泉州得到全面认识。

D.借鉴泉州这个生动案例，可以解决世界因故步自封、唯我独尊和极端主义等产生的各

种矛盾冲突。

（3）这三则关于“泉州申遗”的报道侧重点各不相同，请结合材料简要分析。

（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

3.（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。

黄河东流去（节选）

李举

在赤杨岗的南街口，人围得里三层外三层。只见一个老汉提了面小锣上场。他向

大家拱拱手说：“今天我们带来几支曲给大家唱一唱！”

幽怨的二胡声音响起来了。接着一个十七八岁的姑娘走到场中心。她腰里扎了条

红绸腰带，穿着印花布衫红裤子，低着头慢慢唱起来：

高粱叶子青又青，九月十八来了日本兵，……

那个姑娘嗓音清脆，表情真挚，眼中含着泪，表现出深沉的哀怨。这一带农民，

本来是看惯旧式戏曲的，猛一看到这样新鲜真切的演唱，都被吸引住了。

那个姑娘唱着唱着，因为又饿又累，便无力地倒在地上，那个老汉拿着鞭子就要

抽打，人群里一个青年大喝了一声：“放下你的鞭子！”还没有来得及上场，却见场外一

阵风似的跑过来一个妇女，一把夺住那个老汉的鞭子说：“你这个老头，怎么动手打人？

就你长着打人的手？”

那老汉忙说：“大婶，我们这是演戏。”

唱曲的那个姑娘本来伏在地上，急忙爬起来拉住她的手说：“大婶，我们这是演

新剧。他打我是假的“假的？”

演老汉的又忙把嘴上粘的胡子一扯说：“大婶，你看！"那个妇女脸“涮”地红了。

她咬着嘴唇跺了一下脚说：“嘿！……那您演的到底是啥戏呀？”

那个姑娘安慰着她说：“大婶，我们演的是新编的街头剧叫《放下你的鞭子》，乡

亲们没看过，容易弄错。”

这个妇女名字叫李麦。

晌午时分，抗日宣传队的宣传结束了。看热闹的人也渐渐走散了。李麦和那个在

《放下你的鞭子》中演姑娘的女战士一块走着说着话。这个姑娘已经换上了灰军服，打

着裹腿，挽着袖子。她中等个儿，红扑扑的脸上有两只秀气的大眼睛，看上去显得那么

干净、麻利、精神。

李麦问：“你们是从哪里开来的？”

女战士说：“我们这一次是从南阳来。原来我们的部队是在大别山里。”

李麦又小声问：“你们是红军吧？”

女战士笑了笑说：“我们现在叫新四军。”李麦忽然兴奋起来，她攀住那个姑娘的

肩头说：“我明白了。闺女，我见过咱们红军哪，在新集还领过你们分的粮食。”

转过十字街口，来到李麦家的大门口。李麦家住着两间草房，一个不太小的院子,

还有个破大门楼，两扇白茬大门己经破得豁了牙。

李麦说：“这就是我的家。你看俺这大门，要饭的看见就隔过去。”她解嘲地说着

顺手推开了门。一个小姑娘正站在院子里，笑吟吟地看着这个女战士。

女战士问：“大婶，这个小妮是……”

李麦说：“我一个妞，叫嫦娥。我也忘记问你了，你叫什么？”

女战士说：“婶子，我姓宋，我叫宋敏。”李麦背着：“宋一一敏，我记住了。看

你们这名字多好听

她说着好像想起了什么事情，就叫着：“嫦娥一一”嫦娥跑了过来，李麦小声叮

嘱说：“烧锅，先把咱那个瓦罐里那点大米淘淘，全淘了！”嫦娥点着头跑进屋里了。

宋敏忙过来说：“大婶，你可千万别麻烦，我们部队带着馒头，我坐一会儿就走。”

李麦把她按到小木凳子上说：“你别管，我这不是招待你，我是招待咱红军。那

一年逃荒到大别山，要不是红军我们早饿死了。好容易来到我家，这顿饭非吃不行。”她

说着走过去，在一个土地爷的神像小窑窝里赶出来一只母鸡，从窝里拿出三个鸡蛋，交

给嫦娥。

宋敏笑着问：“大婶，你家母鸡就在土地爷的窑窝里下蛋呀？”李麦也笑着说:“是

啊，我不敬神呀！俺这赤杨岗就我一家不敬神！敬神有啥用啊，咱穷人照样穷，财主家

照样发财。”

约莫吸一袋烟工夫，饭己经做好了。李麦用大碗盛了两碗热腾腾的白米饭，放在

宋敏面前。两个人刚端起碗要吃饭，徐秋斋拄着棍来了。这时他已六十多岁，人也瘦了，

头发也全白了，眼也花了。

徐秋斋一进门就说：“嫦娥他娘，晒的烟叶还有没有了？给我一把。”李麦知道他

不是来要烟叶，就在锅里盛了一碗饭，加了一双筷子说：“大叔！你先来吃饭，还炒了几

个鸡蛋。”老头不好意思地“嘻嘻”了两声，正要坐下，这才看到宋敏。

徐秋斋说：“这位老总是哪里的客？”李麦说：“宣传队的。人家是个姑娘。“徐

秋斋忙说：“啊！巾帼英雄！女孩子们能从军打仗，可真是难得。”吃着饭，宋敏问他：''老

先生，我们今天演的戏你看了没有？”徐秋斋说：“我看了。好！'国家兴亡，匹夫有责。'

小日本国本来叫‘倭奴，，他如今欺负咱中国，是自取灭亡。你们那个军歌唱的好！‘工

农兵学商，一齐来救王。‘这'王'就是王道吧？……”宋敏纠正他说：“‘一齐来救亡’，

是‘亡国灭种'的‘亡不是'王道‘那个‘王'……”

老头吃着吃着话更稠了。他从岳飞抗金兵大破金兀术的“拐子马”谈起，一直谈

到秦桧设的“风波亭”，又从“风波亭”谈到天运气数。宋敏说：“老先生，以后要多宣

传抗日。你是识字人，多给大家讲讲时事，讲讲咱们中华民族不能做亡国奴！要坚持抗

战到底。……”

（有删改）

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说以宣传队的新剧表演开篇，不仅暗示了时代背景，也使李麦和宋敏的相识具有戏

剧性。

B.小说中描写李麦制止“老汉”抽打宋敏，表现出李麦的热心善良，也侧面反映了宋敏

表演得逼真。

C.小说中的环境描写着墨不多，却写出了李麦家境的贫寒，这也是当时贫苦大众生活的

缩影。

D.小说刻画人物生动，运用语言、动作、心理、肖像等描写手法表现了李麦的朴实善良，

知恩图报。

（2）小说是如何叙事的？请结合文本简要分析。

（3）小说结尾最后两段在文中有什么作用？请简要分析。

二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）

4.（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

汉成帝建始四年夏四月，大雨水十余日，河决东郡金堤。先是，清河都尉冯逡奏

言：“郡承河下流，土壤轻脆易伤，顷所以阔无大害者，以屯氏河通，两川分流也。今屯

氏河塞灵鸣犊口又益不利独一川兼受数河之任虽高增堤防终不能泄如有霖雨旬日不霁必

盈溢九河故迹,今既灭难明，屯氏河新绝未久，其处易浚；又其口所居高，于以分杀水

力,道里便宜，可复浚以助大河，泄暴水，备非常。不豫修治，北决病四五郡，南决病

十余郡，然后忧之，晚矣！”事下丞相、御史，白遣博士许商行视，以为“方用度不足，

可且勿浚”。后三岁，河果决于馆陶及东郡金堤，泛滥兖、豫及平原、千乘、济南，凡灌

四郡、三十二县，水居地十五万余顷，深者三丈；坏败官亭、室庐且四万所。河干三年

秋八月，河复决平原，流入济南、千乘，所坏败者半建始时。复遣王延世与丞相史杨焉

及将作木匠许商、谏大夫乘马延年同作治，六月乃成。缓和二年九月，骑都尉平当使领

河堤，奏：“按号义，治水有决河深川而无堤防壅塞之文。河从魏郡以东多溢决，水迹难

以分明，四海之众不可诬。宜博求能浚川疏河者。”上从之。明帝永平十二年，初，平帝

时，河、汴决坏，久而不修。其后汴渠东侵，日月弥广，兖、豫百姓怨叹，以为县官恒

兴他役，不先民急。会有荐乐浪王景能治水者,夏四月，诏发卒数十万，遣景与将作谒

者王吴修汴渠堤，自荥阳东至千乘海口千余里，十里立一水门，令更相徊注，无复溃漏

之患。景虽简省役费，然犹以百亿计焉。十三年夏四月，汴渠成，河、汴分流，复其旧

迹。

(节选自《资治通鉴》)

(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.今屯氏河塞灵鸣犊口/又益不利/独一川/兼受数河之任虽高/增堤防/终不能泄/如有霖雨

旬日/不霁必盈溢/

B.今屯氏河塞/灵鸣犊口又益不利/独一川兼受数河之任/虽高增堤防/终不能泄/如有霖雨/

旬日不霁/必盈溢/

C.今屯氏河塞灵鸣犊口/又益不利/独一川兼受数河之任/虽高增堤防/终不能泄/如有霖雨

旬日/不霁/必盈溢/

D.今屯氏河塞/灵鸣犊口又益不利/独一川兼受/数河之任虽高/增堤防/终不能泄/如有霖雨/

旬日不霁/必盈溢/

(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.建始，汉成帝的年号，皇帝年号未必一个，如文中河平，绥和也是成帝的年号。

B.九河，夏禹时黄河的九条支流，现在人们多认为是古代黄河下游许多支流的总称。

C.将作大匠，古代的官职名，西汉时期职掌宫室，宗庙、陵寝等的土木营建的官职。

D.经义，既指经书的义理，又指科举考试的科目之一。在本文的意思应为后者。

(3)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

A.冯逡认为屯氏河堵塞不久，比较容易疏通，应重新疏通屯氏河来缓解黄河泄水的压力，

来防备意外情况的发生。

B.黄河决口时有发生，河平三年又在平原郡发生决口，洪水流人济南郡、千乘郡，造成

的损失十分严重，和建始年间的损失相当。

C.平当管理河堤事务时，向皇帝上奏，认为治理黄河应是疏通，而不是阻塞，应该广泛

寻求能疏浚河川的人。得到了皇帝的认同。

D.王景和王吴耗费巨大的人力与财力共同修筑汴渠堤防，在荥阳东和千乘入海口间每十

里设立一座水门，化解了溃决的忧患。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①不豫修治，北决病四五郡，南决病十余郡，然后忧之，晚矣！

②其后汴渠东侵，日月弥广，兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴他役，不先民急。

(~)古代诗歌阅读(本题共1小题，9分)

5.（9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。

虞美人①

苏轼

波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。

竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴②在尘埃？酝造一场烦恼送人来！

【注】①这首词写于宋神宗元丰七年冬。当时苏轼至高邮与秦观会面，而后二人在秦淮

河上饮别，词人便作此词。②风鉴，指以凤貌品评人物。指词人赏识秦观。

（1）下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是

A.开头两句写在秦淮河上饮别后的情景，“晓”字刻画出词人一晚睡得不宁贴。

B.下阕开头追忆当年同游之景，“酒味多于泪”写他们仕途失意，常常借酒消愁。

C.词末故作反语，以在芸芸众生中结识秦观而惹来别时的烦恼表达二人的真情。

D.本词用语平中见奇，情真意切，从中可以看出苏轼对秦观的赏识之情。

（2）请从修辞角度分析“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”的妙处。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

6.（6分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中的“，”两句不仅使人联想到落木窸窣之声，长江

汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝的感怆。

（2）白居易《琵琶行》中诗人写自己家住温江低洼潮湿之地，只能看到“”，只

能听到“"，借此抒写被贬官以来的孤独寂寞之感。

（3）辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》中，“，"两句用典描写金占

区的百姓安于异族统治的状况。

三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，9分）

7.（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

中国戏曲与西方的舞台表演理念迥异，中国戏曲遵循程式化和虚拟化的原则，讲

究神韵，带有鲜明的东方美学特点。戏曲作品要靠演员的表演来呈现，演员的一颦一笑，

一歌一舞，成了戏曲讲述中国故事的独特方式。戏曲表演是综合艺术，将多种技艺结合

在一起。在海外的演出中过分强调戏曲中的技艺是一种,但是技艺如能和剧情

完美地结合在一起，那么技艺便成了。

（）。在海外演出的戏曲剧目中，舞台美术有一个较为趋同的追求，即舞美

要保留中国舞台惯有的写意特点，并在此基础上运用多种现代手段来提升舞台效果。著

名音乐家谭盾与“昆曲王子”张军联袂打造的实景园林昆曲《牡丹亭》给海外观众带来

全新的感受。在剧中，那隔水相送的笛声，古琴伴奏下的吟唱，花鸟虫草的低鸣，无不

。创作者的目的是为了实现传统戏剧的现代视觉展现，营造一个自然天籁的意味。

在______的中式庭院欣赏美妙的昆曲，无疑是极大的精神享受。舞台美术为戏曲讲述中

国故事构造了一个适宜的空间，在这个空间中中国文化之美被放大了。

(1)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.本末倒置画龙点睛赏心悦目美不胜收

B.南辕北辙点睛之笔叹为观止美不胜收

C.本末倒置点睛之笔赏心悦目美轮美奂

D.南辕北辙画龙点睛叹为观止美轮美奂

(2)下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是

A.戏曲舞台离不开舞台美术，与剧目风格相适应的舞台美术能更好地烘托作品

B.与剧目风格相适应的舞台美术能更好地烘托作品，戏曲舞台离不开舞台美术

C.舞台美术装扮戏曲舞台，舞台美术要与剧目风格相适应，更能烘托作品

D.戏曲舞台离不开舞台美术，作品需要与剧目风格相适应的舞台美术来烘托

(3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.创作者为了实现传统戏剧的现代视觉展现的目的，创造一个自然天籁的意味。

B.创作者的目的是实现传统戏剧的现代视觉展现，营造一个自然天籁的意境。

C.创作者以实现传统戏剧的现代视觉展现为目的，营造一个自然天籁的意味。

D.创作者的目的是为了实现传统戏剧的现代视觉展现，创造一个自然天籁的意境。

(二)语言文字运用II(本题共1小题，11分)

8.(11分)汉字诞生后一直绵延不息而传承使用至今，把数千年的历史生命浸入中华文明

的血肉骨髓。在汉字强大而传奇般的生命历程中，有两种相反的现象共同推动着它向前

演变与发展，这就是繁化与简化。简化与繁化，看似相互矛盾、相互对立，①。

剖开汉字发展的任何一个共时层面，繁简并存已然是一种普遍现象。甲骨文作为最古老

的、最系统的汉字，同字正反不定，有繁有简，异形严重。当前，我国通用规范汉字以

简化字为主，但在诸如文物古迹，书法篆刻，题词招牌等特殊领域和场合，②o

我们相信，繁体字一直是泱泱文明古国的宝贵文化遗产，③o繁体字和简体字必

将休戚与共，世代相传。

社会上有部分人认为，由于推行简化字，许多人读不了古书，从而阻断了中国文

化的延续，形成“繁体字文化”和“简体字文化”两个断裂的阶段。其实，字形的演变

并不会阻隔中华文化的传承。记录中国文化的不只有以楷书为主的印刷作品，也包括手

写、手抄等竹牍简帛，还包括镌刻文字的甲骨和青铜器。汉字历史上也先后出现了甲骨

文、金文、篆书，隶书、楷书等正式字体，还有常用的草书、行书等辅助性字体。虽然

这些字体出现的时代不同，使用的场景也有差异，但这些文字都以自身的形体特点与形

式，记录和书写了中华民族的文化，构成了独特的中国古代文字体系。

（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，

每处不超过15个字。

（2）简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超

过65个字。

四、写作（60分）

9.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

在《2021开学第一课》的舞台上，彭士禄的女儿彭洁与同学们分享了父亲彭士禄

从“小孤儿”成长为“大科学家”的故事。故事启迪我们：吃过失败的苦，才能拥有强

大的内心；吃过生活的苦，才会懂得珍惜。记住，你现在吃的苦，都是通往未来的路。

正如张载在《西铭》中说：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也意思是说贫穷卑贱和令人忧伤

的客观条件，其实可以磨炼人的意志，用来帮助你达到成功。现在青年学生的人生道路

也未必是一帆风顺的，一切的艰难困苦、挫折灾难都会让我们成长，甚至蜕变！

上述材料给了你怎样的启示？请结合你对自身的经历和思考写一篇记叙文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得

泄露个人信息；不少于800字。

2021-2022学年河南省郑州市上街实验高级中学高一（上）期中

语文试卷

参考答案与试题解析

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

1.（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

作家废名在强调旧体诗与新诗的区别时说：旧体诗因为形式是新的，怎么写都可

以，都是诗；而新诗，因为形式是散文的，所以必须有一个诗意，再将文字组织串联起

来。

那么，什么是诗意？按《现代汉语词典》的阐述，像诗里表达的那样给人以美感

的意境。其实，诗的表达，就是一种修辞技巧。《现代汉语大词典》又补充解释：诗意，

就是诗的内容和意境。诗，说到底，就是以修辞手段建构的诗意。

中国古典诗歌有自己独到的诗意呈现方式，那就是对“情境”的强调。以情造境

是古代最常见的修辞手法，所谓“寓情于景”。学者朱良志说王维的诗歌短短几句，看似

内容单调，实则是以情造出了一个“境”，比如“人闲桂花落，夜静春山空”“飒飒秋雨

中，浅浅石溜泻”，都独自构成了一个个清静自足但内里蕴含生意的世界，是一个个完整

又鲜活的“境工

触景生情，借景抒情,更是非常普遍的诗歌技巧。境，可以理解为古代常说的“景”,

也可理解为现代诗学中的“现场感”，即具体场景。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”,

沉湎于安闲适意之境，心中惬意溢于言表；杜甫的《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

情耶景耶，难以细分，情景皆哀，浓郁而深沉。明末清初思想家王夫之说：“情景名为二，

而是不可离，神于诗者，妙合无垠，巧者则有情中景，景中情。”

现代诗对情的理解，与古典诗歌有所不同，除了情感，还有情绪。现代诗里的情

绪有时是故意渲染、夸大和铺张的，铺张到甚至铺天盖地。情绪不同于情感，情绪更加

个人化，是对当下现时的行为过程的具体体验。现代诗多侧重写情绪，写个体情绪的即

时发散、渗透和蔓延，因此修辞也呈现出个人独特性。比如，同是写现代人的孤寂之静，

葡萄牙诗人费尔南多•佩所阿的写法是：“世界上所有人迹罕至的寂静，此刻都跑来跟我

坐在了一起“，一种与世隔绝的孤独；瑞典诗人托马斯•特朗斯特罗姆则如此写，飞机在

降落时，“直升机嗡嗡的声音让大地宁静”，很有现代感，突出飞机降落时的轰鸣与人内

心渴望回到安稳大地以求安心的对比……这些诗，都将各自感受到的情绪滔染到极致，

突出了一种深入骨髓的寂寞。这是一种现代诗的诗意。

无论是情感还是情绪，都有情的要素与元素，“情境”这一概念完全可以借用于

当代诗歌创作。在全球化背景下，在时空急速运转变化的时代，截取诗意和保存诗意更

显必要。当代生活由于移动区域扩大，空间感和时间感都改变了，细节，具体场景、瞬

间感受，都可以作为一个个情境单元，成为诗的主题和关照对象。以诗的方式保存情感、

感受和意义，截取一个个“境”，以诗的方式做现实的切片，来储存一切，并使之永远保

留。诗的方式，就是修辞方式。

（摘编自李少君《以修辞建构诗意》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A

A.中国古典诗歌以强调“情境”的方式呈现自己独到的诗意，如“寓情于景”“借景抒情”

等。

B.文中列举的陶渊明和杜甫的诗句，虽然情感意蕴不同，但都是借助造“境”来表达的。

C.与古典诗歌不同，现代诗侧重描写个人化的情绪，甚至有时故意渲染、夸大和铺张。

D.在时空迅速变化的当下，截取不同的“境”，可用诗的方式存储现实，并永久保留。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是C

A.文章以作家废名强调旧体诗和新诗的区别开篇，引出下文对“诗意”的论述。

B.文章借助《现代汉语词典》等工具书阐释“诗意”的概念，增强文章的权威性。

C.文章列举了两位外国诗人的作品，目的是展现现代诗对孤独情绪的极致渲染。

D.文章多处引用中外诗句，旁征博引，丰富了文章内容，增强了论证的说服性。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是B

A.作品是否有一个诗意，是否以诗意组织串联文字是旧体诗和新诗的区别。

B.王国维所说的“一切景语皆情语”与文中王夫之对“情景”关系的看法相近。

C.现代诗歌创作必须侧重个体情绪的渲染乃至夸大，这样的作品才具有诗意。

D.“情境”概念可以借用于当代诗歌创作，使情感和情绪具有了相通之处。

【分析】（1）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力，答题时要整体把握原文内容，

结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对原文论证的相关分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项

的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对原文内容的理解能力。答题时要读懂题干要求，结合原文内容仔细

比对各个选项，作出正确的选择。

【解答】(1)A.“独到的诗意”错误。由原文“中国古典诗歌有自己独到的诗意呈现方

式”可知，选项“独到的诗意”错误，曲解文意。

故选A。

(2)C.“目的是展现现代诗对孤独情绪的极致演染”错，是为了论证“现代诗多侧重写

情绪，写个体情绪的即时发散、渗透和蔓延因此修辞也呈现出个人独特性”。

故选C。

(3)A.“作品是否有一个诗意，是否以诗意组织串联文字是旧体诗和新诗的区别”曲解

文意。由原文第一段“旧体诗因为形式是新的，怎么写都可以，都是诗；而新诗，因为

形式是散文的，所以必须有一个诗意，再将文字组织串联起来”可知。

B.正确。

C.“必须侧重个体情绪的渲染乃至夸大，这样的作品才具有诗意”说法绝对。由原文第

五段“现代诗里的情绪有时是故意渲染、夸大和铺张的铺张到其至铺天盖地”可知。

D.“可以借用于当代诗歌创作，使情感和情绪具有了相通之处”错误，前后因果倒置。

由原文最后一段“无论是情感还是情绪，都有情的要素与元素，‘情境’这一概念完全可

以借用于当代诗歌创作”可知。

故选Bo

答案：

(1)A

(2)C

(3)B

【点评】选择题干扰项设置常见错误类型：

1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。

7.相互矛盾。8.张冠李戴。

(二)实用类文本阅读(本题共1小题，12分)

2.(12分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

泉州，位于我国东南沿海，与海相伴，向海而生，有着上千年的海外交通史，是

古代海上丝绸之路的起点。10世纪至14世纪，中国历史上的宋元时期，泉州港以“剌桐

港”之名驰誉世界，成为与埃及亚历山大港媲美的“东方第一大港”。

据记载，元代时与泉州通航贸易的国家与地区近百个、进口商品种类有330多种。

在泉州这个国际商贸中心，商人们来时装载香料、药材、珠翠、布帛等大量“蕃货"，去

时还可载满陶瓷、丝绸、茶叶，铁等“中国制造”，往返贸易，利润往往十分可观。“涨

海声中万国商”的盛景背后，是国家和地方对海洋贸易发展的重视。北宋中央政府在泉

州设立了市舶司，也就是海关，泉州成为国家级对外窗口。大批来自阿拉伯、波斯、印

度等地的商旅、使者陆续定居泉州，呈现出“市井十洲人”的繁荣景象。

（摘编自《“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”跻身世界遗产》，“新华网”2021年7

月26日）

材料二：

在第44届世界遗产大会上，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”项目通过审

议，正式获得通过，成为新的世界文化遗产。

目前，泉州境内申报的遗产点达到22处。这并不是一种简单的“打包”，而是全

方位、多角度展现“宋元中国的世界海洋商贸中心”的需要。22个遗产点，包括了行政

管理机构与设施遗址、多元社群宗教建筑和造像、文化纪念地史迹，陶瓷和冶铁生产基

地，以及由桥梁、码头、航标塔组成的水陆交通网络，完整地体现了宋元泉州富有特色

的海外贸易体系，当地兼容并蓄的文化特征和多元化的社会结构。泉州申遗成功，见证

了东西方文明交流互鉴和各国人民友好交往的佳话，记录了古代海上丝绸之路的繁盛，

具有重要的历史和现实意义。

申遗成功之后，6.41平方公里的泉州古城全部作为遗产保护缓冲区，由此意味着

泉州古城内新建、扩建，改建项目都将受到严格限制。让古城“见人、见物、见生活”，

守住这座城市的文化底蕴和物质财富，就是守住那段灿烂的历史，展望更加美好的未来。

（摘编自《泉州申遗成功，责任与使命同行》，《光明日报》2021年7月27日）

材料三：

泉州这一新晋世界遗产，既集中体现了中国开放多元、互利共赢的文化传统，也

提供了认识“一带一路”深厚历史底蕴的一个重要视角。

如今，“一带一路”倡议提出8年来，已有140个国家和32个国际组织加入共建

“一带一路”，共商共建共享理念深入人心。21世纪海上丝绸之路不仅有力推动了沿线国

家经贸往来，也极大促进了世界文明交流互鉴。随着中国与沿线国家交流互动进一步加

深，将不断拓展“海丝”文化的内涵和表现力。

当前，世界进入动荡变革期，文化上的故步自封、唯我独尊和极端主义正导致世

界上越来越多的矛盾和冲突，所谓“文明冲突论”等错误言论亟待破除。回顾历史，泉

州为世界展示了不同文明交流互鉴的生动案例。面向未来，世界各国特别是“一带一路”

沿线国家在历史铸就的光辉成就基础上，坚持不同文明交流互鉴，必将创造世界文明的

美好未来。

（摘编自《泉州申遗成功，“海丝”故事焕发新光彩》，“海外网”2021年7月26日）

（1）下列对“泉州”相关内容的理解和分析，不正确的一项是B

A.泉州的港口在宋元时期能成为“东方第一大港”，既有地理位置的有利因素，也与国家

和地方对海洋贸易发展的重视密不可分。

B.元朝时，泉州的对外贸易十分繁荣，与近百个国家或地区通商，商人们往返贩卖的商

品种类有330多利*他们获取了高额利润。

C.申遗成功之后，为保护好泉州的文化底蕴和物质财富，古城全部成为遗产保护级冲区，

将严格管控其建设项目。

D.泉州这一新晋世界遗产，见证了多元文明的交流，记录了海上贸易的繁盛，也为认识

“一带一路”历史底蕴提供了视角。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A

A.泉州容纳了世界多地的到访者，也容纳了多元社群的宗教建筑和造像，体现了泉州的

开放性和包容性。

B.泉州境内申报的遗产点共有22处，覆盖了政治，经济、文化、水陆交通和自然环境等

多个方面。

C.“一带一路”深厚的历史底蕴和其不断发展的内涵与表现力，可以通过了解“海丝”

起点泉州得到全面认识。

D.借鉴泉州这个生动案例，可以解决世界因故步自封、唯我独尊和极端主义等产生的各

种矛盾冲突。

（3）这三则关于“泉州申遗”的报道侧重点各不相同，请结合材料简要分析。

【分析】（1）本题主要考查文本内容的理解和分析的能力，答题时找出选项对应的原文，

然后比较得出正误。

（2）本题考查概括分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正

底'CJ。

（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然

后概括。

【解答】（1）B.“往返贩卖的商品种类有330多种”错。原文是“进口商品种类有330

多种“，可见330多种不包含从中国卖出的商品。

故选B。

（2）B.“自然环境”错。原文是“22个遗产点，包括了行政管理机构与设施遗址、多元

社群宗教建筑和造像、文化纪念地史迹，陶瓷和冶铁生产基地，以及由桥梁、码头、航

标塔组成的水陆交通网络”，可见没有自然环境方面的遗产点。

C.“得到全面认识”错。原文是“泉州这一新晋世界遗产，既集中体现了中国开放多元、

互利共赢的文化传统，也提供了认识‘一带一路’深厚历史底蕴的一个重要视角”，注意

是“一个重要视角”，而不是选项说的“全面认识”。

D.“可以解决”错。原文是“泉州为世界展示了不同文明交流互鉴的生动案例”，可见泉

州只是为解决世界各种矛盾冲突提供借鉴。

故选Ao

（3）材料一先介绍泉州的地理位置优势，然后说明宋元时期泉州港驰誉世界；接着重点

介绍元代时泉州的贸易盛况，“与泉州通航贸易的国家与地区近百个、进口商品种类有330

多种”，并说明了原因，''北宋中央政府在泉州设立了市舶司，也就是海关……呈现出'市

井十洲人’的繁荣景象”。可见材料一侧重回顾泉州在宋元时期的繁荣景象，展示泉州的

贸易优势和历史价值。

材料二先介绍在第44届世界遗产大会上泉州申遗成功；接着重点介绍泉州境内中报的遗

产点达到22处，“完整地体现了宋元泉州富有特色的海外贸易体系，当地兼容并蓄的文

化特征和多元化的社会结构”，并介绍了申遗成功的历史意义；最后介绍泉州的遗产保护

措施,“6.41平方公里的泉州古城全部作为遗产保护缓冲区，由此意味着泉州古城内新建、

扩建，改建项目都将受到严格限制”。可见材料二侧重介绍泉州申遗的具体情况以及泉州

古城的保护计划。

材料三先介绍了泉州申遗成功的意义,''集中体现了中国开放多元、互利共赢的文化传统,

也提供了认识'一带一路'深厚历史底蕴的一个重要视角”；接着介绍了“一带一路”8

年来的进展情况，以及世界复杂的矛盾冲突，最后介绍泉州可以作为世界借鉴的案例，

并展望了美好前景，“面向未来，世界各国特别是‘一带一路'沿线国家在历史铸就的光

辉成就基础上，坚持不同文明交流互鉴，必将创造世界文明的美好未来”。可见材料三重

在阐述泉州申遗成功的重大意义，瞻望以泉州为代表的“海丝”发展前景。

答案：

（1）B

（2）A

（3）①材料一侧重回顾泉州在宋元时期的繁荣景象，展示泉州的贸易优势和历史价值。

②材料二侧重介绍泉州申遗的具体情况以及泉州古城的保护计划。③材料三重在阐述泉

州申遗成功的重大意义，瞻望以泉州为代表的“海丝”发展前景。（意思对即可）

【点评】选择题主要是考查学生处理信息的能力，因此在考题设置选项时，往往具有迷

惑性，仅仅是理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破

选项陷阱，排除错项。因此了解错误选项的设置方法，是提高答题准确率的关键。

（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

3.（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。

黄河东流去（节选）

李举

在赤杨岗的南街口，人围得里三层外三层•只见一个老汉提了面小锣上场。他向

大家拱拱手说：“今天我们带来几支曲给大家唱一唱！”

幽怨的二胡声音响起来了。接着一个十七八岁的姑娘走到场中心。她腰里扎了条

红绸腰带，穿着印花布衫红裤子，低着头慢慢唱起来：

高粱叶子青又青，九月十八来了日本兵，……

那个姑娘嗓音清脆，表情真挚，眼中含着泪，表现出深沉的哀怨。这一带农民，

本来是看惯旧式戏曲的，猛一看到这样新鲜真切的演唱，都被吸引住了。

那个姑娘唱着唱着，因为又饿又累，便无力地倒在地上，那个老汉拿着鞭子就要

抽打，人群里一个青年大喝了一声：“放下你的鞭子！”还没有来得及上场，却见场外一

阵风似的跑过来一个妇女，一把夺住那个老汉的鞭子说：“你这个老头，怎么动手打人？

就你长着打人的手？”

那老汉忙说：“大婶，我们这是演戏。”

唱曲的那个姑娘本来伏在地上，急忙爬起来拉住她的手说：“大婶，我们这是演

新剧。他打我是假的假的？”

演老汉的又忙把嘴上粘的胡子一扯说：“大婶，你看！"那个妇女脸“喇”地红了。

她咬着嘴唇跺了一下脚说：“嘿！……那您演的到底是啥戏呀？”

那个姑娘安慰着她说：“大婶，我们演的是新编的街头剧叫《放下你的鞭子》，乡

亲们没看过，容易弄错。”

这个妇女名字叫李麦。

晌午时分，抗日宣传队的宣传结束了。看热闹的人也渐渐走散了。李麦和那个在

《放下你的鞭子》中演姑娘的女战士一块走着说着话。这个姑娘已经换上了灰军服，打

着裹腿，挽着袖子。她中等个儿，红扑扑的脸上有两只秀气的大眼睛，看上去显得那么

干净、麻利、精神。

李麦问：“你们是从哪里开来的？”

女战士说：“我们这一次是从南阳来。原来我们的部队是在大别山里。”

李麦又小声问：“你们是红军吧？”

女战士笑了笑说：“我们现在叫新四军。”李麦忽然兴奋起来，她攀住那个姑娘的

肩头说：“我明白了。闺女，我见过咱们红军哪，在新集还领过你们分的粮食。”

转过十字街口，来到李麦家的大门口。李麦家住着两间草房，一个不太小的院子，

还有个破大门楼，两扇白茬大门已经破得豁了牙。

李麦说：“这就是我的家。你看俺这大门，要饭的看见就隔过去。”她解嘲地说着

顺手推开了门。一个小姑娘正站在院子里，笑吟吟地看着这个女战士。

女战士问：“大婶，这个小妮是……”

李麦说：“我一个妞，叫嫦娥。我也忘记问你了，你叫什么？”

女战士说：“婶子，我姓宋，我叫宋敏。”李麦背着：“宋——敏，我记住了。看

你们这名字多好听。”

她说着好像想起了什么事情，就叫着：“嫦娥一一”嫦娥跑了过来，李麦小声叮

嘱说：“烧锅，先把咱那个瓦罐里那点大米淘淘，全淘了！”嫦娥点着头跑进屋里了。

宋敏忙过来说：“大婶，你可千万别麻烦，我们部队带着馒头，我坐一会儿就走。”

李麦把她按到小木凳子上说：“你别管，我这不是招待你，我是招待咱红军。那

一年逃荒到大别山，要不是红军我们早饿死了。好容易来到我家，这顿饭非吃不行。”她

说着走过去，在一个土地爷的神像小窑窝里赶出来一只母鸡，从窝里拿出三个鸡蛋，交

给嫦娥。

宋敏笑着问：“大婶，你家母鸡就在土地爷的窑窝里下蛋呀？”李麦也笑着说：“是

啊，我不敬神呀！俺这赤杨岗就我一家不敬神！敬神有啥用啊，咱穷人照样穷，财主家

照样发财。”

约莫吸一袋烟工夫，饭已经做好了。李麦用大碗盛了两碗热腾腾的白米饭，放在

宋敏面前。两个人刚端起碗要吃饭，徐秋斋拄着棍来了。这时他已六十多岁，人也瘦了，

头发也全白了，眼也花了。

徐秋斋一进门就说：“嫦娥他娘，晒的烟叶还有没有了？给我一把。”李麦知道他

不是来要烟叶，就在锅里盛了一碗饭，加了一双筷子说：“大叔！你先来吃饭，还炒了几

个鸡蛋。”老头不好意思地“嘻嘻”了两声，正要坐下，这才看到宋敏。

徐秋斋说：“这位老总是哪里的客？”李麦说：“宣传队的。人家是个姑娘。“徐

秋斋忙说：“啊！巾帼英雄！女孩子们能从军打仗，可真是难得。”吃着饭，宋敏问他：“老

先生，我们今天演的戏你看了没有？”徐秋斋说：“我看了。好！'国家兴亡，匹夫有责。'

小日本国本来叫‘倭奴，，他如今欺负咱中国，是自取灭亡。你们那个军歌唱的好！‘工

农兵学商，一齐来救王。'这'王'就是王道吧？……”宋敏纠正他说：“‘一齐来救亡'，

是‘亡国灭种'的‘亡不是‘王道‘那个‘王’……"

老头吃着吃着话更稠了。他从岳飞抗金兵大破金兀术的''拐子马"谈起，一直谈

到秦桧设的“风波亭”，又从“风波亭”谈到天运气数。宋敏说：“老先生，以后要多宣

传抗日。你是识字人，多给大家讲讲时事，讲讲咱们中华民族不能做亡国奴！要坚持抗

战到底。……”

(有删改)

(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是_D_

A.小说以宣传队的新剧表演开篇，不仅暗示了时代背景，也使李麦和宋敏的相识具有戏

剧性。

B.小说中描写李麦制止“老汉”抽打宋敏，表现出李麦的热心善良，也侧面反映了宋敏

表演得逼真。

C.小说中的环境描写着墨不多，却写出了李麦家境的贫寒，这也是当时贫苦大众生活的

缩影。

D.小说刻画人物生动，运用语言、动作、心理、肖像等描写手法表现了李麦的朴实善良，

知恩图报。

(2)小说是如何叙事的？请结合文本简要分析。

(3)小说结尾最后两段在文中有什么作用？请简要分析。

【分析】（I）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。通读课文，把

握情节，审读选项，划出关键点，同原文进行比对，得出答案。

（2）本题考查学生分析写作特色的能力。首先审题明确具体的写作手法，再回归原文，

找出相关的语句，进行归纳整理，得出答案。

（3）本题考查学生理解分析段落作用的能力。分析段落的作用，首先明确段落的位置，

把握答题点，从情节、人物形象、主旨等角度分析，归纳答案。

【解答】（1）D.“运用语言、动作、心理、肖像等描写手法”错，没有心理描写。

故选：D。

（2）由开头四段看“在赤杨岗的南街口，人围得里三层外三层。只见一个老汉提了面小

锣上场。他向大家拱拱手说：'今天我们带来几支曲给大家唱一唱！'”“幽怨的二胡声音

响起来了。接着一个十七八岁的姑娘走到场中心。她腰里扎了条红绸腰带，穿着印花布

衫红裤子，低着头慢慢唱起来”“那个姑娘嗓音清脆，表情真挚，眼中含着泪，表现出深

沉的哀怨。这一带农民，本来是看惯旧式戏曲的，猛一看到这样新鲜真切的演唱，都被

吸引住了”看，本文采用第三人称“他或她”来叙述故事，展现人物的特点。由“晌午

时分，抗日宣传队的宣传结束了。看热闹的人也渐渐走散了。李麦和那个在《放下你的

鞭子》中演姑娘的女战士一块走着说着话”“约莫吸一袋烟工夫，饭已经做好了”“徐秋

斋一进门就说：……”“老头吃着吃着话更稠了”等句子可见，“晌午”“一袋烟功夫”“徐

秋斋进门讨要饭”“吃着吃着”，本文按照时间顺序叙述故事，脉络清晰，条理清楚。由

“李麦说：'这就是我的家。你看俺这大门，要饭的看见就隔过去。’她解嘲地说着顺手

推开了门”“她说着好像想起了什么事情，就叫着：‘嫦娥一一’嫦娥跑了过来，李麦小

声叮嘱说：‘烧锅，先把咱那个瓦耀里那点大米淘淘，全淘了!’”“宋敏忙过来说：'大婶，

你可千万别麻烦，我们部队带着馒头，我坐一会儿就走'”“李麦把她接到小木翼子上说：

'你别管，我这不是招待你，我是招待咱红军。那一年逃荒到大别山，要不是红军我们

早饿死了，好容易来到我家，这顿饭非吃不行。'她说着走过去，在一个土地爷的神像小

窑窝里赶出来一只母鸡，从窝里拿出三个鸡蛋，交给嫦娥