必修下册(一)　新教材高中语文【基础梳理+要点巩固+对点专练】（含答案解析）　连点成线　整合突破

一、连点成线，基础整合1．下列各组句子中，加点词的解释全都正确的一组是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吾与点也赞成,为长者折枝，语人曰告诉,臣以神遇而不以目视对待))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(夫子哂之嘲笑,以御于家邦治理,如土委地散落，卸落))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(风乎舞雩，咏而归唱歌,彼节者有间空隙,故以羊易之也改变))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此惟救死而恐不赡足,乃中《经首》之会节奏,庖丁释刀对曰放下))答案D解析A项“遇”指接触。B项“哂”指微笑。C项“易”指替换。2．下列各组句子中，加点词的意思相同的一组是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(方六七十，如五六十,謋然已解，如土委地))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(可使有勇，且知方也,海内之地，方千里者九))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(赤也为之小，孰能为之大,其若是，孰能御之))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(善刀而藏之,善推其所为而已矣))答案C解析C项均为“谁”。A项或者/好像。B项合乎礼义的行事准则/土地方圆。D项揩拭/擅长。3．下列各项中，加点词的意思与现代汉语完全相同的一项是()A．视为止，行为迟B．不推恩无以保妻子C．百姓皆以王为爱也D．他人有心，予忖度之答案D解析D项古今义均为“揣测”。A项古义：动作因此。今义：受思想支配而表现出来的活动。B项古义：妻子儿女。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。C项古义：吝惜，舍不得。今义：亲爱，喜爱。4．下列句子中加点词语活用类型的分类，正确的一项是()①风乎舞雩②鼓瑟希③曾皙后④然后从而刑之⑤为肥甘不足于口与⑥是以君子远庖厨也⑦欲辟土地，朝秦楚⑧以一服八⑨良庖岁更刀⑩而刀刃者无厚A．①②③④/⑤⑩/⑥/⑦⑧/⑨B．①②④/③⑤⑥⑩/⑦⑧/⑨C．①②⑨/③④⑥/⑤⑩/⑦⑧D．①③⑥/②④⑤/⑦⑧⑩/⑨答案A解析①②③④为名词作动词，⑤⑩为形容词作名词，⑥为形容词作动词，⑦⑧为使动用法，⑨为名词作状语。5．下列各组句子中，句式特点不同的一项是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(冠者五六人,百姓之不见保))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(申之以孝悌之义,异乎三子者之撰))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(莫之能御也,技经肯綮之未尝))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(是乃仁术也,是不为也，非不能也))答案A解析A项定语后置句/被动句。B项均为状语后置句。C项均为宾语前置句。D项均为判断句。6．判断下列文化常识的正误。(1)“沐”和“浴”在古代各有所指，其中“浴”指洗头。()答案×解析“浴”指洗身体，相当于今人所说的洗澡。(2)庠序是古代的官办学校，后泛指学校或教育事业。()答案×解析庠序是古代的地方学校。(3)《庄子》一书由庄周及其门徒、后学共同编著完成，分内篇、外篇、杂篇三个部分。()答案√二、连点成线，微点突破1．120个实词积累、识记(1)解解解甲骨文小篆隶书楷书“解”是会意字，甲骨文上边的外面像左右双手，中间是“角”字，下边是“牛”字。合起来指双手剖开牛角，表示分解。义项例句①庖丁为文惠君解牛(《庖丁解牛》)②师者，所以传道受业解惑也(《师说》)③家中诸母皆通文，有不解处(《与妻书》)④少年大骇，急解令休止(《促织》)⑤缓解，和解太后之色少解(《触龙说赵太后》)答案①剖开，分割②解释，解答③理解，懂得④分开“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析，解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义；解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”(心理上的松弛，后写作“懈”)。解开心中的结，就是“和解”。[解释加点字]庖丁为文惠君解(解剖)牛。君见其技甚高，疑之，庖丁解(解释)其惑也，君方解(理解)其理，色少解(缓解)。文惠君后以之治国，终解(免除)内忧外患。(2)请請請请小篆隶书繁体楷书简体楷书“请”本来写作“請”，是形声字，小篆从“言”部(即讠)，青声。表示请求。义项例句①王请度之(《齐桓晋文之事》)②我虽不敏，请尝试之(《齐桓晋文之事》)③公将战，曹刿请见(《曹刿论战》)④则遣从事以一少牢告庙，请其矢(《五代史伶官传序》)⑤谒见，谒问公子闻之，往请，欲厚遗之(《魏公子列传》)⑥邀请，约请乃请宾客，约车骑百余乘(《魏公子列传》)⑦请示既而以吴民之乱请于朝(《五人墓碑记》)⑧慰问，看望公子往数请之(《魏公子列传》)答案①请人做某事②请人允许自己做某事③求，请求④恭敬地取“请”的本义是“请求”，后又引申出“请求给予”义。[解释加点字]外敌来犯，曹刿请(请求)见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请(请让我)从军战。”王许之。及凯旋，有司以其功请(请示)于朝，王设宴，为其庆功。其后，王时时前往请(看望)之。(3)率率率甲骨文小篆隶书楷书“率”是象形字，甲骨文像丝网的样子。表示捕鸟用的有柄的网，后引申为“率领”。义项例句①子路率尔而对曰(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)②六国互丧，率赂秦耶(《六国论》)③率疲弊之卒，将数百之众(《过秦论》)④此吾所以敢率性就死不顾汝也(《与妻书》)⑤大概，大致大率十里一亭，亭有亭长(《汉书》)⑥读lǜ，一定的标准有军功者，各以率受上爵(《史记》)答案①轻率②全都，一概③率领，带领④顺着，沿着“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，当然就会有“一定的标准”；有了标准，所有的人“一概”必须遵从。[解释加点字]孔子率(带领)弟子东游，路遇一妇人倒地，子曰：“何以治？”子路率(轻率)尔对曰：“以草根治，病可愈。”颜渊不以为然，曰：“医者，需对症下药。若率(全都)用草根而治，病愈重，则何如？”2．辨析通假字(1)写出下列句子中的通假字。①行旅皆欲出于王之涂______同______②王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’……”________同________③善刀而藏之________同________答案①涂途②说悦③善缮通假字至少具备下列条件之一：①读音相同或相近；②字形相似，有部分偏旁相同。(2)迁移运用阅读下面的文段，指出其中的通假字。曲突徙薪客有过主人者，见其灶直突①，旁有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者，且有火患。”主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行②，余各以功次③坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上宾邪？”主人乃寤而请之。(节选自《汉书·霍光传》)注①直突：笔直的烟囱。②上行：上座。③功次：功劳的等级。④录：记住，指邀请。文中的通假字：__________________________________________________________答案不—否嘿—默息—熄乡—向亡—无邪—耶寤—悟参考译文有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草。客人便对主人说：“重新造一个弯曲的烟囱，将柴草远远地迁移，不然的话，会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久，主人家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑