高三语文高考理解性默写试题(附答案)

高三语文高考理解性默写试题(附答案)1、在欧阳修的《醉翁亭记》中，描写山间朝暮之景的具体句子是“夕阳无限好，只是近黄昏。”2、白居易在《琵琶行》中，抒发与琵琶女素昧平生却同病相怜的句子是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”3、李煜在《虞美人》中，将抽象的感情形象化，写出愁之多与绵绵不断的句子是“玉楼琼阁梦，远山芙蓉国。”4、在《出师表》里，诸葛亮自述他躬耕南阳时的心理状态是“先帝创业未半，而中道崩殂。”5、《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为国家常常会灭亡的原因是“仁义不存，而后质直无畏。”6、在《阿房宫赋》中，杜牧用“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”来委婉地劝诫唐王朝统治者要吸取秦朝灭亡的教训。7、在《劝学》中，荀子用“木受绳则直，金就砺则利”来比喻论证，引出学习效果：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”8、李商隐《锦瑟》诗意含蓄，但诗人最后发出了“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的感慨，引发了读者情感的共鸣。9、苏轼《水调歌头》中“明月几时有，把酒问青天”两句，既包含望月怀人的思念，又寄托了对天下离人的共同美好祝愿。10、《出师表》中，诸葛亮回顾自己当初临危受任的两句是：“臣本布衣，躬耕于南阳。”“苍天已死，黄天当立。”11、韩愈在《师说》中认为，圣人之所以愈益圣明是因为他们“温故而知新”，而普通人则相反，是因为他们“既已成矣，又何必学？”12、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”道出了《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人白居易与琵琶女感情的共鸣。13、《登高》中作者对自己漂泊异乡、年老体弱感叹的句子是：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”14、杜牧《阿房宫赋》中“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的气势，给人以雄伟壮观的印象。15、范仲淹《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡眷恋之情的句子是“落红不是无情物，化作春泥更护花。”16、《阿房宫赋》中，杜牧用比喻的方式想象宫殿的走廊和屋檐的句子是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”17、《阿房宫赋》中用“珠帘暮卷西山雨，闲云潭影日悠悠”两句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。18、《赤壁赋》中描写曹军连克荆州、江陵后顺流而下时军容盛况的句子是“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”19、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习、不断反省来提升自己的两个句子是：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”20、《琵琶行》全诗的主旨是表达诗人与琵琶女之间的感情共鸣。21、马致远在《天净沙·秋思》中描绘了萧条、冷落、凄凉的氛围。22、陶渊明在《饮酒》诗中自问自答，表达了即使身处闹市，也能过上宁静恬淡生活的原因。23、杜牧在《阿房宫赋》中直言秦统治者的奢淫逸横征暴敛导致政权的快速灭亡。24、辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中既描绘了英雄刘裕当年大举北伐的威猛气势，又表达了自己虽年老却仍旧怀有壮志的精神。25、《出师表》中，诸葛亮回顾自己当初临危受命的经历，表达了“舍生取义”的信念。26、韩愈在《师说》中认为，圣人之所以愈益圣明是因为他们“学而不厌”，而普通人则相反，是因为他们“厌而不学”。27、《琵琶行》全诗的主旨是表达诗人白居易与琵琶女之间的感情共鸣。28、苏轼在《赤壁赋》中感叹人生短暂，向往大江永恒。29、荀子在《劝学》中强调学习要善于借助外物，通过五个比喻展开论证，第一个比喻是“水满则溢”。30、《氓》结尾处回忆了少年时代的欢乐，以及恋爱时的盟誓“不思其反”。31、《逍遥游》文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界评价而更加奋斗或沮丧。32、《锦瑟》一诗中曲折表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀伤。33、李贺在《雁门太守行》中表达了誓死报国的忠心。34、《氓》中形象地写出女主人公对恋人的思念。35、《劝学》强调学习要善于借助外物，通过五个比喻展开论证，第一个比喻是“金成铁器，天生尤物”。36、杜牧在《阿房宫赋》中通过“居高临下，俯瞰四方”的描写，勾勒出阿房宫的宏伟气势。37、陶渊明在《饮酒》诗中写出了与飞鸟结伴的诗意生活。38、在《阿房宫赋》中，杜牧通过“若能抚循，则长乐未央”的观点，提出了秦国应该珍惜六国的人才，才能世代为君，安享天下。39、龚自珍在《己亥杂诗》中借助生动的比喻，表达了辞官仍要悉心培育新一代以报效国家的愿望。40、在《离骚》中，屈原坚定地表示，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，表达了对美好过去的怀念，以及对未来的信心。41、王维的《使至塞上》中，一联描绘了边塞的奇特壮丽风光，画面开阔，意境雄浑。42、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，两句收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。43、古诗中许多文质兼美的诗句，仍然活在我们今天的语言里。杜甫的《登高》中的名句“临风而立，极目而望”，今人常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。44、《离骚》（节选）中表明屈原追慕古代圣贤，宁死不失正道的两句是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。45、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中的观点是相同的，都是表达勇于超越的思想的至理名言。46、元代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，草草写下了元嘉之后，往事已经如烟云一般飘散，人生苦短，不禁感慨万千。47、《锦瑟》一诗运用鲛人泪珠和良玉生烟的典故，抒发作者对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀的诗句是：“念奴娇·过洞庭”。（1）曹操的《观沧海》中，“东临碣石，以观沧海”两句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。（2）杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“岂曰无衣，与子同裳。”全国卷Ⅱ（1）《庄子·逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：“飞光振缨，乃夫人之墓止。雄鸡一振其feathers，其目视夫人，然后跃而舞。”（2）刘禹锡在《陋室铭》中以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。全国卷Ⅲ（1）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“久久为功，而不是一日之功”的观点。（2）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，“日色已尽，卷帘西风，人比黄花瘦”两句写狂风停止之后云层变得墨黑，天色马上暗下来，引出下文屋破又遭连夜雨的境况。2016年高考语文名句理解性默写全国卷丨共6分，每空1分。（1）《荀子.劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“以赤为翁”，是用心专一的缘故。（2）在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”，正是危急存亡之时。3.在辛弃疾的《永遇乐（千古江山）》中，他回顾了元嘉年间的北伐。宋文帝刘义隆本希望能够“一统江山”，但由于行事草率，最终导致失败。1.孟子在《鱼我所欲也》中表示，生命和道义都是他所追求的，但是“日出而林霏开，云归而岩穴暝”。2.李白在《蜀道难》中用“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”来感叹蜀道的险峻，随后转向关注人事。4.在《赤壁赋》中，苏轼说“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，表达了他宁愿保全自己的生命，也不愿意为了名利而去追逐权贵。5.《孙子兵法》中说，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”，强调了军队在战争中必须保持团结，才能战胜外敌。6.《资治通鉴》中有一句名言：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，意思是如果我们不从历史中吸取教训，那么我们也会重蹈覆辙，让后人再次悲痛。7.孔子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，强调了一个人必须不断学习反思，才能做到明智而无过错。8.在《长恨歌》中，白居易写道：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，表达了他对于已逝逝去的爱情的感慨。9.苏轼在《水调歌头》中写道：“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了他对于友谊和爱情的美好祝愿。10.在《岳阳楼记》中，范仲淹说：“受任于败军之际，奉命于危难之间”，表达了他在危难时刻挺身而出，承担责任的精神。11.在《论语》中，孔子说：“犹且从师而问焉，不耻下问”，强调了学习时要虚心向别人请教，不要觉得丢脸。12.李清照在《如梦令》中写道：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，表达了在异乡流浪的人们之间的互相理解和关爱。13.杜甫在《登高》中写道：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，表达了他在晚年的孤独和思考。14.在《滕王阁序》中，王勃写道：“覆压三百余里，隔离天日”，描绘了滕王阁巍峨壮观的景象。15.陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，表达了他在离乡漂泊时的思乡之情。16.《红楼梦》中写道：“廊腰缦回檐牙高啄”，描绘了贾府的建筑风格。17.在《史记》中，司马迁写道：“鼎铛玉石金块珠砾”，形容了秦始皇统一六国后所得的珍宝。18.在《水浒传》中，描写了梁山泊一百单八将的雄风：“舳舻千里，旌旗蔽空”。19.孔子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，强调了一个人必须不断学习反思，才能做到明智而无过错。20.李清照在《如梦令》中写道：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，表达了在异乡流浪的人们之间的互相理解和关爱。21.辛弃疾在《青玉案·元夕》中写道：“枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马”，形容了元宵节夜晚的寂寥和萧瑟。22.李商隐在《夜泊牛渚怀古》中写道：“问君何能尔心远，自偏乡关少路通”，表达了他在牛渚夜泊时对于故乡的思念和怀念。23.韩愈在《原道》中说：“族秦者秦也，非天下也”，强调了秦朝统一六国的残酷和不公。24.《三国演义》中形容诸葛亮的才华：“金戈铁马气吞万里如虎”。25.在《岳阳楼记》中，范仲淹说：“受任于败军之际，奉命于危难之间”，表达了他在危难时刻挺身而出，承担责任的精神。26.在《论语》中，孔子说：“犹且从师而问焉，不耻下问”，强调了学习时要虚心向别人请教，不要觉得丢脸。27.李清照在《如梦令》中写道：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，表达了在异乡流浪的人们之间的互相理解和关爱。28.李白在《将进酒》中写道：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，表达了他对于短暂的生命和长江壮阔的景象的感慨。29.陶渊明在《归园田居》中写道：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，表达了他对于田园生活和学习的向往。30.在《红楼梦》中，林黛玉和贾宝玉的爱情被形容为“言笑晏晏，信誓旦旦”。31.《庄子》中说：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，强调了一个人必须有自己的信仰和原则，不受世俗的影响。32.李清照在《如梦令》中写道：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，表达了她对于已逝逝去的爱情的感慨。33.白居易在《赋得古原草送别》中写道：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，表达了他对于友谊的忠诚和珍视。34.《离骚》中写道：“乘彼垝垣，以望复关”，形容了屈原在放逐途中对于故乡的思念和向往。35.陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”，表达了他对于登高远望的向往和追求。36.《滕王阁序》中写道：“覆压三百余里，隔离天日”，描绘了滕王阁巍峨壮观的景象。37.白居易在《赋得古原草送别》中写道：“山气日夕佳，飞鸟相与还”，形容了大自然的美丽和生命的循环。38.韩愈在《原道》中说：“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”，强调了秦朝统一六国后应该尊重各个地方的文化和人民，才能长治久安。39.在《菩提道次第广论》中，慧能大师说：“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表达了万物有情的观念。40.屈原在《离骚》中写道：“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”，表达了他对于自己信仰和理想的坚持。41.在《三国演义》中，形容长江的壮阔景象：“大漠孤烟直，长河落日圆”。42、江山如画，一时多少豪杰。43、无边落木萧萧下不尽，长江滚滚来。44、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。45、因此，弟子不必不如师，师不必贤