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第六课求索真理历程知识体系

求索真理历程人结识从何而来在实践中追求和发展真理实践及其特点实践是结识基础实践含义实践三个特点实践是结识起源实践是结识发展动力实践是检查结识真理性唯一标准实践是结识目标和归宿实践具有客观物质性实践具有主观能动性实践具有社会历史性真理客观性真理是详细有条件追求真理是一种过程结识具有反复性结识具有没有限性第1页[高考考点]1、理解：实践基本含义和特点；2、说明：实践是结识基础；3、理解：真理含义和真理客观性、详细性、条件性；4、理解：结识具有反复性、无限性、上升性。坚持在实践中不停追求真理。

5、综合探究：求真务实与时俱进第六课求索真理历程第2页一、实践基本含义和特点1、含义：——人们改造客观世界物质性运动。人类活动结识世界改造世界客观世界主观世界自然界人类社会实践实践其实就是人们去改造自然和社会物质性活动。结识世界结识世界第3页1、含义：——人们改造客观世界物质性运动。它有两层基本含义：①凡是实践，都是以人（区分于其他动物本能活动）为主体、以客观事物为对象物质性活动。--是一种物质性活动

②实践是一种直接现实性活动，它能够把人们头脑中观念存在变为现实存在。--是一种直接现实性活动

（这两个方面正是实践活动与结识活动主线区分）。思考：Δ实践是人们结识和改造主客观世界一切活动（判断）。一、实践基本含义和特点第4页注意：实践三要素：

实践主体、实践对象、实践伎俩。实践主体是人，不一样于动物适应自然本能。

改造是客观世界，必然会引发物体详细形态变化。

第5页2、基本形式（理解）：（1）改造自然界生产实践①生产实践，即物质资料生产活动，这是人类最基本实践活动，决定其他一切活动。②是人类赖以生存和发展物质基础。（2）变革社会实践①表现为革命、改革、国家方针政策制定、法律制度建设和实行等；②阶级社会中，变革社会关系实践主要表现为阶级斗争。（3）探索世界规律科学实验活动一、实践基本含义和特点第6页下列属于实践活动有①蜜蜂酿蜜②社会主义新农村建设③神七飞天④鹦鹉学舌⑤《物权法》颁布实行⑥教师教书⑦修身养性Ａ.①②③④Ｂ.②③⑤⑥Ｃ.②③④⑤Ｄ.③⑤⑥⑦B（不定项）明代王阳明说：“一念发动处，便即是行了。”在他看来，凡是结识之真切、情感之发动、意志之决断，都是行（实践）。对此结识错误是A.否认了实践物质性B.王阳明坚持“知就是行，行就是知”C.是唯心主义实践观D.科学地揭示了实践概念D第7页▲社会实践≠变革社会实践（处理社会关系实践）；▲社会实践=实践。▲这里讲实践基本形式，而不是详细形式。实践详细形式是丰富多彩。▲这里讲实践基本形式，而不是所有形式。其他形式→如：教育活动；艺术活动等。△处理社会关系实践是人类最基本实践活动（判断）。第8页3、实践特性：——客观物质性、主观能动性、社会历史性（1）实践具有客观物质性①组成实践基本要素(实践主体、伎俩和对象)是客观；②实践活动过程及其成果也受到客观事物及其运动规律制约，因而也具有客观性。△坚持实践客观物质性就在实践问题上落实了唯物主义思想。一、实践基本含义和特点（2）实践具有主观能动性-----实践具有目性、计划性、选择性、创造性。①实践是一种有目标、故意识活动；②实践一种改造世界活动：A.在改造自然实践中，发明出自然中本来没有新物质生活资料；B.在改造社会过程中，发明出新社会构造和社会关系。△坚持实践主观能动性就在实践问题上落实了辩证法思想。第9页

思考：实践客观性和实践能动性正确理解是：

A.是绝对对立。由于物质决定作用和意识能动作用是两种不一样性质作用B.是绝对对立。由于客观性和能动性是有区分，不能混为一谈C.是统一。由于客观性和能动性都是实践特性D.是统一。由于意识本源于物质，只有主观符合客观要求，人们才能达成改造世界目标，实践发明性才能真正发挥出来D实践客观物质性和主观能动性，二者互相渗入，不可分割，不能并列，更不能颠倒。实践主观能动性受实践客观物质性制约。第10页3、实践特性（3）实践具有社会历史性①实践不是单个人孤立活动，而是处于一定社会关系中人活动，离开了他人和社会纯正个人实践活动是主线不存在。（社会性）②实践活动是历史发展着。在不一样历史发展阶段上，人类实践内容、形式、规模和水平都受到一定历史条件制约，是一定历史条件产物。（历史性）一、实践基本含义和特点第11页

实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进必然规律。实践没有止境，说明人类实践活动具有

A.历史性B.社会性C.物质性D.能动性A我国通过制定“十一五”规划来指导社会主义当代化建设，这体现了实践是A.改造客观世界一切活动B.主观与客观相一致活动C.客观物质性活动D.有目标、故意识能动性活动D第12页在当代，人类交往已经超出了民族和国家范围，世界各国有着紧密联系。任何国家重大实践问题，都与整个世界密切有关。这说明实践是A.人们改造客观世界活动B.客观物质性活动C.有目标、故意识能动性活动D.社会性、历史性活动D某地在发展农村经济过程中，看到有地方培植高档鲜花取得了不错经济效益，于是也号召农户培植高档鲜花，不过由于水土不宜和技术原因，致使农民损失惨重。上述材料体现哲学道理是A.实践具有客观物质性B.实践具有主观能动性C.实践具有社会历史性D.实践具有直接现实性A第13页浙江东阳蔡卢村农妇卢法素因家中缺乏劳动力，将水稻种子直接撒播在农田里。没想到，这种插法不但节省了劳动力，还使早稻大幅增产。党支部决定推广这一措施，可村民以为这是“懒措施”，不足为效。党支部率领党员进行试验，成果平均亩产从300多千克增加到477千克。“直播法”不令而行，全村粮食大幅度增产，种粮效益大幅度提升。但直播法也带来新问题，由于直播种子过于集中，使得手工收割非常困难。为此，蔡卢人继续改善他们直播措施，用秧盘将秧苗一颗一颗分开，再将秧苗直播到田里，这样就处理了秧苗过于集中弊端。蔡卢人还把这种措施进行推广，取得良好经济和社会效益，被称为“我国农业生产技术上一场革命”。材料是如何体现“实践是结识基础”？第14页结识（理解）：1.含义：结识是主体对客体能动反应。Δ结识是人脑对客观事物正确反应（判断）。2.层次：▲感性结识：对事物现象认识；▲理性结识：对事物本质和规律结识。Δ结识（意识）：①从性质上看：▲正确结识（正确思想意识）；▲错误结识（错误思想意识）。

②从程度上看：▲感性结识；▲理性结识。

③从个人取得途径上看：▲直接经验（亲身参与实践活动而取得）；▲间接经验（通过知识学习和传递而取得）。Δ结识既源于直接经验，也源于间接经验(判断)。Δ意识→知、情、意如何理解实践与结识辨证关系第15页1、实践是结识起源---结识是在实践中主体和客体互相作用中产生。

（1）结识是主体对客体能动反应，这种反应只有在实践中、在主体与客体互相作用中才能完成（第一，结识是适应实践需要而产生）；（2）结识是人们在实践中借助一定工具作为伎俩，使客观对象发生某种变化而取得（第二，结识是在变革对象实践中而产生）（阅读P44）。取得结识途径直接经验间接经验二、实践是结识基础▲实践是结识主要起源（判断）；▲实践是结识唯一起源（判断）。第16页结识起源==结识途径结识起源于实践——实践是结识唯一源泉。取得结识途径：1、亲身实践获取直接经验；2、学习课本知识获取间接经验。为何课本知识不是结识源泉呢？获取知识途径多种多样结识起源唯一，即实践第一，课本知识属于间接经验第二，间接经验是相对直接经验而言，最后起源于实践。第三，从知识总体而言，归根究竟起源于实践第17页2、实践是结识发展动力（1）实践不停提出新问题；（2）实践发展为人们提供日益完备结识工具，这些工具延伸了人类结识器官，促进人类结识发展；（3）实践锻炼和提升人结识能力，人类在改造客观世界同步也改造着主观世界，提升自己判断和推理能力，从而推进结识不停深化。△实践是结识发展主线动力，但不是唯一动力。二、实践是结识基础第18页射电望远镜使人们能够观测到100亿光年之遥天体；人造资源卫星帮助人们弄清地球资源分布；高速运算电子计算机使人们对事物结识更加快更准；国际互联网建成极大提升了人结识能力。

上述事例说明什么？说明：实践发展提供新结识工具和技术伎俩，从而推进结识发展。实践是结识发展主线动力实践发展不停提出新结识课题，提供新经验实践发展不停提出新结识工具和技术伎俩第19页3、实践是检查结识真理性唯一标准（1）主观结识无法鉴别本身正确是否；（2）客观事物不能自明其言；（3）人们通过实践所产生成果与结识加以对照，从而检查结识是否正确地反应了客观事物。【提醒】实践是主观见之于客观活动，通过实践，人们把观念中存在变为现实存在，二者对照，就能判断主观结识与客观事物是否相符。二、实践是结识基础第20页4、实践是结识目标和归宿（1）结识本身不是目标，改造世界才是结识目标和归宿；（2）假如脱离实践，不为实践服务，那么结识就失去了它实际意义。[注意]结识主线任务：从感性结识上升到理性结识，透过现象抓住本质。结识目标：指导实践改造世界。Δ实践观点是辩证唯物主义结识论首要基本观点；辩证唯物主义结识论是能动革命反应论。Δ马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”主要思想是检查结识真理性标准（判断）。二、实践是结识基础第21页科学理论不能作为检查结识正确是否标准但它对一种结识正确是否具有证明作用，对实践具有指导作用。我们既不能把科学理论作用夸张为检查结识正确是否标准，也不能借口实践是检查标准而否认科学理论作用。如何理解科学理论对实践指导作用？科学理论：把真理性结识系统化，按其内在逻辑组成一定体系。(1)指导作用：①预见将来事物发展趋势。②提供科学结识办法、提供正确方案。③解放思想、破除迷信。(2)原因：科学理论性质决定了它对实践有指导作用。三、结识对实践有反作用（理解）第22页结识是人们在实践中对客观事物反应，从阶段上看它包括感性结识和理性结识，从内容上看它包括正确结识和错误结识；真理是人们对客观事物及其规律正确结识；理论是人们把在实践中取得结识和经验加以概括和总结所形成某一领域体系，它包括正确理论和错误理论，没有形成一定体系结识就不是理论；科学理论是正确理论。这四个方面是互相联系。它们都源于实践，都是在实践基础上产生，从形式上来看都是主观；从内容上来看，都是客观，都是人脑对客观事物反应；科学理论是正确地反应了客观事物及其规律系统性理论，是真理性结识。结识、真理、理论、科学理论关系第23页结识真理系统化、理论化科学理论理性结识结识、理性结识、理论、真理、科学理论关系系统化、理论化理论属于第24页三、结识对实践有反作用（理解）正确结识对实践起积极促进作用，错误结识对实践起悲观妨碍作用。（正确结识、科学理论对实践有巨大指导作用）△（实践决定作用和结识指导作用辩证关系→二者不可分割，也不能并列，更不能颠倒，实践决定作用是第一位。认可实践决定作用是坚持唯物论思想，认可结识反作用是坚持辩证法思想。）△真理之因此是真理，是由于它对事物发展起积极作用（错误）。（颠倒因果关系）第25页实践与结识辩证关系：1、内容：实践决定结识，实践是结识起源，是结识发展动力，是检查结识正确是否唯一标准。总之，实践是结识基础，结识依赖于实践。结识对实践有反作用，科学理论对实践有指导作用。2、办法论：要坚持实践第一观点，重视科学理论指导作用，做到理论和实践详细历史统一，与时俱进。3、反对：割裂理论和实践辨证关系教条主义、经验主义两种错误。[注意]认可实践决定作用坚持了唯物论思想，认可结识反作用坚持了辩证法思想。第26页易错易混知识点2.实践是社会性活动，单个人实践活动是不存在.1.实践既是一种客观活动，又是一种主观活动3.实践是故意识、有目标活动，盲目标实践是不存在4.实践是人活动，人一切活动都是实践活动。第27页有关“实践”与“结识”几个误区误区一：实践是人活动，人一切活动都是实践活动[简析]实践是人们改造客观世界一切活动，只有人活动，才称得上实践，但并非人一切活动都是实践活动，这要详细分析，首先，对人要详细分析，必须是达成一定年纪阶段人，必须是具有正常思维人。如婴幼儿，精神病人某些活动不一定是实践活动，某次，对人活动要详细分析，人活动可分为结识世界活动和改造世界活动，实践是非结识性活动，只有改造客观世界活动，才是实践。第28页误区二：实践是我们改造世界一切活动[简析]改造世界包括改造客观世界和改造主观世界两个方面，改造客观世界就是改造自然界和人类社会，改造主观世界就是改造自己思想，改造自己结识能力，而实践仅指改造客观世界一切活动，把改造世界等同于改造客观世界，扩大了实践概念外延。因而，是不精确。第29页误区五：实践是一种客观活动，又是一种主观活动其实，它割裂了实践客观性与主观性统一，因而是错误，实践主体，对象伎俩诸要素是客观，因而由实践诸要素有机结合而形成实践活动，是客观物质活动，但实践是人活动，人具有主观能动性，因而实践不是纯客观物质活动，具有主观能动性。实践是主观性和客观性相统一活动。我们不能把实践主观性和客观性割裂开来。误区六：实践是社会性活动，单个人实践活动是不存在。[简析]任何实践都是在一定社会关系中进行。实践具有社会性，孤立活动是不存在，但孤立活动并不等于单个人活动。人们改造客观世界活动，既能够采取集体行动方式，也能够体现为单个人活动，无论采取哪种方式，都是社会性活动，实践社会性，排斥只是活动孤立性，并不排斥单个人活动。同步，个人活动也不排斥实践社会性。第30页三、真理含义及其客观性、详细性、条件性；1、真理含义：真理是标志主观同客观相符合哲学范围，是人们对客观事物及其规律正确反应。[误区]（1）真理就是对事物及其规律结识。（2）大多数人公认就是真理。（3）真理就是指意识。第31页第一，真理内容客观性：——真理作为对客观事物其规律正确反应，本身包括着不以人意志为转移客观内容；第二，真理检查标准客观性：——真理是实践检查成果，而实践本身一种客观物质性活动。（1）原因2、真理客观性：（从同一种角度看），人们对同一种确定对象会产生不一样结识，但只能有一种正确结识，即真理只有一种。（2）真理与谬误不能混同（3）真理客观性，要求我们坚持真理、“真理面前人人平等”。[判断]“有用就是真理”、“有权就有理”第32页3、真理是有条件、详细（1）真理是有条件：任何真理都有自己适用条件和范围。假如超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。（2）真理是详细：任何真理都是相对于特定过程来说，都是主观与客观、理论与实践详细历史统一。（3）办法论：①要正确地看待错误。在人们摸索真理过程中，错误是难免。犯错误并不可怕，可怕是不能正确看待错误。②要求我们要发展真理。一切以时间、地点、条件为转移，在实践中不停追求和发展真理，检查真理。第33页“当一位出色老科学家说什么是也许时候，他差不多总是正确；但当他说什么是不也许时候，他差不多总是错。”这句话

A.否认了真理客观性 B.认可了真理相对性和详细性C.以为事物是不可知 D.否认了主观能动性B

德国思想家、文学家莱辛曾说：“人价值并不取决于是否掌握真理或者自以为真理在握，决定人价值是追求真理孜孜不倦精神。”真理之因此要孜孜不倦地追求，是由于A.真理是绝正确、永恒 B.真理与谬误是截然对立C.真理是详细、有条件D.真理是具有反复性结识C第34页五、结识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不停追求真理。1、结识具有反复性：（1）从结识主体看：人受到实践水平；立场、观点、措施、知识水平、思维能力、生理等限制；（2）从结识客体看：客观事物是复杂、变化着，其本质暴露和展现也有一种过程；（3）人们对事物正确结识要通过从实践到结识，再从结识到实践反复过程。2、结识具有没有限性：注意：认识无限性，是就整个人类结识而言；作为某一种人或某一代人结识是有限，总是对整个世界某一种领域或某一种层次上结识。（1）结识对象：无限变化；（2）结识主体：世代延续；（3）结识基础：实践不停发展。第35页3、结识具有上升性结识运动反复性和无限性，并不表白它是一种圆圈式循环运动，相反，从实践到结识、从结识到实践循环，是一种波浪式前进或螺旋式上升。措施论要求：与时俱进，开拓创新，在实践中结识和发觉真理，在实践中检查和发展真理。（不存在终极真理）（1）追求发展真理，必须以实践为基础。（2）追求发展真理，不是一帆风顺，而是一种不停反复、上升过程。（3）追求发展真理必须与时俱进，不停检查发展真理。第36页1、常吉高速马路地处大湘西山区，穿山越水跨沟壑，隧道和桥梁数量与里程在湖南高速马路中位居第一，其中特大、大、中桥及分离式立交桥等各式桥梁169座，单幅长度合计28.211公里；隧道36座，单洞长度达41.734公里。它开通说明：①只要人们充足发挥主观能动性，一切困难都能够战胜②发挥人主观能动性必须以尊重客观条件和客观规律为前提③结识和改造世界需要充足发挥人主观能动性，需要百折不挠精神④主观能动性和客观规律是互相制约，因此必须坚持二者有机结合A、②③B、②④C、①②D、①④A2、在水资源利用和水环境保护方面，专家呼吁全社会“转变用水观念，创新发展模式”。这一呼吁哲学根据是：A、改造主观世界能够提升实践活动能力B、改造客观世界离不开社会实践C、要在改造主观世界同步改造客观世界D、改造主观世界离不开社会实践A第37页32．一种科学研究小组对5000只“冰川豹蛛”进行测量后发觉，1996-2023年间，这种蜘蛛体形平均增大了8%-10%，同期本地每年解冻期提前了20-25天，这支持了他们猜想，剧烈气候变化对本地蜘蛛生长产生了影响。该研究小组责任人表达这种影响后果很复杂，一下子无法估计出来，这一说法体现了①事物间联系是客观，无条件②事物本质暴露和展现有一种过程③世界总有某些秘密不能为人所理解④人结识具有反复性、无限性A①②B③④C①③D②④D18.近来，我国有科学家采取铝铍埋藏测年法技术伎俩测定，北京猿人生活在约七十七万年前，此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”说法，上述考古研究情况表白①任何详细实践对结识真理性检查都具有不足②专家公认检查伎俩和考古结论具有更高可靠性③不一样考古实践伎俩必然得出不一样考古结论④不一样考古结论应不停接收新考古实践再检查A．①②B.②③C.③④D.①④D第38页35.2023年4月以来，从墨西哥蔓延开来流感，最初被诊断为猪流感。后来，世界卫生组织等权威机构研究发觉，这种流感病毒实际包括猪流感、人流感和禽流感三种流感病毒基因片段，于是将这种新型流感改称为A(H1N1)型流感，我国称之为甲型H1N1流感。伴随研究深入，诊断技术不停改善，防治伎俩逐渐完善，疫苗研制加速推进。国外疫情一经公布，我国政府高度重视，为确保人民群众健康和生命安全，全力开展防控工作。在广泛征求意见基础上，卫生部、农业部专门制定并下发了诊断方案和应急预案。各级地方政府及时采取措施，严格执行疫情零报告制度、指定定点收治医院、成立防控和救治专家组等，切实做好防控工作。(1)对甲型H1N1流感研究过程体现了有关人类结识哪些哲学道理?(2)上述材料是如何体现我国政府坚持对人民负责基本标准?答案：(1)实践是结识基础；结识具有反复性、无限性和上升性；追求真理是一种永无止境过程。(2)高度重视防控工作，确保人民群众健康和生命安全，体现了我国政府坚持为人民服务工作态度。及时采取措施，严格执行疫情零报告制度等，切实做好防控工作，体现了我国政府坚持求真务实工作作风。在广泛征求意见基础上，制定并下发诊断方案和应急预案，体现了我国政府坚持从群众中来到群众中去工作办法。第39页材料一：2023年以来，面向国际国内很多不利原因，中央政府积极应对，坚持灵活审慎宏观经济政策，实行积极财政政策和适度宽松货币政策，宏观调控政策实现从“两防”到“一保一控”，再到“保增加”转变，中国宏观经济仍然保持平稳较快良好势头。材料二：2023年《政府工作报告》指出：纵观国内形势，我国仍然处于主要战略机遇期，挑战与机遇并存，困难与希望同在。我国经济社会发展基本面和长期向好趋势没有变化。我们完全有信心、有条件、有能力克服困难，迎接挑战。回答下列问题：（1）利用物质与意识辨证关系原理，分析材料所体现哲理。（2）利用规律客观性与主观能动性辨证关系，分析我国宏观经济政策所发生变化。答案（1）①物质决定意识，要求我们一切从实际出发，我国宏观调控政策始终立足于我国经济社会发展实际，根据我国经济社会变化而进行经济调整，做到主观符合客观。②意识对物质有能动作用，如实反应事物及其规律意识能够促进事物发展，我国根据实际制定宏观调控政策，推进了经济发展。（2）①规律具有客观性，这要求我们要尊重客观规律，这是发挥主观能动性前提。制定和实行宏观调控政策，要尊重我国经济发展规律。②要发挥主观能动性，这是结识规律、利用规律条件。宏观调控政策从“两防”到“一保一控”，再到“保增加”转变充足体现了要发挥主观能动性。第40页【总结】本单元常用主要原理（世界观+办法论）唯物论部分物质决定意识，物质运动是有规律（一切从实际出发，实事求是）意识有能动作用，正确（错误）意识对改造世界起积极（悲观）推进（妨碍）作用（重视精神作用，树立正确意识）规律具有客观性和普遍性（尊重客观规律，按客观规律办事）在客观规律面前，人并不是无能为力（发挥主观动能性，结识和利用规律）第41页结识论部分【总结】本单元常用主要原理（世界观+办法论）实践是结识基础，实践决定结识（必须立足实践，重视调查研究）结识对实践起反作用，正确（错误）结识对实践起积极（悲观）推进（妨碍）作用，（树立正确结识—真理、科学理论）真理详细有条件，真理与谬误相伴而行（摸索真理过程中，要正确看待错误）实践决定结识，结识具有反复性和无限性（与时俱进，开拓创新，在实践中追求和发展真理）第42页【结识论部分主要原理】1、实践与结识辩证关系①实践决定结识（实践是结识基础）。第一，实践是结识起源；第二，实践是结识发展动力；第三，实践是检查结识真理性唯一标准；第四，实践是结识目标与归宿②结识对实践有反作用。正确结识对实践起积极促进作用，错误结识对实践起悲观妨碍作用。（正确结识、科学理论对实践有巨大指导作用）。2、认识发展主线规律

结识具有反复性和无限性，要在实践中检查和发展真理。△①人们对一种事物正确结识往往要通过从实践到结识，再从结识到实践数次反复才能完成；②人类结识是无限发展。追求真理是一种永无止境过程；③从实践到结识、从结识到实践循环是一种波浪式前进或螺旋式上升。第43页2.常用哲理（世界观+办法论）（1）实践是结识基础→我们必须立足实践，重视调查研究。（2）结识对实践有反作用，正确结识对实践起积极推进作用（正确结识、科学理论对实践有巨大指导作用）→要求我们树立正确结识（或重视科学理论指导作用）。（3）真理是详细有条件，真理与谬误往往相伴而行→在摸索真理过程中，要正确看待错误。（4）实践决定结识，结识具有反复性和无限性→这要求我们与时俱进，开拓创新，不停在实践中追求和发展真理。第44页综合探究：求真务实与时俱进1、党思想路线（1）基本内容

“一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检查和发展真理”。（2）理论基础（3）主要地位

①党制定路线、方针政策理论根据；②是发展中国特色社会主义一大法宝。第45页一切从实际出发理论联系实际解放思想与时俱进实事求是党思想路线哲学根据（世界观根据）物质决定意识物质与意识辩证关系实践与结识辨证关系物质和意识辨证关系；事物是运动变化发展；实践决定结识，结识具有反复性和无限性。物质和意识辨证关系客观规律与主观能动性辨证关系第46页在实践中检查和发展真理求真务实党思想路线哲学根据（世界观根据）世界物质统一性原理是马哲基本观点，也是党思想路线理论基础。实践决定结识，结识具有反复性和无限性。物质与意识辨证关系；客观规律与主观能动性辨证关系；实践与结识辨证关系。第47页

2、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一（1）解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合；与时俱进，就是我们所有理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于发明性；（2）解放思想、与时俱进是实事求是内在要求和前提；实事求是是解放思想、与时俱进目标和归宿。【综合探究：求真务实与时俱进】3、求真务实（理解）（1）含义①“求真”：侧重于结识世界，体现是科学性品格，着力于揭示世界本质和规律。②“务实”：侧重于改造世界，体现是实践性品格，通过认识指导实践，使世界变得愈加美好。（2）地位：党思想路线关键内容：求真务实不但涵盖了党思想路线“科学”精神，并且发展了其“实践”精神。第48页思考：比较几组关系：1、实践与物质A.区分：①从含义上看：▲实践：含义略。是主观见之于客观人类活动；▲物质：含义略。能够离开人意识而独立存在。②从特性上看：▲实践：客观性、能动性、社会性、历史性；▲物质：客观实在性、可知性。③从相对应概念上看：▲实践：相对于“结识”而言，属于结识论范围；▲物质：相对于“意识”而言，属于唯物论范围。④在马克思哲学中地位：▲实践观点是辩证唯物主义结识论首要基本观点；▲物质概念是马克思哲学大厦基石。B.联系：①马哲物质观是其实践观前提和基础；②实践是客观物质性活动。第49页2、“意识源于物质”和“结识源于实践”→a.“意识源于物质”主要指意识反应内容源于物质世界；b.“结识源于实践”指结识形成于实践中；c.二者是从不一样角度讲，并不矛盾。意识对物质反应必须通过实践才能实现，因此二者又是相通。3、“结识起源”和“取得结识途径”a.结识起源于实践；b.直接经验和间接经验是取得结识两种途径。（直接经验是通过亲身参与实践而取得，间接经验是通过知识学习和传递而取得。）（二者划分是相正确，在我为直接经验，在他人就是间接经验，因此二者归根究竟都起源于实践。）（直接经验不一定就比间接经验更可靠，二者都需要接收实践检查。而要真正消化和理解间接经验也必须通过实践，不能止于纸上谈兵。）第50页本课小结（二、二、二、三、四）两个概念（实践、真理）；真理两个特性（详细性、有条件性）；结识两个特性（反复性、无限性）实践三个特性；实践是结识基础（4个）第51页维生素是维持人体正常功能基本要素。以住人们通过食物获取这些微量物质，科学发展使人们能够通过服用某种或某几个维生素来弥补食物摄取方式不足。某些科学家以为，大量服用某些维生素有益于身体健康，但另某些科学家警告说，服用过量维生素也许对健康造成损害。有关维生素问题争论表白①人们取得正确结识总是有条件和不完善②人们取得正确结识仅在一定期期内是真理③人们取得正确结识不具有终极真理性质④人们结识不能正确把握事物本质和规律A．①②B.①③C.③④D.②④解析：其中①正确。②主要错在仅在一定期期内，应为在一定条件下和范围内；③正确，真理是相正确；④较易判断是错误。因此答案选Ｂ。B第52页（2023全国卷Ⅱ38）(32分)阅读材料．回答下列问题:材料一在改革开放进程中，中国共产竞取得加快实现当代化、巩固和发展社套主义宝责经验之一．就是把提升效率同促进社套公平结合起来。党十七大报告提出“初次分派和再分派都要处理好效率和公平关系，再分派愈加重视公平”。从结识与实践关系角度，说明党十七大提出“初次分派和再分派都要处理好效率和公平关系，再分派愈加重视公平”哲学根据。

答案：实践是结识基础。党十七大提出这一关于分派标准源于实践需要，顺应了实现科学发展、构建社会主义和谐社会需要：这一要求体现党在实践基础上对公平与效率关系结识深化；这一要求将继续得到实践检查。结识对实践具有反作用，正确结识对实践具有指导作用。贯彻落实党十七大这一要求．对于提高效率、促进公平、巩固和发展社会主义具有重要作用。第53页人类对月球科学探测和研究始于20世纪50年代。1969年7月，美国“阿波罗11号”飞船实现了人类登月之梦，并于1994年和1998年分别发射了两颗探测器。欧洲第一种月球探测器“SMART—1”号也在2023年9月27日顺利升空。2023年中国月球探测工程“嫦娥一号”探测卫星发射成功。各国之因此争先恐后探月，据专家分析，其一，为了抢占月球资源；其二，开展探月工程可推进国家科技发展。结合上述材料，分析实践特性。（1）实践是客观物质性活动，体目前月球作为实践对象是客观实在，探月所用飞船和探测器等伎俩也都是物质，人智力也是在目前客观条件下形成。（2）实践是故意识、有目标能动性活动，各国纷纷探月都有其目标。在探月过程中也充足发挥了人发明性。（3）实践是社会性、历史性活动。各国探月活动是互相影响。各国在探月活动中所取得成果也是由客观历史条件决定。第54页误区：真理是人们对客观事物及其规律正确反应，因此真理是绝正确、永恒。【简析】真理是人们对客观事物及其规律正确反应，客观性是真理最基本属性；尽管不一样人对同一事物有不一样结识，但当一种人结识与客观对象相符合时，他就取得了真理，并且不容怀疑，在真理面前人人平等。因此真理是绝正确。但真理又是有条件、详细。假如超出自己适用条件和范围，或者不顾条件推移、历史条件变化而丰富、发展和完善真理，真理就会变成谬误。并且真理具有反复性和无限性，需要在实践中检查并不停向前发展。因此。真理又是相正确。总之，任何真理都是绝对性和相对性统一，在真理观上我们既要反对夸张绝对性形而上学，又要反对夸张相对性相对主义。第55页误区：结识是无限发展，追求真理永无止境，因而人们不也许取得对事物真理性结识。

【简析】由于结识对象是无限变化着物质世界，结识主体人类是世代延续，结识基础实践是不停发展，因此，人类结识是无限发展，追求真理是一种永无止境过程，结识没有终点。但并不是说人们不能取得对事物真理性结识，由于真理是人们对客观事物及其规律正确反应，真理最基本属性是客观性，在一定条件和范围内，人们通过发挥主观能动性能够结识事物本质和规律，取得真理性结识。但任何真理都是有条件详细，都有自己条件和范围，相对于特定过程来说，伴随时间、地点和条件变化而变化，因而总是有不足、不完全。我们绝不能以真理无限