中秋节里话中秋课件

中秋节里话中秋制作人:张玲宜丰中学中秋节里话中秋制作人:张玲宜丰中学1中秋节的别称中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节中秋节的别称中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追2根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。

中秋溯源

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋3直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日.直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有4中秋传说嫦娥奔月吴刚伐桂玉兔捣药玉兔入宫玄宗漫游月宫月饼的传说中秋传说嫦娥奔月吴刚伐桂玉兔捣药玉兔入宫玄宗漫游月宫月饼的传5

相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中

6不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。7不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交8后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，他惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱9中秋节里话中秋课件10

后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，11

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿.一天,雄兔上天宫,看见太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去,觉得她很可怜,于是回家让自己的小女儿去和嫦娥做伴.小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥住了！玉兔入月宫传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四12吴刚伐桂

吴刚伐桂

13传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。而他也不断的砍下去。传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自14相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓棠羽衣曲”。玄宗漫游月宫相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念15中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息，呼唤众人依时起义。

后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日，中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴16中秋习俗中秋习俗17相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

中秋吃月饼相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢18月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等.月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等.月饼，在我国19据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“20月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼21中秋节里话中秋课件22中秋节里话中秋课件23中秋节里话中秋课件24中秋节里话中秋课件25中秋节里话中秋课件26中秋节里话中秋课件27玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

玩花灯中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三28中秋节里话中秋课件29中秋节里话中秋课件30中秋节里话中秋课件31中秋节里话中秋课件32中秋节里话中秋课件33舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗.舞火龙很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗.舞火龙很早以前，大34中秋节里话中秋课件35中秋节里话中秋课件36中秋节里话中秋课件37玩兔儿爷

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。玩兔儿爷兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在38中秋节里话中秋课件39中秋节里话中秋课件40中秋节里话中秋课件41中秋节里话中秋课件42前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，43中秋节里话中秋课件44祭月源于远古初民对月的崇拜，后来作为天体的月被人格化，成为月神。历代皇家称月神为夜明之神，道教兴起后称月神为太阴星君。而民间则多认为月神是女性，是嫦娥，称她为月姑或月姐。祭月祭月源于远古初民对月的崇拜，后来作为天体的月被人格化，成为月45民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了46相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入47闭月图闭月图48中秋节里话中秋课件49中秋节里话中秋课件50中秋节里话中秋课件51文人赏月文人赏月52中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月53举头望明月低头思故乡举头望明月低头思故乡54月是故乡明露从今夜白月是故乡明露从今夜白55但愿人长久千里共婵娟但愿人长久千里共婵娟56明月何时照我还春风又绿江南岸明月何时照我还春风又绿江南岸57中秋节里话中秋课件58中秋对联趣谈中秋对联趣谈59

下联嵌入“南月”之名，异曲同工，回味无穷。清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：“北斗七星，水底连天十四点。”上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过，对出下联：

“南楼一雁，月中带影一双飞。”清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：60

最妙的是把苏小妹倒映在水中的窈窕身影描写出来了。据说，有一年中秋夜，苏小妹随兄东坡及佛印和尚泛舟赏月。小妹出上联：

“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子。”佛印和尚望望圆月后对道：“一个美人映月，人间天上两婵娟。”据说，有一年中秋夜，苏小妹随兄东坡及佛印和尚泛舟赏月。小妹出61

月夜漫步石径松路上，隐约可见月光透过松影，点点洒落小径，如雪似霜，若银赛玉，微风拂过，松林轻吟，宛如悦耳音乐，令人幽情顿生

庐山月照松林

月夜漫步石径松路上，隐约可见月光透过松影，点点洒落小62象山夜月

中秋之夜，乘小舟驶入象鼻山的水月洞，便见“水底有明月，水上明月浮；水流月不去，月去水还流”的绝妙景观。

象山夜月

中秋之夜，乘小舟驶入象鼻山的水月洞，便见“水63二泉映月

二泉池畔古木参天，并有“二泉亭”、“猗澜堂”、“景徽堂”等古建筑物。每逢中秋之夜，观赏那汩汩清泉之中映出一轮皎皎明月，宛如身临广寒宫中。

二泉映月

二泉池畔古木参天，并有“二泉亭”、“猗澜堂”、“64二十四桥夜月

月明之夜，驻足桥头，抬头望月，俯身看水，会使人油然想起唐朝诗人杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的名句。耳边仿佛传来似有似无的玉人箫声。

二十四桥夜月

月明之夜，驻足桥头，抬头望月，俯身看水，65黄山邀月黄山邀月66平湖秋月

中秋之夜，坐在深入湖面的平台上，但见湖平如镜，清风拂面，桂子飘香，正是“万顷湖平长似镜，四时日好最宜秋”。

平湖秋月

中秋之夜，坐在深入湖面的平台上，但见湖平如镜67月亮的别称因初月如钩，月亮又称：银钩、玉钩。

因弦月如弓，月亮又称：玉弓、弓月。

因满月如轮如盘如镜，月亮又称：金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

传说月中有兔和蟾蜍，月亮又称：玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

传说月中有桂树，月亮又称：桂月、桂轮、桂宫、桂魄月亮的别称因初月如钩，月亮又称：银钩、玉钩。

因弦月如弓，月68传说月中有广寒、清虚两座宫殿，月亮故称：广寒宫、清虚宫。

因传说为月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒。

因为人们常常把美女比作月亮，故又称月亮为婵娟传说有嫦娥奔月的故事,故月亮还被称为嫦娥月亮还有弯镰、银镰、素魄、凝霜、冰镜、明镜、冰轮、夜光、素娥等等许多别称。

传说月中有广寒、清虚两座宫殿，月亮故称：广寒宫、清虚宫。

因69中秋节里话中秋课件70诗词中咏“月”的佳句顺手拈来，细细品味起来，作者眼中的“月”早已不能用一两个词来概括说明了，“月”早已随着诗人那真挚丰富的情感而蕴蓄了多重含义，成了一个立体的情感寄托物：失意人眼中的“冷月”，正气者心中的“日月”，别离者泪中的“残月”，欢娱者笑中的“明月”。如果按月的蕴含不同而分类，“月”意象可分为以下几种：诗词中咏“月”的佳句顺手拈来，细细品味起来，作者眼中的“月”71（一）“月”的时间意象月有阴晴圆缺，又有规律的循环.人事的兴衰，朝代的更迭，与那亘古不变依旧东升西落的月相比如白驹过隙，千百年来，有多少人发出时光飞驰、人生苦短的感叹！“人生代代无穷已，江月年年只相似。”（唐·张若虚）“今人不见古时月，今月曾经照古人”（唐·李白）面对宇宙的浩瀚，明月的无穷，人生的有限，多少伤时、惜时、叹时之作流传千古，月早已由“白玉盘”意化为如流水一般东去不回的时间意象“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹操问怎么有为，但生活中更多的却是无数的人成为“鸡声茅店月”下的匆匆早行人。（一）“月”的时间意象月有阴晴圆缺，又有规律的循环.人事的72（二）月的空间意象月，凭借那月光的普照，往往形成一种广阔的境界，给人以恢弘雄壮的美感。杜甫有“星垂平野阔，月涌大江流”的空阔，李白有“明月出天山，苍茫云海间”的辽远，王维守着“明月松间照，清泉石上流”的清幽，谢灵运味着“明月照积雪，北风劲且哀”的冰寒。就在这一泻千里的月明中，多少故事在演绎着多味的人生。“月上柳梢头，人约黄昏后”（宋·欧阳修），那月下是有情男女的相视相恋；“人生如梦，一樽还酹江月”（宋·苏轼）是失意之士的对月感叹；“月黑雁高飞，单于夜遁逃”（唐·卢纶），是失利时的仓皇保命；“今夜鹿州月，闺中只独看”（唐·杜甫）是明月中的思妇望归……（二）月的空间意象月，凭借那月光的普照，往往形成一种广阔的境73（三）月的情感意象

月以其轻柔如纱而编织了一个令人臆想无穷的境界，古人早有“月光如水水如天”的清丽，“梨花院落溶溶月”的朦胧，“云破月来花弄影”的变幻。因而以月来代良辰美景，典型而尽意.（１）良辰美景的象征

（三）月的情感意象月以其轻柔如纱而编织了一个令人臆想无穷的74（2）望远思归的象征正因月到中秋这个团聚的日子分外明，月必然要担起望远思归的职责。李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这千古绝唱写尽了思乡。千里共婵娟时，更是“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”（唐·白居易）。因为在思乡者的眼里，月是故乡明！离家千里，天各一方，共对明月，不是“不知秋思落谁家”，而是“今夜月明人尽望”啊！（2）望远思归的象征正因月到中秋这个团聚的日子分外明，月必75

一剪梅

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

一剪梅

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书76（3）离愁别恨的象征

月圆喻团圆，月缺自然就是离别了。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全