杜甫诗歌风格公开课一等奖课件省赛课获奖课件

诗歌格调沉郁顿挫兼容并蓄炼字对仗内容深远第1页望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。第2页这首诗是杜甫青年时代作品，充满了诗人青年时浪漫豪情。全诗没有一种“望”字，但紧扣诗题“望岳”“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望。“会当凌绝顶，一览众山小”这两句富有启发性和象征意义诗中，能够看到诗人杜甫不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视一切雄心和气概。清代浦起龙以为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗象征意义着眼。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联仰望，尾联俯望。第3页望岳（西岳华山）西岳岭嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。第4页咏华山一首，作者所写华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，始终极备艰苦。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端「西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙」即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但「安得仙人九节杖」一句「安得」二字诘问，已表白了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何心情。「车箱入谷无归路，箭栝通天有一门」两句写作者仰望之馀，估计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时盘算，藉以自我抚慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负抱负，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以「稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。」作结，作者宦途坎坷更是可见。现实环境不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，盼望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更体现了作者自感抱负无可实现失意徬徨。第5页南岳配朱鸟,秩礼自百王。歘（xū)吸领地灵，鸿洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。洎吾隘世网，行迈越潇湘。渴日绝壁出，漾舟清光旁。祝融五峯尊，峯峯次低昴。紫盖独不朝，争长嶫相望。恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。有时五峯气，散风如飞霜。牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。望岳（南岳衡山）

第6页咏衡山《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。「南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方」几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。「在德非馨香」句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，因此有望岳机会。接下来自「渴日绝壁出」至「散风如飞霜」写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔「秩礼」。而「曷以赞我皇」一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国情怀，虽然飘泊江湖，仍是关怀朝政，无日或忘。第7页由于三首诗寄意不一样，所形成格调亦不一致。咏泰山《望岳》体现是一种积极用世思想，因此诗句如「岱宗夫如何？齐鲁青未了」都予人雄奇壮阔感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放格调。咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，但篇中并无一字明言之，我们只是从「安得仙人九节杖」、「高寻白帝问真源」得知，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫。咏衡山一首则因书于晚年，即或是有所讽喻，都不过是「在德非馨香」澹澹数语。所写景色如「渴日绝壁出，漾舟清光旁」更有灵光飘淼之感。全诗体现出一种典赡雍容、厚重忠忱感觉。第8页由此看来，三首《望岳》旨趣、格调不一样，正好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期心态。咏泰山《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取人生；咏华山一首正代表杜甫中年时期失徨，动极思静人生；咏衡山《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善人生。从中可稍得杜甫思想转变轨迹。不过，无论他心态如何变化，有一点始终是相同，那就是他忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。第9页《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高一首诗。大约在开元二十八年(740)，杜甫二十九岁时，到兖州探望爸爸后由齐入鲁，路过泰山，写下了这首诗。这是诗人仅存少数早年作品之一。人们在品读此诗时，除了感受到泰山之雄伟外，恐怕更多是被诗中那种“会当凌绝顶，一览众山小”胸怀所激动、感染，由于这既是盛唐时代精神概括，又给人们留下很深启示。第10页《兵车行》车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。第11页这是一首反对唐玄宗穷兵黩武政治讽刺诗，也许作于天宝十载（751）。天宝后来，唐王朝对我国边疆少数民族征战越来越频繁，战争性质，已由天宝此前制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重灾难。《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?"这首诗大约就是为此事而作（沈德潜以为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"（《唐诗别裁》），不确）。全诗分为两大段：首段叙事，写送别惨状。"问行人"下列为第二段，由征夫诉苦，是记言。诗人深刻地揭发了李唐王朝穷兵黩武给人民造成深重灾难，体现了对人民不幸真挚而深厚同情。这是杜甫第一首为人民苦难而写作诗歌。第12页“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一种刚到束发年纪还不怎么会束发孩子就被征入伍，并且要到远离父母北方去“防河”，这是何等可怜啊!因此，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事能够看出统治者残酷简直到了无以复加地步。“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”这两句写社会心理变化。在封建社会里