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文档简介
欢聚离散皆是缘[送别诗鉴赏]第1页
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人尤其看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一种永恒主题。
因各人情况不一样,故送别诗所写详细内容及思想倾向往往有别。有直接抒写离别之情,有借以一吐胸中积愤或表白心志,有重在写离愁别恨,有重在劝勉、鼓励、抚慰,有兼而有之。
第2页送别诗常用意象第3页一、习俗类意象1、折柳惜别2、饮酒饯别3、唱歌送别第4页
折柳送别习俗产生于汉代,产生原因大体有三:1、千丝万缕柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不停、理还乱离愁非常相同。2、“柳”与“留”谐音,因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。3、柳枝有随处而生习性,折柳相赠尚有祝愿友人在异地他乡生活顺利之意。折柳送别第5页《送元二使安西》王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无端人。饮酒饯别
元代杨载说:“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意”。
美酒:第6页唱歌送别
《赠汪伦》李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。注:“踏歌”是民间一种歌调,唱歌时以脚踏地为节拍。第7页合法今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。(李白)(骊歌是一首离别时唱歌)“阳关三叠”(即王维《送元二使安西》)是唐代流传久远离别之曲。“朝闻游子唱离歌”(李欣)“劳歌一曲解行舟”(许浑)(劳歌原指在劳劳亭送客时唱歌,后遂成送别歌代称)唱歌送别第8页二、时空类意象
1、离别诗中多出现黄昏和月夜等时间意象。2、离别诗中多出现长亭、渡口、南浦等空间意象。
第9页
送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表白黄昏时分词语。并非唐人喜欢黄昏时分送别,而是别离这种忧伤情感与暮色朦胧中沧茫感相协调(情景交融)。并且,黄昏时候会伴伴随飞鸟归林、鱼沉潭底,对于远离家乡游子征夫来说,更能勾起漂泊之人离情别绪(反衬)。“黄昏”等时间意象第10页
月光给人感觉是朦胧、迷离、苍凉,这与深邃悠长、委婉忧伤离情别绪是一致;再则,月亮具有思乡、思亲象征义,因而唐人常借月抒怀。通过月亮衬托,抽象别情更显得感人深长。“月夜”等时间意象第11页
“自古逢秋悲寂寥”(刘禹锡《秋词二首》),古人在对秋景注视中感觉届时光流逝,感受到人生短暂和易老,“秋”能使志士失志,对现实失望,对前程悲观。遇秋而愁已成为古代文人一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”(《登高》),在暮年面向巫山巫峡秋色,作者感到了知交零落、壮志难酬,国势衰落,不禁发出“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”(《秋兴八首》)感慨,抒发了自己忧国之情和孤单抑郁之感。秋代表了萧条凄清,代表了寂寞抑郁,是送别诗中常用意象。“春”、“秋”等时间意象第12页
古代驿道旁置亭,十里一长亭,五里一短亭,送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行,因此长亭也就成了一种抒写离情别绪意象。如李白《菩萨蛮》“何处是归程。长亭更短亭”,柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。长亭、渡口、南浦等空间意象第13页《劳劳亭歌》李白天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。注释:劳劳亭又名新亭,距建康(南京)大约十五里左右,是沿长江顺流而下必经之地。送别之人常在此驻足,目送行人渐行渐远。后来,劳劳亭便成了离别感伤代名词。长亭、渡口、南浦等空间意象第14页《谢亭》李白谢亭离别后,风景每生愁。客散青天外,山空碧水流。注释:谢亭又称谢公亭。在宣城北面,是南齐诗人谢眺所建。后来谢亭成为宣城著名送别之地,也便成了离愁代名词。长亭、渡口、南浦等空间意象第15页灞陵行送别送君灞陵亭,灞水流浩浩。上有没有花之古树,下有伤心之春草。我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。合法今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。注释:长安东南三十里处有一条灞水,汉文帝葬于此,遂称灞陵,水边有灞陵亭。唐代人们出长安东门相送亲友,常在这里分手。因此灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。长亭、渡口、南浦等空间意象第16页《南浦别》白居易南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。注释:唐朝水运发达,大运河与众多河湖组成四通八达水网。行旅之人出门大多乘船。“南浦”即南面水滨,是著名水滨送别地。像长亭同样成为唐代送别之处代名词。长亭、渡口、南浦等空间意象第17页⑴空间意象:长亭、灞陵、南浦⑵时间意象:黄昏、月夜、清晨;⑶景物意象:杨柳、柳絮、杨花,秋、明月夕阳,孤舟、孤帆、流水送别诗常见意象
古人送别习俗
①折柳送别②饮酒饯别③唱歌送别
常用手法借景抒情(情景交融)、对比衬托、虚实结合、比方第18页同样不同样情怀送别诗第19页主题:①体现依依不舍留恋,离愁别绪,伤心惆怅,孤单寂寞。②别后情景想象、担忧和对友人怀念牵挂。(感情:低沉哀婉、伤感惆怅)③体现深情厚谊,情深意长鼓励、嘱托、希望。④坦陈心志告白,体现诗人豁达胸襟和豪放气度。或倾吐胸中块垒,抒发被贬愤懑。(感情:旷达刚健、乐观向上)第20页送魏十六还苏州
皇甫冉①秋夜沉沉此送君,阴虫②切切不堪闻。归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。[注]①皇甫冉,唐代诗人。作者朋友魏十六曾从苏州(即“姑苏”)到常州(即“毗陵)方向来造访他;魏十六返回苏州时,作者乘船相送。②阴虫,指蟋蟀。1.
请简要概括这首诗体现思想感情。(5分)2.
这首诗利用了虚实结合体现手法,请作简要赏析。(6分)
体现了送别友人时内心沉重与感伤,也体现了构想别后而流露出留恋、孤单和惆怅。诗中“实”是诗人送别友人时秋夜环境,“虚”是诗人想象别后明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,利用以虚写实手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时感情(留恋、孤寂和感伤)。第21页送王昌龄“漕水”二句总起,点送别之诗旨。漕河滔滔,东流远去,暮色茫苍,送君别去,离情依依。以漕水东流,衬友人远离;以暮色沧茫,衬离别愁绪。景中有情,情景交融,“淹留”下列十句,承“暮情”,写日暮别离之境。分手之际,逗留不舍,只见野寺突出,孤峰耸立;以“野寺”“孤山”,衬离人愁情。纵目远望,前路漫漫,却无蒲草稗草;“蒲稗”喻相依相近之事物,以寄前路之无知己。夕阳洒满行舟,水波清澈,微微荡漾,令人爱慕;以水波言友谊之纯洁,彼此之珍重。月出林上,举酒饯行,水鸟相鸣,关怀倍至;以饯别之宴,寄牵挂之意。今夜别自白马寺,梦里又见金陵城;以想象之景,言别后怀念之深。以上十句,铺写暮景,句句离别之景,句句难舍之情,景中有情,景情相融。第22页叹息”二句,直言离别之恨。离别之际,令人叹息,友人远去,江海悠悠,前路渺茫;再点离别之旨,体现对友人远行不舍与牵挂。全诗以景衬情,景至而情溢。第23页核按钮56《淇上送赵先洲》(1)①借景抒情,借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象,传达了作者感伤之情;②直抒胸臆,颔联直接点出“伤离”、“愁”情感;③细节描写(动作描写),以伫立河边细节,体现作者对友人不舍。最后一句“望君犹伫立”中“犹”好?还是“空”好?(1)“犹”字好。孤舟远逝,作者仍然伫立原地,目送远去朋友。“犹”字侧重体现伫立时间之长,以及作者主观上不愿拜别,写出了不舍深情。(2)“空”字好。“空”字表白朋友孤舟在视野中已经消失,作者空对无际天水。“空”字侧重体现出作者失神落魄神情,更强烈传达出作者对友人拜别惆怅、失落之情。第24页(2023年广东卷)阅读下面这首词,然后回答下列问题。望江怨送别[清]万树春江渺,断送扁舟过林杪①。愁云音未了,布帆遥比沙鸥小。恨残照,犹有一竿红,怪人催去早。【注】①杪miao3:树梢。(1)这首词前四句描写了如何送别场景?(2)如何理解“怪人催去早”?请结合全词分析。前四句描写了一幅缠绵婉恻又悲凉寂寥送别场景:友人乘舟远行,词人伫立江边,春水渺茫,行舟远去,愁云惨淡,小舟渐行渐远,最后惟见比沙鸥还小点点白帆。作者以景衬情、含蓄蕴藉地将离别时难舍难分情绪体现韵味十足。
第25页这道题考评是结合语句,分析全文内容,概括思想情感。面向这样题,先审题干,分析题干,抓出“题眼”。这道题要抓住“怪”这个心理描写,着重分析其对抒发词人情感作用。注意题干“结合全词”,梳理出全文情感脉络,分析词人为何“怪”?“怪”什么?“怪”情感怎么一步步展开。我们不妨以问答形式来回答这道题。Q:友人已乘舟远行,词人为何还在江边迟迟不拜别?这体现出词人什么感情?A:词人在友人帆船出发之后依旧不忍离开,目送扁舟渐行渐远,渲染了不舍之情;Q:这时,天边愁云如积,词人始终看到帆船比沙鸥还小。这又体现了词人什么感情?A:天边云霞点点,帆船越来越远,比沙鸥还要小。“愁云”再次渲染出此人离愁;Q:最后此人为何会发出“怪人催去早”情感?A:看这时夕阳,尚有“一竿红”,词人心中生恨,反倒怪起催促者来,怪其催着要早早离开,使自己不能和友人多聚半晌,这里“怪”深入反衬了“不舍”,此时情感已经得到三重渲染。“怪”反常心理,使诗人离别之情渲染到了极致,体现了诗人对友人浓烈不舍和留恋,从而能够看出两人友谊之深。诗人在友人帆船出发之后依旧不忍离开,目送扁舟渐行渐远,第一次渲染了不舍之情;始终看到帆船比沙鸥还小,还不忍离开,“愁云”再次渲染;最后,看这时夕阳,尚有“一竿红”,反倒怪起友人离别时催着要早早离开,使自己不能和友人多聚半晌。这里“怪”深入反衬了“不舍”,此时情感已经得到三重渲染。“怪”反常心理,使诗人离别之情渲染到了极致,体现了诗人对友人浓烈不舍和留恋,可见两个友谊之深。第26页春夜别友人二首(其一)陈子昂银烛吐青烟,金樽对绮筵。离堂思琴瑟,别路绕山川。明月隐高树,长河没晓天。悠悠洛阳道。此会在何年。1、简
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