高一语文必修二梦游天姥吟留别教学课件公开课一等奖课件省赛课获奖课件

梦游天姥吟留别李白第1页

作者简介

第2页作品背景第3页梦游天姥吟留别内容----梦游天姥

形式----吟：诗体名称，属于歌行体。

特点：

1、篇幅较多，容量大。

2、平仄没有近体诗那样严格。

3、用韵较灵活，能够一韵究竟，也能够几句转一韵。

4、以七言为主，杂有长短句式。

目标-----留别：

是自己要走了，写诗赠给留在此地朋友。第4页

课文朗读

整体感知第5页诗眼：

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？——揭示主旨，体现诗人追求个性自由和蔑视权贵精神。第6页理清思绪①入梦原因是：②由现实转入梦境过渡句是③由梦境转入现实过渡句是：④揭示全诗主题两句诗是：第7页理清思绪①入梦原因是：②由现实转入梦境过渡句是③由梦境转入现实过渡句是：④揭示全诗主题两句诗是：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”“我欲因之梦吴越。”“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

第8页理清思绪试用几个词语概括诗歌脉络。梦因

梦境

梦悟

第9页学习第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

瀛yíng洲：古代传说中东海三座仙山之一。另外两座是方丈、蓬莱。微茫：景色含糊不清。语yǔ：谈论明灭：忽明忽暗横：遮盖拔：超出赤城、天台tāi：山名第10页五岳北岳恒山（位于山西）西岳华山（位于陕西）中岳嵩山（位于河南）东岳泰山（位于山东）南岳衡山（位于湖南）第11页学习第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

航海人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易谋求；吴越一带人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时能够看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒同样。第12页学习第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

请概括内容描写天姥山神奇和高大，---------交待入梦之由神奇高大第13页学习第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：请找出几个生动传神动词，看看是如何体现其高大神奇？又体现了诗人如何情感？侧面描写、对比衬托、夸张

神往第14页学习第二段

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。齐读概括内容梦境所见所闻及醒后长嗟第15页朗读思考：梦游部分能够细分为几个画面？各画面景有什么特点？研读第二段

提醒：以地点和时间作为划分根据月夜渡湖山之日景著履登山山之夜景仙人登场幽静寂静壮观雄奇神奇迷离富丽堂皇第16页镜湖剡溪清幽寂静我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。我想根据这（传说），梦游一趟越地（天姥山），梦中，一种夜晚飞渡过月光映照下镜湖。湖上月光映照着我身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿地方目前还存在，清澈溪流水波荡漾，山中猿猴叫声极为凄清。月夜飞渡图第17页诗人为何提到“谢公”？思考探究

谢灵运是南朝时期著名山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上不满。谢灵运与李白同样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上不满。因此，李白借谢灵运来写自己，也体现了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。第18页脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。（我）脚穿谢公游山时穿木屐，攀登直入云霄天梯（高峻陡峭山路）。在半山腰就看见从海上升起太阳，在山顶上能够听到天鸡啼鸣。登山奇观图第19页

半壁见海日空中闻天鸡壮美白天景象，壮美奇绝第20页千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

无数山岩重合，道路曲折盘旋，没有一定（方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。夜间景象，离奇险怪山中夜景图第21页列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝天空广阔无际，看不到尽头，日月光芒照耀着金银筑成宫殿。神仙洞府，灿烂辉煌

第22页霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

云中神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一种接一种地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻同样。仙人盛会，其乐融融

第23页列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。洞天奇景图第24页猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到只有枕头床席还在，刚才梦中烟雾云霞消失了。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦境消失，无限留恋梦惊伤神图第25页提问：

1、合法梦入高潮时，诗人却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然消失了。这几句写了什么？

明确：梦幻破灭后失意。

第26页提问：

2、洞天之游神奇对这一部分起

什么作用？

明确：反衬梦幻破灭后失望，作者与读者情绪随之沉静，在全文形成了起伏波澜。第27页记思绪，背诵。梦前：我欲因之梦吴越梦中：月夜飞渡——登山奇观——

山中夜景——洞天奇景——梦醒：梦惊伤神第28页世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

须：等候摧眉折腰：低眉弯腰事权贵：侍奉有权势官僚们。开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑容。颜，面容；心，心情。

第29页

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

人世间行乐也是象梦中幼境这样，自古以来万事都象东流水同样一去不复返。辞别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高快乐兴地过日子！第30页思考：1、写了什么？

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，

须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，

使我不得开心颜！

梦后感慨第31页2、面向现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感慨什么？明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦感伤情绪。第32页明确：绝不与恶势力妥协，保持自己独立人格，同步也显露出诗人逃避现实悲观遁世思想。3、“且放”两句，诗人表白了自己什么志向？第33页4、“安能”两句体现出诗人什么性格和精神？明确：蔑视权贵性格和强烈反抗精神。第34页思考探究1、全文重点写内容是什么？第35页思考探究2、诗人为何花如此多笔墨来描绘梦境呢？对体现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求抱负境界。写仙境之美好是为了反衬现实丑恶，写自己对神仙世界向往正是为了表白对黑暗现实厌恶。第36页思考探究2、诗人为何花如此多笔墨来描绘梦境呢？对体现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求抱负境界。仙境美好—自由遨游现实丑恶—失意碰壁反衬向往神仙世界厌恶黑暗现实

第37页6、李白是浪漫主义格调集大成者。那么，浪漫主义在本诗中是如何体现？明确：（1）大胆夸张。（2）奇特想象。

第38页仙人盛会其乐融融第39页思绪构造：入梦缘由现实天姥，高大雄峻

梦游历程梦到剡溪，清幽寂静白天景象，壮美奇绝

夜间景象，离奇险怪

神仙洞府，灿烂辉煌

仙人盛会，其乐融融

梦境消失，无限留恋惊梦长叹蔑视权贵，反抗现实第40页中心思想：

全诗通过梦游描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土抱负，体现了作者蔑视权贵精神。悲观原因：

诗人也流露出人生如梦和逃避现实思想，体现出悲观一面。这是作者在当初社会里陷入重重矛盾之后无可奈何解脱。第41页艺术特色：

1、全诗利用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美好、欢乐），又回到现实。2、大胆夸张，丰富想像。

3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错利用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强体现力。第42页